精選道德作文匯編九篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編幫大家整理的道德作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
道德作文 篇1
青少年是國(guó)家的未來(lái)和希望，他們的價(jià)值觀不僅決定著他們的行為同時(shí)也會(huì)影響到國(guó)家的命運(yùn)和未來(lái)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制條件下，青少年在生活質(zhì)量不斷提高、高科技產(chǎn)品普及應(yīng)用、信息來(lái)源迅速、個(gè)人的主體意識(shí)過(guò)早地成熟等條件下誘發(fā)了利己主義、拜金主義意識(shí)的滋生和膨脹，同時(shí)使一些家庭條件稍好的孩子產(chǎn)生享樂(lè)主義和消費(fèi)上的盲目攀比現(xiàn)象。因此對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育是現(xiàn)代教育的一個(gè)重大范疇問(wèn)題，是培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵步驟。那么應(yīng)該怎樣培養(yǎng)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀？提高思想道德的實(shí)效性呢？帶著這些問(wèn)題，筆者進(jìn)行了如下思考。
一、率先垂范，點(diǎn)低滲透
20xx年4月1日，教育部印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》，該《意見(jiàn)》對(duì)切實(shí)加強(qiáng)中小學(xué)德育的薄弱環(huán)節(jié)、準(zhǔn)確把握規(guī)律性，改進(jìn)中小學(xué)德育的關(guān)鍵載體，大力增強(qiáng)實(shí)效性，夯實(shí)中小學(xué)德育的基本保障做了細(xì)致具體的要求。作為教師：教育本身不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)活，更應(yīng)該是充滿智慧的藝術(shù)。傳統(tǒng)的思想品德教育，教師是德育教學(xué)大綱忠實(shí)的執(zhí)行者，教師的責(zé)任更多停留在技術(shù)層面。然而要想把社會(huì)主義價(jià)值觀教育融入到各科教學(xué)中，首要問(wèn)題就是教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與現(xiàn)代教育方針、政策的交匯點(diǎn)。把傳統(tǒng)文化、公民意識(shí)、生態(tài)文明、心理健康等教育理念貫穿于課堂教學(xué)中。讓自己成為一位深諳教育的藝術(shù)家，一個(gè)心理健全、熱愛(ài)生活、富有人格魅力的人。再有就是從高高的講臺(tái)上走到學(xué)生中間，尊重學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生親其師、信其道。教師要善于放下架子，以同齡人的思維和學(xué)生進(jìn)行精神交流，在言傳和身教中讓學(xué)生懂得做人的道理，構(gòu)建正確的人生觀、世界觀。德國(guó)教育家第斯多惠曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞�！闭Z(yǔ)文作為最重要的交際工具，能使學(xué)生從不同方面認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的豐厚博大，而文言文記載了中華民族五千年的燦爛，民族文化的傳承發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于文言文的教學(xué)。因此可以在文言文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，愛(ài)國(guó)主義，歷史主義教育。