精選端午節(jié)的作文合集10篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家收集的端午節(jié)的作文10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)的作文 篇1
我最喜歡端午節(jié)了,我最喜歡吃棕子了,我最敬佩屈原了。
今天,是端午節(jié),是我最喜歡的節(jié)日,我很喜歡包粽子了,我家的人都會(huì)包一種“咸棕子:圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來(lái)縛棕,里面放有配料,咸的粽子就是咸肉啊,燒雞,叉燒等材料。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮,等粽子熟了以后,會(huì)聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,彌漫整個(gè)廚房……
我媽媽端咸肉粽子,我迫不及帶的拿咸肉粽,子,我打開(kāi)了我自己做的咸肉粽,我自己吃了我自己做的咸肉粽子,我哥我姐都吃自己做的咸肉粽子,我們?nèi)胰タ待堉,看他們努力的力量了?/p>
我最喜歡端午節(jié)!
端午節(jié)的作文 篇2
中華民族歷史悠久,幾千年形成的傳統(tǒng)節(jié)日,更是綿延著東方文化所特有的魅力,仿佛一架古色古香的古箏,宮商角徽羽,彈撥撫滑間流淌著一曲悠長(zhǎng)又清麗的韻律。
伴著那一排排青銅質(zhì)地的編鐘,在遙遠(yuǎn)的歷史盡頭,某一個(gè)時(shí)刻敲響,渾厚而雅致的左音右韻,由遠(yuǎn)至近穿越滄桑的纖塵,在一脈脈古音的漣漪層層疊起中,我仿佛置身在戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的楚地,夜空有飛鳥掠過(guò)的痕跡,細(xì)碎的月光隨著一顆閃亮的星辰隕落,風(fēng)陳肆無(wú)忌憚地一浪浪襲來(lái),眼前的畫面在沙漏的漸遠(yuǎn)聲里一幕幕切換,一縷揉碎的清香拂過(guò)我滾燙的臉頰,在這斷續(xù)的梔子花的暗香里,我終于望見(jiàn)了你。
在汩羅河搖動(dòng)的水波里,早汩羅河吐蕾的睡蓮里,在汩羅河一槳一槳的漁歌聲里。
那是你嗎?
帶長(zhǎng)狹陸齋,冠切云崔巍,被著明月佩著長(zhǎng)劍,離開(kāi)渾濁的朝堂,放逐在祖國(guó)的山水件,一人獨(dú)醒。
那是你嗎?
朝飲欄墜露,夕餐秋菊落黃,自顧高馳在黑白的世道,是非的人世間,只因?yàn)樾闹,而雖九死其猶未悔。
那是你嗎?
質(zhì)問(wèn)天地萬(wàn)象只理,尋覓存之興廢之端,不屑賢兇善惡之報(bào),不惜假借神奇鬼怪之說(shuō),用沙啞 的喉嚨,追求一個(gè)人神共知的真理。
那是你嗎?
問(wèn)天,黑了嗎?涉講,累了嗎?你寬大的衣衫可沾滿了荊棘,你高抬的雙腳可泥濘難提,你猶豫了嗎?你退縮了嗎?
不!
雖然你曾長(zhǎng)太息以掩涕,但你是哀民生之多艱,雖然你曾嘆日月忽淹惜草木零落,但你操吳戈,被犀甲,帶長(zhǎng)劍攜秦弓,雖然你也曾恐懼美人遲暮,吶喊無(wú)人旁聽(tīng),但你依然在車 交錯(cuò)中奮勇?tīng)?zhēng)先,即使身首相離,也要讓魂魄為鬼雄。
這就是你,一個(gè)真實(shí)的你,一個(gè)執(zhí)著的你,一個(gè)憤怨的你,一個(gè)上下求索的你,一個(gè)堅(jiān)貞不屈的你,正是這樣的你,是支離破碎的祖國(guó),是饑寒交錯(cuò)的百姓所必須的你啊!
屈大夫!
