《孝經(jīng)》讀書筆記參考
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們用畢生經(jīng)歷去完成的使命。百善孝為先,它是我們對(duì)父母最真切的報(bào)答,對(duì)體會(huì)愛的一種最樸實(shí)的表現(xiàn)。孝心無(wú)價(jià),唯在心靈深處才能感觸。
“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚(yáng)名於后世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始于事君,中于事君,終于立身!毙ⅲ迩暌幻}相承,無(wú)論中國(guó)的體制怎樣的變幻,中國(guó)人民歷經(jīng)了多少的磨難,孝道,依然是中華民族的結(jié)晶,當(dāng)我們呱呱墜地來(lái)到這個(gè)世間時(shí),注定我們將來(lái)要承擔(dān)這份責(zé)任。我們無(wú)法體會(huì)母親在一天天衰老,從黑發(fā)到白發(fā),從緊俏的皮膚到漸漸變得粗糙的臉,歲月將這份見證深深地刻在他們的臉上。
有人說(shuō):當(dāng)我們長(zhǎng)大成人后,我們將不再需要父母,甚至?xí)J(rèn)為他們很煩。有時(shí)候看看這個(gè)紙醉金迷、燈紅酒綠的社會(huì),你很難再想起家中年邁的父母,他們盼望著子女能早點(diǎn)回家,可是他們的子女卻不知在哪里徹夜狂歡,古人中的身體發(fā)膚受之父母不敢毀傷,孝之始也被忽略了,揚(yáng)名后世彰顯父母也被遺忘了,只有個(gè)人主義的安逸和享樂(lè),以及人與人之間的爾虞我詐和對(duì)生活的得過(guò)且過(guò)。有時(shí)候我總是看著這個(gè)有著林立的高樓大廈和寬敞的縱橫馬路的城市發(fā)呆,總是在發(fā)問(wèn)自己:這個(gè)社會(huì)究竟是進(jìn)步了,還是退步了?
有人說(shuō),等我有錢了,我要大把大把的錢塞給爸爸媽媽,讓老人家坐在錢堆兒上隨便花;等我有時(shí)間了,我就帶著爸爸媽媽,游完國(guó)內(nèi),游國(guó)外,讓爸爸媽媽在有生之年瀟灑個(gè)痛快!
其實(shí)這樣想是不對(duì)的,等你把錢掙到手的時(shí)候,爸爸媽媽的牙還能咬得動(dòng)那些好吃的嗎?等你有時(shí)間了,想帶著爸爸媽媽去周游世界,他們還能上得去飛機(jī)嗎?
父母要那么多的錢干什么呢?他們吃不了多少,也穿不了什么,他所缺的應(yīng)該是與子女們其樂(lè)融融的相處!他們所缺的是在他們難于動(dòng)身時(shí)的一個(gè)代步,在他口渴時(shí)的一杯清茶,在他寂寞時(shí)候的陪伴,在他生病時(shí)的一次次問(wèn)候,兒女在外再忙,也能抽出時(shí)間每周按時(shí)和父母聚在一起……這些都是老人內(nèi)心所渴望的!
