溧陽導游詞
作為一名優(yōu)秀的導游，時常要開展導游詞準備工作，導游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。寫導游詞需要注意哪些格式呢？下面是小編收集整理的溧陽導游詞，希望能夠幫助到大家。
溧陽導游詞1
尊敬的各位游客朋友：
大家好!歡迎你們來溧陽旅游，我很高興也很榮幸地為大家服務。首先我代表旅行社歡迎各位的光臨，祝大家旅途愉快!
這里請允許我自我介紹一下，我叫×××，是××旅行社的導游，大家可以叫我小×。如果你們在旅途、旅游中遇上困難或疑問，請隨時向我提出，在允許和可能的范圍內，我將竭力幫助你們，并盡我所知解答你們的問題。同時也希望你們積極配合我的工作，使大家能玩得更盡興更開心。但愿在旅途、旅游的過程中，我們能成為好朋友好同志。
下面我將溧陽概況和旅游景點線路向大家作一簡短介紹，我想大家一定很想了解和知道。
溧陽，地處江蘇省南端，位于蘇浙皖三省交界處。三面環(huán)山，一面傍水，是一個山清水秀景色優(yōu)美的縣級城市。全市面積1535平方公里，人口80萬。1990年撤縣設市，市轄十八個鎮(zhèn)，兩大林場，兩大開發(fā)區(qū)，其中，江蘇省面積最大的鎮(zhèn)——溧城鎮(zhèn)，就是市政府的所在地。
溧陽歷史悠久，是江南有名的歷史名城，早在春秋時期，吳越邊界就有“溧陽”地名。秦始皇統(tǒng)一中國后，溧陽建縣，迄今有兩千兩百多年的歷史。
溧陽人杰地靈，歷代曾涌現(xiàn)出一批名人賢仕和要人，官至宰相的就有三人。在封建科舉制度中產(chǎn)生的“三鼎甲”就有六位，他們是“狀元”馬世俊，“榜眼”宋之繩、任蘭枝，“探花”陳名夏、黃夢麟、任端書。新中國成立后，在中科院學部委員和院士中，溧陽籍的先后也有六位，他們是經(jīng)濟學家狄超白、昆蟲學家蔡邦華、物理化學家彭少逸、生物學家翟中和、火箭專家朱森元、物理學家沈學礎。在歷史上有溧陽史貞女救伍子胥的故事廣為流傳。春秋末年，楚平王冤殺了伍子胥的父、兄，伍子胥迫于無奈出逃，一路晝伏夜行，長途跋涉，受凍挨餓，途經(jīng)溧陽，在溧陽的瀨水河邊，遇到浣紗的史貞女，便向她乞食，史貞女人厚心善，傾其所有浣紗面漿，給伍子胥充饑。由于伍子胥臨別時，再三告誡，若有追兵趕來，務必嚴守秘密。史貞女為了忠守信義，為了這位落難者，就抱著大石頭自沉河中而死。伍子胥投奔吳國后，拜為大將，統(tǒng)領大軍，攻破楚都，伍子胥伐楚凱旋，他在返吳的途中，來到史貞女投水的河邊，擲散千金于瀨水，以示報答義救之恩和悼念之情。后人因頌贊其美德，尊稱她為“貞女”。
溧陽人文薈萃，蔡邕、李白、張旭、朱熹、唐寅、湯顯祖、袁枚等許多墨客文人都來過溧陽。唐代詩人孟郊、元代文學家仇遠、明代忠臣沈煉、清代篆刻家陳鴻壽等都曾在溧陽任過職，他們在溧陽留下了好多不朽的詩章。東漢末年，蔡邕攜其女蔡文姬避亂，曾長居溧陽觀山之麓，安貧守節(jié)，讀書授業(yè);著文立說，操琴怡情。被名列四大古琴之一的“焦尾琴”，就是蔡邕親手所制。如今“焦尾琴”雖已遺失，但蔡邕“讀書臺”還在。詩仙李白曾三次到溧陽，并留下了十多首詩篇。唐朝天寶十五年，即公元756年，李白與書圣張旭宴別于溧陽酒樓，作有名篇《猛虎行》。大家知道，孟郊的《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉�！边@首海內外很多人都會背誦的詩，就是孟郊四十六歲考中進士，被選派到溧陽做縣尉時，把母親從家鄉(xiāng)武康(今浙江德清)接迎來溧陽奉養(yǎng)，而留下的千古絕唱。1992年，香港獲益出版事業(yè)公司舉辦的“最受歡迎的唐詩評選”活動，孟郊的這首《游子吟》，以得票數(shù)最高名列第一。我們還知道，唐代三朝宰相宋璟，南宋詩人陸游，他們的子孫由于鐘情溧陽，都選定在溧陽居住，如今溧陽的宋姓和陸姓大多便是他們的后裔。
有詩仙書圣等古代文人墨客的文化底蘊和影響，溧陽人重詩文、勤書畫之風很盛，由此，溧陽文人詩客人才相繼輩出，尤其是溧陽的少兒書畫，更是享譽海內外。
溧陽環(huán)境優(yōu)美，自然條件好，是旅游度假、觀光休閑和生活居住的好地方。這里空氣新鮮、氣候宜人，春夏秋冬，四季分明，全年平均氣溫在15 攝氏度以上，年降水量為1160毫米左右。加之，溧陽交通便捷，104國道、鎮(zhèn)廣公路、寧杭高速等貫穿全境，溧陽市區(qū)距南京、鎮(zhèn)江、常州、無錫僅一百公里左右，距上海、杭州均約二百公里。有不少全國性和地方性會議都曾在此召開。中央和省市領導也曾多次來溧陽視察調研，給溧陽帶來了新的發(fā)展機遇與活力，推動了地區(qū)旅游業(yè)和經(jīng)濟的快速前進。
溧陽物產(chǎn)豐富，這里盛產(chǎn)茶葉、西瓜、竹筍、板栗、白芹、螃蟹、白殼蝦等，有聞名遐邇的溧陽美食天目湖砂鍋魚頭，有被人民大會堂賓館指定為特供綠色食品——天目湖啤酒，還有竹簀風鵝、周城火鍋等美食都值得我們品嘗。
改革開放以來，溧陽的經(jīng)濟實力不斷增強，利用獨特的地理位置，豐富的自然資源和歷史遺跡，先后創(chuàng)建了昆侖工業(yè)經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，蘇南丘陵山區(qū)綜合開發(fā)示范園、國家首批aaaa級天目湖旅游度假區(qū)、南山竹海風景區(qū)、龍?zhí)渡止珗@、東風介生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)開發(fā)區(qū)，結合本地區(qū)實際建立了五大蘇浙皖邊界市場。同時，還打造出了“天目湖”牌系列食品和飲料。溧陽先后曾多次被評為全國綜合實力百強縣市、國家級生態(tài)示范區(qū)、全國衛(wèi)生先進城市。
