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      《孫子兵法》讀后感

      時間:2021-04-04 13:43:24 讀后感 我要投稿

      《孫子兵法》讀后感

        品味完一本名著后,大家心中一定有很多感想,是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎?以下是小編整理的《孫子兵法》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

      《孫子兵法》讀后感

      《孫子兵法》讀后感1

        《孫子兵法》是我最喜歡的一本軍事書。它是孫子在春秋時期所寫,在往后的軍事中起到了很大的作用。

        《孫子兵法》分為13篇,講述了戰(zhàn)爭策略、作戰(zhàn)指揮、戰(zhàn)場上的隨機(jī)應(yīng)變、軍事地理和特殊的作戰(zhàn)方式。讓我們知道了孫子的軍事理念,讓我國的軍事變得越來越好。

        其中我最喜歡第三篇《謀攻篇》中的“故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵其下攻城”。它的意思是:上等的用兵策略是以謀取勝,其次是以外交手段挫敵再次是出動軍隊攻敵取勝,最下策才是攻城。因為,它告訴我凡事能用智慧解決就用智慧解決,使用武力是最低等的辦法。使用武力常常會斗得兩敗俱傷,而用智慧,則可以不用一兵一卒而得到最大的利益。

        在我上課的那個班級里常常會發(fā)生這樣子的事情。因為一點小事情而打起來,結(jié)果都被老師罰。其實可以找老師來教育那位同學(xué),也可以找班長,讓班長教育他。這樣既可以讓他改正錯誤,而自己也沒損失。

        其中,我還喜歡一句:知己知彼,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負(fù);不知彼,不知己,每戰(zhàn)必殆。這句話的意思是說了解對方也了解自己的,百戰(zhàn)不;不了解對方而熟悉自己的,勝負(fù)各半;既不了解對方也不了解自己,每戰(zhàn)必遭遇危險。因為,你了解自己,也了解對方就可以做好準(zhǔn)備和計劃,勝利自然就是你的。

        我有一個好朋友,叫張徐彥。我們從小就在一起玩,對對方知根知底。有一次,我們倆打羽毛球。他天天都會打球,而我就是偶爾打一次。雖然他打球的實力比我強(qiáng),但是他打球有弱點,我每次打短球時挑他的弱點進(jìn)攻,使他總接不到,憑著這點,每次都跟他打個平局,他還每次都不服氣呢。

        《孫子兵法》讓我懂得了很多道理,讓我學(xué)會了很多軍事知識,并且將這些軍事知識很好的地運(yùn)用到生活中,讓我得到了很多意想不到的收獲。

      《孫子兵法》讀后感2

        本篇所說的虛,主要指兵力分散而薄弱;實,主要指兵力集中而強(qiáng)大。

        除兵力外,虛實還包括主動與被動、有備與無備、整治與混亂、勇敢與怯懦、飽逸與饑疲等方面的含義,指代廣泛,闡述全面。

        當(dāng)讀到上述這段話的時候,我想到的是:這真能扯,虛實指代的兵力的強(qiáng)弱就夠了,為什么還能包括那么多方面的含義,這是不是在給這篇文章貼金啊。

        如果是西方的軍事家寫兵法的時候,估計會寫如下的內(nèi)容:

        1、兵力的集中與分散。

        2、主動出擊與被動迎戰(zhàn)。

        3、有準(zhǔn)備與五準(zhǔn)備。

        4、軍隊整治有序與軍隊整治混亂。

        5、軍隊的勇敢與軍隊的怯懦。

        6、軍隊的吃飽且休息好與軍隊的饑餓且疲勞。

        7、等等幾個方面來描述戰(zhàn)術(shù)。

        8、然后我就對比了一下古代中國和西方是如何打仗的。

        9、古代中國是用各種兵法,運(yùn)用各種陰謀,陽謀進(jìn)行戰(zhàn)爭。

        而我從羅輯思維是聽過古代西方是如何打仗的信息是雙方直接剛正面,不帶慫的那種,舉得一個例子就是剛有火器的時候,雙方是離一定距離站著的互射。

        我從羅輯思維中也了解到,春秋的打仗形式也是一種類似的剛正面,按照羅輯思維里面的比喻就是類似于踢正步,只不過后來楚國參與這個游戲的時候,沒有按照規(guī)則來。(古代中國祭祀與戰(zhàn)爭是一種高貴的活動,普通平民是無法參加的,只有貴族能參加,楚國君主是自封的,周王沒有分封給他,所以那個時候的楚國是所謂的蠻夷,所以他打仗就是為了勝利)

        然后到戰(zhàn)國年代的時候,就是開始各種打仗就是要戰(zhàn)勝敵人了。

        再看近現(xiàn)代西方或者全世界進(jìn)行各種戰(zhàn)爭都是使用各種陰謀詭計。

        也就是說中國也有剛正面的歷史,只不過早早的就消散在歷史的長河中了。

        所以我們的老祖先早就開始進(jìn)行總結(jié)與提煉了。

        虛實篇應(yīng)該就是包含了多重含義的,而不是簡簡單單的指兵力強(qiáng)弱的,是把能想到的所有的情況提煉成了虛和實。

      《孫子兵法》讀后感3

        收到喆媽公益閱讀贈送的這本書,很是驚訝。捧著這么一本古色古香的線裝本,讀著聞名世界的孫子兵法,仿佛整個人都高大上起來,眼前也仿佛彌漫起戰(zhàn)火,雙方激烈交戰(zhàn),孫子在遠(yuǎn)處運(yùn)籌帷幄、決勝千里的場面一幕幕展開……

        這本《孫子兵法六韜三略》是《中華經(jīng)典誦讀教材》(第二輯)的其中一本。這一套書最大的特點就是全部采用繁體、大字、豎排、注音。

        提到繁體字,就想到我曾經(jīng)遍查字典,抄學(xué)繁體字的情形,不知道為什么就對繁體字有莫名的喜歡。而且現(xiàn)在學(xué)毛筆字的時候,老師也提到用繁體字寫出來的書法作品更有韻味,F(xiàn)在讀這本《孫子兵法六韜三略》還可以同時學(xué)習(xí)繁體字,真是一舉兩得呀!

        全書選用大字加拼音的方式,再也不用擔(dān)心古文中的字不認(rèn)得了,也不用擔(dān)心會讀錯音,大字也非常省目,讀起來真是酣暢淋漓之感,不得不為編者的良苦用心而感動。

        這部書,除了孫子兵法,還有六韜,共六卷;三略,分上略、中略、下略。孫子兵法又有十三篇,分為始計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虎實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。

        如《用間篇》是這樣描述的,“孫子曰:凡興師十萬,出征千里,百姓之費,公家之奉,日費千金;內(nèi)外騷動,怠于道路,不得操事才七十萬家。相守數(shù)年,以爭一日之勝,而愛爵祿百金,不知敵之情者,不仁之至也,非人之將也,非主之佐也,非勝之主也!闭b讀經(jīng)典的同時,學(xué)了文言文、學(xué)了繁體字、學(xué)了兵法,豈止是前面所述的一舉兩得,簡直是一舉數(shù)得。

        這一套經(jīng)典誦讀教材,值得擁有!