父親節(jié)的時(shí)候你給爸買條魚,工作再忙,你也要親自給送去,爸會(huì)樂(lè)得嘴都合不上的;母親節(jié)的時(shí)候,你給媽買一雙襪子,親自給媽穿上,她眼睛里也會(huì)含著淚的……
實(shí)在抽不出時(shí)間回家的,咱就每天,或者最少三天給爸媽去個(gè)電話,問(wèn)問(wèn)好,拉拉家常。父母不求別的,就希望年老時(shí)子女能惦記著……
有一些事情,當(dāng)我們年輕的時(shí)候,無(wú)法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候,已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ),有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。
“孝”是稍縱即逝的眷戀,“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福,“孝”是一失足成千古恨的.往事,“孝”是生命與生命交接處的鏈條,一旦斷裂,永無(wú)連接。
趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅,也許是一片磚瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁,也許是近在咫尺的一個(gè)口信;也許是一頂純黑的博士帽,也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分;也許是一桌山珍海味,也許是一只野果一朵小花;也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣,也許是一雙潔凈的舊鞋;也許是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的金錢,也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”的天平上,它們等值。
枝葉繁盛的樹木,扎根于厚實(shí)的土地;流水湯湯的江河,溯源于雪嶺山脈的蘊(yùn)藏;烏鴉孝親反哺,羔羊感恩跪乳,動(dòng)物尚且懂得回報(bào)于親恩,萬(wàn)物之靈的人類,也從“上代而來(lái),從己而出”的血緣關(guān)系中,將人性的真愛與善美發(fā)揮到極致,推及宗族、群我,傳承了代代的倫理之愛,穩(wěn)固了人類生活的秩序。
世事滄桑,歲月無(wú)情,而人有情,你的關(guān)愛會(huì)撫平父母額頭上的皺紋的。然而“最美不過(guò)夕陽(yáng)紅”,呵護(hù)這份美吧!用心去碰撞出音符,奏出世間最溫馨、最美好的敬老樂(lè)章吧!讓歌聲在廣袤的天地間永遠(yuǎn)回蕩!
中國(guó)有句古話叫“百善孝為先”,它充分強(qiáng)調(diào)了孝的重要性。尊敬兄長(zhǎng)、孝順父母是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。《孝經(jīng)》是儒家思想在“孝”上的一部經(jīng)典著作,它集中體現(xiàn)了古代先賢們對(duì)“孝”的解讀及重視。
孔子曾說(shuō)到:夫孝,德之本也,教之所由生也。孝乃一切道德的根本,若一個(gè)人連最基本的孝順父母都做不到,那么這個(gè)人在其他方面的品德也好不到哪里去。論語(yǔ)中有那么一段話,有子曰:“其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與!”大概意思是說(shuō):一個(gè)人的為人,孝順父母,敬愛兄長(zhǎng),卻喜歡冒犯官長(zhǎng),這種人很少;不喜歡冒犯官長(zhǎng),卻喜歡造反作亂,這種人從未有過(guò)。君子致力于根本,根本確立了,做人的正確原則就會(huì)形成。孝悌這個(gè)東西,大概就是仁道的根本吧。從中可見“孝”在一個(gè)人的德行品質(zhì)的培養(yǎng)中所起的基本作用。
若一個(gè)人連孝順父母都做不到,那么何談其它的美德,整個(gè)社會(huì)更會(huì)處于一個(gè)混亂的境況。那么何為“孝”呢?《孝經(jīng)》中的“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始于事親,中于事君,終于立身”便是孔子對(duì)“孝“的一種理解。母親懷胎十月,并辛勤勞動(dòng)撫養(yǎng)我們成人,我們?cè)摱酶卸,而愛惜自己的身體是我們回報(bào)父母恩情最基本的方面。在學(xué)校要努力學(xué)習(xí)不辜負(fù)父母親對(duì)我們的期望,長(zhǎng)大后更要好好工作,承擔(dān)起家庭重任,這便是一個(gè)人從出生至死去所需擔(dān)負(fù)的家庭責(zé)任吧。在中國(guó)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中,讓父母住好吃好便是對(duì)父母的孝順了。久而久之,整個(gè)社會(huì)逐漸形成那么一種風(fēng)氣,即把子女給父母物質(zhì)上的滿足與是否孝順搭上勾。