由于悠久的歷史和燦爛的文化，給溧陽增添了眾多的名勝古跡。為溧陽的旅游開發(fā)提供了最好的條件。如今伍員山的伍相國祠、高靜園中的太白樓、鳳凰公園里的貞女雕塑和唐石井欄、水母山的“中華曙猿”發(fā)源地、水西村的新四軍江南指揮部紀念館、瓦屋山的寶藏禪寺，以及姜太公釣魚池、蔡邕讀書臺、三朝元老史貽直石塑和《淳化閣帖》刻石等，都成了游人瞻仰和觀賞的好地方。“一腳踏三省”、“雞鳴三省聞”的官道，就在溧陽南山竹海風景區(qū)之內。被譽為“江南明珠”、“綠色仙境”的天目湖，就是最吸引人來溧陽旅游度假和觀光休閑的最好去處。
想必各位游客一定不虛此行。
目前，溧陽已經(jīng)成為投資環(huán)境好，旅游度假與觀光休閑美，食住和購物方便為一體的江南旅游城市。賓館、飯店、山莊、大酒店，在市內和度假村隨處可見，并為游客提供優(yōu)質熱情的服務。凡是來江南的游客，若不曾到過溧陽，正如一位北方朋友說的：江南好，江南美，未到溧陽留遺憾。我想，各位已不會留下遺憾了。在我們領略江南溧陽的人文歷史景觀和湖光山色后，大家別忘了去品嘗一下，溧陽天目湖的水、茶和魚頭。這里的水甜、茶香、魚頭鮮，堪稱天目湖“三絕”，經(jīng)省環(huán)保部門的測定，天目湖水是江蘇省境內目前質量最好的水，天目湖也因此成了溧陽人民生活飲用的“大水缸”。
來溧陽旅游，最重要的是有足夠的時間，游覽不同的景點，安排好旅游線路，使大家玩得開心順利，也能品嘗到溧陽的美食和菜肴，又不浪費時間。
第一天上午，帶大家到南山竹海，登官道，觀“竹�！保p“雞鳴三省”的旖旎風光。
南山竹海風景區(qū)位于溧陽市南部山區(qū)，車抵牌樓，前面就是竹海鏡湖，一泓山泉清水，緩緩匯入其中，大壩邊，停靠著十多個竹筏，只要游客招呼，就有山里姑娘小伙撐著竹筏，載著你在湖中漂游。走下竹筏，沿路前行，便是滿山遍坡長著挺拔而青秀的毛竹。路邊，野花盛開，粉蝶蹁躚。登上山巔，蘇浙皖邊區(qū)風光盡收眼底。相傳昔日是官府運輸、傳郵的要道。明惠帝朱允炆于14XX年從京都(今南京)皇宮的暗道逃到溧陽，就從這條官道上越過此山，逃亡到云南的。走出官道，跨上石階，旁邊有八角亭，一路有臥虎石、觀潮亭、野豬林，往上就是吳越第一峰等景點。翻過山頭，就是久負盛名的深溪介古松園，園中有清代乾隆年間種植的松樹24棵，其中最大的一顆高約30多米，由兩個大人合抱那么粗。
中午品嘗山珍野味。下午游龍?zhí)渡止珗@，登華東第一壩——平橋石壩。晚餐到天目湖品嘗砂鍋魚頭，觀看少數(shù)民族歌舞表演，夜宿天目湖，觀賞天目湖美麗的夜景。
第二天，上午游天目湖山水園(狀元閣、中華曙猿館、海洋世界、天下第一壺)，乘游船感受仙境的柔美清純和湖上風光，登繡球島，領略鄉(xiāng)村田園景色，欣賞4d動感電影，還可以到山水園購物商場，購旅游紀念品。下午游覽天目湖報恩禪寺、太公山和江蘇沙河抽水蓄能電站水電科普園。
天目湖旅游度假區(qū)距市區(qū)僅8公里，在蜿蜒起伏的天目山脈之北端。1992年開發(fā)，1994年成為江蘇省的政府批準的省級旅游度假區(qū)，XX年被評為國家首批aaaa級旅游區(qū)，并于XX年通過iso14001環(huán)境質量認證。天目湖主要由兩座國家級大型水庫組成。一個是“沙河水庫”，一個是“大溪水庫”�？偯娣e達300多平方公里，如果從高空向下看，它猶如一雙明麗清澈的眼睛，加之，又地處天目山之余脈，所以在開發(fā)時就將兩大水庫更名為“天目湖”。
我們到天目湖旅游，首先映入眼簾的是“天目湖樓牌”。它是一個雄偉的仿古建筑，也是度假區(qū)的第一個標志性建筑。高16米，寬32米，是目前江蘇省境內最大的一座樓牌。樓牌上三個剛勁灑脫的大字——天目湖，是溧陽籍書畫家黃若舟老先生89歲高齡時題寫的。在樓牌兩廂的副額上還寫有“仁者樂山，智者樂水”八個字，它出自于孔子的“比德說”。天目湖呈狹長型，總長13公里，上游一直延伸到安徽的廣德縣境內，水最深處達28米，平均深度在10米以上。因此湖內是嚴禁游泳的，原因是出于環(huán)保的需要和游客的安全。但由于考慮到休閑娛樂，所以就建筑了天目湖水上樂園，也就有了夏天酷暑中的一個清涼世界。若是在夏季，不妨去領略一下湖水的溫柔和涼爽，一展您優(yōu)美的泳姿與水性。在天目湖，國家體育總局曾兩次在這里舉行過“世界滑水表演錦標賽”，為溧陽的旅游提高了知名度。
晚上就餐溧陽市內賓館，可以品嘗到溧陽特產(chǎn)(螃蟹、白殼蝦等)。夜里到蘇浙皖邊界市場購物，還可以欣賞繁華美麗的溧陽夜市，但別忘了到人民廣場去走一走，廣場上，花草樹木雕塑相映成景，大家會欣賞到矗立于市政府對面的八個圓柱體浮雕。八幅浮雕生動地展現(xiàn)了溧陽的人文歷史景觀。它們是“中華曙猿”、“貞女浣紗”、“書臺琴韻”、“詩仙書圣”、“慈母春暉”、“人杰地靈”、“揮戈江南”和“天目勝景”。
第三天，上午，大家到瓦屋山游寶藏禪寺，登鐘樓眺望，你便會自嘆：錦繡天堂江南，窈窕仙境溧陽。你還會有一種凡人入仙的縹緲感覺。這里寺廟清凈莊嚴，每逢農(nóng)歷七月三十廟會，香客如潮，香火旺盛，朝山拜佛者絡繹不絕。瓦屋山挾江南山色之秀，融群山風光之美，唐代就成為旅游勝地。唐代大詩人李白曾留下了《游溧陽北湖亭，望瓦屋山懷古·贈同旅》等詩篇。明代大文學家、大戲劇家湯顯祖在游歷時便寫下了：“瓦屋如云春作花，華陽降氣屬青蛇。中開百尺仙人掌，搖漾金光落紫霞�！边@首詩就是對此山的描繪和贊美。
我們飽覽過瓦屋山后，接著就到水西村新四軍江南指揮部紀念館，一睹陳毅元帥和粟裕大將軍當年揮戈江南的風采。在將帥館二樓，還可以了解到4位上將、8位中將，62位少將的平生介紹等。
