《三國(guó)演義》讀后感15篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的《三國(guó)演義》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《三國(guó)演義》讀后感1
一、桃園三結(jié)義
劉備、關(guān)羽和張飛三位英雄偶然相遇，就惺惺相惜，意氣相投，以天下為己任，在桃花紛飛的園林里，舉酒結(jié)義，對(duì)天盟誓，上報(bào)國(guó)家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死，開始了他們的英雄之旅，最終成就了一番霸業(yè)。這說明一個(gè)人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，至少要二人、三人甚至更多的人共同努力，才能成就一番事業(yè)，正所謂“一個(gè)好漢三個(gè)幫，一個(gè)籬笆三個(gè)樁”。
曹操此人，生性多疑，但也是個(gè)有義之人。他敢殺董卓，但在殺呂伯奢一家時(shí)，無不顯示出他多疑的特點(diǎn)，連縣令陳宮也棄他而去、投奔他人了。
在這里我對(duì)曹操與劉備做一個(gè)比較：劉備心胸寬廣，曹操心胸狹窄；劉備信任他人，曹操性格多疑。我還有個(gè)想法：如果劉備沒有結(jié)義，他能建國(guó)嗎？如果陳宮把曹操送到京城去，他還有命嗎？
我覺得，歷史有時(shí)候是個(gè)巧合，有時(shí)候是個(gè)奇跡。
二、三英戰(zhàn)呂布
讀了這一回合后，我首先要說說我的感想。
劉備滅黃巾軍，卻只當(dāng)上個(gè)縣令，我有些抱打不平�？晒珜O瓚路過那里，順便帶了他們，在此又是一次巧合。要是華雄殺了兩員大將后又帶兵沖入諸侯營(yíng)中，恐怕或者的只有關(guān)羽和張飛了吧。董卓這個(gè)人陰險(xiǎn)無比，我最不喜歡，打不過就殺人掠財(cái)，倉皇逃跑，真是卑鄙無恥。
在這一回合中司徒王允用貂蟬使離間計(jì)，迫使呂布?xì)⑺懒硕�，拯救了老百姓。在此我想說明一點(diǎn)，這計(jì)應(yīng)該是美人離間計(jì)，因?yàn)殡x間也是分男女的。
我還有兩點(diǎn)疑問：要是關(guān)羽不是因?yàn)闅⑷A雄消耗精力，或許就有可能直接把呂布給殺了；呂布在紀(jì)靈打劉備時(shí)的勸和，說明呂布也不是那么小人。所以，歷史中的人是最好不要輕易去評(píng)判的。
三、煮酒論英雄
讀了這一回合，我覺得曹操借別人的命以定軍心，雖軍心定了，但曹操的行為不禁讓人指責(zé)。雖然打敗了袁術(shù)，占了壽春，但他的行為讓人心驚膽寒。
占了壽春，他又攻打徐州呂布。這時(shí)呂布不聽陳宮的勸告，整日飲酒作樂，濫殺無辜，仗著自己武藝高強(qiáng)，還有赤兔寶馬，自以為是，結(jié)果被手下抓了送給曹操。呂布這個(gè)人可以說并不完全是壞人，但也不能說是個(gè)好人。所以一些人我們很斷定他是好是壞，就像秦朝丞相李斯，也是難以分辨出來的。
這回我要講的一點(diǎn)，也是最重要的稱王條件，只有六個(gè)字：天時(shí)、地利、人和。什么是天時(shí)？天時(shí)就是你的運(yùn)氣，比如劉備和曹操論英雄時(shí)的打雷，讓劉備掩飾了自己，借機(jī)逃離了許都，才有機(jī)會(huì)成就蜀國(guó)偉業(yè)，這就是天時(shí)。什么是地利？那就是根據(jù)地的優(yōu)勢(shì)。比如曹操的老巢就在許都，他就可以挾天子以令諸侯。人和就是，人心所向，上下一心。例如劉備除了有關(guān)羽和張飛，還有諸葛亮、趙云、黃蓋等人的相助，有人民的擁護(hù)和愛戴，才有可能建國(guó)建業(yè)。
這短短六個(gè)字的背后，隱藏了太多玄機(jī)。
《三國(guó)演義》讀后感2
讀完這二十一回，我十分佩服劉備的鎮(zhèn)定、智慧。又用一件小事證明曹操對(duì)士兵，將士的態(tài)度。還有，曹操的一段話，就基本上確定了他統(tǒng)一時(shí)各軍閥的消滅順序。
劉備為了不讓曹操起疑，在家里干那些奴隸活。為什么不養(yǎng)花養(yǎng)魚之類的，非干這力氣活呢?因?yàn)樗@樣，讓曹操認(rèn)為他在低三下四的干不該自己干的活，自然對(duì)自己也低三下四，一可避免曹操來找劉備麻煩，二可避免曹操對(duì)他的懷疑，有利于董承之類的人來往，商量大事，這對(duì)劉備，反曹人等有好處，何樂而不為呢?
