【精品】道德作文四篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的道德作文4篇，希望能夠幫助到大家。

道德作文 篇1

　　從小，媽媽就教育我必須要做一個有道德的人。因為沒有道德，就好像沒有靈魂。沒有靈魂的人就好像動物、植物和任何沒有生命的東西一樣。所以我明白，必須要做一個有道德的人。 最近，我并沒有參加社會或任何團體組織的道德實踐活動，可是，在生活中，我每一天都在親身實踐著“做一個有道德的人”。 5月12日晚上，中央電視臺新聞聯(lián)播報道了四川發(fā)生了大地震。當(dāng)時我并不覺得地震有什么可怕，可是接下來幾天的電視報道讓我驚呆了。震區(qū)屋倒房塌，生命瞬間湮沒于廢墟……看著一張張等待救援的焦急面孔，一個個置自我生命于不顧的救援人員，我也著急了。我想著，我是一名少先隊員、市三好學(xué)生、學(xué)校的大隊長，我就應(yīng)為災(zāi)區(qū)遇難的同學(xué)們做一點什么�。� 正巧，這時學(xué)校號召我們參加“做一個有道德的人”征文活動。我想，做一個有道德的人當(dāng)然要有一顆愛心，而奉獻愛心就是實踐“做一個有道德的人”吧。 我沒有辦法親自趕赴災(zāi)區(qū)去幫忙他們，可是我捐出了我所有的零花錢。而且，在學(xué)�！拔鍌�一活動”的號召下，我班向災(zāi)區(qū)的小朋友捐出了一個新書包、一個鉛筆盒、一身新衣服、一條嶄新的紅領(lǐng)巾，還有一盒幸運星。顆顆幸運星都是我們親手折疊的，每顆都代表了我們的關(guān)懷，每顆都載滿了我們的慰問，都遙寄了我們深

　　深的祝福…… 這就是我所實踐的“做一個有道德的人”，沒有轟轟烈烈的事跡，也沒有感人的口號和話語，但件件小事、顆顆愛心，都在踐行著我們小學(xué)生對“做一個有道德的人”的理解和感悟！

道德作文 篇2

　　在每一個人的心中，都有屬于自己的中國夢，而每一個中國夢的理解也不盡相同。具體到每個國民，中國夢的內(nèi)容或是期盼良好的教育、穩(wěn)定的工作、更健全的社會保障制度等等。那么，對于我而言，我的中國夢則是：讓真善美的道德力量永駐人間，讓愛和感動撐起一片藍天！“一個人可以一無所有，但是不能沒有夢想�！边@句話，深深地埋在了我的腦海里。年少的我們最簡單的夢想是希望自己快快樂樂、無憂無慮的度過每一天；然而，隨著年齡一天天增長，現(xiàn)實中的丑惡現(xiàn)象，正在一步步吞噬著我們的內(nèi)心。

　　XX年11月20日早晨，一位老奶奶在南京市水西門廣場的一個公交站臺等83路車。人來人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鑒定后構(gòu)成八級傷殘，醫(yī)藥費花了不少。老太指認撞人者是見義勇為幫助她的小伙彭宇，將他告到法院索賠13萬多元。撞倒老人，結(jié)果救人者反被誣，通過這些事，也讓這個社會本就脆弱的人情宣告了死刑。之后，當(dāng)人們面對街上摔倒的老人時，選擇了冷漠的態(tài)度。設(shè)想一下，總有一天，我們的父母或是我們自己，也會老去，當(dāng)我們遇到這種情況，心里又將是怎樣的感受？ 最近關(guān)于南京男童被迫硫酸一事，也引來各界的關(guān)注。盲目的仇恨竟然讓一個成人將怒火發(fā)泄在無辜的孩子身上，讓人憤恨和嘆息。這一事件更加引發(fā)了我們的思考——道德的喪失，良知的泯滅，讓這個本該充滿愛心的世界變得如此不堪。因此，道德是富有感化人心的力量，一個人，可以沒有軀體，但不能失去人格。生活在這個世界上，無論我們扮演什么樣的角色，都要有道德意識，只有這樣，社會才能變得更加和諧美好!· 我們這個時代，是一個滿懷希望筑夢和努力使夢想成真的時代。青藏鐵路的開通，北京奧運的成功舉辦，嫦娥二號的飛天，這一系列事件的發(fā)生，讓中國的光芒散發(fā)在世界的每一個角落。中國夢的追尋，開始了，然而，只有政治文明，道德高尚，才能使中國變得更加富強。只有從日常生活的小事做起，爭做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者，良好社會風(fēng)尚的創(chuàng)造者，用勤勞、善良，才能托起我們的中國夢。