然而,你終于沒(méi)有機(jī)會(huì)在 旗蔽日的戰(zhàn)場(chǎng),在槍林矢雨的搏斗中完成你熱血最后的噴濺,當(dāng)國(guó)被踐踏,當(dāng)生靈被涂炭,無(wú)助的你無(wú)奈地選擇的縱身一躍。
是的!
就是這樣震撼世人,撼動(dòng)朝綱的縱身一躍,就這樣被定格成所有中國(guó)人兩萬(wàn)五百年前的最揪心的一次感動(dòng),而你也把自己定格成為了歷史長(zhǎng)冊(cè)最孤獨(dú)的一帶風(fēng)景。
兩千多年了,棕香飄遍了大江南北,兩千多年了,龍舟的蒿子也震徹了五湖四海,屈大夫,我想扶一扶你高峨的冠帶,在這偉大復(fù)興的號(hào)角聲里,屈大夫,我想解下你的長(zhǎng)劍,凌空一指,讓劍峰刺透黑夜,光耀出一道眩目的閃電, 屈大夫,讓你的真誠(chéng)和執(zhí)著給龍舟上的鼓點(diǎn)增添力量吧。讓你的愛(ài)國(guó)和愛(ài)民給糯米上增添粘度吧。讓你的激憤和無(wú)奈門頭的苦艾增添靈光吧。同為我們?cè)愣弁,更重要的是,我們同為你而滿腔豪氣。
是的,屈大夫,我們記住了你。
是的,屈大夫,我們記住了你,我們也記住了端午。
因?yàn)椋闶侵腥A民族的歷史高峰里最惹眼的突起
端午節(jié)抒情作文:懷念屈原
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán),詩(shī)人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后來(lái),屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì),他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈 原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年,秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池,接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進(jìn)宮陳述利害,楚懷王不但不聽(tīng),反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì),一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái),楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚國(guó),頃襄王倉(cāng)惶撤離京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后,萬(wàn)念俱灰,仰天長(zhǎng)嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡,都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體,同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此,每年五月初的屈原投江殉難日,楚國(guó)人民都到江上劃龍舟,投粽子,以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。 端午亦稱端五,是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一!岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的.“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”,所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多,間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),等等。
迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后,當(dāng)?shù)厝嗣駛渌,便駕舟奮力營(yíng)救,因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹葉包飯,外纏彩絲,做成后來(lái)的粽子樣。 農(nóng)歷五月初五,俗稱“端午節(jié)”!拔濉迸c“午”通,“五”又為陽(yáng)數(shù),故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等,它是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆,賽龍舟,掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說(shuō),吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,熏蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過(guò),但是關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷,卻不甚清楚,歸納起來(lái),大致有以下諸說(shuō)。
一,紀(jì)念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō),屈原于五月初五自投汩羅江,死后為蚊龍所困,世人 哀之,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅(qū)蛟龍。又傳,屈原投汩羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽?磥(lái),端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān),有唐代文秀《端午》詩(shī)為證:“節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原?靶Τ彰烀,不能洗得直臣冤!
二,迎濤神說(shuō)。此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后,化為濤神,世人哀而祭之,故有端午節(jié)。
三,龍的節(jié)日說(shuō)。這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。 他認(rèn)為,五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是:(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡,都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊,而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深,況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗,這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
四,惡日說(shuō)。據(jù)《史記》記載,孟嘗君田文生于五月初五,其父曾令其母遺棄田文,理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風(fēng)俗通義》也有“五月五日生子,男害父,女害母”的說(shuō)法。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生,其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙桔五月初五生,從小寄養(yǎng)在宮外?梢(jiàn),古代以五月初五為惡日,是普遍現(xiàn)象。這樣,在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼,薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫,就是順理成章的事。
五,夏至說(shuō)。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中,提出三個(gè)主要理由:(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗,卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競(jìng)渡,隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(lè)活動(dòng),可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容,如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等,實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。(三)歲時(shí)風(fēng)物名著《歲華紀(jì)而》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是:“日葉正陽(yáng),時(shí)當(dāng)中夏。”也即端午節(jié)正是夏季之中,故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此看來(lái),端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。 諸說(shuō)紛出,而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大,詩(shī)藝超群,人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
端午節(jié)抒情作文:懷念屈原
五月初五,淚羅江邊,你,內(nèi)心充滿矛盾,充滿無(wú)奈,你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家,為國(guó)捐軀,可是天妒英才,不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì),他昏庸無(wú)能,把大好江山毀于一旦,你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕,直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃,洶涌著向東流去,你的心隨著這江水那樣起伏不定,江水流逝了多少滄桑,楚國(guó)已不復(fù)存在,而你更感到前路茫茫。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆,眼角間流下難以掩飾的淚水,一滴滴那么晶瑩,發(fā)出多么柔弱的淚光,蒼白的臉色中,勾住過(guò)往,遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地哀嘆一聲,無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌,歌聲響徹天地,似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中,表達(dá)了你對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)之情;表達(dá)了你懷才不遇的無(wú)奈心情;表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲,可“伯樂(lè)”卻不知在何處,你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無(wú)奈,發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情!