還有，當(dāng)正其開始“論英雄時(shí)，一定把劉備嚇的不輕，而且寫出了曹操對(duì)一些人滿不在乎，有袁術(shù)、袁紹、劉景升、孫伯符、劉季玉、張繡、張魯、韓遂等人，而對(duì)劉備則高看一眼，在將來曹操建國(guó)時(shí)，這幾個(gè)人加上劉備，是曹操的阻礙，其中，心腹大患就是劉備。
云長(zhǎng)的忠表現(xiàn)有三點(diǎn)，第一，在關(guān)公在屯土山約三事時(shí)，有二條表現(xiàn)了他的忠，云長(zhǎng)兄降漢帝，不降曹操，忠于國(guó)知?jiǎng)洳宦�，不管千里，便�?dāng)辭去，忠于人。關(guān)云長(zhǎng)剛正不阿的表現(xiàn)就是——忠心。第二當(dāng)曹操賜戰(zhàn)袍于關(guān)云長(zhǎng)，關(guān)云長(zhǎng)接受，但把戰(zhàn)袍穿在里面，外面仍是劉備給他的戰(zhàn)袍，不忘兄長(zhǎng)之恩，時(shí)時(shí)想念兄長(zhǎng)。這是關(guān)云長(zhǎng)的忠心的表現(xiàn)——想念。曹操忙一場(chǎng)，他“奸相枉將虛禮待，豈知關(guān)羽不降曹”，這正是關(guān)云長(zhǎng)忠心的表現(xiàn)。
本回中有惜刀殺人一計(jì)——程是說：“劉備若在，必投袁紹，今若使云長(zhǎng)破了袁紹之兵，經(jīng)必疑劉備而殺之矣。備既死，云長(zhǎng)又安往乎”。我想，如果劉備真的死在這一計(jì)上，那云長(zhǎng)也一定不會(huì)放過曹操，因?yàn)樵崎L(zhǎng)也是有頭腦的。
“暫顏良，誅文丑”兩名大將，被袁紹視為左膀右臂的兩名大將，讓關(guān)云長(zhǎng)不費(fèi)吹恢之力的殺了，不得不說，關(guān)云長(zhǎng)被叫做“武圣”，真是名不虛傳。關(guān)云長(zhǎng)“下刀”有三個(gè)要點(diǎn)：“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”。只有“穩(wěn)”才能手起刀落，將對(duì)手?jǐn)赜隈R下，否則當(dāng)他再斬時(shí)，他的小命就可能保不住了�！皽�(zhǔn)”，同樣要找敵人的弱處，否則如果內(nèi)穿護(hù)身甲，就白斬一刀，同樣會(huì)丟掉小命。對(duì)敵人，要狠，否則敵人狠了自己便弱了，如果斬時(shí)有憐憫之心，那日后麻煩大了，會(huì)后悔的。關(guān)云長(zhǎng)值得每個(gè)人學(xué)習(xí)。無論對(duì)學(xué)習(xí)功課，還是對(duì)待敵人。
最后，關(guān)公還是守大義，去找他的頭頭——皇叔劉備了，曹操雖不樂意但在小山頭上約的三事自己答應(yīng)了不得不照辦，但又不明說。別人都說曹操是奸人，可我認(rèn)為他和關(guān)云長(zhǎng)一樣，是正人君子，只是在利用別人而已。
關(guān)公過五關(guān)斬六將真是太厲害了，充分表現(xiàn)了關(guān)云長(zhǎng)的英勇、大膽、自信、穩(wěn)重。
我很喜歡關(guān)公的這種精神，實(shí)在讓我佩服。我最喜歡關(guān)公的忠義精神~
《三國(guó)演義》讀后感3
有一本書，我的爺爺愛不釋手，我的爸爸愛不釋手，我，也愛不釋手。這本書就是——《三國(guó)演義》。每次讀完一遍《三國(guó)演義》，我的心都久久不能平靜。雖然里面的諸葛亮有勇有謀、智勇雙全，趙云渾身是膽，曹操狡猾、奸詐。但是最令我喜愛的還是關(guān)羽。我尤其忘不了關(guān)羽《過五關(guān)斬六將》的故事。
關(guān)羽，字云長(zhǎng)，河?xùn)|郡解縣（今山西運(yùn)城）人，雅號(hào)“美髯公”。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉(zhuǎn)各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，但關(guān)羽仍然借機(jī)離開曹操，去追隨劉備。
《三國(guó)演義》中劉備敗陣乃奔投袁譚，只有關(guān)羽死守，保護(hù)劉備妻小，關(guān)羽挨到天亮準(zhǔn)備在整頓下山去戰(zhàn)，突然見一人跑上山來，一看是張遼。張遼和關(guān)羽說過話后便回見曹操，先說降漢不降曹的事。曹操笑說：“我是漢朝丞相，降漢不就是降我。這條可以答應(yīng)�！蹦憧�，這段話側(cè)面的寫出了關(guān)羽的忠義、寧死不屈，也寫出了曹操的奸詐。
曹操親自相接。關(guān)羽下馬拜謝，曹操慌忙答禮，曹操對(duì)關(guān)羽承諾那三件事并不會(huì)食言，關(guān)羽拜謝。
一日，曹操請(qǐng)關(guān)羽吃飯，臨散時(shí)曹操送關(guān)羽出府，并送他戰(zhàn)袍，但是關(guān)羽不要，關(guān)羽說:“我不是節(jié)儉，舊袍是劉皇叔所賜我穿著它，就像見了兄長(zhǎng)一樣，我不能以丞相賜新而忘了兄長(zhǎng)的恩賜��！”曹操敬佩不已，雖然他在稱贊，但心卻不高興。我讀到這里心里非常的高興，因?yàn)殛P(guān)羽不會(huì)忘了劉備對(duì)自己的情誼，不喜新厭舊，這是有情有義的人啊。
又一日，曹操請(qǐng)關(guān)羽吃飯,臨散，送他出府，見關(guān)羽的馬瘦，曹操問：“你的馬為什么瘦？”關(guān)羽說：“我的身體很重，馬不能載，所以很瘦。”曹操叫人牽了一匹馬來。那馬身如火炭，非常雄偉。曹操問：“關(guān)羽可認(rèn)識(shí)這匹馬？”關(guān)羽說：“這不會(huì)送赤兔馬吧？”曹操說：“對(duì)�！彼堰@匹馬送給了關(guān)羽，關(guān)羽拜謝，曹操不高興了，問：“我多次送你美女和錢，你都沒有拜謝，為什么我這次送你這匹馬你卻一而再再而三的拜謝，這是為什么？”關(guān)羽說：“因?yàn)槲抑肋@匹馬日行千里，等知道劉備在哪，我一會(huì)就可以找到他了，曹操聽了很吃驚，非常后悔�？吹竭@我不經(jīng)被關(guān)羽和劉備的情誼給震撼到了。
不久關(guān)羽知道劉備就在袁紹處，就要去見他，曹操知道關(guān)羽會(huì)來見他，所以他不見關(guān)羽，關(guān)羽只好寫了一封信塞到曹操的門里。關(guān)羽在去見劉備的途中過五關(guān)斬六將，立下大功�？吹倪@我不禁聯(lián)想到關(guān)羽見到劉備后痛哭流涕、把酒言歡時(shí)的情景……
有些人不重視友誼，但對(duì)關(guān)羽來說，友誼是那么重要，即使過五關(guān)斬六將也要去見劉備，關(guān)羽用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了“情義”二字。我好喜歡關(guān)羽呀！
《三國(guó)演義》讀后感4