如：《論語(yǔ)》六則讓學(xué)生懂得了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”并把它作為學(xué)習(xí)中正確處理學(xué)和思的關(guān)系的銘言；《岳陽(yáng)樓記》展示了“先天下人之憂而憂，后天下人之樂(lè)而樂(lè)�！钡牟┐笮貞��！读H藺相如列傳》謳歌了以國(guó)家利益為重的愛(ài)國(guó)精神……傳統(tǒng)文化是世代相傳的文化，是中華民族的祖祖輩輩通過(guò)長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐創(chuàng)造出來(lái)的，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)文明不可缺少的精神食糧。其他科目亦是如此，只要教師能夠深挖教材內(nèi)涵總能找出與其相容的交匯點(diǎn)。
二、重新定位，落到實(shí)處
傳統(tǒng)形式下的德育目標(biāo)過(guò)高，超出了中小學(xué)生的接受和理解能力，從而使得思想道德教育常陷入空洞的說(shuō)教。現(xiàn)代教育理念提出完整的人的塑造，不可能一蹴而就，教育者應(yīng)將目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，不要急于求成。要根據(jù)學(xué)生的具體年齡、心理特征和接受能力將德育目標(biāo)分解分層，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化、生動(dòng)化、生活化。例如：中小學(xué)階段把德育目標(biāo)確立在最基本的“愛(ài)心”和“真誠(chéng)”的認(rèn)知和培養(yǎng)上，因?yàn)閻?ài)心和真誠(chéng)是立身之本、做人之道。通過(guò)各種形式的教育活動(dòng)讓學(xué)生了解愛(ài)心和真誠(chéng)的基本內(nèi)容，懂得愛(ài)和真實(shí)做人的基本準(zhǔn)則。再如，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義的情感培養(yǎng)，應(yīng)該從學(xué)生的生活中來(lái)，從感受自己的家庭、家鄉(xiāng)的變化，孝敬父母開(kāi)始。知識(shí)的傳授過(guò)程同時(shí)也成為情感、態(tài)度、價(jià)值觀的認(rèn)同過(guò)程。非品德學(xué)科的教學(xué)也要改變只重視知識(shí)的教授、忽視價(jià)值觀判斷的傾向，讓德育過(guò)程與教學(xué)過(guò)程自然融合，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的目的。
三、力戒功利性和短期行為
形式主義、政績(jī)工程、在學(xué)校里仍有市場(chǎng)，各種屏蔽、檢查讓德育變得，熱熱鬧鬧、轟轟烈烈、空空洞洞。一個(gè)人的良好品德的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、連續(xù)的過(guò)程,它是在家庭、學(xué)校、社會(huì)的影響下形成的。是貫穿于人一生的過(guò)程，絕不能搞封包式的突擊，應(yīng)以一貫的堅(jiān)持讓德育融入到教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。因此德育教育要力戒功利性和短期行為，才能提高其實(shí)效。如，在加強(qiáng)中小學(xué)生思想道德建設(shè)，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面我們不能只寄希望于“大事”，而應(yīng)該重視“小事”。從身邊的小事做起。每一個(gè)教育工作者只要拿出掃好一屋的精神和行動(dòng)，就一定能掃除凈化學(xué)生心靈的環(huán)境。小事不小，以小見(jiàn)大。一個(gè)小活動(dòng)，一個(gè)小措施，都能反映出一所學(xué)校的務(wù)實(shí)態(tài)度和德育藝術(shù)。實(shí)踐證明，教育無(wú)小事，節(jié)節(jié)皆育人。教育形式應(yīng)力求生動(dòng)活潑、讓學(xué)生悅納。