淚羅江邊,大風(fēng)狂吹,江水更加洶涌,憤怒地拍打著江岸,一男子輕輕一躍,就此殉身。
你,就是這一躍。從此,大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人;從此,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)耐人尋味的端午節(jié)。你可知,就在你殉身之后,有多少人為你而淚流滿面,直至今日,仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國(guó)情懷讓我們贊嘆不已,身為炎黃子孫的我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛(ài)國(guó)精神。從你殉身的那一日,“賽龍舟”便出現(xiàn)了,和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色,和你一起成為中國(guó)的傳說(shuō)。為了什么呢?為了紀(jì)念你——一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,和緬懷你的愛(ài)國(guó)精神!
一本《離騷》,使中華文化增添了新的活力;一個(gè)端午節(jié),使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛(ài)國(guó)情懷,更使中華人民的情操更高尚!而這一切,都是源自你——屈原;蛟S在你投江之前,你為自己無(wú)法救黎民于水深火熱之中,而感到遺憾,但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事,一定會(huì)感到很欣慰。
我為你而驕傲,又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人而自豪;悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展,正所謂“千里馬”常有,而“伯樂(lè)”卻不常有,你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!
今天,我們?nèi)匀贿^(guò)著令人充滿思緒的端午節(jié),為的是紀(jì)念你——屈原!
端午節(jié)的作文 篇3
梅子熟透以后,端午的腳步款步而來(lái)!八龔幕髁导(xì)雨如絲的江南走來(lái),從綠陰如蓋柳樹含煙的夢(mèng)中走來(lái),從我深深地凝眸中走來(lái)了!边@是當(dāng)代詞作家豐樺對(duì)端午節(jié)的贊美,農(nóng)歷五月初五,是家鄉(xiāng)最有特色的日子----端午節(jié).雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重佳節(jié),無(wú)論在中國(guó)南方還是北方,都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗.但我感覺(jué),南方的端午節(jié)要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現(xiàn)端午節(jié)特色.。
端午節(jié)是個(gè)非常熱鬧的佳節(jié),家家包粽子、吃粽子,這是端午節(jié)必定的習(xí)俗,各式各樣的粽子都有形狀多多,在農(nóng)村,我們還會(huì)包個(gè)書包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學(xué)校邊走邊吃,味道多多,有甜的、咸的、香的、辣的,甚至連苦的都有。不過(guò)好像因?yàn)榈胤讲灰粯,包出?lái)的粽子各味不相同,每個(gè)地方的人基本上只習(xí)慣于自家包的,對(duì)于其他地方包出來(lái)的味道些許人都不太習(xí)慣的。比如說(shuō)我就不習(xí)慣,因?yàn)轲W料不一樣,我還是喜歡吃自家包的粽子。
在端午節(jié)還有一個(gè)不可缺的活動(dòng)——?jiǎng)濤堉郏趯拸V的江面上,放下三四條龍舟,十幾個(gè)人奮力劃動(dòng)船槳,一人坐龍首敲鑼,一人坐舟中打鼓,眾人齊喊“一、二”“一、二”,其陣勢(shì)可與驚濤駭浪相媲美。岸邊圍觀的群眾頂著熱辣的陽(yáng)光,還依然不忘為自己喜愛(ài)的龍舟吶喊助威。再觀向江中,幾條龍舟猶如猛斧破江早已賽得你死我活。外國(guó)來(lái)的友人紛紛拿起相機(jī)快速地拍下這一幅幅壯觀的場(chǎng)面,生怕以后再也見(jiàn)不到如此的偉觀。
家鄉(xiāng)也要泡端午酒。再下過(guò)春天的第一場(chǎng)雨后,家家戶戶就已經(jīng)將端午酒放入地下深埋發(fā)酵。里面放6樣?xùn)|西,那就是:北棗,荔枝,枸杞,橄欖,桂圓和杏仁。端午酒入嘴清香,可謂“泉香而酒洌。”端午酒還可以讓人長(zhǎng)生不老呢!