雖然這已是我第三次閱讀《三國(guó)演義》一書，但我仍懷著無限熱愛和向往已久的心，去揭起那“烽侯割據(jù)天下，戰(zhàn)火狼煙四起”戰(zhàn)爭(zhēng)年代的神秘面紗。
啟書之時(shí)，便是那漢朝皇室中人劉備與關(guān)羽、張飛二人謀同道和，“桃園三結(jié)義”，結(jié)為生死兄弟。其三人也正是此書中的主人公，至三人揭桿而起，以結(jié)義時(shí)三百勇士與劉焉匯合后拉開了三國(guó)的序幕，其后，劉備“三顧茅廬”請(qǐng)來了那人稱“諸葛臥龍”的諸葛亮，此書中，諸葛亮為人足智多謀，其通曉天文地理，深喑人之常情，其便是充當(dāng)著運(yùn)籌帷幄，決勝與千里之外的一員智將，是當(dāng)朝獨(dú)一無二的鬼才軍師，之后一戰(zhàn)中的“草船借箭”一計(jì)更是絕妙。
劉、關(guān)、張三人也正是有了諸葛亮的輔佐，猶如如虎添翼，有了與那一代梟雄曹操分庭抗禮的實(shí)力。在三國(guó)中，曹操的人物形象陰險(xiǎn)狡詐，但在現(xiàn)實(shí)歷史中卻是一位偉大的政治家、軍事家。他在幾十年時(shí)間里與蜀國(guó)劉、關(guān)、張一派斗智斗勇，最終贏得“天下歸心”的結(jié)局。
既說到三國(guó)，就不得不提那“人中呂布，馬中赤兔”中的呂布。此人驍勇善戰(zhàn)，是以一當(dāng)十的一員猛將卻是被那魚肉酒林的董卓收做了義子，然，呂布雖說人如猛龍般，卻是有勇無謀，因那貂蟬而取了董卓的性命，原曹操是要收服呂布為己任，卻是想起來董卓最后的下場(chǎng)，便殺死了呂布。
而這劉備，其姓劉名備字玄德，是原來漢王室的后裔，亦是此書的一大主人公，是蜀國(guó)的開山鼻祖。無論是從“桃園三結(jié)義”還是“三顧茅廬”都是盡顯仁義之色，而三國(guó)的故事亦就是圍繞此人展開描繪，原本劉備膝下有一養(yǎng)子，名曰劉封，不過卻是在晚安喜得一子，子名為劉禪，正是那常山趙子龍單槍匹馬在曹兵的包圍中救出的阿斗，而趙云卻是為救阿斗差點(diǎn)死在曹兵手里，而劉備卻是心痛于讓自己的生死兄弟冒這么大的險(xiǎn)，差點(diǎn)將懷里的小阿斗摔死。而那“扶不上墻”的阿斗在劉備逝去后更是游手好閑，樂不思蜀，將大好江山拱手讓人，堪稱昏庸，當(dāng)然，這亦是后話了。而劉備的另一養(yǎng)子劉封卻是被他親手手刃了。劉備一生征戰(zhàn)，與曹操分庭抗禮，為自打下了大好江山。
在三國(guó)中還有著數(shù)之不盡的英雄豪杰，就好比那“過五關(guān)斬六將”，“身在曹營(yíng)心在漢”的關(guān)云長(zhǎng)，其盡顯忠義之風(fēng)，還有那至勇者張翼德，都是有著許許多多的英雄事跡，在此亦就不一樣列舉了，而劉關(guān)張三人卻是各自有著“仁”、“忠”、“勇”之不屈的武將之魂。
《三國(guó)演義》是一部歷史性小說，是宋朝的羅貫中著手著作，其亦有著不小的歷史價(jià)值，被稱為“中國(guó)四大名著”之一，與《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》等并驅(qū)，書中的故事情節(jié)精彩紛呈、波瀾起伏，語言流暢細(xì)膩，人物性格更是鮮明至極，令我神交已久，對(duì)當(dāng)今的青少年有著不錯(cuò)的閱讀價(jià)值。
“青山依舊在，幾度夕陽紅”這是此書中的開篇詞，閉書之時(shí)，回想起那狼煙四起，金戈鐵馬，征戰(zhàn)沙場(chǎng)的熱血場(chǎng)景，就不禁熱血奮涌！
《三國(guó)演義》讀后感5
暑假里饒有興趣地閱讀了《三國(guó)演義》這本書，看完這本書的感受有很多：有輕蔑，那董太師為了一位女子，竟與自己的貼侍呂布針鋒相對(duì)，大鬧鳳儀亭；有慨嘆，呂布終非忠實(shí)之人，但他除暴安良，為了天下百姓除了董卓這一大害，真是有義；也有震撼，策見樊能，大喝一聲，樊能驚駭，破頭而死，又到門旗下，將于糜丟下，已被挾死，這一喝一挾，真不愧是鼎鼎的“小霸王”，當(dāng)然，讓我最印象深刻的是這本書帶給我的許許多多的感動(dòng)。
因友誼而感動(dòng)。劉、關(guān)、張三人桃園結(jié)義，曾說誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國(guó)家，下報(bào)黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死�；侍旌笸�，實(shí)鑒此心。背以忘恩，天人共戮。”這一句句鏗鏘有力的字眼，那真實(shí)可貴的友情溢于言表，他們之間的感情是董卓、呂布這類鼠輩所不能比及的，平時(shí)稱父稱子的，最后竟為一個(gè)女子轉(zhuǎn)目為仇，互相猜忌，互相殘殺，不是我說得富麗堂皇，而是事實(shí)就是這樣。
話說曹操等一行人將關(guān)公圍困，關(guān)公權(quán)衡利弊，不得已投降于曹操，但關(guān)公是人降心不降，曹操愛惜關(guān)公此等人才，便以客禮相待，用金錢、飾物、美女以誘之，試圖麻痹關(guān)公的心志，但關(guān)公毫不松懈，將曹操相送的綾錦及金銀器皿都送與二嫂收貯，又送美女十人，關(guān)公命伏侍二嫂，張遼勸關(guān)公從事于曹操，但關(guān)公答道：“吾固知曹公待吾甚厚，奈吾受皇叔厚恩，誓以其死，不可背之…在這樣一種充滿利誘的環(huán)境下，有如此堅(jiān)定的心志的人，試問天下間有幾個(gè)。
卻說關(guān)羽被孫權(quán)害死，漢中王聞之，哭倒于地，一日哭絕三五次，三日水漿不進(jìn)，只是痛哭，淚濕衣襟，斑斑成血。曰：“孤與關(guān)、張二弟桃園結(jié)義時(shí)，誓同生死，今云長(zhǎng)已亡，孤豈能獨(dú)享富貴乎？”這一番話真真切切地感動(dòng)了我，一方面，我有云長(zhǎng)已忘的傷痛，另一方面也為這兄弟間的情深意厚而感動(dòng)。張飛聞云長(zhǎng)已故，也旦夕號(hào)泣，血濕衣襟，誓死也要為關(guān)兄報(bào)仇，最終失去理智，命喪黃泉。關(guān)羽、張飛的死去，這對(duì)劉備來說是沉重的打擊，如同失去了自己的左右手。這大半輩子的情誼因時(shí)間、戰(zhàn)爭(zhēng)的磨練而更熠熠生輝。
為正義而感動(dòng)�？兹谒]禰衡與曹操，沒想到這禰衡是正義凜然之人，決不與曹操此等奸雄同流合污。當(dāng)日，禰衡露父母之形，以顯清白之體。操曰：“汝為清白，誰為污濁？”衡曰：“汝不識(shí)賢愚，是眼濁也；不讀詩書，是口濁也；不納忠言，是耳濁也；不通古今，是身濁也；不容諸侯，是腹?jié)嵋�；常懷篡逆，是心濁也。�?/p>
慨慨的幾句話罵得曹操是狗血淋頭，真是大快人心！后文有詩嘆曰：“黃祖才非長(zhǎng)者儔，禰衡珠碎此江頭。今來鸚鵡洲邊過，惟有無情碧水流。
《三國(guó)演義》讀后感6
