精選端午節(jié)的作文7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的端午節(jié)的作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)的作文 篇1
今天是端午節(jié)，我好高興��！一大清早，爸爸就叫我起床回老家了。
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，至今還保留著吃粽子的習(xí)俗。經(jīng)過兩個(gè)小時(shí)的車，我們回到了老家。媽媽把爺爺事先準(zhǔn)備好的糯米拿來開始包粽子。媽媽每次挑選兩、三片粽葉，左手捏住葉子的一頭，右手的三個(gè)手指捏住葉子的另一頭，然后輕輕地往里一卷，卷成一個(gè)圓錐體。
接著在里面放糯米，最后用棉線把粽子綁結(jié)實(shí)，一個(gè)有模有樣的粽子“寶寶”就誕生了！媽媽還喜歡在糯米里放紅棗、紅豆之類的東西。那些穿著綠衣裳的粽子在爐上煮著，還沒出鍋呢，空氣中就已飄出了清香味。端午節(jié)前夕，爺爺還摘來一些葉子掛在門上，據(jù)說這些葉子有著辟邪驅(qū)瘟的神效。我喜歡端午節(jié)！
這一天我過得非常開心！
端午節(jié)的作文 篇2
今日是端午節(jié)，我一大早就和父親爬到山上去趟露水。在山上，我看見老年人們用花草上的露水珠洗眼睛，原來，傳說端午節(jié)早上晶瑩的的露水珠能把眼睛洗得又明又亮。了解了這一秘密，我馬上學(xué)著老年人的樣子，也認(rèn)認(rèn)真真的捧起貓眼睛一樣明亮的露珠洗了自己的眼睛。
在山上，我還聽說，過端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。原來屈原是楚國的大夫，還是個(gè)忠臣，但他受到奸臣的陷害，不能保衛(wèi)自己的國家。為了表明自己的忠心，為了喚起楚國百姓的愛國之心，屈原就跳進(jìn)大江里以死來抗?fàn)帯?/p>
楚國的老百姓害怕江里的大魚吃屈原，就包了好多大大的粽子，想讓大魚一吃把大魚的嘴粘住，這樣它就吃不成屈原了。以后，人們就把這一天定為端午節(jié)，以吃粽子的形式來紀(jì)念屈原。今日，我們一家四口人坐在一起吃粽子，也是為了紀(jì)念屈原，由于屈原是個(gè)好人，是個(gè)忠臣，是個(gè)偉大的愛國詩人。
我要年年過端午節(jié)，牢牢記住屈原這個(gè)人，像他那樣熱愛我們偉大的祖國。
端午節(jié)的作文 篇3
我的家鄉(xiāng)位于貴州省鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣城舞陽河畔，它是個(gè)歷史悠久而美麗的古鎮(zhèn)！她有一個(gè)響亮的名字：中國歷史文化名城——鎮(zhèn)遠(yuǎn)！
家鄉(xiāng)的端午節(jié)龍舟賽不但歷史悠久，也具有濃厚的特色。
每年農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，古城都要敲鑼打鼓劃龍舟，這是為了紀(jì)念古時(shí)候愛國詩人屈原，而流傳下來的傳統(tǒng)習(xí)俗。傳說屈原投江后，他的身體沉到汩羅江里，人們怕河里的魚蝦去吃他，就敲鑼打鼓劃龍舟，把魚蝦嚇跑。
五月初五的那一天，本地人、外地游客、外賓、都會(huì)聚集在“龍舟之鄉(xiāng)”——鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城，將舞陽河兩岸塞得滿滿的。
每逢比賽前，參加龍舟賽的隊(duì)都要扛著劃龍船的木漿上街游行。游行隊(duì)伍每年都要來到高級(jí)古建筑群青龍洞前的河岸上，進(jìn)行祭龍活動(dòng)。祭龍的鞭炮一鳴，河面里頃刻便響起雷聲般的鑼鼓聲，游江活動(dòng)就開始了。各個(gè)隊(duì)由起點(diǎn)向下游終點(diǎn)劃一個(gè)來回，展示隊(duì)伍的威風(fēng)和力量。每個(gè)隊(duì)穿著的衣服各式各樣，有紅的、白的、黃的、綠的、黑的，好看極了！
比賽分三隊(duì)輪流比，每輪有三隊(duì)參賽，隨著裁判員的發(fā)令拿“叭”的一聲，三個(gè)參賽隊(duì)便奮力劃著龍舟你追我趕，龍舟這時(shí)就象一匹脫韁的野馬，在碧綠的舞陽河上“踏”起一道道長長的浪花。