四、營(yíng)造環(huán)境健康成長(zhǎng)
教育過(guò)程中思想品德課雖然是實(shí)施德育的主渠道，但是各學(xué)科教師根據(jù)學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行德育滲透無(wú)疑也是很重要的。然而受時(shí)間和空間的限制，課堂相對(duì)來(lái)說(shuō)是狹小的，有局限性的�，F(xiàn)代德育教育還處于封閉狀態(tài)，學(xué)生好像籠中之鳥(niǎo)，脫離了現(xiàn)實(shí)生活，課堂上學(xué)到的理想信條與校外生活的反差、心理上的錯(cuò)位會(huì)讓他們無(wú)所適從。因此教育者要想培養(yǎng)孩子們的核心價(jià)值觀就得讓德育教育走出課堂、走出學(xué)校，面向更寬廣的社會(huì)生活。那么，要想做的這一點(diǎn)，教育者就必須要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，要善于從生活中發(fā)掘德育的寶藏。真實(shí)的情感是最有價(jià)值的德育環(huán)境。教育者的責(zé)任是給學(xué)生一把鑰匙，一把開(kāi)啟生活之門的鑰匙，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辨別美與丑、是與非、真與假，讓學(xué)生在豐富的生活中學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)辨別。學(xué)校還應(yīng)主動(dòng)與家庭和社區(qū)結(jié)合，特別應(yīng)重視和家長(zhǎng)的溝通，加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)，幫助家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)德育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，指導(dǎo)家長(zhǎng)的參與方法，使其以身作則，積極配合學(xué)校共同抓好德育工作。
道德作文 篇2
道德是自強(qiáng)、自律、自愛(ài)；道德是孝敬長(zhǎng)輩、健康生活、勤勞節(jié)儉；道德是尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心團(tuán)體；道德是明禮、守法、誠(chéng)信、助人；道德是綠化環(huán)境、保護(hù)動(dòng)物、低碳生活；道德是禮貌上網(wǎng)、不沉迷網(wǎng)絡(luò)、尊重網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
孝敬長(zhǎng)輩是一種道德。曾獲得“寧波市‘孝感人間’十佳”、“20xx年奉化驕傲”等稱號(hào)的小女孩“卓佳”就是我們孝敬長(zhǎng)輩的楷模。卓佳的家庭比較特殊：媽媽由于先天性的小兒麻痹癥，雙腳無(wú)力，行走需要借助輪椅；爸爸患矮小癥還駝背。因?yàn)楦改干眢w的特殊，卓佳從小就學(xué)會(huì)做家務(wù)。7、8歲時(shí)卓佳已承擔(dān)起幾乎所有的家務(wù)活，11歲時(shí)卓佳洗衣做飯已經(jīng)干得很利落了。而我呢，都12歲了，還“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”，基本不做家務(wù)，每一天最多扔扔垃圾，還不是主動(dòng)的。和卓佳比起來(lái)，簡(jiǎn)直就是天壤之別！真是慚愧。