從古至今，在歷史的長(zhǎng)河中涌現(xiàn)了無數(shù)的文人墨客，他們以筆書寫了一篇又一篇引人入勝的文章，描繪了一個(gè)個(gè)天馬行空的思想，影響了一代又一代人……從黃巾之亂到三國(guó)歸晉，一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)的細(xì)致描寫，《三國(guó)演義》無疑是那立于文學(xué)頂峰上的明珠，璀璨而奪目。
三國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)火紛飛，就如書中所言“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無能，董卓趁機(jī)奪權(quán)，諸侯紛紛聯(lián)兵討伐董卓。但是他們明面上打著扶匡漢室的旗子，背地里卻做著損人利己的勾當(dāng)，畢竟在這亂世，誰都企圖分一杯羹。曹操挾天子以令諸侯，劉備、孫權(quán)各自稱帝，自此三國(guó)鼎立。而三國(guó)后期，吳、蜀勢(shì)力逐漸衰弱，哪怕聯(lián)盟也不足以與魏國(guó)抗衡，失去孫權(quán)的東吳更是強(qiáng)弩之末。隨著蜀國(guó)被滅，吳國(guó)唇亡齒寒，司馬炎公開以晉代魏，最終三國(guó)歸晉……
一本書，一百二十回，八十五萬個(gè)字，令我印象最深的莫過于當(dāng)陽一戰(zhàn)。趙將軍的英勇身姿，在我的腦海中留下不可磨滅的痕跡。他甘為劉備肝膽涂地，更以一己之力，力戰(zhàn)群雄單騎救主，為小主人殺出一條血路。后人有詩曰：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽誰敢與爭(zhēng)鋒。古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍�！壁w云他確實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹚賹④姷拿烂�。如果說論武，不得不提常山趙子龍，那說文就絕對(duì)少不了運(yùn)籌帷幄的臥龍先生——諸葛亮，他直至死亡都在為蜀國(guó)做出貢獻(xiàn)，僅僅是為了報(bào)當(dāng)年的三請(qǐng)之恩。赤壁之戰(zhàn)他巧算天時(shí)借東風(fēng)，不損一兵一將就“借”走了曹軍十萬支箭。又僅憑一身才學(xué)舌戰(zhàn)群儒，面對(duì)上位者依舊從容淡定；在司馬懿攻城之時(shí)，面對(duì)十萬大軍面不改色，更是利用司馬懿謹(jǐn)小慎微的弱點(diǎn)鋌而走險(xiǎn)玩了一出空城計(jì)，時(shí)至今日仍被人津津樂道。魯迅評(píng)價(jià)其“孔明之智近乎妖”。諸葛亮一生鞠躬盡瘁，死而后已，著實(shí)讓我們后人佩服不已。
自古以來仁服天下，謀奪天下，暴失天下，而劉備的大仁大義更是讓關(guān)羽、張飛等一眾英雄好漢甘愿為其上刀山下火海。劉備雖再謀略上落于曹操之后，但是他高尚道德卻為后人所稱譽(yù)。仁，自古以來都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，而在劉備的身上更是體現(xiàn)得淋漓盡致，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”劉備一向以德服人，實(shí)乃我們的榜樣。
通過《三國(guó)演義》這一部歷史的著作，我深刻的明白了做人的道理：你可以沒有趙云的驍勇善戰(zhàn)，可以沒有諸葛亮的料事如神的本事，但是你至少具備他們的忠與劉備的仁。如果你連最基本的道德都沒有，那你也只不過是一個(gè)披著人皮的白眼狼罷了。左拉就曾說過：“忠誠是通往榮耀之路�！币�?yàn)橹艺\，關(guān)羽成為一代武圣；因?yàn)橹艺\，趙云成為一代名將；因?yàn)橹艺\，諸葛亮成為忠臣與智者的代表人物……你若想證實(shí)你的實(shí)力，首先證實(shí)你的忠誠。
書籍是先人留給后輩最好的禮物，但是世上又有什么東西可以十全十美？哪怕是四大名著之一的《三國(guó)演義》也是一樣，它的價(jià)值一直備受爭(zhēng)議。但是我認(rèn)為，我們只需要知道每一本書都是作者嘔心瀝血的成就，這就夠了。一本泛黃的舊書，一杯清香的茶，這就是生活。
《三國(guó)演義》讀后感7
若人生是一片土地，那么讀書便是耕耘，想收獲生活的人，要學(xué)會(huì)讀書；若人生是一個(gè)海洋，那么讀書便是舟楫，想到達(dá)生活彼岸的人，要學(xué)會(huì)讀書。因?yàn)橐槐緯�，是一種人生。人生即滄海。盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余暉，我擁一縷最暖的，灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采世最重要的——義氣，百萬史書，我選擇了經(jīng)典的一本——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，描寫了曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和戰(zhàn)斗。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治、軍事矛盾沖突。它也是我國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回體小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作，有極高的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。
東漢末年，漢靈帝昏庸無能，導(dǎo)致天下大亂，群雄紛爭(zhēng)，黃巾起義爆發(fā)。在鎮(zhèn)壓起義軍的過程中涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方、擁兵自重的豪強(qiáng)，他們各自為了自己的利益又重新混戰(zhàn)。不久以后，董卓當(dāng)了丞相，殺了許多大臣，司徒王允巧施連環(huán)計(jì)，除了董卓。之后，諸侯混戰(zhàn)，漸漸地形成了三股鼎足的勢(shì)力，三國(guó)鼎立后，又經(jīng)過了一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后，魏國(guó)滅了蜀國(guó)，西晉代魏滅了吳國(guó)，統(tǒng)一了天下。