看,這就是我故鄉(xiāng)的端午節(jié)!
端午節(jié)的作文 篇4
端午節(jié)來(lái)嘍!我左盼右盼終于盼來(lái)了五月五日,這一天來(lái)的可真遲啊!我等它等的都快急死了。你問(wèn)我為什么這么盼端午?我的答案很簡(jiǎn)單,因?yàn)槎宋绻?jié)這一天有得吃有得玩呀!還有一個(gè)原因,就是一到端午我們就要放假了!
五月五,端陽(yáng)節(jié),家家戶戶包粽子,吃粽子。而我最喜歡的是吃粽子了!我偷偷告訴你我吃粽子一次能吃好幾個(gè)呢!你可千萬(wàn)別說(shuō)我光會(huì)吃不會(huì)做哦!我也會(huì)包粽子:在包粽子前,現(xiàn)將包粽子必備的糯米置于水中泡上一段時(shí)間。把采來(lái)的箬竹葉放置于水中洗干凈,然后把箬竹葉卷成圓錐狀,將糯米放入其中。卷好,用線將粽子捆起來(lái)便做好了!如果在粽子里加入幾顆蜜棗,那么粽子大味道就會(huì)更好了!
端午節(jié)的時(shí)候人們還會(huì)佩香囊、懸艾草菖蒲。不過(guò),賽龍舟在我們這里并不常見(jiàn),我們喜歡在家門口懸艾草菖蒲。用銀杏葉與艾草泡水洗澡。父母還會(huì)在孩子的耳朵里,鼻子里點(diǎn)上幾滴雄黃酒。在做完這些之后,父母會(huì)在孩子的手上扣絨,這些都是人們用來(lái)祈禱來(lái)年平平安安,健健康康的方法。
說(shuō)到端午節(jié),我們不禁想到屈原,這個(gè)節(jié)日就是因?yàn)樗脕?lái)的:此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均的《續(xù)其諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說(shuō),屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗?磥(lái),端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)。
對(duì)了,剛剛說(shuō)完了懸艾草菖蒲,還沒(méi)說(shuō)掛香囊呢!戴香包頗有講究。老年人為了防病健身,一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的,象征著鳥語(yǔ)花香,萬(wàn)事如意,夫妻恩愛(ài),家庭和睦。小孩喜歡的是飛禽走獸類的,如虎、豹子;猴子上竿、斗雞趕兔等。青年人戴香包最講究,如果是熱戀中的情人,那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚別致的香包,趕在節(jié)前送給自己的情郎。小伙子戴著心上人送給的香包,自然要引起周圍男女的評(píng)論,直夸小伙的對(duì)象心靈手巧。而且掛香囊對(duì)身體也有好處哦!香包內(nèi)裝的香料通常是用苞白術(shù)、白芷等植物的根莖碾碎混合均勻制成的。以往由于醫(yī)藥不發(fā)達(dá),這些有有殺菌作用的香包被帶在孩子們的身上,起到避邪正氣、防治蚊蟲和不祥之物騷擾的作用,F(xiàn)代的香包中填充用的香藥成分有所突破:薰衣草、馬鞭草、迷迭香、干花都可以用來(lái)做香包。
看完了上邊,我確信你和我一樣喜歡端午節(jié)。因?yàn)樗趾猛嬗钟泻贸缘摹2贿^(guò),韓國(guó)居然和我們爭(zhēng)端午節(jié),你說(shuō)這有什么理由?不過(guò),我們的確沒(méi)有韓國(guó)重視這個(gè)節(jié)日,所以我們一定要重視我們國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日!