在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們的長(zhǎng)輩為我們付出了很多。如今，我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，我們?cè)撛鯓有㈨標(biāo)麄兡�？我們不要光嘴上說(shuō)要孝順長(zhǎng)輩，應(yīng)當(dāng)從生活中的一點(diǎn)一滴做起。擁有幸福生活的我們，此刻能做的就是：在父母累了的時(shí)候，給父母遞上一杯熱茶，幫他們捶捶背、揉揉肩，做一些力所能及的家務(wù)事，自我能做的事情自我做，少惹他們生氣。如果我們能做到在家里做個(gè)好孩子，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民，那就是對(duì)父母最大的孝順了。
執(zhí)著也是一種道德。什么是執(zhí)著？執(zhí)著就是不放棄、堅(jiān)持不懈。最受歡迎的歌手之一——周杰倫就是一位執(zhí)著的人。
周杰倫從小就擁有著驚人的音樂(lè)天賦，高中畢業(yè)后沒(méi)考上大學(xué)，他到餐館里當(dāng)過(guò)服務(wù)生，之后，周杰倫被臺(tái)灣樂(lè)壇伯樂(lè)吳宗憲相中，做他的音樂(lè)制片助理。但周杰倫沒(méi)有從此一帆風(fēng)順，吳宗憲把他寫(xiě)的歌擱置一旁，大牌歌手也不愿意唱他寫(xiě)的歌�？墒侵芙軅惾砸蝗缂韧�、默默地進(jìn)行著自我的創(chuàng)作。吳宗憲被他的執(zhí)著打動(dòng)了，給了周杰倫一次機(jī)會(huì)，讓他10天寫(xiě)50首歌，然后選10首自我唱，出專輯。周杰倫廢寢忘食，沒(méi)日沒(méi)夜，絞盡腦汁，拼命寫(xiě)歌。最終，在他的不懈努力下，他先后創(chuàng)作了自我的兩張專輯。從此，他成了被無(wú)數(shù)歌迷崇拜的當(dāng)紅明星。
做任何事情，只要有這種執(zhí)著的精神，就必須能夠做好，學(xué)習(xí)也是一樣。平時(shí)，我也做一些課外閱讀，可是，我的閱讀和作文還是不太好，這是為什么呢？因?yàn)槲铱磿?shū)時(shí)，只是關(guān)心故事情節(jié)，沒(méi)有好好思考，并且是三天打漁，兩天曬網(wǎng)。以后我要天天堅(jiān)持閱讀，多思考，勤練筆，相信我的閱讀和作文會(huì)有所提高。
做一個(gè)有道德的人，從我做起。如果人人都講道德，那世界將變得更加和諧，更加完美！
道德作文 篇3
道德，是富貴者的裝飾，貧困者的避難所，老年人的糧食。培根曾說(shuō)過(guò)：“做大官只為自己謀幸福不如做大事為眾人謀利益�！边@也是一種道德的表現(xiàn)。而在我們身邊，最普遍的'道德莫過(guò)于愛(ài)父母！
我讀過(guò)這么一個(gè)故事：那是一個(gè)春寒料峭的黃昏，某店來(lái)了一對(duì)特別的客人——父子倆。說(shuō)他們特別，是因?yàn)槟歉赣H是個(gè)盲人，一張密布著重重皺紋的黝黑的臉上，一雙灰白無(wú)神的眼睛茫然地直視著前方。他身邊的男孩小心的攙扶著他，衣著樸素寒酸，是個(gè)正求學(xué)的學(xué)生。
男孩扶著老人坐下，徑直走到服務(wù)員面前，“兩碗牛肉面”他大聲地說(shuō)，服務(wù)員正要開(kāi)票，他忽然朝服務(wù)員搖搖手，歉意地笑了笑，然后指了指價(jià)目表，告訴服務(wù)員，只要一碗牛肉面，一碗蔥油面。原來(lái)他叫兩碗牛肉面是叫個(gè)他父親聽(tīng)的，實(shí)際上是囊中羞澀，又不愿讓父親知道。
不容置疑，男孩快速將牛肉面移到了老人面前……
讀了這個(gè)故事，我不禁深感內(nèi)疚。僅僅是一碗牛肉面，父子間的親情、兒子對(duì)父親的孝心，表現(xiàn)得淋漓盡致。是啊，生存雖艱難，孝心不可忘，孝是一切德行的根本，是教化產(chǎn)生的根源。
想想我們?nèi)缃竦纳钍嵌嗝锤皇硖幰率碂o(wú)憂的我們卻“扔”了一樣最珍貴的東西——道德。在小的時(shí)候，懵懂的我們只知道父母是我們的“保護(hù)者”，可是，現(xiàn)在長(zhǎng)大了，我們卻認(rèn)為父母很羅嗦，整天對(duì)我們說(shuō)一些關(guān)于學(xué)習(xí)和人生的大道理，很煩。但是，尚未成熟的我們又能明白父母的苦心嗎？他們的循循善誘與耐心教導(dǎo)，使我們從什么都不知道的小孩子逐漸成為一個(gè)明白事理的中學(xué)生，他們就是最大而最默默無(wú)聞的功臣了。 在這個(gè)世界上，是父母給了我們生命，是父母養(yǎng)育我們成長(zhǎng)，是父母給了我們無(wú)條件的最愛(ài)。母親的溫柔與父親的嚴(yán)厲，相互相溶，再加上耐心的教導(dǎo)，就是偉大而無(wú)邊際的父母的愛(ài)。
