路與行初二作文
真正成功的人生，不在于成就的大小，不在于地位的高低，不在于名氣的有無(wú)。而在于：是否努力地完成自我，喊出屬于自己的聲音，活出屬于自己的活法，走出一條屬于自己的`路�！侗本⿶�(ài)情故事》
曾經(jīng)有記者問(wèn)登珠峰的運(yùn)動(dòng)員為什么要登珠峰，運(yùn)動(dòng)員有句經(jīng)典的回答：“因?yàn)樗驮谀抢��！蓖瑯拥�，路既然在腳下，我們就要去行。那么，我們應(yīng)該怎么去行呢？
莊子的路——逍遙無(wú)為
莊子不愿被國(guó)事所累，面對(duì)楚國(guó)相位持竿不顧，毅然決定“曳尾于涂中”，希望與道合而為一，在夢(mèng)中化蝶而逍遙，與大鵬一起翱翔于九萬(wàn)里高空。這就是莊子的路，他走出了一條逍遙無(wú)為的路——一條屬于莊子的路。
昭君的路——卓爾不群
進(jìn)入大漢宮廷的王昭君不甘平庸，當(dāng)別人爭(zhēng)相賄賂畫(huà)工毛延壽時(shí)，她保持自己特立獨(dú)行的秉性，哪怕畫(huà)布上的自己多了幾顆黑痣；當(dāng)面對(duì)和親，后宮嬪妃紛紛推卻時(shí)，她挺身而出，為了國(guó)家安定，她獻(xiàn)身嫁入匈奴。這就是王昭君的路，她走出了一條卓爾不群的路——一條屬于昭君的路。
嵇康的路——恬靜寡歡
嵇康胸懷超世之才，卻反對(duì)封建禮教，過(guò)著“竹林聽(tīng)曲”的生活，對(duì)司馬氏采取不合作的態(tài)度，觸怒了假借禮教圖謀篡位的司馬氏集團(tuán)，被司馬昭冠以“亂群惑眾”的罪名。臨刑前，嵇康“顧視日影，索琴?gòu)椫�，奏《廣陵散》一曲，從容赴死。這就是嵇康的路，他走出了一條恬靜寡歡的路——一條嵇康的路。
蘇軾的路——豁達(dá)豪邁
蘇軾明知政見(jiàn)與當(dāng)權(quán)者相左，仍保持獨(dú)立見(jiàn)解，不阿附權(quán)貴，不投機(jī)取巧，“一肚子不合時(shí)宜”。當(dāng)風(fēng)雨襲來(lái)時(shí)，蘇軾沒(méi)有見(jiàn)風(fēng)使舵，也沒(méi)有驚慌失措，而是“一蓑煙雨任平生”。這就是蘇軾的路，他走出了一條豁達(dá)豪邁的路——一條蘇軾的路。
“敢問(wèn)路在何方？路在腳下。”莊子、王昭君、嵇康、蘇軾……他們都走出了一條屬于自己的路�；蛟S這條路并不平坦，或許這條路荊棘載途，但無(wú)論如何我們都要去走，因?yàn)樗ㄏ蚬饷�，通向希望。也正是由于他們走出了屬于自己的路，他們才迎�?lái)了人生的輝煌！
魯迅說(shuō)：“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！倍艺f(shuō)：“在沒(méi)有人走過(guò)的地方行走，便開(kāi)辟了一條路，一條不尋常的路，一條屬于自己的路！”
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