中午，我們回到大酒店用餐，然后赴蘇浙皖邊界市場購溧陽名茶。 溧陽的茶葉，始于唐宋，盛于明清。如今溧陽已成為聞名遐邇的茶鄉(xiāng)。自1992年起，溧陽已隆重舉辦了八屆茶葉節(jié)。本著以茶為媒，以茶為友，大力弘揚茶文化，擴大開放，促進外向型經(jīng)濟和茶業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。溧陽有茶葉種植面積五萬多畝，有十多種茶葉榮獲全國名茶稱號，五十多種茶葉榮獲江蘇“陸羽杯”名茶獎。1998年由天目湖茶葉集團公司創(chuàng)制的“天目湖”牌系列名茶榮獲中國’99昆明世界園藝博覽會唯一指定無公害茶，并享有永久冠名權。目前，溧陽成為全國主要產(chǎn)茶基地之一。
下午游高靜園，賞高靜石，登太白樓;逛鳳凰公園，觀楠木廳、鐵木廳、唐代石刻井欄、浣紗姑娘史貞女的漢白玉全身塑像和賞析淳化閣帖拓片。若有時間，我們還可以到上黃水母山化石產(chǎn)地保護區(qū)，參觀人類文化遺址。
我們溧陽自古迄今，溧陽人有一句出口腔，也就是口頭禪，開口習慣：“我老子”。其原因這跟“中華曙猿”的原始背景有著很大的關系。恐怕這就是愛稱“老子”的溧陽人的資本和源緣。水母山在溧陽市區(qū)東北18公里處，是震驚世界的“中華曙猿”的發(fā)源地。自二十世紀七十年代起，經(jīng)過中美科學家數(shù)十年的考察和研究，在巖石罅隙間，發(fā)掘出63種動物化石，其中有距今四千五百萬年前的高級靈長類動物化石——“中華曙猿”。這一論證，于1994年在英國出版的《自然》雜志上公布，確認“中華曙猿”是包括人類在內的一切高級靈長類動物的祖先。這個石破天驚的消息，在全球引起了轟動，為了切實保護好這座山，溧陽市政府在此設立了保護區(qū)，并在天目湖山水園內開辟建成了“中華曙猿”館。
溧陽風景誘人，山水靈秀。這里的人文明禮貌，熱情好客，說話語音動聽優(yōu)美，語言形象豐富，屬中國七大方言區(qū)吳語區(qū)方言，有很多詞語富有詩情畫意。在吳語方言中，溧陽方言是最值得推敲和琢磨的，可以說這與溧陽的山水、鄉(xiāng)土、人情和生活有著密切的關系。不在溧陽生活過的人，是很難聽懂和學會溧陽話的。據(jù)說不少唐詩宋詞，用普通話誦讀總難押韻和上口，卻用溧陽話一讀便韻味無窮，獨有意趣。比如說我們溧陽人形容女子皮色好看，常說：丫頭長得“澈骨粉嫩格”、“細皮嫩肉格”、“雪白的粉嫩格”。稱女子為“丫頭”，大姑娘是大丫頭，小姑娘是小丫頭。稱雞蛋為“咯咯”，理由是母雞下蛋后“咯咯”叫。再比如：好玩，溧陽話說“好遣”。月亮，在溧陽話中說“亮月”。青蛙不叫青蛙，叫“田雞”。又如：回家，就有幾種說法，“回開”、“歸家”、“家開”。
好，各位旅客朋友，我給大家就介紹到這里，若有興趣，您一定別忘了學著說上幾句溧陽話喲!
溧陽導游詞2
溧陽市是中國江蘇省西南端的一座縣級市，隸屬于地級常州市。
江蘇溧陽，人杰地靈，山清水秀。一座有著2200多年悠久歷史的古城新市，擁有三省交界的區(qū)位優(yōu)勢，四通八達的水陸交通，得天獨厚的自然資源，欣欣向榮的產(chǎn)業(yè)基礎，周到優(yōu)越的服務環(huán)境，是長江三角洲地區(qū)投資創(chuàng)業(yè)，安居生活的一方樂土。
改革開放以來，溧陽始終堅持以經(jīng)濟建設為中心，大力弘揚“團結創(chuàng)業(yè)，實干興市”的溧陽精神，經(jīng)濟建設和社會事業(yè)取得了令人矚目的成就。20xx年名列“全國綜合發(fā)展百強縣(市)”第67位、“全國縣域經(jīng)濟基本競爭力百強縣(市)”第44位。先后榮獲“國家衛(wèi)生城市”、“國家環(huán)境保護模范城市”、“中國優(yōu)秀旅游城市”、“省級文明城市”等稱號。而今，全市正緊緊圍繞“堅持全民創(chuàng)業(yè)，加速兩個率先”的新目標，堅持“提升綜合經(jīng)濟實力，提升經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境”，凝心聚力爭先搶位，同心協(xié)力爭光添彩。經(jīng)濟建設和社會事業(yè)進入了一個全新的發(fā)展階段，正由小康加速向現(xiàn)代化邁進。
近年來，溧陽的工業(yè)經(jīng)濟和其他社會事業(yè)一樣，得到了跨躍式的突飛猛進。工業(yè)經(jīng)濟的規(guī)模、產(chǎn)品納稅銷售收入、國內生產(chǎn)總值、工業(yè)技改投入等主要指標每年都以30%以上的速度遞增。天目湖工業(yè)開發(fā)區(qū)和昆侖高新技術工業(yè)兩大開發(fā)區(qū)的崛起遙相呼應，各鎮(zhèn)區(qū)工業(yè)集中區(qū)的建設日新月異，為招商引資、筑巢引鳳和全市工業(yè)的新一輪發(fā)展奠定了堅實的基礎。
溧陽市經(jīng)貿局作為政府的綜合管理部門，擔負著對全市工業(yè)、商貿經(jīng)濟的規(guī)劃和指導，管理與服務等責任。自從20xx年組建以來，開拓創(chuàng)新，勵精圖治，認真履行自己的工作職能，扎扎實實地為企業(yè)、為基層、為經(jīng)濟建設搞好服務。各項工作都取得了明顯的成效，特別是在工業(yè)經(jīng)濟的持續(xù)高速增長、工業(yè)技改投入、規(guī)模經(jīng)濟培育、企業(yè)改制等方面都取得了令人鼓舞的佳績，受到上級機關和廣大企業(yè)的好評與贊譽。在全市政府部門評議和機關目標管理考核中，經(jīng)貿局年年名列前茅。20xx、20xx連續(xù)兩年被市委、市政府授予“團結、廉潔、開拓好班子”稱號。榮獲20xx年度市委、市政府表彰的“工作創(chuàng)新獎”和20xx年度“突出貢獻獎”。