端午節(jié)的作文 篇5
農(nóng)歷五月初五,是家鄉(xiāng)最有特色的日子——端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日,無(wú)論在中國(guó)南方還是北方,都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗。我的家鄉(xiāng)地處河南南部的中原地區(qū),按說(shuō)是過(guò)北方形式的端午節(jié),但由于我們這里是山水相間,有北國(guó)小江南之稱,也就有了獨(dú)特的端午習(xí)俗,既吃粽子、戴香包、插艾葉、喝雄黃酒,又有北方少見(jiàn)的轟轟烈烈,激情熱鬧的龍舟賽。
家鄉(xiāng)民俗認(rèn)為,五月為惡日,懸掛艾葉如旗、昌蒲似劍,可驅(qū)邪除穢。而每當(dāng)五月五端午節(jié)的時(shí)候,家家戶戶都要在清晨去采帶露水“五味草”。用“五味草”和“午時(shí)水”煮雞蛋或鴨蛋,然后把剩下的水給小孩洗澡,喝雄黃酒。
“孩子,端午節(jié)了!起床咯!去洗洗臉吧!”“哦”我應(yīng)答了一聲。剛洗完臉,就來(lái)到廚房找吃的?傻姑沟氖,一來(lái)到廚房就給媽媽拉著幫忙裹粽子了。吃完飯后,我趕緊換上新衣服看下午的劃龍舟。
龍舟競(jìng)渡是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng),同時(shí)也是一種有利于增強(qiáng)人民體質(zhì),培養(yǎng)勇往直前、堅(jiān)毅果敢精神的民間活動(dòng)。我家鄉(xiāng)龍舟競(jìng)渡據(jù)說(shuō)也是為了紀(jì)念楚大夫屈原:“楚大夫屈原遭讒不用,是日投汨羅江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端陽(yáng)競(jìng)渡,乃遺俗也!
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲,你給了我多少喜悅和歡樂(lè)啊!端午粽飄香,龍舟響當(dāng)當(dāng),好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情,是一種古老的傳統(tǒng),是對(duì)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神一種欽佩,贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子,看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽,心里頭別有一番滋味。
家鄉(xiāng)的端午節(jié),我是不會(huì)忘記您的,我愛(ài)您!
端午節(jié)的作文 篇6
“節(jié)分難午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原?靶Τ彰烀,不能洗得直臣冤!边@首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖摹0兆印①慅堉鄣榷宋绻?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳,賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。 而到了二十一世紀(jì)的今天,賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng),拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng),不僅突破了時(shí)間、地域的界限,還成為了國(guó)際性的賽事,得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀(jì)念屈原,同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的,再用蘆葦葉在外圍包上一圈,就算完成了。當(dāng)然,粽子也有各種各樣的,不同的地區(qū),就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異,但都有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是都非常的香甜可口,雖然風(fēng)味大不相同,但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了?墒牵闹袇s有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展,端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣,都有著深厚的文化內(nèi)涵,是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè),但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的傳說(shuō),雖是眾說(shuō)紛紜,卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力,也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史,二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀,從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次,端午節(jié)還浸透了民族美好的情感,端午節(jié)的每一種延續(xù)下來(lái)的紀(jì)念活動(dòng),無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節(jié)是因?yàn)閭髡f(shuō)而顯得更加動(dòng)人,那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人,而情更加感人!