讓我們學(xué)會(huì)感恩父母吧！用一顆感恩的心去對(duì)待父母，用一顆真誠(chéng)的心去與父母交流，不要再認(rèn)為父母是理所當(dāng)然幫我們做任何事情的，他們把我們帶到這美麗的世界，已經(jīng)是足夠的偉大，且將我們養(yǎng)育成人，不求回報(bào)，默默的為我們付出，我們就別再一味地索求他們的付出，感恩吧，感謝父母?jìng)兘o予的一點(diǎn)一滴！
道德作文 篇4
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)�！蔽覀儾蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)哪個(gè)更重要，但相信我們國(guó)家和民族最需要的是具有高尚道德的知識(shí)者。
古往今來(lái)，沒(méi)有哪個(gè)民族是不崇尚道德的。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想還是以老子為代表的道家思想，都以道德為他們的最高境界。蘇轍曾寫(xiě)道：“轍生為好文，思之至深。以文者氣之所行，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說(shuō)明，道德是做人的基本。
怎樣才能成為一個(gè)有道德的人？我個(gè)人認(rèn)為，首先要“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)劉備曾這樣教導(dǎo)他的子女。如果我們能從小事做起，嚴(yán)于律己。那么我們每做一件事，道德的水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小流，以成江海。我們要善于由小到大，日積月累就能積善、匯德。我們要從小處著眼，決不能以微小而不足道，微小而不足為。
其實(shí)，只要從細(xì)小的地方就能體現(xiàn)出你有道德。比如說(shuō)，在家為勞累一天的父母端上一杯熱茶；為年邁的老人讓座；在路邊撿起紙屑扔進(jìn)垃圾桶；在學(xué)校向老師、同學(xué)文豪；在課堂上認(rèn)真聽(tīng)課；借同學(xué)一塊橡皮擦；給殘疾人讓路或幫他們推輪椅；等等……道德離我們很近很近，觸手可及。它雖然很小很小，但是只要我們每個(gè)人都做一件有道德的事，我們的社會(huì)就會(huì)向前跨出一大步。
有一次，我和媽媽坐公交去表姨家玩，一個(gè)殘疾人一瘸一拐地上了公交，對(duì)公交車司機(jī)說(shuō)：“我要去一個(gè)地方，您可以告訴我怎么去么？”“可以，老人家，您腿腳不方便，我送你去吧，反正我正好換班。”“不不不，這怎么能麻煩你呢！”老人家急忙退讓，想下車，一不小心，差點(diǎn)摔倒了。司機(jī)連忙脫下安全帶，扶住了老人，“老人家，您家在哪��？還是我送你去把！”司機(jī)溫和地說(shuō)。“好吧，小伙子，n你真是個(gè)好人，我家在陳村。”老人說(shuō)。當(dāng)時(shí)，幾乎全場(chǎng)人都在為司機(jī)鼓掌，贊揚(yáng)他的行為。就這樣司機(jī)扶著老人走遠(yuǎn)了……
道德像一雙手，推開(kāi)鎖在心理的窗；道德像一扇窗，讓我們看見(jiàn)窗外美好的天空；道德像一片天空，它滋潤(rùn)著人們純潔而美麗的心靈。其實(shí)，做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗肟諝庖粯优惆樵谖覀兩磉叀?/p>
道德作文 篇5
在這個(gè)社會(huì)中，道德規(guī)范四處約束著我們，我們只用抬抬手，張張口，道德就在你身邊了。
我這幾天感冒了，媽媽就帶我去醫(yī)院看病。在人頭攢動(dòng)的醫(yī)院里，我和媽媽好不容易才找到掛號(hào)窗口，定眼一看，哇！排的隊(duì)竟然像一條龍一樣，媽媽無(wú)可奈何的和我排在“龍”的最后。