朋友，一年一度的鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城端午龍舟賽的時(shí)間又要來到了，請(qǐng)你們帶著你的親朋、帶著你的好友、帶著你的家人來我的家鄉(xiāng)游玩吧！來美麗的舞陽河畔看賽龍舟吧！來中國歷史文化名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)體驗(yàn)熱鬧的端午節(jié)吧！
端午節(jié)的作文 篇4
在放學(xué)回家的路上，我發(fā)現(xiàn)色彩鮮艷的荷包已經(jīng)上市了，這時(shí)我才意識(shí)到端午節(jié)馬上進(jìn)要來臨。關(guān)于端午節(jié)，我國有許多凄美的故事，其中楚國偉大的愛國詩人屈原投江的故事最讓我難忘。
據(jù)《史記》「屈原賈生列傳」記載：屈原是楚懷王時(shí)的大臣，因?yàn)樗湃A出眾，受到了楚懷王的重用，引起上官大夫等人的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王面前，陷害屈原。楚王繼而逐漸疏遠(yuǎn)屈原，也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐。屈原滿懷悲憤，流落江湖，在寫下了絕筆作〈懷沙〉后，投汨羅江自盡。屈原死后幾十年，楚國終因讒臣誤國為秦所滅。
但是屈原這位忠君愛國的悲劇英雄還活在人們的心中。據(jù)說屈原投江后，楚國的百姓很悲傷，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，漁夫們撐起船只，齊心協(xié)力劃船在江上來回打撈他的尸身。這一舉動(dòng)逐漸演變成現(xiàn)在的賽龍舟活動(dòng)。有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的粽子、雞蛋等食物，“撲通、撲通”的往江里面丟，為了讓魚蝦吃粽子和雞蛋，而不去咬屈遠(yuǎn)的尸身。一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。
過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的.衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。這些風(fēng)俗逐漸的流傳了下來，因此每年的端午節(jié)我們都要吃粽子，佩戴荷包，喝雄黃酒來紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。我也要趕緊去買幾個(gè)粽子到靈臺(tái)的大溪河畔祭奠屈原，伙伴們，讓我們努力學(xué)習(xí)，更多的了解中國傳統(tǒng)文化節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)的作文 篇5
賽龍舟、吃粽子會(huì)讓我們想起什么呢？當(dāng)然是端午節(jié)到了。端午節(jié)又稱端陽節(jié)，是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，更是一個(gè)快樂的日子。
今年的夏天來得好像晚了一些，涼風(fēng)吹走了炎熱，然而，在這個(gè)不尋常的時(shí)節(jié)，我竟學(xué)會(huì)了包粽子。
包粽子，首先要把粽葉放在熱水中泡軟，將糯米清洗干凈，用涼水泡2小時(shí)備用，準(zhǔn)備好蜜棗、火腿、熟蛋黃做餡，就可以開工了。先把長長的粽葉折疊攏成一個(gè)窩，中間放進(jìn)糯米和備好的餡，包出四角形狀，用線纏好。
這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱、是不是有型。我開始學(xué)的時(shí)候總是把四個(gè)角弄歪，不是成了三個(gè)角就是揉成一團(tuán)球。媽媽就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎？你將線系在什么地方�。俊睙o語了，感情粽子包成四個(gè)角是方便用線系來的……怎么這世界上就沒有圓粽子呢？
包好的粽子放在鍋里大火燒開，改用小火，兩個(gè)小時(shí)就可以了。再煮粽子的過程中，我總是急不可耐的要揭開鍋?zhàn)硬炜辞闆r，因?yàn)閺腻伬镲h出來的粽子香氣，饞得我直流口水。等待的時(shí)間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時(shí)候，我高興的手舞足蹈，放在碗里用筷子剝開，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點(diǎn)連筷子都要咬下來了。