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵,在于挖掘和弘揚(yáng),有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠,是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì),應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺(jué)保護(hù)意識(shí),傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞,而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
**區(qū)**路**小學(xué)*年級(jí):楊**
端午節(jié)的作文 篇7
家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天,人們就弄一枝茱萸(或一柳條)插于門楣之上,據(jù)說(shuō)可以驅(qū)妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包,并將艾、蒼術(shù)、板藍(lán)根等草藥包于其中,讓孩子或戴于項(xiàng)下,或系于腰間,可增強(qiáng)免疫力。最典型的風(fēng)俗便是吃粽子了。首先把糯米用欗葉包成一個(gè)三角形,角要尖,然后放入3—4顆大紅棗,用欗葉裹緊,系上五彩繩,一個(gè)粽子就做好了。媽媽一個(gè)個(gè)地做著,汗水無(wú)聲的落著,終于,把粽子都做好了。接著就開(kāi)始煮粽子,一般要煮一、兩個(gè)小時(shí)才會(huì)又香又糯。
粽子的傳統(tǒng)形式為三角形,一般根據(jù)內(nèi)瓤命名,包糯米的叫米粽,米中摻小豆的叫小豆粽,摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”,所以吃棗粽的最多,意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天,早晨都要吃棗粽,至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨,家長(zhǎng)亦要做棗粽給考生吃。
屈原,楚國(guó)丹陽(yáng)人,早年受楚懷王信任,主張章明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦,提倡“美政”。在屈原努力下,楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。屈原為人性格耿直,卻因在修訂法規(guī)的時(shí)候,不愿聽(tīng)從上官大夫的話與之同流合污,再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人,受了秦國(guó)使者張儀的賄賂,懷王疏遠(yuǎn)了屈原。公元前278年,秦國(guó)攻破了楚國(guó)國(guó)都,屈原對(duì)前途感到絕望,就在同年五月懷恨投汨羅江自殺。老百姓打撈他的尸體,結(jié)果一無(wú)所獲。有人用葦葉包了糯米飯,投進(jìn)江中祭祀屈原,定于農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。
端午節(jié)的作文 篇8
著濃濃棕葉清香的棕子,心里愉快極了。在這個(gè)端午節(jié)中,我體會(huì)到了包棕子的樂(lè)趣,這香噴噴的棕子中,有我對(duì)端午的喜愛(ài),也包含著我對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的敬佩。 端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,在這一天有許多風(fēng)俗和習(xí)慣都是古人留下給我們的財(cái)富,值得我們?nèi)ゴ驌?每到端午節(jié),人們都插一把菖蒲艾草,家家門前就香這一股特殊的香味。我搞不懂這是為什么,就去問(wèn)媽媽: 媽媽,為什么要在門前掛菖蒲和艾草呢? 媽媽摸了摸我的頭,微笑著說(shuō): 我國(guó)民間把五月初五叫做 毒日 。因此在端午節(jié)要把艾草和菖蒲掛于門庭;菖蒲乃天中五端之首,葉片呈劍狀形,方士們稱它為 水劍 ,可以嶄千邪;而艾草代表招百福,是一種可以治病的藥草,插在門口,可以使身體健康。