在三國(guó)那么的人物里，大多數(shù)人都喜歡孔明，認(rèn)為孔明是英雄�？酌魉愕糜⑿郏阒嵌嘀\，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難遇的一代賢相�；馃乱啊⒉荽杓�、三氣周瑜、六出祁山……無不體現(xiàn)了這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為他完全可以有更大作為。劉禪無能，根本扶不起來，他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國(guó)這輛毫無希望的戰(zhàn)車上；孫權(quán)則不過仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；呂布，一見利忘義之徒也……
所以，三國(guó)英雄，曹操莫屬，而我最欣賞的也是曹操。雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來才能使晉國(guó)統(tǒng)一天下，所以他是一位真正的英雄。
《三國(guó)演義》不可避免的寫到了戰(zhàn)爭(zhēng)，在那么多大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)中，作者構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)，描寫得波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來使讀者驚心動(dòng)魄。
這部史詩巨作，無論是在藝術(shù)構(gòu)思，還是在人物形象的刻畫上，都是非常成功的，是我國(guó)古代小說的里程碑，是中華文庫里不可多得的瑰寶。
讀《三國(guó)演義》還教會(huì)我很多做人處事的道理，如我們要善于聽取別人的意見，做事要三思而后行，為人要心胸寬廣……也許這就是名著吧，能給予人精神上的食糧，也能經(jīng)得起反復(fù)的推敲。
《三國(guó)演義》讀后感8
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。東漢末年，群雄割據(jù)，董卓獨(dú)霸朝綱，禍亂朝廷。涿郡劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬，結(jié)孫權(quán)，破曹操，借荊州，取巴蜀，成就一番霸業(yè)；江東孫權(quán)，兵精糧足，又有三江之固，據(jù)江東而虎視天下；奸雄曹操，據(jù)陳留，討董卓，征袁術(shù)，平袁紹，遠(yuǎn)征烏桓，一統(tǒng)北方，而后破馬超，敗韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗赤壁，從此三國(guó)鼎立局面形成。
風(fēng)云變幻，刀光劍影的三國(guó)時(shí)代文爭(zhēng)武斗，英杰輩出。
蜀漢丞相諸葛亮原在南陽隆中躬耕隱居，本不想聞達(dá)于諸侯，但劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山共圖“匡復(fù)漢室”大業(yè)，他深受其感動(dòng)，遂與劉備暢論天下大事，未出茅廬已三分天下，出山后，博望坡初次用兵用幾千人馬殺退曹操十萬大軍，接著出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜，促成了著名的赤壁之戰(zhàn)，燒得曹操八十萬大軍灰飛煙滅，片甲不留，使他再無力發(fā)動(dòng)大規(guī)模南征，狼狽逃回北方，大大挫傷了曹軍的銳氣。并且進(jìn)一步智激周瑜血戰(zhàn)曹仁，他則趁機(jī)取南郡，奪荊襄，建立蓄軍養(yǎng)兵的根據(jù)地。先帝伐吳失敗，諸葛亮受托孤之重，平定南方，六出祁山，北伐中原，盡心輔佐漢帝劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已，直到病死軍中，諸葛亮足智多謀，機(jī)警善辯，忠心謹(jǐn)慎，執(zhí)法嚴(yán)明，是封建時(shí)代一個(gè)偉大的軍事家、政治家的藝術(shù)典型。
東吳水軍都督周瑜，年少氣盛，但卻深曉韜略，具有多方面的藝術(shù)修養(yǎng)，是一個(gè)頗具軍事才干和政治才干的人物。當(dāng)年曹操南下侵吳，就是他和諸葛亮共同指揮孫劉聯(lián)軍大破曹軍于赤壁，戰(zhàn)前，他曾利用蔣干使反間計(jì)除掉了曹操的水軍都督蔡瑁、張?jiān)�，并利用蔣干第二次過江之際讓龐統(tǒng)給曹操獻(xiàn)上連環(huán)計(jì)，讓曹營(yíng)戰(zhàn)船作繭自縛。但此人心胸狹隘，自負(fù)好勝，缺乏容人之量，最終落得被活活氣死的下場(chǎng)。
我沒有關(guān)公的英勇無比；沒有張飛的赤膽忠心；也沒有劉備的仁義善良，我只是我。在和平的年代里，這里沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有那么多的爾虞我詐，也做不了英雄，但兩千年來，天變、地變、國(guó)邊、人變，滄海桑田，無不變的事物，然而社會(huì)構(gòu)成的相生相克，此消彼長(zhǎng)，強(qiáng)弱退換，進(jìn)步退化的生存法則卻從未變過。我們期待桃園三結(jié)義的兄弟，雖不用出生入死，卻想一起去奮斗美好的未來。不一定要兵戎相見，考的卻是應(yīng)變能力，在這個(gè)社會(huì)上，弱肉強(qiáng)食依然是社會(huì)的法則，無形的斗爭(zhēng)每天都在上演唯有學(xué)會(huì)應(yīng)變，變得強(qiáng)大，才能在社會(huì)上立足，。最終天下大勢(shì)合久必分，分久必合，司馬炎統(tǒng)一三國(guó)，其實(shí)也沒有最后的勝者，也沒有失敗者。司馬炎不是，曹操也不是，劉備孫權(quán)也不是失敗者。他們都在自己的舞臺(tái)上綻放出他們最絢麗的光彩，人生又何嘗不是這樣？
《三國(guó)演義》讀后感9
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！本瓦@樣中國(guó)四大名著《三國(guó)演義》中爾虞我詐，勾心斗角的故事慢慢地拉開了序幕。
每個(gè)人的性格特點(diǎn)，關(guān)于這些人大大小小的事件都映入我的眼簾，我能感受到十常待之亂里何進(jìn)的無謀，過五關(guān)斬六將中關(guān)羽的尋兄心切，官渡之戰(zhàn)袁紹的好謀而不斷，三顧茅廬中劉備的耐心。
為什么古人對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)高，而對(duì)曹操的評(píng)價(jià)低？因?yàn)橹T葛亮是漢室宗親劉皇叔的忠臣，并以“鞠躬盡瘁，死而后已”名垂青史，同時(shí)還足智多謀；而曹操“挾天子以令諸侯”，有次打獵，曹操用皇帝的箭射中了一頭鹿，大臣們看見是皇帝的箭，就高呼萬歲，而曹操卻一手擋住皇帝。就這一點(diǎn)在古人看來是大逆不道的，而且他奸詐無比，被世人稱為“亂世之奸雄”！