　　讓我們每個少年兒童都成為良好道德風(fēng)尚的實踐者，來踐行我們心中的中國夢。

道德作文 篇3

　　做一個道德的人，對很多人來說都很難，其實道德的事就在自己的身邊。比如：早上像老師問好，和同學(xué)互尊互愛，多幫助一些老人，保護環(huán)境，愛護樹木。

　　小的時候，媽媽帶我出去玩坐車的時候，在公共汽車上都可以看見讓座的人，有叔叔給孕婦讓座，少年給老人讓座。

　　有一天，我和媽媽坐公共汽車回下陸外公家。下陸好遠好遠，車上人好多，我好不容易等到了一個位子，媽媽抱著我坐下了，心里好開心不會站到下陸了。

　　我開心的看著車窗外的風(fēng)景，心想回外公家我一定會吃到很多很多好吃的東西，好大的雞腿腿，口水都快流出來了。這時有一個老奶奶上車了，右手杵著手杖，左手提著一個好大的包包。車上早就沒有座位了，而且連站的位子都沒有。老奶奶拼命的向里面急，站到了我的身邊。車上有座位的人都沒有讓座，因為回家的路程真的很遠。媽媽抱著我，輕輕的對我說；糖糖，然后默默的看著我。我低下頭，一聲不哼，心里想外公家那么遠我好不容易才有個座位。媽媽又輕聲的喊了我一聲：糖糖，媽媽懷你和姐姐時候每天都坐車到下陸上班。我心輕輕的一顫，是��！我媽媽當(dāng)時懷著我和姐姐時，有那么多的人都讓座給她，而現(xiàn)在的我呢！我抬起頭用堅定的目光看著媽媽，我們一起站了起來。

　　“奶奶，你坐這兒，我甜甜的'說道，看著老奶奶坐下我心里可高興了。

　　今天我是從黃石站著回下陸的，可我一點都不累。因為我懂得：心中有愛的人才是有道德的人，我也要做一個有愛心的人。

道德作文 篇4

　　讓座是一種尊重，但這并非是義務(wù)。

　　——題記

　　最近，某市新出臺的法規(guī)中規(guī)定不讓座者，司機及乘務(wù)員有權(quán)拒絕為其提供營運服務(wù)。就此規(guī)定，當(dāng)很多人在贊同這項規(guī)定，認為是該好好整治這種不文明的行為時，我只是內(nèi)心在冷笑。綁架!這是一種赤裸裸的道德綁架!

　　曾想起20xx年看到過的一部名為《搜素》的電影。主人公“白富美”葉藍秋因不讓座給老人而被人肉搜索，甚至是媒體曝光而引發(fā)出的一系列鬧劇風(fēng)波。然而又有誰能想到，能體會到她那被突如其來的癌癥所擊潰的內(nèi)心?沒有!我為選擇自殺來結(jié)束的葉藍秋感到悲哀。正所謂藝術(shù)源于生活，但有時候，生活比藝術(shù)更復(fù)雜，也更真實!為什么這部電影被評論家們評為“最接地氣兒”的影片，就因為它真實地反映出了這個原本的生活的社會。

　　那些贊同這條規(guī)定的人們，你們有多少人是真的內(nèi)心高尚?又有多少人真的是總在給這些特殊人群讓座?虛偽、做作，不過是隨聲附和的一群跳梁小丑罷了!