目前，溧陽經(jīng)濟社會發(fā)展的總體規(guī)劃和新的工業(yè)布局方案已基本形成，為我們描繪和構建了新一輪加速發(fā)展的藍圖。全市工業(yè)經(jīng)濟以機械、冶金、建材、化工等為標志的支柱產(chǎn)業(yè)逐步顯現(xiàn)，輕工、食品、紡織服裝等行業(yè)蓬勃發(fā)展。涌現(xiàn)出了一大批高新技術企業(yè)、省級成長型企業(yè)，省級和常州市級企業(yè)技術中心，國家級、省級和常州市級名牌產(chǎn)品，國家馳名商標、省級著名商標等。全年產(chǎn)品銷售超億元的企業(yè)達到50家以上，許多企業(yè)如上上集團、華朋集團、正昌集團、天目湖啤酒、上海汽車齒輪溧陽公司、金峰水泥等都在全國、全省同行業(yè)榜上有名。溧陽工業(yè)經(jīng)濟的今天正在高歌猛進，明天必將更加燦爛輝煌。
溧陽導游詞3
我們現(xiàn)在看見的這一建筑，就是剛才向大家介紹的狀元閣，它是一座仿古型建筑，建筑面積350多平方米，樓閣高22米，共分三層，與普通四方樓堂不同的是他共有24角，每層8角，凌空飛翹。
這種建筑格局為中國古典建筑格局的“亞”字地基�？吹竭@個建筑，很自然就使大家聯(lián)想到湖北武漢黃鶴樓。狀元閣建筑的外形與黃鶴樓相仿，但它與黃鶴樓有作用上的區(qū)別，剛才向大家介紹了狀元閣興建的目的，它匯集了我國1300多年科舉試制度中所出現(xiàn)的736位狀元，是我國目前為止唯一的一座以宣傳狀元文化為主題的建筑物，而黃鶴樓原是一座以營利為目的的商業(yè)建筑。所以在興建狀元閣時，我們的設計師參了古代官府建筑的外形，將建筑物體現(xiàn)其主人身份的代表物展示給大家。
請大家向上看。在每個凌空飛翹的出檐上，都蹲座有一個小動物，這幾個小動物的統(tǒng)一名稱為“辟邪獸”。這種辟邪獸一共有十種，要將這十個動物看全，必須到北京的故宮博物院，它只在太和殿的檐上才齊集在一起，按序站班。在乾清宮和養(yǎng)心殿大家可以看到九個，而到坤寧宮和慈寧宮就只有七個。
除太和殿外所有建筑上的辟邪獸均為奇數(shù)，所減之獸為減后不減前。作為狀元為天下文人的表率，每三年才出一位，所以古時帝王為優(yōu)寵狀元，攏絡天下文人的心，破格允許在屋檐上站五個小獸，這五個小獸從前向后分別是鳳仙人、龍、鳳、獅子、麒麟。鳳仙人為領班。龍、鳳代表乾坤、天地、男女，也代表著至高無尚的尊貴，獅子是獸中之王，有權利和子嗣的意思。麒麟善辯曲折是非，有正大光明，清平公正之意，同時它是我國古代四靈獸之一，是賜吉祥與福澤給人間的神物。“云開麟趾”就是指看到云間的麒麟，這是很有福氣的事。
民間還有一種說法，說天下的讀書人成千上萬，為什么每三年才出一個狀元呢？就是因為得狀元的那位在試前讀的書要比其他人多一本，除了儒家十三經(jīng)典外，還有一本是買不著的，只有有福氣做狀元的人才能得到。因為這書是麒麟從文曲星君那銜來的，所以得狀元的人也就成了文曲星下凡。這些小動物們都象征著尊貴、吉祥、威德、智慧，也具有鎮(zhèn)懾妖魔、消災避禍的含義。小獸端坐檐角還有很強的裝飾作用，是整個建筑物造型既規(guī)格嚴整，又富于變化，達到了莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統(tǒng)一。這座樓閣的頂部，還有一個紅色的大葫蘆的攢尖頂，這是取漢字葫蘆的諧音，為“福祿”之意，喻意上此樓閣之人皆為有福有祿之人。這座樓閣也是天目湖旅游景區(qū)內最高的可登臨的建筑物，站在樓閣之上您可將天目湖的湖光山色盡收眼底，一覽無余�，F(xiàn)在就請各位隨我進入此樓閣吧！
溧陽導游詞4
親愛的游客朋友們：
大家好!歡迎您到江蘇溧陽天目湖觀光旅游。很高興能陪同大家一起在天目湖過一段美好的時光。由于這里游客人數(shù)眾多，請大家跟著我，千萬不要掉隊呦。(開頭語寫出了問候語、歡迎語、和游覽要注意事項，簡潔明了。)
天目湖旅游度假區(qū)位于蘇、浙、皖三省交界處的江南歷史名城-----溧陽市境內。 天目湖旅游度假區(qū)主要由兩座國家級大型水庫組成。如果從高空向下看，我們大家會發(fā)現(xiàn)它們猶如人的一雙亮麗而純凈的眼睛，所以我們稱之為“天目湖”。 我們今天將要游覽的景點是天目湖山水園。(概括介紹了天目湖旅游度假區(qū)的的位置、范圍及“天目湖”名字的由來，引起了游客的游覽興趣，“未成曲調先有情”。 )
進入山水園，展現(xiàn)在我們眼前的便是一幅綠樹成蔭、鳥語花香的畫卷，這便是天目湖湖濱廣場的所在地，也是展現(xiàn)在大家面前的第一幅天目湖美景。(簡單介紹了天目湖湖濱廣場的所在地。)
湖濱廣場的“天目湖海洋世界”它占地2100多平方，是國內典型的小型水族館。它集中展示了熱帶淡水魚、熱帶海洋觀賞魚等動物和天目湖盛產(chǎn)的一些魚類，共200多種3000余尾。這些魚種分別取自中、美、意等國家，可謂千姿百態(tài)、五彩繽紛。(通過列數(shù)字、舉例子的說明方法，介紹了“天目湖海洋世界”。)
往西走，我們現(xiàn)在登上的是鄉(xiāng)村田園島。這個島占地360多畝，鳥瞰此島，會發(fā)現(xiàn)島上的大片松林如一只雄獅伏地，因此這片松林就被稱為“雄獅林”。它和對面的那座圓形小島就構成了天目湖的另一美景“雄獅滾繡球”，所以對面的小島也因此得名“繡球島”。(形象地介紹了“雄獅林”和“繡球島”的由來。)
現(xiàn)在呈現(xiàn)在大家眼前的這把茶壺叫“天下第一壺”，它已經(jīng)得到吉尼斯上�？偛康恼J證，是目前為止世界上最大的紫砂提梁壺，它高3.5米，壺內徑1.8米，容水2.7立方米，是10余名藝工用了7個多月的時間精心制作而成。因為它制作于2000年，所以又稱“世紀之壺”，這可是繡球島的標志性景物。(詳細介紹了“天下第一壺”，讓游客了解更深刻。)
各位游客，今天的旅程即將結束，天目湖的明天會更美。相信在大家愛護下，不僅天目湖的明天會更美，地球的明天也會更加美麗。下次，我將帶你們去“天目湖之南山竹海”，一睹竹海的魅力吧!謝謝大家!