《三國(guó)演義》為我們講述了當(dāng)時(shí)也令現(xiàn)在人都無法想象，也無法超越的計(jì)謀，有時(shí)真讓人不寒而栗。比如：董國(guó)舅拿著御帶詔，剛出宮就遇上了曹操，那個(gè)氣氛哪！嘖嘖，可不是開玩笑的……要是開的話，那可是拿腦袋開玩笑；再如當(dāng)徐盛、丁奉、陳武、潘璋追上劉備和孫夫人的時(shí)候，名位看官基本上都會(huì)豆大汗珠接二連三地從背上滾落下來，或者雞皮疙瘩瞬間從四處爆炸似的蔓延開來。那真叫緊張！
《三國(guó)演義》和現(xiàn)在的社會(huì)有關(guān)系嗎？我認(rèn)為是有的，如：美國(guó)現(xiàn)在監(jiān)聽各國(guó)的情報(bào)與三國(guó)里各派間諜打探消息一樣�；蛉缛毡緵]有理由地把中國(guó)故有領(lǐng)土，稱作是自己的地盤，就像孫權(quán)稱荊州是自己的領(lǐng)土，因?yàn)閷O權(quán)認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)是自己的功勞大，但實(shí)際上要不是諸葛亮不記前嫌，治好了周瑜的心病，萬一弄出個(gè)什么，把周瑜給掛了怎么辦。內(nèi)事不決問張召，外事不決問公瑾，要是周瑜掛了，孫權(quán)該問誰！
《三國(guó)演義》里的一些人物，與現(xiàn)在的一些政治人物有相同之處嗎？答案是確定的，因?yàn)椤度龂?guó)演義》基本上囊括了各種人的性格，比如：安倍就像禰衡，因?yàn)樗麄兌际烛湴�，安倍在二�?zhàn)勝利70周年之際，作為侵略國(guó)竟大膽地對(duì)道嫌一字不提，讓世人嘲笑，也包括了日本人！
《三國(guó)演義》里的人物最受歡迎的是誰？對(duì)我而言，首選是諸葛先生，他的故事老少皆知、家喻戶曉，成為千古流傳的佳話，比如火燒博望坡、草船借箭、七擒孟獲……而且足智多謀，有“臥龍鳳雛得其一可安天下”的美譽(yù)。當(dāng)然劉皇叔數(shù)第二，為什么呢？當(dāng)陶謙將徐州相讓，皇叔不要；劉表也曾想將荊州讓之，他也不要。劉備讓人們感覺十分仁慈，而且禮賢下士，尤其是極重情義，當(dāng)義弟關(guān)羽和張飛掛了之后，他一心想把仇人處理掉，竟出動(dòng)了70萬大軍，這可是舉國(guó)之力，并傾巢出動(dòng)�。∥蚁氘�(dāng)時(shí)他是不考慮后果的。事實(shí)也是如此！
《三國(guó)演義》主要講什么呢？當(dāng)然講各種計(jì)謀，并用計(jì)謀得到名譽(yù)、城池、財(cái)物、美人等；用計(jì)謀消滅敵人、仇人等。他們用離間計(jì)、連環(huán)計(jì)、借刀殺人、笑里藏刀、瞞天過海等，把三十六計(jì)都用了個(gè)遍，也就是為了達(dá)到自己的目的，也就是為了滿足自己的政治野心！
雖然，三國(guó)已成為歷史，但我們以史為鑒，前事不忘，乃后事之師也！
《三國(guó)演義》讀后感10
宴桃園俊杰三結(jié)拜 斬黃巾英雄首建功
張飛、關(guān)羽、劉備說：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”，我感到我們?nèi)缃袢闻c人之間應(yīng)當(dāng)篤守許諾，決不行不做到同意另外的人的事。隨著我們一天一天慢慢地長(zhǎng)大，有時(shí)候也總會(huì)同意朋友的事，但我們總會(huì)不在意，只感到這是朋友的事，耽誤一下子不要緊。實(shí)際上當(dāng)你對(duì)朋友說：“抱歉，我忘了�！钡臅r(shí)刻，朋友心里不止只焦急，更有氣焰，很可能不再是朋友了。
在《三國(guó)演義》中，劉備、關(guān)羽、張飛確實(shí)沒有同年同月同日死，也許你會(huì)覺得它們不篤守允言，但它們是為了蜀國(guó)的事業(yè)著想，所以才有了“違約”，我們與它們不一樣，不再是“同年同月同日死”，只是完成“我包場(chǎng)”等一點(diǎn)自個(gè)兒找來的擔(dān)任的工作�！芭c朋友交，言而有信”，為了我們的友情能更深，為了朋友永恒是朋友，我們必須要把同意朋友的事嚴(yán)肅對(duì)待完成，只有這么，我們朋友間的友誼才可以更深 讀了《三國(guó)演義》第二回，我更看見了張飛“疾惡如仇”的一面，他遇著不公平的事便操刀相助，決不留情。當(dāng)他曉得督郵對(duì)百姓很殘忍兇惡時(shí)，他怒鞭督郵以示辦罪，不是劉備出來勸人停止，久已把他打翹辮子。
和《忠義水滸傳》中的李逵同樣，懊恨奸臣、貪官污吏，是一個(gè)具備叛逆性情的草莽英雄形象。我們不業(yè)應(yīng)當(dāng)向張飛學(xué)習(xí)嗎?學(xué)習(xí)他的疾惡如仇、打抱不平，操刀相助，也許我們不可以在盜賊搶錢包時(shí)阻擋盜賊，也不可以和盜賊展開搏斗，但能在高年+紎秥同學(xué)欺侮低年+紎秥同課時(shí)主持公道，或去的方向老師匯報(bào)。這盡管不可以算事件，但也算急公好義。張飛的長(zhǎng)處不止只這么，盡管他很魯莽冒失，非官方的多稱他為“莽張飛”，但和他的魯莽冒失連在一塊兒的是他知錯(cuò)就改的性情，在“古城會(huì)”中，張飛的知錯(cuò)就改令每獨(dú)自一個(gè)人都意識(shí)到達(dá)自個(gè)兒的不充足，做人不夠誠實(shí)。張飛對(duì)關(guān)羽不相信，由于關(guān)羽是從曹營(yíng)來的，以至關(guān)羽斬了蔡陽，用自個(gè)兒的舉動(dòng)表明他沒有忘“桃源結(jié)拜”的“義”時(shí)，張飛蔡懊悔自個(gè)兒的魯莽。張飛的長(zhǎng)處還有眾多，另外的人對(duì)的就要學(xué)，張飛知錯(cuò)就改的性情也值當(dāng)我們學(xué)習(xí)，服老是會(huì)犯錯(cuò)的，犯錯(cuò)并不使人害怕，只要改就行了，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚!我要向張飛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的快人快語、直爽公平、疾惡如仇、從諫如流、靈活巧妙，不止和張飛同樣優(yōu)秀，還要比他更優(yōu)秀，戒除自個(gè)兒毛手毛腳、自滿的壞毛病。
“金無足金，人無完人”，人肯定有欠缺也有長(zhǎng)處，人優(yōu)不優(yōu)秀在于長(zhǎng)處的若干�？v然有眾多的知識(shí)，但連一點(diǎn)兒自理有經(jīng)驗(yàn)也沒有，那又有啥子用呢?當(dāng)然也談不上優(yōu)秀。我必須要學(xué)好知識(shí)，在學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)刻學(xué)會(huì)自立，象張飛同樣，做一個(gè)為人板正、直爽公平、疾惡如仇、善惡分明、伶俐機(jī)智的男孩，讓我更優(yōu)秀!