      《孫子兵法》讀后感4

        文章總結(jié):前一篇主要是討論廣義用兵打仗應(yīng)力爭“全勝”的思想。這一篇則是討論戰(zhàn)爭的攻守問題,并著重講述如何造成一種守必固、攻必克,以求“全勝”的形勢。

        本篇主要論述如何依據(jù)敵我雙方軍事實力的強(qiáng)弱,采取攻守兩種不同形式,“自保而全勝”;提出了先使自己立于不敗之地,進(jìn)而求勝的作戰(zhàn)指導(dǎo)原則。

        大體分為三部分:

        第一,提出在戰(zhàn)爭中實行進(jìn)攻與防守所必須堅持的基本原則,總的原則是,“先為不可勝,以待敵之可勝”。具體地說就是:守要守得“不可勝”,攻要攻得有機(jī)可乘;兵力少時應(yīng)著重防守,兵力有余方可進(jìn)攻;守要守得像“藏于九地之下”那樣隱蔽,攻要攻得像“動于九天之上”那樣出其不意和勢不可擋。

        第二,提出應(yīng)先認(rèn)清必勝的形勢然后用兵的原則。認(rèn)為一般的人所能預(yù)見到的勝利、以及通過兵刃交鋒、硬拼死打獲得的勝利都不是最理想的勝利,“非善之善者也”。唯有從敵我雙方實力及其發(fā)展趨勢的對比中把握必勝的形勢,進(jìn)而采取措施奪取的勝利,才是善于用兵的人應(yīng)該努力爭取的勝利。由于這種勝利的特點是“先勝而后求戰(zhàn)”,是“勝易勝者”,所以取得這種勝利的人往往既無“智名”,又無“勇功”,但他們卻是每戰(zhàn)必勝而沒有差錯。

        第三,強(qiáng)調(diào)善于用兵的人應(yīng)重視“修道而保法”,修明政治,嚴(yán)肅法度,以造成我方必勝的形勢。同時,還應(yīng)從土地、人口和物質(zhì)資源、軍隊和兵員,以及綜合實力等方面對敵我雙方的情況進(jìn)行詳細(xì)地比較與衡量,確認(rèn)已形成必勝形勢后,方才用兵。而一旦用兵就能像“決積水于千仞之溪”那樣勢不可擋。

      《孫子兵法》讀后感5

        讀過之后發(fā)自內(nèi)心的評價是,讀《孫子兵法》有這一本足矣。

        華杉老師的這本書是我家中所收的幾本版本中最厚實的一本《孫子兵法》,看了介紹說他研究《孫子兵法》二十多年,從作者的自序中可以了解,作者把古今所有有價值的為孫子注解的讀物都做過深刻的研究,包括從被史上稱為最專業(yè)注解的曹操到時南宋張預(yù)的十一位世人公認(rèn)的注家,到現(xiàn)代人的讀本,作者都沒有放過。

        正因為此番功夫,才成就了這本不同尋常的注解。作者在自序中的一句話讓我印象頗深,說為《孫子兵法》做注解的人非常多,但大多是當(dāng)學(xué)術(shù)研究,不是真正的軍事研究,是為了做學(xué)問,而是不是為了打仗,因而所看到的東西就南轅北轍。

        這句話說到了我的心里,我想孫子在著千古名典的時候,也是希望后人能從中悟戰(zhàn)場上的精髓而非一些花里胡哨的東西。能夠做到將玄妙之作通俗而透徹地呈于大眾眼前這就是多么不易的事情,華杉做到了。每一篇都是先原文后華杉詳解,詳解中舉例了大量的史上經(jīng)典戰(zhàn)例,有百余個,極為生動。

        倘若這本讀過之后再不能有所收獲,()怕就是自己的問題了。按照作者的指示先讀了封底,封底中赫然寫著五條“被誤解最多的兵法原意”,女兒大呼媽媽我們之前都上當(dāng)了!不能說是上當(dāng),而是廣泛的一種誤解,而且我們一直在誤解的深淵里洋洋自得。

        因為女兒酷愛圍棋,有老師建議讀《孫子兵法》,這是我們讀兵法的開始,沒想到之前的讀本讓我們在誤區(qū)中迷途,真得感謝華彬老師把我們拉上岸,母女兩人正在身臨其境的投入兵法,精彩豈是一言可表的?

        只想說一句,你想收《孫子兵法》就收這本《華彬講透孫子兵法》,不但深蘊(yùn)曾經(jīng)硝煙彌漫的戰(zhàn)場,也會洞悉自己的人生,拓寬自己的境界,提升自己的層次,四個字來說—透徹真實!