溧陽導游詞5
現(xiàn)在我們將古代的坊柱合二為一：將“龍門”楣上的龍紋移到了柱上；取消石坊門的形式而立獨柱，取意“獨一”，象征這些狀元們都曾是當年“獨占鰲頭”的佼佼者；柱上的圖案用龍頭紋和水波紋，取“如魚得水，魚躍龍門”；用色為古銅色象征科舉制為古代教育文化的產(chǎn)物，如同古董一樣非現(xiàn)時所出，這些狀元的風光都成為過去了，“數(shù)風流人物，還看今朝”嘛！它用料為銅合金，取其厚實沉重之意，表現(xiàn)出我國古代科舉制度對我國從古到今的政治、經(jīng)濟、文化、教育、民俗等各方面所帶來的深遠影響，也暗示了可憐天下父母希望后代能出人頭地的那種“望子成龍，盼女成鳳”的殷切、沉重之情。
“狀元”名稱是從唐朝開始的。當時舉人們到京師應禮部的會時都必須先投狀文，因此能得到第一名的人就稱為“狀元”�！盃睢敝浮盃钗摹�；“元”指“第一”、“魁首”的意思，所以就此開始了我國千年的“狀元”之稱。它是我國從隋帝大業(yè)二年（公元606年）到清光緒帝光緒三十一年（公元1905年）這1300年間封建科舉制度的產(chǎn)物。
在這1300年間共經(jīng)歷了8個朝代開科725科，也就產(chǎn)生了736位進士科狀元。這8個朝代中唐代狀元最多，為270位，按所取人數(shù)的多少排序，分列第二、三、四位的是兩宋時期118位、清代112位和明代是88位。這四大朝代也是我國文風最盛的時期，不過在唐宋兩代時狀元并不是獨有一科可得，唐代時除了會外，還有博學宏詞科、明經(jīng)科、賢良方正科等，在宋代時還開過武科，這些科的第一也是都稱為狀元。到了明清二代時科舉試才正式改為一科，只有會后由皇帝欽點的才稱為狀元，這些狀元在那些數(shù)以萬計的讀書人中，僅僅是滄海一粟，九牛一毛，但正因為他的稀少才成就了他的珍貴。自古人們就愛把上第一的進士稱為鰲頭獨占的“元”，把上的所有進士稱作登龍門，成為光宗耀祖的萬世之榮，成為改換門楣的轉機，也就成了所有讀書人的唯一追求，趨之若鶩，樂不知疲，窮盡一身。
溧陽導游詞6
太公山風景區(qū)位于綠色仙境天目湖旅游度假區(qū)內中心區(qū)域，是東輔壩與主壩的交匯點，也是度假區(qū)內最佳觀湖的一個旅游景點。南有碧波耀金的湖水輕拍山巖，北有長龍－－防護林將紅塵的三千煩惱拒之山外，成為江南大地上不可多得的一方凈土。這里群峰雋秀，水明如鏡，綠蔭似染，石多形奇，爭相媲美，組成了一道美麗的山水畫面。當年，姜子牙奉師命下山斬將封神，完成了興周伐紂的大業(yè)之后，他云游四海，途徑此地。發(fā)現(xiàn)這里蒼翠蔥蘢，寂靜清幽，而且魚多肥美，便生歸隱之心，在此終日垂釣。
太公山上至今留有姜太公垂釣的古跡，這里能看到姜太公長期在此垂釣留下的座位、兩個足印、一個魚簍，此魚簍有盆口大小，深約三十厘米，常年積水，永不干涸；相互照應的垂釣池，岸邊群廊環(huán)拱，大型的圖片說明為您講述姜太公一生的傳奇。
太公山景點
正山門
拾級而上，巍峨壯觀的前山門，將103級臺階攔腰斬斷，這是中國古典園林常見的構景手法之一：框景，將山門外的真山真水和竹石小景，納入畫框，成為一幅動人的畫卷。前山門高9米，為重檐邪山頂，面闊三間，中為正門，兩側為廂，各為三檐三脊。匾額上，“太公山”三個大字是上海書法家協(xié)會主席、中國書法家協(xié)會副主席周惠君女士所題，字跡剛柔相濟，堪稱一絕。
迎賓表演
表演以封神榜中的人物結合現(xiàn)代人們的審美理念，以古裝的形式表現(xiàn)出來。目的是為了體現(xiàn)商州時期的遠古文化，用這種特殊的方式來迎接廣大游客到太公山觀光游覽。
碑亭
穿過山門，徑直而上，可見一仿古四方抖拱碑亭立于臺階盡頭，擋住去路。亭中有一石碑，遮掩了游人的視線，使人對前方的景致疑惑不定。此為中國古典園林中的又一常見構景手法：抑景。中國傳統(tǒng)藝術講究含蓄，所以園林造景也決不會讓你一走進門口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，這叫“欲揚先抑，先藏后露”。“抑景”之后別有洞天，令人豁然開朗。
石碑上刻有姜太公生平簡介以及營建太公圣境時的種種奇事。其一，為銅像選址前，天雨。測量方位，雨停。事畢，又雨。其二，太公銅像樹立后，頭頂上端有一縷輕煙冉冉升起，直至高空消失。諦視之，乃無數(shù)小蟲聚集而成。（至今天氣晴朗的傍晚仍然可以觀賞道此奇觀）其三，龍興寺上梁樟腦，大雨如柱。上梁時，焚香燃燭，大雨忽止。禮畢，大雨如初。凡此種種，觀者莫不嘆為奇異之合！因此，太公山在溧陽遠近稱為頗有名氣得靈圣寶地，每逢初一、十五來此朝拜的香客駱繹不絕。
許愿樹
相傳許愿樹前身是一顆大樟樹（村民稱之為香仔樹），由于年代久遠，枝干逐漸枯萎，最后成為一棵通心樹。有一位家婦身染怪病，藥石無靈。一晚得仙人報夢說誠心到村土地參拜，并把七彩衣拋在香仔樹上酬神，便可痊愈。婦人照做后，身體果然康復過來。自此，大樟樹靈驗的事跡便一傳十、十傳百，于是附近村民都將那樹視作神靈，經(jīng)常在其伸延廣闊的根部點香燭朝拜，以求神明的庇佑。而每到農(nóng)歷新年，村民更以石頭系上紅紙或吉祥物，投上樹頂懸掛，象征許愿祈福。同時此習俗吸引各地游客遠道而來，在祈福之后，將神符用繩子綁好，拋于香仔樹上，祈求好運。后來人稱此香仔樹為許愿樹，顧名思義，即能令人愿望成真。（太公山的許愿樹是槐樹）
龍興寺
龍興寺位于景區(qū)最高處，面湖而建，始建于唐朝，距今已有1300余年的歷史。據(jù)《溧陽志》載：“龍興寺居沙河東岸，依山傍水，在當時寺院香客云集，香火極盛，由于連年戰(zhàn)火，千年古剎毀于一旦。2000年，景區(qū)在原舊址上重新修建了龍興寺，內供“大慈大悲觀世音菩薩”，每逢初一、十五來自各地的香客相繼前來參拜，以祈求全家平安、家人身體健康、家運旺盛、財氣沖天……
轉運堂
轉運堂內設觀世音三十三種化身，其每一種觀音的化身都代表不同的寓意，使之到轉運堂的朋友能“消災解厄，賜福降祥”，化解眾生一切煩惱。
平安鐘