《三國(guó)演義》讀后感11
品評(píng)歷史演義，感受三國(guó)風(fēng)云——《三國(guó)演義》讀后感
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國(guó)志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來點(diǎn)評(píng)一下這部66萬字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說。人人都說《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會(huì)有身臨其境的感覺�？傊髡咴谶@方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張
《三國(guó)演義》讀后感12
茫茫夜空，有多少流星劃過；花開花落，英雄們的回響似乎仍未停息�；仡櫄v史，那滾滾東逝的江水又把我?guī)У搅四莻�(gè)英雄輩出的年代。
這是大戰(zhàn)前夕的夜晚。茫茫大江，風(fēng)平浪靜；月上東山，皎如白日；江水東去，如橫素練；萬檣林立，如箭在弦。再東視柴桑，西觀夏口，南望樊山，北覷烏林，江天空闊，怎不令人靈感生發(fā)。想到頃刻之間，揮手即可掃平江南，一統(tǒng)華夏，這叫佇立江頭的那個(gè)久有雄心大志的曹操如何不激情萬分？于是橫槊，于是賦詩，這個(gè)浪漫的英雄高唱著人生幾何，全然忘卻了身后的大戰(zhàn)，已然成為了一個(gè)詩人。
每每讀到這兒，我總會(huì)聯(lián)想到“斗酒詩百篇”的“詩仙李白”，而曹操，不僅有李白飄逸的性格，更令我欣賞的是他那高傲的心，即便是大戰(zhàn)前夕，依舊拿得起，放的下，想哭就哭，想笑就笑，以至后來歷經(jīng)劫難之時(shí)，仍就仰天長(zhǎng)笑。如此境界，真不愧他豪邁的一生。
自桃園結(jié)義到溫酒斬華雄，再到三英戰(zhàn)呂布，關(guān)羽在一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中成為了一代名將。然而，此時(shí)此刻，被擒的關(guān)羽站在土山上，面對(duì)無法挽回的敗局，面對(duì)兄弟之情、君臣之義、托付之責(zé)——他追求并恪守的信條，他提出了“只降漢帝，不降曹操”的一個(gè)不似降者之約，卻似勝者之規(guī)的驚人約定。這就是關(guān)羽，一個(gè)從皮到骨都充斥著“義”的壯士，一個(gè)在他投降時(shí)從內(nèi)心到外貌都不像降者，在他失敗時(shí)從內(nèi)心到外貌都不像敗者的人。他不拘泥于權(quán)利，更不為地位王權(quán)所吸引，他一生所追求的不過是“忠義”二字而已。知關(guān)羽者曹操，未與關(guān)羽相處，曹操僅知其武藝，當(dāng)與關(guān)羽相處之后，才深知關(guān)羽的忠義之心！對(duì)于關(guān)羽，后人的崇拜，歷代君王的加冕，雖說動(dòng)機(jī)不一，但標(biāo)準(zhǔn)卻是一致的，取其忠心義膽，“英風(fēng)突兀山河壯，正義憑陵日月高�！�
在這英雄輩出的年代，他們只不過是其中之一二。大智慧如諸葛亮、一身是膽的趙子龍、仁義的劉備、羽扇綸巾的周瑜、老當(dāng)益壯的黃忠，乃至二袁、劉表、孫堅(jiān)等輩，都在亂世中尋找出一片自己的天空，演繹出一段段不朽的傳奇。
這就是《三國(guó)演義》，一部最成功的戰(zhàn)爭(zhēng)英雄史詩，它給予了英雄們一個(gè)最好的舞臺(tái)，在那里上演著他們的《英雄交響曲》和〈命運(yùn)交響曲〉。直至今日，雖然浪花淘盡英雄，他們都已不復(fù)存在，但他們產(chǎn)生的影響卻遠(yuǎn)未停止�！俺鰩熚唇萆硐人�，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”不知引發(fā)了多少未捷英雄的熱淚，“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”又讓多少企盼天遂人愿的.人長(zhǎng)歌永嘆，“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”也不知蘊(yùn)涵了后人對(duì)英雄們多少的景仰與遺憾？
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅？
《三國(guó)演義》讀后感13
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅�！�
讀罷《三國(guó)演義》，我認(rèn)識(shí)了書中太多獨(dú)具特色的英雄人物：寬仁好施，識(shí)人善用，堅(jiān)忍不拔的劉備，上知天文下知地理，足智多謀的諸葛亮。忠膽俠義，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，勇武過人，粗中有細(xì)的張飛，才華橫溢但心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權(quán)，文韜武略、為人奸詐的曹操……一個(gè)個(gè)已經(jīng)消失在歷史長(zhǎng)河中的英雄人物，在我腦海中栩栩如生地鮮活著，但最為清晰的是“三絕”人物：“智絕”諸葛亮，“義絕”關(guān)羽和“奸絕”曹操。
首先來說一說諸葛亮吧。對(duì)于他，“智絕”兩字太恰當(dāng)不過了。他巧借東風(fēng)火燒赤壁、草船借箭巧對(duì)刁難他的周瑜、七擒孟獲從內(nèi)心上折服對(duì)手，巧用空城計(jì)智退司馬懿。蜀國(guó)有了他后連打勝仗，國(guó)力也日漸強(qiáng)盛，三國(guó)鼎立才能真正地形成。我佩服他的才智，羨慕他的聰明，想著若自己也有他這樣博學(xué)多才又多謀就好了。但我知道，所謂的天才，都是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。要想讓自己變得更聰明更智慧，唯一的途徑就是堅(jiān)持不懈地努力，克服萬難去學(xué)習(xí)！想自己平時(shí)為一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)而沾沾自喜，被稱為“學(xué)霸”就飄飄然的，真是太不應(yīng)該了。往后，我一定要更努力去學(xué)習(xí)，更用心去積累更多的知識(shí)，才能讓自己變得更優(yōu)秀。
再說“義絕”關(guān)羽，他“義不負(fù)心，忠不顧死”，是忠義的化身。三國(guó)英雄人物里，能擔(dān)“義絕”二字的，舍他其誰呢？他自與劉備、張飛在桃園結(jié)義后，就一直忠心耿耿，忠肝義膽地對(duì)待著兩位兄弟。特別是對(duì)劉備，在與其失散暫居曹營(yíng)時(shí)，一得知?jiǎng)涞南侣洌筒活櫜懿俚陌侔闶辗T惑，拋下所有金銀財(cái)寶，只為能盡快找到劉備而收下赤兔馬，護(hù)送著兩位嫂嫂過五關(guān)斬六將，千里投奔漢營(yíng)來找劉備。華容道上，他又為了顧念舊情而放走了曹操。這幾件事足以體現(xiàn)關(guān)羽的忠義。但是，他也有驕傲自大，大意失荊州的一面�？磥�，人無完人，忠義化身的關(guān)羽尚且如此，何況我們呢？所以，我們真沒有必要為一次考試的失利而灰心喪氣，也沒有理由因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而指責(zé)不休。我們只要認(rèn)認(rèn)真真去做事，以平常心對(duì)待結(jié)果就行！
最后說“奸絕”曹操，對(duì)于這個(gè)說法，我其實(shí)不是很贊同。他雖有“寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”而錯(cuò)殺呂伯奢的奸邪一面，也有“挾天子以令諸侯”的奸臣一面。但他雄才大略，消滅了各方割據(jù)勢(shì)力，使社會(huì)在一定程度上趨于穩(wěn)定。他愛惜將才，曾極力想留住關(guān)羽，又在他堅(jiān)決離去時(shí)放他走。他死前還將手下的生活安排得很妥當(dāng)。這樣的人，又怎是一個(gè)字“奸”字能概括得了呢？我覺得還是“治世之能臣，亂世之奸雄”這一評(píng)價(jià)更確切些。