我聽(tīng)了,似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
另外,五月是夏季的開(kāi)始,蚊子越來(lái)越多了,菖蒲和草都有一定的香味,可以驅(qū)趕蚊蟲,讓人們避免蚊蟲的侵?jǐn)_。 后來(lái),媽媽還給我講了一個(gè)傳說(shuō):傳說(shuō)巢領(lǐng)兵造反,所到之處,殺人甚多。老百姓對(duì)黃巢有很多誤解,只要一聽(tīng)見(jiàn)黃巢來(lái)了,就急急忙忙地逃難。 有一天,黃巢騎馬到城外勘察地形,只見(jiàn)一批批老弱婦孺涌出城外,他看見(jiàn)一個(gè)婦人背著包袱,一手拉著一個(gè)年紀(jì)小的男孩,另一只手卻抱著一個(gè)年紀(jì)較大的男孩。黃巢感到很奇怪,就下馬問(wèn)問(wèn)原因。那婦人就說(shuō): 懷里抱的,是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬(wàn)一情況危急時(shí),我寧可丟掉自己的兒子,也得為大伯家留下這根獨(dú)苗。 黃巢聽(tīng)了,深受感動(dòng),就對(duì)那婦人說(shuō): 大嫂,好,你快快回去,用菖蒲和艾草插在門口,這樣,黃巢的軍隊(duì)就不會(huì)傷害你了。
婦人聽(tīng)了,將信將疑,不過(guò)她還是回到城里,把這個(gè)消息傳了出去。第二天,正是五月初五端陽(yáng)節(jié),黃巢的軍隊(duì)果然攻下了鄧州城,只見(jiàn)城里家家戶戶門上都掛著菖蒲、艾草。為了遵守對(duì)那位婦人的承諾,黃巢只得無(wú)可奈何地領(lǐng)兵離去,因而全城得以幸免于難。
為了紀(jì)念這件事,此后每到端午節(jié),人們就在門上插菖蒲、艾草,這個(gè)習(xí)俗一直流傳,而且從河南流傳到各地。 聽(tīng)了媽媽的故事,望著門前插著的菖蒲、艾草,我覺(jué)得他們分外妖嬈,這一只只菖蒲、艾草,不僅可以給人們屈毒、辟邪,更代表著人們對(duì)和平的追求,對(duì)幸福美滿生活的向往。每年的農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)--端午節(jié),在這一天,人們要包粽子、喝雄黃酒、賽龍舟來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。 聽(tīng): 啊嗚、啊嗚!快,還有一分鐘,大家加油! 今年的端午節(jié)我們一家人決定舉行吃粽子比賽來(lái)歡度端午節(jié)。 上午8點(diǎn)我就爬出了被窩,先和奶奶把昨天買好的粽葉洗干凈,又把肉切成方方正正的一塊塊,放在拌好的調(diào)料里,接著舀了一盆子糯米放進(jìn)幾滴油拌勻,我們就開(kāi)工了。一個(gè)小時(shí)后我們完成了包粽子的任務(wù),奶奶把它們放在鍋里煮起來(lái),一會(huì)兒粽子發(fā)出了咕嚕咕嚕的聲音,散發(fā)出一陣陣誘人的香味。 粽子煮熟了,我們的吃粽子比賽也要開(kāi)始了。參賽選手是我、爸爸、媽媽、爺爺,由奶奶來(lái)做裁判,比賽時(shí)間10分鐘,在規(guī)定的時(shí)間內(nèi),誰(shuí)吃得最多誰(shuí)就贏,冠軍可以得到奶奶裹得最 豐滿 的粽子。萬(wàn)事俱備、只欠東風(fēng),只聽(tīng)奶奶一聲令下,比賽正式開(kāi)始了。只見(jiàn)我們四個(gè)人開(kāi)始狼吞虎咽,我拿起一個(gè)粽子,一咬就是一大口,吃得滿臉都是糯米。餐廳里彌漫著粽子的香味,夾雜著吃粽子的 吧、吧 聲,時(shí)間過(guò)得飛快,只剩1分鐘了,得加油了。在最后的15.秒鐘,我以迅雷不及掩耳的速度又消滅了一只粽子。奶奶大喊一聲 停 ,比賽結(jié)束了,我們一個(gè)個(gè)吃得肚子圓圓的。