      《孫子兵法》讀后感6

        假日的下午,暖風(fēng)微醺,我坐在窗邊,手捧中國古代著名兵法書《孫子兵法》,靜心閱讀。它是春秋末年我國古代大軍事家孫武所著,它既是一本軍事著作,又是一本哲學(xué)著作,圍繞怎樣用兵,怎樣陪練,怎樣百戰(zhàn)不殆而寫。其中“始計第一”作為整書的開篇,是全書的精華所在。而后面的作戰(zhàn)、軍形、用間等十二篇則分塊描寫必勝的法則。

        看著看著,我就被書中人物非凡的智慧、謹(jǐn)密的思緒所深深吸引住了,思緒隨著它悠然飄到了古代。在書中,我認(rèn)識了諳熟兵法的韓信,杰出的軍事家李牧,愛兵如子的吳起等歷史上的著名軍事統(tǒng)帥,讓我感受到了他們的智慧和優(yōu)良品質(zhì)。

        通過這本書,我還了解到了許多的著名戰(zhàn)役,由著名的'截?fù)魬?zhàn)——肥下之戰(zhàn),有經(jīng)典中的經(jīng)典——淝水之戰(zhàn),還有大規(guī)模的戰(zhàn)役——城濮之戰(zhàn)等,書上都描寫的十分仔細(xì),大將使用計謀的具體方法更是側(cè)重描寫,令我身臨其境,仿佛看到了兩支隊伍發(fā)起沖鋒,激烈戰(zhàn)斗的場景。此外我還了解到了地形對打仗的好壞,多樣的攻法,還有使用間諜獲取情報的重要性等。這些在現(xiàn)代生活中仍然十分重要。

        最令我記憶深刻的是大規(guī)模戰(zhàn)役——城濮之戰(zhàn)。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰(zhàn)。城濮之戰(zhàn)的勝利可以說是軍事謀略的勝利,居于劣勢的晉國,正確分析了當(dāng)時的客觀形勢,恰當(dāng)?shù)剡x擇了戰(zhàn)場,采取政治外交聯(lián)盟,造成了對己方有利的形勢,掌握主動權(quán),處于有理、有利的戰(zhàn)略地位,終于取得了勝利。這讓我想到了我的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上,我要變被動為主動,上課時認(rèn)真聽講,掌握正確地學(xué)習(xí)方法,下課后主動完成作業(yè),而不用大人監(jiān)督,讓自己扎實掌握基礎(chǔ)知識,而且要靈活運(yùn)用,不要死讀書,讀死書,這樣才能提高自己的學(xué)習(xí)成績,取得更大的進(jìn)步。

        我喜歡閱讀《孫子兵法》,它是一本難得的好書,是中華文化史上的寶貴遺產(chǎn),五千年來的謀略奇書!通過這本書,我也找到了正確的學(xué)習(xí)方法,指引我不斷努力,不斷進(jìn)步!

      《孫子兵法》讀后感7

        一本好書,會讓你感動,會讓你有空靈飄逸感,會讓你百看不厭,會讓你捧腹大笑閱讀作為人類的學(xué)習(xí)方式之一,自有書籍文字伊始,人類就在閱讀中傳承著文化,開啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀,更是人類思想文明的精華,值得后人去研究,發(fā)現(xiàn)。

        初讀《孫子兵法》時,只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》時,腦袋有幾分會思考了,好像是有那么回事;如今,又捧起《孫子兵法》一書時,思緒萬千,感悟良多 。學(xué)習(xí)“孫子兵法”,真的感受到中華文化的深厚與精髓,我們今天所做的一切,我們的老祖宗原來在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透,使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時,多讀讀我們中國人自己的文化經(jīng)典,多讀多思考,才能發(fā)覺其中無窮的智慧,