在大殿廣場上，有一口銅鐘，赫然躍入眼簾，這不禁令人想起張繼《風橋夜泊》那首是來“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。在佛學中有晨鐘暮鼓之說，聞鐘而得吉祥，聞鼓而聞鼓而去惡。因而每到晨昏時分，人們常可聽見鐘之聲，形成“臺山聞鐘”之景觀。尤其是在每年的大年三十，善男信女們都要來到太公山上撞鐘108下，據(jù)說這是應十二月，二十四節(jié)，七十二候之數(shù)，并且祈福解憂，消除眾生界的108種煩惱。常言道：聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生”。撞鐘祈福吧！愿：一鳴驚人！兩心相��！三陽開泰！四季平安！五福同壽！六六大順！……
姜太公銅像
銅像高達21.83米漢白玉蓮花底座高為3米，銅像凈高為18.83米，整個像身是由青銅鑄造而成的，重達133噸。左手握有無字天書，右手持打神鞭、杏黃旗，一縷長髯，目視前方，運籌帷幄，成竹在胸，這便是姜太公斬將封神的形象。
龍池投幣
池內有兩條金龍盤旋，象征吉祥富貴。在佛教中有投幣求福、求祿、求壽之說，善男信女們將銀幣朝龍投去，若是硬幣投到龍頭，就會一年好到頭；投中龍身，疾病不纏身；投中龍尾，財運總相隨。
觀景臺
這里是天目湖最佳的觀湖點，在此觀景有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。憑欄遠眺，天目湖湖光山色盡收眼底。碧波蕩漾的湖水清澈如鏡，周圍樟松林溢綠流翠，狀元閣高高矗立在湖邊……
百無禁忌廣場
這里還有一個非常有意思的典故：相傳姜太公在助周伐紂，完成基業(yè)以后，奉師命元始天尊之命造“封神榜”一冊，為生者、亡靈逐一封神。在姜太公封神之后，各神都頗為滿意。只有姜太公的老婆掃把星沒有封到神頗為不滿，整天絮絮叨叨吵得姜太公整日不得安寧。有一天，掃帚星又告枕頭狀了爭著吵著要封神。姜太公十分無奈，張口罵到：“瘟神一樣，一個婦道人家整天吵著封神像什么話�！睊咧阈锹犃藚s非常高興，見人就講自己封神了。說來也怪自從那天起，掃帚星走到哪里，哪里就會莫名其妙的死很多人，日子一長人們都怕掃帚星了。有一位性情耿直的人，就把這件事告訴姜太公了。姜太公知道后，恍然大悟想起那天隨口一說，沒想到卻給她封了神。于是姜太公拿出黃色的紙，提筆寫了“姜太公在此，百無禁忌”幾個字，并運用“八卦玄機”的奧妙畫了平安符。將符交給百姓，告訴他們把它貼到大門口，這樣掃帚星就不敢上門可以避開瘟疫。所以，從古到今在我們當?shù)匾恢倍加羞@樣的習俗。百無禁忌廣場的由來就在于此。
雙龍戲珠（瀑布）
瀑布飛流直下，水拍巨巖，浪花飛濺，產(chǎn)生一種流動的美。正是：日照香爐升紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
放生池
為什么在每個佛門中都要建有放生池呢？放生池顧名思義是放生，佛門中有這樣一句話：放一次生，積一次德。這里就象征了吉祥云集，萬德莊嚴的意思。
放生就是看到有生命的異類眾生，被擒被抓被關被殺，驚惶失措，命在垂危之際，發(fā)慈悲心，買物救贖，予以解救釋放的一種行為！簡單地說，放生就是還債，還今生累世以來我們所欠無數(shù)的殺債。要知道因果報應，絲毫不爽，有罪必報，有債必還，今生我們所造的殺債已不可勝數(shù)，更何況累劫多生！所以我們要積極地放生，救贖生命，償還宿債，以期滅罪消愆，消除業(yè)障！所以說，放生的功德無量無邊，不可勝數(shù)。
環(huán)廊垂釣
瀑布池邊，有一水榭長廊。臨水而非水，似陸而非陸。崖壁之間，朝夕煙霧繚繞，若隱若現(xiàn)。廊內為姜子牙垂釣池，池水清冽，澄碧透亮。在此小坐即可避風雨烈日，又可垂釣，親生體驗姜太公“任憑風浪急，穩(wěn)坐釣魚臺”的胸有成竹。
釣魚臺遺址
在不足5平米的石磯上，有一臀印，兩足印和一魚簍印。簍印有盆口大小，深約三十厘米，常年積水，永不干涸。相傳這些就是姜太公在此垂釣而留下的遺跡。
天然氧吧
沿著石階而下，仿佛進入了清涼世界，樟樹遮天蔽日，野生動物滿枝奔跑，樹下花草芬芳，空氣濕潤清新。
預定須知
�、倬皡^(qū)開放時間：8：00—17：00
②成人價35元，1.1米以下免票，1.1—1.4米兒童25元
�、蹜{老年證享受優(yōu)惠價25元；現(xiàn)役殘疾軍官免票
溧陽導游詞7
溧陽市位于江蘇省南部，蘇浙皖三省交處界，地處長江三角洲，屬上海經(jīng)濟區(qū)。總面積1535平方公里，總人口78萬。1990年8月，溧陽經(jīng)國務院批準，溧陽撤縣設市。溧陽地理位置優(yōu)越，水陸交通發(fā)達，距上海、杭州200公里左右，距南京國際新機場80公里，離寧滬高速公路60公里，即將興建的寧杭高速公路將跨越溧陽全境，104國道橫貫境內。溧陽有耕地面積112萬畝，林地32.8萬畝，河流和湖泊42.6萬畝。物產(chǎn)豐富，是著名的“魚米之鄉(xiāng)”、“絲綢之鄉(xiāng)”、“茶葉之鄉(xiāng)”，獲國家“糧棉大縣”、“商品糧基地縣”、“全國山區(qū)綜合開發(fā)示范縣(市)”的稱號。盛產(chǎn)稻、麥、油、茶、蠶繭、螃蟹、板栗、西瓜、毛竹等。六萬畝茶園，二千噸茶葉，“前峰雪蓮”，“南山壽眉”等茶名聞遐邇。
以此，每兩年舉辦一次“中國溧陽茶葉節(jié)”。溧陽非金屬礦產(chǎn)資源非常豐富、石灰石、方解石，大理石、陶土、彩瓷石等儲量均在億噸以上，且品位優(yōu)良，具有極佳的開采價值。改革開放以來，溧陽經(jīng)濟建設蓬勃發(fā)展，1998年全市實現(xiàn)國內生產(chǎn)總值68.68億元、工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值128.05億元、財政收入4.03億元、農(nóng)民人均純收入潔898元，1991年起連續(xù)被評為全國農(nóng)村綜合經(jīng)濟實力百強縣(市)，1995年成為全國25家農(nóng)民收入先進縣(市)。溧陽基礎設施日趨完善，社會事業(yè)全面進步。