我和媽媽排隊(duì)排了很久，終于到我們了“你好…”我向前走了一步，剛說(shuō)了兩個(gè)字，就被一個(gè)跌跌撞撞的五十幾歲老人打斷了“手術(shù)室在哪里？”他怎么可以這樣呀！先來(lái)后到的道理他不懂嗎？最起碼的社會(huì)公德他不知道嗎？怎么可以這樣呢？更讓我想不明白的是媽媽居然面帶笑容主動(dòng)讓開(kāi)，媽媽似乎看出了我表情的變化和心理，輕言細(xì)語(yǔ)對(duì)我說(shuō)：“兒子，他是一位老人，我們要尊老愛(ài)幼，而且他還跌跌撞撞，肯定有急事，我們只是讓一讓就可以幫助別人，這是很簡(jiǎn)單的事對(duì)吧？”哦，原來(lái)這樣呀，我頓時(shí)為剛才的自私心理感到不好意思。
這時(shí)，那位老人已經(jīng)掛好號(hào)了，他非常著急的說(shuō)：“剛才對(duì)不起，我弟弟摔傷了，所以我才那么著急的。”
“沒(méi)關(guān)系的老爺爺，您趕快去吧！”我爽快的回答到，媽媽向我投來(lái)贊許的目光。
道德是美好的，有時(shí)候，你一個(gè)動(dòng)作，一句話，一個(gè)簡(jiǎn)單的謙讓，說(shuō)不定就可以挽回一個(gè)人的生命，所以，我們要遵守道德規(guī)范，做一個(gè)有道德的人！這個(gè)社會(huì)才會(huì)更和諧更文明！
道德作文 篇6
現(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)相當(dāng)發(fā)達(dá)，人們的道德水平是不是也隨之提高了呢？
——題記
夕陽(yáng)西下，暮色籠罩了一切。我迎著秋風(fēng)走過(guò)一條條街道，尋找搬遷了的車站。一陣狂風(fēng)夾著細(xì)沙撲面打來(lái)，我不禁打了一個(gè)寒周，深秋的一切都讓人感到惆悵。
好不容易來(lái)到相山腳下，這里的夜景繁華依舊。商店門口招牌上的霓虹燈忽閃忽閃的，煞是好看。街上車水馬龍，人來(lái)人往。但是，吸引我目光的，既不是閃爍的霓虹燈，也不是打扮入時(shí)的人們，更不是來(lái)來(lái)往往的汽車，而是一個(gè)不起眼的瑟縮的老奶奶。
她又瘦又小，頭上包著黑色頭巾，外套已經(jīng)泛黃，小小的腳上套著雙老式布鞋。一陣風(fēng)吹過(guò)，老人抖得很厲害。
或許她視力太差，或許她走得太慢，正當(dāng)她小心翼翼地過(guò)馬路時(shí)，一輛自行車從她左側(cè)疾駛而來(lái)，不偏不倚，正好撞在她的身上，她倒在地上。人行道上霎時(shí)圍過(guò)來(lái)許多人，自行車橫在地上，車輪飛快地轉(zhuǎn)著。肇事者是一個(gè)穿著筆挺西裝的年輕人，他環(huán)顧四周，滿臉不耐煩地對(duì)老人喊：“起來(lái)！起來(lái)！”
老人趴在地上，頭垂得很低，兩只手在地上不停地摸索著。路邊的燈光柔和地灑在她身上，雖看不清她的臉，但她那干枯的手在燈光下顯得脈絡(luò)分明，僵直如枯樹(shù)枝一般。
忽然，人群里有人喊道：“眼鏡，眼鏡！”我望了望四周，啊，眼鏡就在路中央！我剛想上前拾起眼鏡，一輛自行車擦身而過(guò)，車輪恰好從眼鏡上輾過(guò)�？墒�，騎車人頭也不回地?fù)P長(zhǎng)而去。眼鏡，哪能不碎？
我望著眼鏡碎片，輕輕地嘆了口氣，這時(shí)我聽(tīng)見(jiàn)老人低聲說(shuō)：“眼鏡，我的眼鏡……”我不顧眾人驚詫的目光，走過(guò)去把她扶起來(lái)，攙到人行道上。 人們漸漸散去，只留下一陣陣譏笑聲，肇事者也若無(wú)其事地推起車走了，只有老人仍在夢(mèng)囈般地喃喃著：“眼鏡……”
我拾起眼鏡框架交給她，她一下子呆住了，半晌說(shuō)不出話。過(guò)了一會(huì)兒，她輕輕推開(kāi)我的手，蹣跚著，一步步往前走，就像是殘秋里的落葉。
路上耀眼的燈光早已遠(yuǎn)離了我們�，F(xiàn)在我們面對(duì)的是一條黑洞洞的、深不見(jiàn)底的窄巷口。老人頭也不回地徑直走了進(jìn)去，推開(kāi)了一扇漆黑的門……
一陣風(fēng)起，一片片枯葉漫天飛舞。在這深秋之夜，我無(wú)比茫然。社會(huì)上至今猶存的這種現(xiàn)象，為什么不能像秋葉那樣被一掃而光呢？人與人之間為什么不能多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)溫暖，多一點(diǎn)愛(ài)呢？