        人們都說孫子留下的《孫子兵法》既是一部軍事中的經(jīng)典著作,又是一部光輝的哲學(xué)著作,也是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的、獨一無二的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示了許許多多的軍事規(guī)律,不僅受到了軍事學(xué)家的推崇備至,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,也有著千絲萬縷的關(guān)系。

        孫子在兵法中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定地位。提出了“主孰有道,將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊、領(lǐng)導(dǎo)部屬時要賞罰分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力;“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”,孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用,因為他們能夠決定幾萬人的生死存亡。又比如說:“知兵之將,生民之司命,國家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。其實,對于士兵,也強(qiáng)調(diào)了他們的作用。

        僅僅是這一篇,就讓我明白了許多知識,由此,就可以看出孫子兵法的重要了

      《孫子兵法》讀后感8

        寒假中,我看了《孫子兵法》這本書。書的作者是春秋時代著名的軍事家孫子,他原名孫武,字長卿。這本書和《三十六計》一起被稱為“兵家圣典”。

        《孫子兵法》主要教你怎樣用兵打仗,一共有十三篇,分別是:始計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。這十三篇中,我最喜歡讀火攻篇和九地篇。孫子在火攻篇中強(qiáng)調(diào)有五種火攻形式:火人、火積、火輜、火庫及火隊,提出“發(fā)火有時,起火有日”,實施火攻要和天氣、作戰(zhàn)的情況相結(jié)合,這樣才能取得勝利。九地篇則告訴你遇到散地、輕地、死地等九種戰(zhàn)地該怎么作戰(zhàn),比如“圍地則謀,死地則戰(zhàn)”,就是說被包圍了一定要設(shè)法突圍,無路可走了就要拼死殺敵,尋求生路。

        在運(yùn)用了《孫子兵法》的經(jīng)典戰(zhàn)例中,我最喜愛“韓信出兵奪奇兵獲大勝”,這個故事里韓信運(yùn)用了《孫子兵法》中“攻其無備,出其不意”這一招。韓信首先布置好兵力,然后假裝敗退,又突然進(jìn)攻。趙軍前有阻攔、后有追兵,被韓信打了個措手不及,結(jié)果軍心大亂,紛紛潰走。

        如果我長大以后帶兵作戰(zhàn),首先要進(jìn)行戰(zhàn)爭前預(yù)測,派出我的間諜,打聽敵方的情況;我還要掌握地形,制定作戰(zhàn)方案,把握作戰(zhàn)時機(jī);戰(zhàn)中要設(shè)下圈套,讓敵人自投羅網(wǎng);戰(zhàn)后我要總結(jié)作戰(zhàn)的經(jīng)驗和教訓(xùn),準(zhǔn)備好下一次戰(zhàn)斗。我要“知彼知己”,爭取“百戰(zhàn)不殆”。

        孫子認(rèn)為“千變?nèi)f化,為將之道”,領(lǐng)兵打仗的人都要隨機(jī)應(yīng)變,靈活變換戰(zhàn)術(shù)。如果我真的成為一名像孫子一樣的軍事家,那么從現(xiàn)在開始就要打好基礎(chǔ),在上好每堂課的同時,我還要讀很多關(guān)于天文、地理、數(shù)學(xué)、歷史的書,這些知識都是戰(zhàn)斗中要運(yùn)用到的。因為,我想做一位常勝將軍。

      《孫子兵法》讀后感9

        孫子兵法中的一些警句如篇首的"兵者國之大事。死生之地存亡之道不可不察也;"又如"知己知彼百戰(zhàn)不殆"等千年來已成世人口語足見其深入人心并將其作為日常工作中的感悟與指南。但較為系統(tǒng)地閱讀全書十三篇并有名師指導(dǎo)評點還是第一次雖屬初涉但書中要文經(jīng)反復(fù)揣摸領(lǐng)悟越覺其深奧而又貼切于現(xiàn)代社會的商業(yè)競爭。