奶奶開(kāi)始認(rèn)真地?cái)?shù)每個(gè)人吃了多少個(gè)粽子,結(jié)果我吃得最多,在大家的歡呼聲中奶奶為我頒發(fā)了冠軍的獎(jiǎng)品。 吃著自己包的粽子,一家人其樂(lè)融融,以后我一定要多參加這樣的民俗活動(dòng)。 端午節(jié)到了,我不禁想起了曾經(jīng)看到過(guò)的關(guān)于端午的一首詩(shī):節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。(唐代文秀《端午》)。在我們嘉興這地方,過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗有:吃粽子,賽龍舟,懸艾草,喝雄黃酒等 上午,烈日當(dāng)空,夏日炎炎,我把系了紅絲帶的艾草掛在門邊,媽媽說(shuō)艾草有避邪驅(qū)蟲的作用,綠綠的艾草散發(fā)出一陣陣濃濃的清香,我聞著,心情也好了不少。
我們?nèi)蚁嗉s去看賽龍舟比賽,一條條龍舟靜靜地臥在水面上,蓄勢(shì)待發(fā),隨著發(fā)令槍一響,一條條龍舟象離弦的箭一樣射了出去,在水面上飛竄,船上的那些 駕龍者 精神抖擻、神采飛揚(yáng),隨著船頭領(lǐng)舟人的擊鼓聲,奮力地向前進(jìn),我似乎和身邊的人們一樣隨著那激昂的鼓聲,心情顯得無(wú)比激蕩,我看了,深深地被迷住了,久久不肯回去,對(duì)那場(chǎng)龍舟賽還戀戀不忘。 中午回到家,媽媽說(shuō)今天我們吃粽子。媽媽把粽子放進(jìn)了熱氣騰騰的鍋?zhàn)永,隨著粽子的清香飄進(jìn)我的鼻子里,我也迫不及待了。終于,粽子煮熟了,我選了一個(gè)蛋黃餡的,小心翼翼地剝開(kāi)粽子,它紅得像灑過(guò)了醬料,蛋黃更是顯得晶瑩剔透,令人忍不住口水往下掉,我慢慢地品嘗著,簡(jiǎn)直太好吃了! 今天真是不平常的一天,我不僅了解了端午節(jié)的來(lái)歷,而且看到了讓人激情澎湃地賽龍舟比賽,更吃到了我非常喜愛(ài)的粽子。
端午節(jié)的作文 篇9
我一睡醒,就聞到了粽子的香味,我馬上想到今天是端午節(jié)。我趕緊穿好衣服,起床吃早飯。我迅速地把牙齒刷好,臉洗好,興奮地跑向餐桌,只見(jiàn):一桌子上滿是粽子,大大小小,有我最喜歡的肉粽、紅棗粽……還有其他像白米粽、豆沙粽……我高興極了,立即叫奶奶幫我煮三個(gè)小粽子、一個(gè)大粽子,我一說(shuō)完,奶奶就拿著粽子進(jìn)了廚房。不一會(huì)兒,粽子就煮好了,奶奶把粽子慢慢地端出來(lái),我馬上跟了上去,先從盤子里拿了一個(gè)小粽子,迅速撥開(kāi)粽子皮,一口氣把一個(gè)粽子吃了下去。
吃完早餐,爸爸媽媽一起帶我去常熟看賽龍舟。一到常熟,運(yùn)動(dòng)員們已經(jīng)準(zhǔn)備好了,只聽(tīng)見(jiàn)一聲槍響,運(yùn)動(dòng)員們奮力向前劃,般頭的運(yùn)動(dòng)員在奮力擊鼓!耙弧⒍、三,比賽結(jié)束”。最后一條船也到達(dá)了終點(diǎn)。我樂(lè)不思蜀、流連忘返,爸爸媽媽拉著我回了家。
這真是個(gè)美好又精彩的端午節(jié)。
端午節(jié)的作文 篇10
端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,每到端午節(jié),我們都會(huì)吃粽子。
快到端午節(jié)了,爸爸坐在院子里包粽子,我很好奇粽子是怎樣包好的,于是我問(wèn)了爸爸,爸爸叫我拿起一片粽葉,邊講邊做。爸爸說(shuō):“要包粽子,必須要選一片好的粽葉,粽葉要中間沒(méi)有縫隙;然后把粽子的角下彎成像酒勺的形狀;再向里面倒一些米,還可以加一些棗子、玉米、臘肉等各種食物。”最后,爸爸對(duì)我說(shuō):“一定要把粽子用繩子緊緊的捆住!币?yàn)樵谥篝兆拥臅r(shí)候,沒(méi)有捆緊,粽子就會(huì)散。接著我和爸爸包了許多粽子。
粽子包好了,媽媽拿到鍋里去煮,我和爸爸都迫不及待地想吃粽子了。粽子煮好,我剝開(kāi)一個(gè)粽子,香噴噴的。不一會(huì)兒,粽子就被我們吃完了,我高興地說(shuō):“端午節(jié)真好。
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