我?guī)е鴿M腔的同情和滿腹的疑問(wèn)，走在殘秋的大街上。
道德作文 篇7
道德與修養(yǎng)同行中華民族的有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。厚德，博學(xué)，寬容，仁愛(ài)，它對(duì)每個(gè)人都是重要的，公平的。雖說(shuō)人之初性本善，但優(yōu)良的道德需要和諧的環(huán)境，道德無(wú)小事；道德與修養(yǎng)同行，想要成為一個(gè)道德的人，就要靠自己的修養(yǎng)，不能掩飾自己的過(guò)錯(cuò)，不能為所欲為，不能“裝”成一個(gè)有道德的人。
可能有的人認(rèn)為，道德只有與別人相處時(shí)才能體現(xiàn)出來(lái)。其實(shí)，當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，面對(duì)我們的內(nèi)心，道德同樣存在。
道德與修養(yǎng)同行。陶淵明的“出淤泥而不染”說(shuō)得是自愛(ài)。自愛(ài)就是要愛(ài)惜自己的人格和名譽(yù)；自愛(ài)要學(xué)好，珍惜生命，所以我們要懂得自愛(ài)。在人生旅途中，不能遇到困難，就自暴自棄；我們的生命只有一次，所以我們要把困難打到，不能讓困難把我們打到。征友一個(gè)事例：李麗1歲患小兒麻痹癥，8歲歷經(jīng)40多次痛入骨髓的手術(shù)，20歲拄著拐杖求職成功，40歲事業(yè)如日中天卻慘遭車禍。遇到了這些磨難，李麗并沒(méi)有怨天尤人，而是選擇了一條向社會(huì)傳播愛(ài)心的道路。
“勤勞”可以創(chuàng)造財(cái)富，“節(jié)儉”可以聚集財(cái)富。一個(gè)人特尼無(wú)論在什么時(shí)候，都要以勤儉節(jié)約為榮，奢侈浪費(fèi)為恥。有高貴品質(zhì)的人，從小都有勤儉節(jié)約的習(xí)慣。我們要從小有勤儉節(jié)約的習(xí)慣。
道德與修養(yǎng)同行。正如孔子所說(shuō)：“民無(wú)信不立，只有以誠(chéng)信待人，才可能獲得他人的信任，有了誠(chéng)信，人與人的相處才不會(huì)有隔閡，我們的生活也才會(huì)更加美好。幫助別人不僅是一種責(zé)任，也是一件讓人快樂(lè)的事；助人可以從容常生活中的點(diǎn)滴做起，成為我們的一種生活方式。
網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是工具，而不是玩具。用電腦的人是聰明的人，長(zhǎng)期玩電腦的人是愚蠢的人。沉迷網(wǎng)絡(luò)，會(huì)導(dǎo)致荒廢學(xué)業(yè)。對(duì)于那些迷戀網(wǎng)絡(luò)的人，我們不能一味地否定他們，排斥他們，而是要盡力幫助他們，要讓他們更多地看到現(xiàn)實(shí)世界的美好，感受到集體的關(guān)愛(ài)。
”做一個(gè)有道德的人“，從生活點(diǎn)滴做起，道德無(wú)小事，雖然說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，單我們要把做一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人作為終生追求的目標(biāo)。和諧社會(huì)需要優(yōu)秀的道德品質(zhì)。道德與修養(yǎng)同行。愿你我都是有道德的人！
道德作文 篇8
在每一個(gè)人的心中，都有屬于自己的中國(guó)夢(mèng)，而每一個(gè)中國(guó)夢(mèng)的理解也不盡相同。具體到每個(gè)國(guó)民，中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)容或是期盼良好的教育、穩(wěn)定的工作、更健全的社會(huì)保障制度等等。那么，對(duì)于我而言，我的中國(guó)夢(mèng)則是：讓真善美的道德力量永駐人間，讓愛(ài)和感動(dòng)撐起一片藍(lán)天！“一個(gè)人可以一無(wú)所有，但是不能沒(méi)有夢(mèng)想�！边@句話，深深地埋在了我的腦海里。年少的我們最簡(jiǎn)單的夢(mèng)想是希望自己快快樂(lè)樂(lè)、無(wú)憂無(wú)慮的度過(guò)每一天；然而，隨著年齡一天天增長(zhǎng)，現(xiàn)實(shí)中的丑惡現(xiàn)象，正在一步步吞噬著我們的內(nèi)心。