多年來，溧陽立足于中等城市目標，大力加快基礎設施建設步伐，城鄉(xiāng)面貌日新月異。郵電通訊先進，全市程控電話桿線到村，電話裝機總容量達10萬門，移動電話交換容量3萬門，建有三座無線尋呼臺。供電能力較強。全市有22萬伏變電站1座，11萬伏變電站6座，由中港合資投入7000萬美元的江蘇省第一座抽水畜能電站正在籌建之中。市內供水條件較好，三個自來水廠日供水量達15萬噸，市內飯店、賓館等服務設施齊全，城市綠化覆蓋率達40%。目前，全市科技人員已達3萬余名，有150多家企業(yè)和國內200多所大專院校、科研單位建立了聯(lián)合協(xié)作關系，現(xiàn)是清華大學研究生實習基地。通過實施""科教興國""戰(zhàn)略，科技在經(jīng)濟增長中的貢獻份額不斷提高。1995年，我市被國家科委評為全國科技工作先進縣(市)和全國科技實力百強縣(市)。全市有各級各類學校246所，中等及中等以上專業(yè)學校3所，全國重點職業(yè)學校1所。
溧陽導游詞8
這一根高2.28米重680公斤的青銅龍柱稱龍門柱，也稱龍表柱，它的雛形是唐代長安城內的'試官石。據(jù)《長安志》記載，在長安九耀街武安王廟前有一塊石條，人稱“試官石”，它豎立在廟門口，色質黝黑，高有九尺，寬約三尺，厚為二尺。當時舉子們應會前都會到武安王廟去上香，然后用釘子去釘石條，能釘進石條的人士此科一定能取中：全部釘入的定能中狀元，部分釘入的只能成為二榜或三榜；而釘不進去的人士此科一定是名落孫山。《長安志》的作者在書中寫到：“今觀石上數(shù)十余釘頭皆入，亦有半入而上曲者”。唐代的國教是道教，它繼承了南北朝時期道教神靈等級理論及自然星宿的具體人物化，將北斗七星的第四星稱為文曲星，第六星稱為武曲星，指稱中狀元的人是文曲星下凡。
到了宋代時統(tǒng)治者利用了這些學說理論，稱世間一切萬物都為天授，君權天授，中狀元也是文曲星君賜給的。統(tǒng)治者在宮門口建了一個小型臺基，臺基周圍刻龍頭魚身的鰲形，臺基上立一石柱子，高八尺、寬二尺、厚一尺。柱的正面上方用金釘七只拼成北斗七星狀，在第一星魁星的上方飾一鳳頭。新科狀元定名后由皇帝親筆書寫一長幅，上寫狀元名字，用黃綾裱起，掛在鳳頭下，此為“鳳銜金詔”。新科狀元在宮中行禮朝謝后，被賜站于此臺基上接受新科舉子們的祝賀。
由于是一人在上，所以久而久之就被后人稱為“獨占鰲頭”。到了元代時，統(tǒng)治者根據(jù)自身民族的習慣，在大都宮門口建了2個H”型的石坊，在石坊柱上刻上各種吉祥花草，在石坊橫楣上刻上正團龍紋，并施以金粉彩繪，民間俗稱“金龍門”或“龍門”。這左右石坊是文武百官上下朝的必經(jīng)之道。新科完，進士名單一定，新狀元就會在朝覲皇帝前先在左龍門口脫去象征布衣的白衫，進龍門后穿上象征官家身份的藍衫。朝覲結束后，到右龍門口脫去藍衫而著上象征等級、官位的朝服，然后出右龍門。
因為古時將無官職的學子都稱為“白服”或“白魚”（這是因為民紳既使再富有，衣裝上的花飾底紋也只能有魚紋，而不能有其他動物）。而脫去白衫進入龍門，著上藍衫這一個短暫過程卻有著不同一般的意義，所以人們將這一過程稱為“魚躍龍門”。到了明清時期那金粉繪飾的石坊龍門成為了過去，但“魚躍龍門”就成了后人形容新科舉子們的高中，及對子嗣親朋的一種希望和祝福，慢慢地就成一種吉祥祝愿。
溧陽導游詞9
溧陽市位于江蘇省蘇南，地處長江三角洲，屬上海經(jīng)濟區(qū)。人杰地靈，山清水秀。
新四軍江南指揮部位于溧陽市前馬鎮(zhèn)水西村的新四軍江南指揮部舊址，西距寧杭高速公路2公里，南距溧陽市區(qū)20公里，是一個在中國革命史和軍事史上都有重要地位的地方。溧陽瓦屋山，明代湯顯祖的《溧陽洞山》�！巴呶萑缭拼鹤骰ǎA陽絳氣屬青蛇。中開百尺仙人掌，搖漾金光落紫霞�！边@是吟青龍山奇妙景色的詩�！岸瓷健奔辞帻埳�，在竹簀鎮(zhèn)北界，瓦屋山的東側，山上有青龍洞，故稱洞山。華陽指的是茅山華陽洞，傳說與青龍洞相通。一首寫青龍洞山勝景的七絕，飽含對溧陽山水的深深贊美。
屬亞熱帶濕潤季風氣候，全年適宜旅游。
今溧陽于唐武德三年(602年)，由溧水縣東境析置而來，建縣史已達1410年，早期縣治在今城西北四十五里舊縣村。唐天復三年(903年)移治今溧城鎮(zhèn)，至今溧陽建城史已達1100多年。
溧陽導游詞10
現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這尊青石雕塑，叫“扶犁開耕，”它是我們農(nóng)耕文化園的標志性建筑！俗話說 “春種一粒籽，秋收萬擔糧�！胺隼玳_耕預示著一年農(nóng)事的開始，也象征著秋天收獲的起點。大家要有興趣，可在此留影紀念。
（大門）我們現(xiàn)在的位置是農(nóng)耕園的大門，大家抬頭看，門額上“吳楚農(nóng)耕文化園”的幾個隸書大字，是中國書法家協(xié)會副主席言恭達書寫的�？赡苡腥艘獑枺瑸槭裁匆小皡浅r(nóng)耕文化園”呢？因為古時的溧陽，屬于吳國，又和楚國交界，所謂“吳尾楚頭，”“吳風楚韻，兼而得之�！碑斈瓿䥽奈樽玉闾油鰠菄�，就是從溧陽經(jīng)過的。京劇里有一出戲叫《文昭關》講伍子胥過昭關一夜急白了頭，而這昭關就在安徽廣德縣境內，離這兒也不遠。
我們農(nóng)耕文化園的建筑風格為徽派建筑，粉墻墨瓦，高高的馬頭墻，氣派的門樓。這院門雖不豪華張揚，但院內卻別有洞天。既像官府人家，又像百姓民居。這就是中國人講究的“中庸”、“內斂”。好，請大家入園參觀。
（照壁）大家現(xiàn)在看到這一堵墻，叫照壁。這是中國古建筑中特有的格式。無論是皇宮官府、大戶人家、還是寺廟社壇，都可見這堵墻。它起著遮掩戶內情況和裝飾的作用。
