韶關(guān)導(dǎo)游詞
韶關(guān)導(dǎo)游詞別傳寺自建成后曾幾經(jīng)遭受兵劫和火災(zāi)，許多殿宇僅存遺跡。1980年，本煥禪師到寺住持，重建了別傳禪寺，其中包括大原省長葉選平在別傳寺雄寶殿、天王殿、鐘樓、鼓樓、禪堂、念佛堂、三圣殿、觀音堂菩提精舍、客堂、齋堂、老人堂以及僧舍等十多座建筑。這些建筑背靠長老峰，而對云海，前后相聯(lián)，左右對稱。整個建筑群紅墻黃瓦，斗拱飛檐，輝煌而又不失莊嚴(yán)。別傳寺于1984年農(nóng)歷四月初八開光，全國佛教協(xié)會趙仆初會長于1986年春來訪時，賦七律《丹霞山贈本煥和尚》云：“群峰羅列似兒孫，高坐丹霞一寺尊;定力能經(jīng)桑海換，叢林尚有典型存。一爐柏子參禪味，七碗松濤覓夢痕;未得遍行堂集看，愿將半偈鎮(zhèn)山門�！泵慨�(dāng)別傳寺的僧人早晚功課及佛事之時，鐘鼓齊鳴，磬魚同響，梵吹這音彌漫半山。此般景象無論古今丹霞十二勝景中，均列此一景，古稱“杰閣晨鐘”，今言“別傳梵吹”。
杰閣晨鐘[清]范秉秀逼天高閣絕囂塵，乍聽疏鐘耳一新。鯨吼龍吟真似幻，山鳴谷應(yīng)幻猶真。五更夢里虛無境，六十年人汗漫身。長老峰前敲月落，教人獨起立清晨。
出別寺便可看到不遠(yuǎn)處有一大樹，枝葉婆娑。走近細(xì)看，可辨清樹干一里一外，是兩棵不同科目的樹相互依存著。它們枝葉交錯不分彼此，但又各現(xiàn)姿容，好象久別重逢的情人，互想擁抱著站立在幽靜的山谷間。古人有詩云“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙�！笨梢娗叭艘曾x鴦名此樹，不無道理。那這不同科目的樹是怎么連在一起?你又知道答案嗎?雙池碧荷，原稱雙沼碧荷，為丹霞古十二景之一。位于中層風(fēng)景區(qū)右側(cè)，這里有3米高的巨石崛起，形似平臺，平臺上鑿有兩個石池，一大一小，猶如兩面明鏡，所以又有人稱它為雙鏡池。古時池中曾有一種名貴的荷花，錦邊蓮，其花白瓣紅點，中含淺碧，是稀有名貴的品種。
丹霞山的石峽僅此一處，是登山頂所必經(jīng)之路。這里石裂為二，形如合掌，中間露出一峽道，高達(dá)數(shù)丈。峽內(nèi)幽暗時有如昏暮，仰視只見天光一線，從峽頂斜射而入。其景觀之奇特，完全是天造地設(shè)。從石峽中攀登而出便(是二關(guān)門，它皆以方石筑成，狹隘僅可通人，這里下臨石峽，上望霞關(guān)，古人所言“一卒當(dāng)關(guān)，萬夫莫敵”，可為二門關(guān)寫照。
由丹霞山的中層到上層，本無道可通，后人在二關(guān)門后的懸崖峭壁上開鑿石階，并在旁邊安上鐵索鏈，才成為通道。這里是一處裸露的紅巖峭壁，兩旁空曠，無所依傍，百丈丹崖直下澗底。站在丹梯之上，盡管能縱目如簇的翠峰、似練的錦江，卻令人目眩心悸，不敢在此久滯連。在丹梯的`右下方石壁上鐫刻著“宜若登天”四個大字，形象地道出了此處的險景。丹梯鐵索的上端是霞關(guān)，舊稱海山門，為登山踏的唯一隘口。它采用丹霞山的紅色砂巖砌就，高2.5米，寬3米，關(guān)門狹窄僅0.8米。這一路上穿石峽，過二關(guān)，攀丹梯鐵索，一處險于一處，最后出得霞關(guān)，就到達(dá)上層風(fēng)景區(qū)了。
在上層風(fēng)景區(qū)最南端，有丹霞山的觀日亭.它在長老峰之頂，觀日亭分上下兩層。有人說過，在丹霞山觀日出絕不下于在黃山蓮花峰觀日出。也有人盛贊：“游盡日出風(fēng)景地，獨有丹霞日出美�！比绻錾咸鞖獠缓茫跂|方天際，云層涌動之處，一片淡橙色的霞光隱隱泛起。驀然，一條秀眉般微彎狹長的光帶出現(xiàn)，接著是無限的紅波由天外鋪來，這時太陽慢慢升高著，如一顆滾賀的火球，忽浮忽沉，歷經(jīng)兩三次起落后才繼續(xù)往上升騰。
有的朋友曾慨嘆，幾次上丹霞山都看不到日出，這是因晴雨不常，要靠碰得巧。即使有日出，壯觀與否也要取決于季節(jié)及天氣。一般來說，夏末和秋冬季節(jié)較為適宜，最好是前一天下午下了點小雨，接著天晴，第二天薄霧繚繞，那可是觀賞壯觀日出的難得機會了。
螺頂浮屠位于海螺峰的峰頂。“浮屠”是梵語“佛陀”的譯音，有人用它來稱佛教供奉佛骨、佛像或收藏佛經(jīng)、保存僧人遺體的建筑物，一般稱為“塔”，這座丹霞山上的則是舍利塔。螺頂浮屠建于清康熙六年，為正方形紅巖板石結(jié)構(gòu)，由祭坪、基座、塔身三部分組成。祭坪用石板鋪就，四面設(shè)有供臺，四周雕石為欄桿;塔身四層，高8.37米,四角立石柱。這座塔的建筑頗具規(guī)模，是別傳寺鼎盛時期的佐證。
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