　　倒是想問問贊同的人，你們可知這是一種違法的行為?難道你們認為這種以違法的方式來對付不文明的行為是一種高尚，是一種光榮?愚蠢、無知!這種與立法的法治原則背道而馳無疑是一種道德的綁架!

　　單從法律上講，當(dāng)乘客上車后并買了票或是刷了卡，就是等同于與客運公司成立了一份合同，那么司機和乘務(wù)員就有義務(wù)把乘客送到指定地點，如果只因乘客不給特殊群體讓座而拒絕為其提供服務(wù)，這就是客運公司單方面違反合同。且不說別的，這種行為本身就構(gòu)成了對乘客違約的侵權(quán)責(zé)任。所以從法律上講，這種規(guī)定是違法的，是不合理的。

　　其次，那些要求別人為特殊人群讓座的人，你們認為誰更需要這個座位?座位是讓給需要的人而并非是特殊的人!我可不認為那些在公園里鍛煉的不亦樂乎，或是追車擠著上車時腿腳利索的老頭兒老太太比那些疲憊不堪的青年人更需要這個座位!哦呀，請原諒我用了老頭兒老太太這樣的字眼!

　　幾十年前，胡適先生曾說：“自以為代表正義，就大義凜然，自己認定的主張是絕對正確的，而一切與我不同的見解都是錯的。一切專斷、武斷、不容忍、摧殘異己，往往都是從這種‘正義的火氣’出發(fā)的�！�

　　現(xiàn)在我把這句話送給那些贊同的人，去你的正義，道德畢竟是一種自律而非他律，用這種規(guī)定來要求別人遵守道德，無疑是更大的不道德!

　　再有，你們不覺得這缺乏可操作性么?難道老師沒教過制定計劃前要先考慮好其可操作的范圍么?哼，拒絕提供運營服務(wù)，說白了就是把人趕下車。如果乘客不下車呢?難道你司機就可以不開車么?那么其他乘客的合法權(quán)益由誰來保障?客運公司?還是政府?還是所謂的法律?不僅無法保障，還會讓平等主體的經(jīng)營者和乘客之間彼此對立起來。就因為讓座這點小事兒，實在是不值得!立法的本意是緩和社會矛盾和糾紛，然而這個城市所出臺的法規(guī)是在制造矛盾和糾紛，而非解決。這說明了什么?惰政!請原諒我使用這個詞匯來形容這個城市的政府，但事實就是這樣。因為一點小事就立法，這不是惰政是什么?這不是權(quán)力的濫用是什么?抱歉，這已經(jīng)我所想到的最委婉的說法了。

　　作為政府，當(dāng)城市出現(xiàn)這種現(xiàn)象時，應(yīng)該去提倡某些做法而不是用法律法規(guī)來約束。這畢竟是社會公德問題，而不宜泛化為法律問題。法律并非社會秩序的萬能調(diào)節(jié)器!如此規(guī)定，實在有些強人所難的味道�！胺悍�律化”的道德訴求，和法律取代倫理道德有什么兩樣?這更是加大了公民的守法成本，這不是一個好的政府應(yīng)有的行為!

　　這樣的規(guī)定同時也加重了司機和乘務(wù)員的工作壓力，甚至是一個搞不好，就會影響到公交秩序，這是誰都不希望看到的。

　　自覺和倡導(dǎo)市政府在解決此類事件的主要手段，法律或許可以解決得了讓座事件，但卻無法解決讓座的道德底線。

　　政府所謂的弱勢群體和特殊群體的界定范圍是什么?什么是弱，什么是強?在這一些列問題都未解決好之前，冒然用這種規(guī)定來約束人的道德，著實有些變味。其實“讓座之爭”更多的在于“換位思考”，并非是手段。

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