三國(guó)亂世，是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，看了三遍《三國(guó)演義》，印象最深的就是這大浪淘出的“三絕”英雄。再看《三國(guó)演義》我相信自己會(huì)有更多不一樣的體會(huì)和感悟。
《三國(guó)演義》讀后感14
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。一想到三國(guó)演義，腦海中就會(huì)情不自禁地浮現(xiàn)這經(jīng)典的開篇詞。好一個(gè)“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話卻詮釋了多么深刻的一個(gè)道理啊。
三國(guó)演義以三絕為特色：智絕，奸絕，義絕。
智絕毋庸置疑便是諸葛亮了，他是位足智多謀的天才軍事家�！盎馃┩隆�、“草船借箭”、“七擒孟獲”和“空城計(jì)”等，充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大膽果斷，善于發(fā)現(xiàn)敵將的弱點(diǎn)，攻其不備。他根據(jù)自然現(xiàn)象，巧用大霧天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司馬懿的多疑，巧施“空城計(jì)”，嚇退了追趕蜀兵的魏軍。試問三國(guó)中難道還有人的智慧可以超越他嗎？
我們也應(yīng)該去學(xué)習(xí)諸葛亮的智慧，但我們要學(xué)的并不是他的兵法，畢竟這在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)毫無用處了，我們要學(xué)習(xí)的是他的＇方法，要學(xué)習(xí)他去巧用天時(shí)地利人和。不管做什么事，人和都是至關(guān)重要的，只有得到了大家的尊重和信任，才有可能成功的實(shí)施一個(gè)方案。反之，要是人不和，不管你這個(gè)方案是多么完美無瑕，沒有人愿意實(shí)施，一切也都白搭。
至于“奸絕”是誰，不用我說，大家也肯定都已經(jīng)心里有數(shù)了。沒錯(cuò)，那就是曹操。曹操這個(gè)人生性多疑，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”是曹操的經(jīng)典名言，也是曹操的處世之道，呂伯奢是曹操祖父曹嵩之結(jié)義兄弟，該算是曹操的叔父了。曹操行刺董卓未遂后出逃，一路被董卓追殺。后得到中牟縣令陳宮的鼎力相助。行了三日，到了成皋地方，投宿在呂伯奢家。見故人之子來到，呂伯自然喜出望外，趕緊去買酒，并讓家人殺豬招待曹操一行。而曹操在屋子里聽到磨刀的嚯嚯生，以為呂家起了歹心，于是就殺死了呂伯奢全家，后來看見被縛住的豬才知道錯(cuò)殺好人，于是與陳宮倉皇出逃，在路上遇到外出打酒的呂伯奢，便將錯(cuò)就錯(cuò)的殺死了呂伯奢，陳宮大驚，責(zé)操“知而故殺，大不義也。”，曹操卻說出了他的處世格言：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我�！彼哉f曹操是奸絕。
義絕是是我影響最深刻的一絕，義絕以關(guān)羽為代表。而最能體現(xiàn)關(guān)羽義絕的事件便是千里走單騎。關(guān)羽雖然投降曹操，但是身在曹營(yíng)心在漢，當(dāng)他得知自己大哥劉備的消息后，就不辭而別。由于關(guān)羽的離開沒有得到曹操的手諭，因此曹操的部下們一路上層層攔阻，但關(guān)羽憑借一己之力，過了五個(gè)關(guān)隘，斬曹操六員大將，東嶺關(guān)殺孔秀；洛陽城殺韓福；汜水關(guān)殺卞喜；過滎陽時(shí)殺王植；過黃河渡口時(shí)殺秦琪；在張飛占的古城外殺蔡陽。最終和劉備相會(huì)。
在我們的生活中，也應(yīng)該要像關(guān)羽一樣重情義，不為利益所誘惑，無論如何也不出賣自己的朋友，只有如此，我們才能夠得到別人的信任，才能夠交到更多真心的朋友。
總而言之，這本書使我受益匪淺，書中有許多人物的性格都非常值得學(xué)習(xí)，名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。這個(gè)寒假重讀《三國(guó)演義》，仍舊使我受益匪淺。
《三國(guó)演義》讀后感15
中華文化博大精深，歷史的長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出大批的文學(xué)著作。而我最鐘愛的一本文學(xué)作品是羅貫中的《三國(guó)演義》。
這是羅貫中根據(jù)陳壽的《三國(guó)志》而編寫的七十三需的三國(guó)故事。是我國(guó)四大名著之一，里面的故事情節(jié)跌宕起伏，振奮人心。起初我最喜愛的人物是關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，相信大家對(duì)此人并不陌生，他就是五虎上將之首，義絕關(guān)羽。書中有關(guān)他的故事情節(jié)描繪的也是有聲有色，就拿溫酒斬華雄來說。十八路諸侯無一人敢戰(zhàn)華雄，這時(shí)關(guān)羽挺身而出要求出戰(zhàn)，曹操為其壯酒送行，關(guān)于說：“回來再喝也不遲!”不一會(huì)兒就提著華雄的頭進(jìn)了帳。一摸酒壺還是溫?zé)岬�，曹操大贊關(guān)羽的武藝高強(qiáng)。
還有一件家喻戶曉的事件，那就是過五關(guān)斬六將，關(guān)羽得知兄長(zhǎng)還在人世，義無反顧地帶著嫂夫人離曹。一路上遇到曹軍將領(lǐng)的百般阻撓，然而關(guān)羽越 戰(zhàn)越勇殺將了過去。最后曹操下令讓關(guān)羽與其兄相聚，這才免了傷亡與其兄弟相會(huì)。從這可以很明顯的看出關(guān)羽義絕沖天。然而在小說的后半部分關(guān)羽變得自傲自大以至于失了荊州，身首異處，一代武圣如此下場(chǎng)，讓人不勝唏噓。
隨著故事情節(jié)的發(fā)展另一位傳奇人物的出場(chǎng)讓我逐漸的喜愛上了他，他就是諸葛亮。劉備三兄弟三次恭請(qǐng)諸葛亮于草廬之中，諸葛亮被其誠意所打動(dòng)，從此為劉氏江山奔走效勞。與他有關(guān)的故事情節(jié)實(shí)在太多了，咱們先拿草船借箭一事說起，那是赤壁之戰(zhàn)的一個(gè)相關(guān)情節(jié)。周瑜對(duì)諸葛亮的才能很是嫉妒,利用一次孫劉聯(lián)軍的箭支快用完之際,故意擠兌諸葛亮想要他在10天的時(shí)間內(nèi)交出20萬只箭,這本是不可能做到的事,但諸葛亮胸有成竹,并且告訴周瑜不用10天,只需3天足矣。諸葛亮其實(shí)早已暗觀天象 知道第三天必定起大霧所以早已想好草船借箭之計(jì), 果然第三天起了大霧 諸葛亮問周瑜借來幾十艘船只和百余兵丁,鑼鼓齊備 并且在船上遍扎草人 開到曹營(yíng)面前擂鼓吶喊明知曹兵在大霧天定不會(huì)出戰(zhàn) ,只會(huì)射箭退敵,果不其然 曹操并不出戰(zhàn),直命曹兵亂箭拒敵 在曹兵亂箭之下 幾十萬只箭全扎在草人之上 遍布船只倆邊,諸葛亮估計(jì)箭支早已20萬足夠有余 命眾軍士高喊謝曹丞相賜箭,待曹兵知道上當(dāng)來追時(shí),早已返回江東大營(yíng)了。從此事可以看出諸葛亮的聰明才智，諸葛亮對(duì)于蜀國(guó)的建立功不可沒。劉備死后，諸葛亮盡力輔佐后主劉禪，后又出師北伐，對(duì)內(nèi)又頒布了一系列的法令。使蜀漢出現(xiàn)了興旺之象，然而不幸的是諸葛亮在北伐途中因疾而去客死五丈原。諸葛亮的離世使蜀國(guó)元?dú)獯髠裰鳠o能，使蜀國(guó)走上了下坡路。
《三國(guó)演義》揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)下的人民的疾苦，人物形象刻畫的栩栩如生，這也是我鐘愛《三國(guó)演義》的原因。
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