XX年11月20日早晨，一位老奶奶在南京市水西門廣場(chǎng)的一個(gè)公交站臺(tái)等83路車。人來(lái)人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鑒定后構(gòu)成八級(jí)傷殘，醫(yī)藥費(fèi)花了不少。老太指認(rèn)撞人者是見(jiàn)義勇為幫助她的小伙彭宇，將他告到法院索賠13萬(wàn)多元。撞倒老人，結(jié)果救人者反被誣，通過(guò)這些事，也讓這個(gè)社會(huì)本就脆弱的人情宣告了死刑。之后，當(dāng)人們面對(duì)街上摔倒的老人時(shí)，選擇了冷漠的態(tài)度。設(shè)想一下，總有一天，我們的父母或是我們自己，也會(huì)老去，當(dāng)我們遇到這種情況，心里又將是怎樣的感受？ 最近關(guān)于南京男童被迫硫酸一事，也引來(lái)各界的關(guān)注。盲目的仇恨竟然讓一個(gè)成人將怒火發(fā)泄在無(wú)辜的孩子身上，讓人憤恨和嘆息。這一事件更加引發(fā)了我們的思考——道德的喪失，良知的泯滅，讓這個(gè)本該充滿愛(ài)心的世界變得如此不堪。因此，道德是富有感化人心的力量，一個(gè)人，可以沒(méi)有軀體，但不能失去人格。生活在這個(gè)世界上，無(wú)論我們扮演什么樣的角色，都要有道德意識(shí)，只有這樣，社會(huì)才能變得更加和諧美好!· 我們這個(gè)時(shí)代，是一個(gè)滿懷希望筑夢(mèng)和努力使夢(mèng)想成真的時(shí)代。青藏鐵路的開(kāi)通，北京奧運(yùn)的成功舉辦，嫦娥二號(hào)的飛天，這一系列事件的發(fā)生，讓中國(guó)的光芒散發(fā)在世界的每一個(gè)角落。中國(guó)夢(mèng)的追尋，開(kāi)始了，然而，只有政治文明，道德高尚，才能使中國(guó)變得更加富強(qiáng)。只有從日常生活的小事做起，爭(zhēng)做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者，良好社會(huì)風(fēng)尚的創(chuàng)造者，用勤勞、善良，才能托起我們的中國(guó)夢(mèng)。
讓我們每個(gè)少年兒童都成為良好道德風(fēng)尚的實(shí)踐者，來(lái)踐行我們心中的中國(guó)夢(mèng)。
道德作文 篇9
要考察一個(gè)人的道德，在公共場(chǎng)合就可以看出，只要細(xì)心觀察，就能發(fā)現(xiàn)有許多人在中踐踏道德。
在人行道上，有些人離垃圾桶只有寸步之遙，但他們還是無(wú)所謂地把垃圾扔到了地上。如果他們?cè)侔迅觳采扉L(zhǎng)一點(diǎn)，垃圾就掉進(jìn)了垃圾桶，這樣，不僅美化了環(huán)境，而且又提醒了更多的人去把垃圾扔進(jìn)垃圾桶。難道這不是一舉兩得嗎？
有些人，在公園里打羽毛球，不小心把羽毛球打在了樹(shù)上，一個(gè)人不管三七二十一就踩在公共長(zhǎng)椅上去拿羽毛球。而他卻不知道，這一腳踩上去，給將來(lái)在這里休息的人帶來(lái)了多大的不便。如果這個(gè)人墊一張紙踩上去，就不會(huì)有泥印了，這就像廣告中說(shuō)的那樣：“有時(shí)道德只是一張紙的厚度……”
在公交車上，一位老人拄著拐棍顫顫悠悠地站在車上，而在老人附近的人卻裝著睡覺(jué)，裝著陶醉在音樂(lè)中，裝著在發(fā)短信、打電話……總之，沒(méi)有一個(gè)人肯讓座。如果這些人都爭(zhēng)著讓座，不僅自己助人為樂(lè)了，而且老人也會(huì)為這些人的行動(dòng)而微笑或說(shuō)聲：“謝謝你，小伙子�！蹦阕约阂膊皇歉吲d了嗎？
所以，我們不僅要讓自己成為一個(gè)講道德的人，也要提醒身邊的人不要做不講道德的事情。
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