今年的端午節(jié)，我學(xué)會(huì)了包粽子，品嘗到了自己勞動(dòng)的成果，那感覺不是一般的甜蜜。
端午節(jié)的作文 篇6
今天又是端午節(jié)，家家戶戶都吃粽子。
早上，我看見媽媽在包粽子，就問：“媽媽，今天為什么要包粽子�。俊眿寢屨f：“今天是端午節(jié)呀。”隨后，奶奶和爸爸也來幫媽媽包粽子。我也湊到他們跟前，幫他們添米添餡。
粽子包好了，媽媽把粽子放到鍋里去煮。大家都在著急地盼望著粽子早點(diǎn)熟，好嘗一下味道。
“粽子熟啦，快來吃粽子呀——”媽媽將一串煮好的粽子拎上了桌子。
大家津津有味地吃著粽子，說著，笑著，開心極了。我一邊品嘗著粽子一邊問媽媽：“端午節(jié)為什么要吃粽子�。俊�
媽媽告訴我，古時(shí)候，我國有位愛國詩人叫屈原。他聽到自己的楚國快要滅亡的消息，心里痛苦極了，就抱起石頭跳到汩羅江自盡了。人們擔(dān)心屈原在江河里會(huì)餓死，就把食物投入江中。人們又怕江河里的魚會(huì)搶屈原的食物，就用蘆葉把食物包起來。這樣，年復(fù)一年，就有了我們今天的端午節(jié)啦。
聽了媽媽的話，我重新?lián)荛_一個(gè)粽子。心想，今天我不僅吃了美味可口的粽子，還知道了端午節(jié)的來歷，今天的收獲真不小啊！這個(gè)端午節(jié)我過得特開心！
端午節(jié)的作文 篇7
五月初五是五月的開端，從此之后，陰氣開始產(chǎn)生，并逐漸增強(qiáng)，是陽氣強(qiáng)盛的頂峰，又是陰陽變化的開始。大家都知道“否極泰來”這個(gè)詞，否卦(三陰在下，三陽在上)是七月，它的極限就是代表十月的坤卦(六爻全陰);但是，與此相對(duì)應(yīng)的還應(yīng)該有個(gè)“泰極否來”，只是因?yàn)槿藗兿矚g事情從不好到好，所以，不大提這個(gè)詞。泰卦(三陽在下，三陰在上)是正月，它的極限就是代表四月的乾卦 (六爻全陽)。因?yàn)榈搅宋逶鲁跷鍟r(shí)，已經(jīng)開始“泰極否來”，所以，中國人很重視這個(gè)轉(zhuǎn)變，而且要通過一些方法來消除陰氣開始強(qiáng)盛可能即將帶來的不祥之氣。
為什么又把時(shí)間定為“初五”呢?一方面因?yàn)椤拔濉迸c“午”諧音，“五”字所表達(dá)的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對(duì)應(yīng)的五行中的“土”又代表著轉(zhuǎn)化與過渡;另一方面，中國的“陰陽合歷(即農(nóng)歷)”每月的開端并不是“初一”，而是根據(jù)那個(gè)月的“節(jié)”(二十四節(jié)氣中的節(jié))來確定，比如一年的開始不是從正月初一開始，而是從立春那天開始，夏季不是從四月初一開始，而是從立夏那天開始，因此，夏季的開始結(jié)束是到夏至，初五前后正是夏至的時(shí)候。
從五月是陽氣極盛、陽氣是正氣來說，“端”是“正”的意思;從五月是陰氣開始的時(shí)候，所以也可以說是“初”的意思，因此，“端五”也可以稱為“初五”。因?yàn)椤岸宋濉钡摹拔濉弊钟峙c“午”相通，五月正是“午”月，因午是陽氣極盛而同時(shí)轉(zhuǎn)衰的時(shí)候，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，所以也稱重五或重午。因?yàn)槎宋缡翘斓刂畾怅庩栟D(zhuǎn)化的過渡點(diǎn)，此前是一年中陽氣由初生到極盛，此后是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節(jié)。如此等等，還有很多，不再多加解釋。
關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說，起于三代夏至節(jié)說，惡月惡日驅(qū)避說，吳越民族圖騰祭說，等等。其中，紀(jì)念屈原說為這個(gè)節(jié)日增加了人文精神的內(nèi)涵，應(yīng)該是后起的;三代夏至節(jié)說是與我國的歷法緊密相關(guān)的，應(yīng)該是較早的，云塵子主張采用此說;惡月惡日驅(qū)避說與我國的歷法和術(shù)數(shù)觀念有關(guān)，與第二說并不矛盾;吳越民族圖騰祭說帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作為切入點(diǎn)來加以說明，是近代以來的說法。
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