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      元宵節(jié)的起源初二作文

      時(shí)間:2021-01-22 09:05:08 初二作文 我要投稿

      元宵節(jié)的起源初二作文

        在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎?下面是小編精心整理的元宵節(jié)的起源初二作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      元宵節(jié)的起源初二作文

        元宵節(jié)的起源初二作文1

        元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,早在XX多年前的西漢就有了,元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期,明帝提倡佛教,聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,點(diǎn)燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛,令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間,由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。

        在漢文帝時(shí),已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí),“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí),就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

        另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;正月十五日為上元節(jié),七月十五日為中元節(jié),十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官,天官喜樂(lè),故上元節(jié)要燃燈。

        元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng),是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言,漢代才一天,到唐代已為三天,宋代則長(zhǎng)達(dá)五天,明代更是自初八點(diǎn)燈,一直到正月十七的夜里才落燈,整整十天。與春節(jié)相接,白晝?yōu)槭,熱鬧非凡,夜間燃燈,蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火,更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮。至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容,只是節(jié)期縮短為四到五天。

        元宵節(jié)的起源初二作文2

        一年一度的元宵節(jié)又到了,今年的元宵節(jié)特別熱鬧。

        有關(guān)元宵節(jié)的由來(lái),據(jù)說(shuō)是在漢武帝時(shí)代,宮中有位宮女叫做“元宵”,很想念家中的親人,但又無(wú)法出宮,有位大臣叫東方朔,他知道后決定要幫助元宵,于是他想了個(gè)辦法。東方朔假扮成算命師,來(lái)為人民算命并說(shuō):“正月十五火焚身,就是指那天會(huì)有一位騎驢的女子,來(lái)燒這里,但只要在正月十三那天,城里的老人都到城門(mén)等候,天黑時(shí),女子就會(huì)來(lái),只要跪地祈求,全城便可得救!

        果然在正月十三那天來(lái)了一位騎驢的女子(其實(shí)是元宵妹妹扮的)。女子說(shuō):“我是領(lǐng)旨來(lái)燒城的,但百姓求情,我就給你們一個(gè)預(yù)言:長(zhǎng)安在劫,火燒帝闕,十六天火,燄紅宵夜!闭f(shuō)完便離去了。漢武帝知道后請(qǐng)東方朔想辦法,東方朔說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)火神愛(ài)吃湯圓,就叫元宵來(lái)做吧,畢竟她最會(huì)做湯圓,另外還要臣民一起做燈,十五晚上掛滿大街小巷,并點(diǎn)燃爆竹,到時(shí)候,火神就會(huì)以為那是大火,一定能瞞過(guò)祂。十五的晚上元宵照東方朔的指示,果然見(jiàn)到自己的家人;從此以后,這個(gè)習(xí)俗就流傳下來(lái),也因?yàn)楣┓畹臏珗A是元宵做的,所以人們也叫湯圓“元宵”,正月十五也稱做“元宵節(jié)”。

        每逢元宵節(jié)除了提燈籠、吃元宵外,當(dāng)然各地都會(huì)辦的就是猜燈謎活動(dòng)。但如今各地都有許多不同型態(tài)的節(jié)慶安排,像放天燈、放蜂炮、炸寒單等,變成每年固定舉辦的民俗慶典活動(dòng),也象征年節(jié)即將告一段落,代表過(guò)完元宵后,又將是上學(xué)、工作的開(kāi)始了。

        元宵節(jié)的起源初二作文3

        元宵在早期節(jié)慶形成過(guò)程之時(shí),只稱正月十五日、正月半或月望 ,隋以后稱元夕或元夜。

        唐初受了道教的影響,又稱上元,唐末才偶稱元宵。但自宋以后也稱燈夕。到了清朝,就另稱燈節(jié) 。而在國(guó)外,元宵也以The Lantern Festival 而為人所知。

        各式各樣的燈固然是元宵的主要特色,但在這一節(jié)日的發(fā)展史中,燈到隋朝(五八一─ ~ 六一九)才出現(xiàn) ,算 是晚出的節(jié)目?jī)?nèi)容之一 ,而要到唐以后燈才成為元宵的主要標(biāo)幟。一般認(rèn)為元宵以漢武帝在正月上辛祠太一而開(kāi)其端 。不 過(guò)祭拜太一不一定在正月而且并非年年舉行。所以元宵的起源恐怕不能說(shuō)在漢武帝之時(shí)。

        其他以元宵源自道教的上元節(jié)或佛 教的燃燈法會(huì)的說(shuō)法也都沒(méi)有充分的證據(jù)可以支持。如下文「習(xí) 俗」一節(jié)所述,元宵大約是從三世紀(jì)開(kāi)始 ,慢慢形成的一種節(jié)慶 , 在南北朝發(fā)展成一固定的節(jié)日 , 但成為后世元宵主要節(jié)日的花燈和百戲要到隋煬帝才開(kāi)其端,煬帝也是一個(gè)把元宵慶典官式化的皇帝。

