論語(yǔ)侍坐篇讀后感
《侍坐》章是孔子“因材施教”的范例。 《論語(yǔ)》是記述孔子和學(xué)生們談志向的文章,記述富有文 采,雖是語(yǔ)錄體散文,卻有完整的組織結(jié)構(gòu),是典型的刻畫人物的一個(gè)好短篇。論語(yǔ)侍坐篇讀后感怎么寫,你知道怎么寫嗎?如果不知道,就一起看看小編整理的內(nèi)容吧!
論語(yǔ)侍坐篇讀后感 篇1
《論語(yǔ)》“侍坐章”應(yīng)當(dāng)是指《先進(jìn)》篇的最后一段吧?這是《論語(yǔ)》中比較長(zhǎng)的一個(gè)段落,但感悟卻只有一句話——現(xiàn)如今,去哪里再找到這樣的師生關(guān)系!
這里摘錄這段話,讓大家仔細(xì)品味,看看是不是有同感。
子路、曾皙、冉有、公西華伺坐,子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居則曰:不吾知也。如或知爾,則何以哉?”子路率爾對(duì)曰:“千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑饉,由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也!狈蜃舆又骸扒,爾何如?”對(duì)曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂(lè),以俟君子!薄俺啵瑺柡稳纾俊睂(duì)曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉!薄包c(diǎn),爾何如?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對(duì)曰:“異乎三子者之撰!弊釉唬骸昂蝹?亦各言其志也!痹唬骸澳捍赫撸悍瘸,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”夫子喟然嘆曰:“吾與點(diǎn)也!比诱叱觯,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!痹唬骸胺蜃雍芜佑梢?”曰:“為國(guó)以禮。其言不讓,是故哂之!薄拔ㄇ髣t非邦也與?”“安見方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤則非邦也與?”“宗廟會(huì)同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大!”
論語(yǔ)侍坐篇讀后感 篇2
《侍坐》章是孔子“因材施教”的范例。 《論語(yǔ)》是記述孔子和學(xué)生們談志向的文章,記述富有文 采,雖是語(yǔ)錄體散文,卻有完整的組織結(jié)構(gòu),是典型的刻畫人物的一個(gè)好短篇。請(qǐng)劃分并概括出文章 的段落大意。 參考: 第一段(開頭??則何以哉)寫孔子向?qū)W生問(wèn)志。 第二段(子路率爾??吾與點(diǎn)也)寫子路、冉有、公西華、曾皙分別述志以及孔子的態(tài)度。 第三段(三子者出??孰能為之大)寫孔子評(píng)志。 解析:首先孔子態(tài)度謙和,善于耐心啟發(fā)誘導(dǎo)創(chuàng)設(shè)輕松和諧談話氣氛;然后其學(xué)生分別講述自己 的志向;最后他肯定了大家的`志向,但也指出不足之處,具有樸素的辯證思想。
重點(diǎn)理解
。1)在閱讀的基礎(chǔ)上,用自己的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)文章表達(dá)的主旨是什么? 參考:通過(guò)孔子和四個(gè)學(xué)生的談話,以“言志”為中心線索,寫出了學(xué)生們的志趣、性格,表述了孔子的思想、 態(tài)度。 解析:通過(guò)孔子和四個(gè)學(xué)生的談話,以“言志”為中心線索,寫出了學(xué)生們的志趣、性格,表述了孔子的思想、 態(tài)度。
。2)孔子為什么要“哂”子路?對(duì)子路的“不讓”應(yīng)如何理解? 參考:“夫子哂之”說(shuō)明孔子對(duì)子路的發(fā)言有些不滿意,原因是由于子路的“不讓”。 解析:“哂”是“笑”或“譏笑”的意思?鬃訉(duì)子路的發(fā)言不滿意,是因?yàn)椤捌溲圆蛔尅。所謂的“不讓” 可大致有兩個(gè)意思。即:說(shuō)大話、不虛。從《論語(yǔ)》中的有關(guān)記載,我們可以看出子路為人耿直、坦率,直言 不諱。他的耿直坦率,有時(shí)弄得他所尊敬的老師都下不了臺(tái)。所以,孔子“哂”子路是沒(méi)有道理的,可能存有某 些偏見。對(duì)子路的評(píng)價(jià)應(yīng)有實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。
。3)孔子對(duì)學(xué)生志向的評(píng)論,表述了孔子的什么思想? 參考:“為國(guó)以禮”是孔子的基本觀點(diǎn),同時(shí)也可體會(huì)到儒家的政治“有為”的積極進(jìn)取精神。 解析:對(duì)子路的談志,孔子表示不滿。孔子把“禮”作為治國(guó)理政的根本標(biāo)準(zhǔn),盡管子路在孔門中是位有政治 才能的人物,但在孔子看來(lái),不遵守禮義,即使有理政才能,也是不能治國(guó)的。而對(duì)冉有和公西華,孔子則予以 肯定,因?yàn)樗麄兙Y讓為先。
(4)曾皙述志,展現(xiàn)了一幅他追求的什么樣的社會(huì)圖景? 參考:展現(xiàn)了一幅他追求的禮治社會(huì)的圖景。 解析:曾皙想做教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮樂(lè)教育。在暮春跟學(xué)生一起,“澡身而浴德”,接著在舞雩臺(tái)上吹,思念蒼 生,歸途中再唱起歌,陶冶性情,從而培養(yǎng)青少年優(yōu)美情操,高潔志趣。這是他追求的禮治社會(huì)的圖景。
。5)孔子對(duì)子路的評(píng)論,體現(xiàn)了孔子的怎樣的思想? 參考:體現(xiàn)了孔子重視道德修養(yǎng)。 解析:孔子肯定子路打算以禮治國(guó),但批評(píng)子路說(shuō)話態(tài)度不謙遜?梢娖鋵(duì)道德修養(yǎng)、文明禮貌的要求嚴(yán)格。
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