我們眼前照壁上寫著一個“稼”字，它有兩層意思，一是莊稼的“稼”，表示春天播種，秋天收割，夏天澆灌，冬天收藏。這是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一個關鍵詞。二呢，這“稼”字是由禾和家字組成，禾代表稻谷，代表糧食，一戶人家有了吃的糧食，那一年的生活就不用發(fā)愁了！因此，照壁上這個稼字，代表著五谷豐登，代表著家業(yè)興旺！
整個吳楚農(nóng)耕文化園分為農(nóng)耕文化、采茶制茶、生態(tài)制陶和農(nóng)趣體驗四個主題園區(qū)，每個主題園區(qū)都有若干個特色分明的功能和展示區(qū)構成�，F(xiàn)在我們首先進入的是農(nóng)耕文化園區(qū)。
農(nóng)耕文化園
我們的祖先在創(chuàng)造了燦爛的文化藝術同時，也發(fā)明了許多農(nóng)耕用具�！胺私Y繩，神農(nóng)作斧，”這些都是動人的傳說。從夏商周到秦漢唐，先民們“耕而食，織而衣，建屋宇，造舟車，冶銅鐵；”世代相傳著以農(nóng)為尊的傳統(tǒng)思想。這里所展示的食從我國世世代代的農(nóng)業(yè)先人中選出的幾位具有代表意義的人物（介紹伏羲、神農(nóng)等人物）；我們可以看一看，他們在我國農(nóng)業(yè)不斷的發(fā)展中起到了關鍵的推動作用；在幾位農(nóng)業(yè)先人介紹的下面，我們收集了古農(nóng)書上記載的五谷雜糧，這也一位著從這里開始我們真正走入了農(nóng)家的生活。
（介紹馬一龍，著重是《農(nóng)經(jīng)》）。在溧陽農(nóng)業(yè)發(fā)展史上,有一位人物不得不提,他就是明朝嘉靖年間的進士,國子監(jiān)司業(yè)馬一龍。馬一龍是位才子，他是位文學家、書法家、民間文藝家，還是位農(nóng)學家）
�。ㄉa(chǎn)工具展示區(qū)）
我們現(xiàn)在來到的是農(nóng)耕文化園的生產(chǎn)工具展示區(qū)，這里所展示的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的第一步，開耕；播種之前是要先開田的，這里擺放的是開耕的三大件：犁、耙、耖；（介紹）
大家看到的這個車是時代就有了的（歷史）但是它一直到解放后我們還有絕大部分地區(qū)使用它來灌溉農(nóng)田；
（農(nóng)副百工區(qū)）我們現(xiàn)在走進的大廳是農(nóng)耕文化園的主體建筑之一，農(nóng)副百工區(qū)�；张山ㄖ恢v究外形的恢宏氣派，而講究院內的精美厚實。這樣的“四水歸堂”是農(nóng)居典型特色，體現(xiàn)了封建社會封閉以及自我滿足的一種心態(tài)，所謂“肥水不外流”。而這種廳堂式建筑一般用于集合、聚餐之用。
大家看到墻上的圖片，是過去的“三百六十行�！庇捎谏鐣止ぃ止I(yè)匠人有三百六十行之分，所謂“三百六十行，行行出狀元。”這里展出的圖片是有代表性的一百七十八種。
（生產(chǎn)工具展示區(qū)）這里擺放的也是農(nóng)耕工具，前面是開耕，這里就是從收割－脫粒－儲藏。（挑幾件農(nóng)具具體介紹一下）
�。B(yǎng)蠶）這個區(qū)域所展示的是從養(yǎng)蠶到紡紗織布的全過程。
這里擺放的是幾件古時候的交通工具（介紹）
�。ù渲衤匄B）我們現(xiàn)在所處的院落叫“翠竹聞鳥”。在黑瓦白墻中，一片翠綠的竹林展現(xiàn)在大家的眼前。古人說：寧可食無肉，不可居無竹；無肉使人瘦，無竹使人俗。要想不俗也不瘦，天天竹筍炒鮮肉。竹子的高風亮節(jié)，被歷代文人欣賞品味。江南園林民居，竹子是必不可少的觀賞植物，如果竹林中再傳出幾聲清脆的鳥鳴，那就更是一種動靜結合的美了！
（農(nóng)家小院）大家現(xiàn)在經(jīng)過的是農(nóng)家小院。這是一戶典型的江南農(nóng)家，院內的水田、菜地都是江南農(nóng)村所獨有的特色；大家請隨我進屋參觀。中間是廳堂，接待客人和吃飯用的。左邊是臥室（生活用具介紹）；右邊呢是灶間（具體介紹）。出門以后，大家知道這屋角的小房子是做什么用的？對了，這是豬舍，是農(nóng)民養(yǎng)牲畜用的。如果我們擁有了這樣一個獨立的小院，生活上自給自足，還有什么不滿足的呢？有興趣的朋友可上這里來住上一陣。
（烏山白鷺）前面的樓閣是農(nóng)耕文化園的第一個制高點，叫“烏山白鷺”。有興趣的朋友可登臨一下，大家看到對面的山峰叫烏山，山上青松蒼翠，綠樹成陰，林密草深，遠看烏黑一片。大家再仔細看看，山上的樹梢頂是不是有許多白鷺停在那里？對了！每到夏秋季節(jié)，大批的白鷺都會飛到這里來安家落戶，繁殖后代。
溧陽導游詞11
現(xiàn)在大家所見的這些花崗巖刻石，是被書法界稱為“法帖之祖”的《淳化閣帖》摹拓版本�！洞净w帖》是宋太祖趙匡義在淳化三年（公元992年）的時候，下令將皇帝內閣中所藏的歷代書法作品影刻在木板上，將它的拓片分賜給文武大臣的一部法帖�！洞净w帖》共分十卷。第一卷是歷代帝王的書法；第二、三、四是歷代名臣的字跡；第五卷是古代書法家遺跡；第六、七、八卷是東晉大書法家，“書圣”王羲之的手跡；第九、十卷是東晉書法家，王羲之之子王獻之的筆墨。溧陽保存的《淳化閣帖》是明萬歷四十三年（公元1615年）肅王府重刻的，這次刻板不是刻在木板上，而是刻在石碑上。這套尊貴的書法藝術作品，怎么會保存在我們溧陽市的呢？說來也有一段故事。在明代，趙王府有位郡主，詩詞皆通，尤其擅長書法，以臨摹鐘王小楷著名，據(jù)稱可以亂真。她的父親將皇帝賜他的《淳化閣帖》石拓版搬到了她的院內供她學摹，到她出嫁的時候，又以此帖為嫁妝，隨郡主陪嫁到了溧陽別橋虞家，此后，此帖就一直安置在虞家祠堂內。
隨時光推移，戰(zhàn)事頻繁，這套《淳化閣帖》保存下來完整的石刻47塊，殘碑71塊，全國至今共發(fā)現(xiàn)《淳化閣帖》二套半，兩套在西安碑林，半套在溧陽。我們現(xiàn)在看見的這個摹刻就是取之套閣帖中最具代表性的，留存最清晰的部分，按一定的比例稍作放大，展示給大家。
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