        傳說(shuō)在很久以前,有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。

        天帝知道 后十分震怒,就下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人類通通燒死。 天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無(wú)辜受難,就冒著生命的危險(xiǎn),把這 個(gè)消息告訴了人們。

        眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息,有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得 不知如何是好。過(guò)了好久好久,才有個(gè)老人家想出個(gè)法子,他說(shuō):“在正 月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點(diǎn)爆竹、 放煙火。這樣一來(lái),天帝就會(huì)以為人們都被燒死了”。大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱 是,便分頭準(zhǔn)備去了。

        到了正月十五這天晚上,天兵往下一看,發(fā)覺(jué)人間 一片紅光,以為是大火燃燒的火焰,就稟告天帝不用下凡放火了。人們就 這樣保住了生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次的成功,從此每到正月十五,家家 戶戶都懸掛燈籠,放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。

        元宵節(jié)的起源初二作文4

        “正月十五鬧元宵”,每年春節(jié)過(guò)后的農(nóng)歷正月十五是我國(guó)的`元宵節(jié),又叫“燈節(jié)”和“上元節(jié)”,是中國(guó)自古以來(lái)就在民間流傳的另一個(gè)已有2000多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)。

        元宵節(jié)起源于西漢王朝。相傳漢惠帝死后飛揚(yáng)跋扈的呂后篡權(quán),任用了大量呂氏親信,宦官當(dāng)權(quán)。呂后死后,公元前179年,漢文帝在老忠臣協(xié)助下登基,博采眾議,在正月十五這天,一舉掃除了諸呂殘余勢(shì)力。

        因古代“夜”與“宵”同義。正月又叫“元月”,為了紀(jì)念正月十五這一天,漢文帝就將此日定為“元宵節(jié)”。從此,經(jīng)隋至唐,到唐玄宗李隆基時(shí),為顯示大唐興盛,國(guó)泰民安,逐沿用舊俗,每到“元宵節(jié)”這天,張燈結(jié)彩,歡慶狂歡,“一曲笙歌春如海,千門(mén)燈火夜似晝”,使這一節(jié)日更加興盛。

        節(jié)日期間,燈月交輝,游人如織,正如唐代詩(shī)人張說(shuō)所描繪的:“花萼樓前雨露新,長(zhǎng)安城里太平人。龍銜火樹(shù)千燈焰,雞踏蓮花萬(wàn)歲春”。李商隱的詩(shī)曰:“月色燈光滿帝城,香車寶輦溢通衢”,描繪了當(dāng)時(shí)觀燈時(shí)車水馬龍的宏大場(chǎng)面。

        流傳到宋代,在元宵之夜懸燈歡樂(lè)的規(guī)模更加盛況空前,花燈的裝飾造型也更精美,燈節(jié)帶給人們更多歡樂(lè),更多光明。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)云:“燈光家之有,笙歌處之樓”;大詞人辛棄疾也曾有著名詞作:“東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落,星如雨。

        寶馬雕車香滿路。風(fēng)簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚(yú)龍舞!边@些詩(shī)詞描繪了當(dāng)時(shí)元宵佳節(jié)滿城花燈齊放,通宵達(dá)旦,歌舞笙樂(lè)的壯觀場(chǎng)面。到了清代,據(jù)《京都風(fēng)俗志》記載:清代太平年間每年元宵節(jié)都是:“通街委巷,燈光星布珠懸,皎如白晝”,“王孫貴客、士女兒童,傾城出游,謂之逛燈”,由此可見(jiàn)元宵節(jié)觀燈的熱鬧場(chǎng)面。

        到近代,這一習(xí)俗代代流傳,至今仍經(jīng)久不衰。老百姓家家戶戶都在門(mén)前和屋內(nèi)懸掛彩燈、大紅燈籠,全家團(tuán)圓,圍坐一起,觀花賞燈吃元宵,象征著“團(tuán)圓美滿,豐收和睦”,同時(shí)這一天還標(biāo)志著是春節(jié)歡樂(lè)的最后一幕,熱熱鬧鬧過(guò)完了“元宵節(jié)”,才算是真正過(guò)完了春節(jié)。

        宋代詩(shī)人歐陽(yáng)修詩(shī)曰:“去年元宵時(shí),花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后!闭f(shuō)明在這燈好月明人團(tuán)圓的喜慶佳節(jié)里,親朋好友相約團(tuán)聚,早已是民間慶春節(jié)的重要習(xí)俗。如果在團(tuán)聚時(shí)捧去一把鮮花,攜帶上一個(gè)花籃,讓美麗嬌艷的鮮花送來(lái)一個(gè)吉祥幸福的歡樂(lè)好運(yùn),會(huì)給朋友相聚增添無(wú)比歡樂(lè)的心情

        這時(shí)應(yīng)該選用寓意團(tuán)團(tuán)美美、如意祥瑞的花材,如火紅的火鶴花、滿枝懸掛形似紅爆竹的炮仗花、鮮艷的孔雀草、象征明媚春天光明的銀芽柳、閃爍潔白繁星的滿天星等,都會(huì)展現(xiàn)出一片祥和安樂(lè)的氛圍,為親朋好友送去一年吉祥幸福的祝愿。

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