        孫子兵法的開篇為"始計第一"講到在軍事上必須"經(jīng)之以五事校之以七計而索其情"。體現(xiàn)出孫子用兵之道乃"以計為首"。現(xiàn)代社會戰(zhàn)爭已較為少見但"商戰(zhàn)"卻愈加無情與慘烈要在激烈的競爭環(huán)境中求得生存與發(fā)展同樣是"不得不察也"。改革開放之初社會經(jīng)濟(jì)處于賣方市場很多商品均呈現(xiàn)短缺狀態(tài)企業(yè)愁的是資金與產(chǎn)量不足無需太顧及市場的反映。而隨著經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展企業(yè)間的競爭遍及產(chǎn)品質(zhì)量市場占有等各個方面而要使企業(yè)能夠適應(yīng)這種競爭經(jīng)營者必需從產(chǎn)品選擇定位內(nèi)部各種機(jī)制的建立市場的開發(fā)與跟蹤等各方面都要彈精慮竭針對不同的對象采用不同的計策因時而變因地而變甚至因人而變稍有不慎則禍及企業(yè)與"兵道"比較實際上現(xiàn)代商業(yè)角逐同樣是智慧之爭了。

        現(xiàn)代商業(yè)機(jī)會不可謂不多但并非每個機(jī)會都能創(chuàng)造財富而利于企業(yè)。如何去捕捉住有利的機(jī)會呢孫子兵法中"夫未戰(zhàn)而廟算勝者得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者得算少也。多算勝少算不勝而況于無算乎!"提出了一個關(guān)鍵的問題;未戰(zhàn)之前一定要做周密的分析比較和謀劃"計先定于內(nèi)而后兵出",F(xiàn)代的商業(yè)機(jī)會多誘惑大但如果不經(jīng)細(xì)致的分析策劃對于經(jīng)營目標(biāo)經(jīng)營的計劃方針以及實施程序各項監(jiān)管制度的建立等方面做好謀劃做到心中有數(shù)操之有度才能使這些機(jī)會真正成為企業(yè)經(jīng)營的利益。

      《孫子兵法》讀后感10

        《孫子兵法》不應(yīng)該被只看做兵法,而是一部教人解決問題的書籍。可以這樣講,世界上的大多數(shù)問題,都可以通過《孫子兵法》解決。

        我讀《孫子兵法》也不是很久,暫時只理解了一部分“知”

        《孫子兵法》里的“知”有幾個意思:

        第一是知道事情的各個方面的情況,知道了事情的各個方面情況,你才能根據(jù)這些情況針對性的采取行動。

        第二是知道別人看不到的地方,一件事情,普通人只能看表面,聰敏人看第二層,智慧的人看第三層,境界越高,看的越深,就越能見到很多別人看不到的地方,而這些地方都是勝利的根本。(一支股票漲了一塊錢,一般的人只看到這股票漲,就跑去跟買,老股民知道這股票上漲的空間很小了,到了賣的時候。資深股民知道這股票脫離了市場本質(zhì),已經(jīng)被動操縱了。別的莊家知道這股票被動操縱了,還知道操縱的手法,知道什么時候跌什么時候漲。如果沒有足夠深刻的見地認(rèn)識,你能贏嗎?)

        第三是知道事情發(fā)展的規(guī)律,很多事情雖然很復(fù)雜,但很多事情都有其大致的規(guī)律的,這就是老子說的“道”,孫子說,知道事情的發(fā)展規(guī)律,能避免,能提前應(yīng)對,能正確的處理,所以,對事情的發(fā)展要有足夠預(yù)見力。

        第四是知道自己,無論你處理事情,你和別人對弈,無論你做什么,這里面都有一個很關(guān)鍵的因素,就是“自己”,在這些里面,“自己”始終都是一分子,所以說,了解自己,知道自己,是成功的第一步,知道自己能做什么,適合做什么,缺點什么,才能正確的將自己的才能展示出來。

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