有些人認(rèn)為只要多給父母些養(yǎng)老費(fèi)就是孝順了,他們往往一年到頭都在外面拼命掙錢而很少有時(shí)間回家看看爸媽。雖然我并不否認(rèn)它在一定程度上能反映子女對(duì)父母的孝心,但我也認(rèn)為不能只片面的強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)上的滿足。父母含辛茹苦地?fù)嵊覀,但他們并不要求我們回?bào)多少,有時(shí)候他們只希望我們能坐下好好地陪他們說(shuō)說(shuō)話。而習(xí)慣于快節(jié)奏生活的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),他們往往會(huì)忽視對(duì)老年人精神上的關(guān)心,只知道定時(shí)地寄錢給父母而不記得打打電話問(wèn)候一下,這其實(shí)有點(diǎn)本末倒置了。多多地與父母交流交流,陪父母走走看看,其實(shí)父母親會(huì)更欣慰。聯(lián)歡晚會(huì)上的一首“;丶铱纯础钡莱隽颂煜露嗌俑改傅男脑赴。自有記憶以來(lái)我便討厭參加喪禮,并不是說(shuō)那里的氣氛有多沉悶悲傷,只是覺得整個(gè)儀式過(guò)于虛假。人活著時(shí)不懂得如何善待之,等親人走了才在那里哭哭啼啼未免可笑。當(dāng)然我不是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)喪禮該被取消,而是子女應(yīng)該分清何為重何為輕。喪禮上人們大聲敬酒、熙熙攘攘,活像是在辦喜酒,縱然在守靈時(shí)的哭唱也顯得那樣勉強(qiáng)突兀。我不知道這種形式對(duì)活著的人來(lái)說(shuō)有多少意義,但親人已去再怎么做樣也于事無(wú)補(bǔ)了。
當(dāng)一家人在其父母死后大辦其喪禮時(shí),人們總說(shuō)些“啊,某某人多孝順…”之類的話,我不禁納罕難道這個(gè)社會(huì)對(duì)于孝順的定義竟降低到這種程度了嗎?喪禮畢竟是做給活人看的,所以但凡親人在世時(shí)對(duì)他們好才是真正的孝。那么做到何種程度上才能叫“好”呢?這其實(shí)是個(gè)挺難回答的“色難,,問(wèn)題,每個(gè)人的心中自有一套標(biāo)準(zhǔn)。子夏曾問(wèn)到何為“孝”,孔子回答道;有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以后孝乎?”這里是個(gè)反問(wèn)句,即有事情時(shí)做子弟的年輕人效勞,有酒食,讓給父老享用,做到這些方面就算孝了嗎?其實(shí)在父母面前保持敬愛和悅的容色最難。
驀然回想,這句話真的非常正確。平常我們都在學(xué)校里,只是逢年過(guò)節(jié)才回家,但即便是這樣,在家里的短暫時(shí)間里我們也往往因受不了父母親的嘮叨關(guān)切而耐煩不已,有時(shí)還會(huì)頂幾句,更有甚者便會(huì)甩臉子給父母看。我們的一句無(wú)心之說(shuō)可能會(huì)令父母難過(guò)很久,所以在我們對(duì)父母的嘮叨露出不耐之情時(shí)想想父母的心情吧,畢竟他們的出發(fā)點(diǎn)是好的。
據(jù)說(shuō),比爾·蓋茨在接受記者的采訪時(shí)曾說(shuō)過(guò),最不能等待的事情是孝順。這句話出自于一個(gè)美國(guó)的首富,這不能不讓我們感慨和深思。
“孝”為何也?我沒(méi)有去考證《說(shuō)文解字》上的權(quán)威解釋。但是,漢字的結(jié)構(gòu)組成有會(huì)意字。按照我個(gè)人望字生義的理解,“孝”字是“老”與“子”的結(jié)合。“孝”字的上半部為“老”字的半邊,下半部為“子”字,兩者結(jié)合即為“孝”。從意形上看,又恰好解釋了兩者之間的相互關(guān)系:由上而下看為老子抱兒子,由下而上看乃兒子背老子。由是觀之,我們不得不驚嘆先賢的聰慧與睿智。在中華文化博大精深的智慧寶庫(kù)中,《孝經(jīng)》是中國(guó)古代儒家的經(jīng)典。這部倫理學(xué)著作在中國(guó)思想史上有著不容忽視的地位,特別是在西漢“以孝治天下”之后。
在唐朝,它被尊為經(jīng)書,南宋以后被列為《十三經(jīng)》之一。在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建社會(huì)中,它對(duì)維護(hù)封建社會(huì)的綱常宗法等級(jí)和道德秩序起到了至關(guān)重要的作用。“孝”是儒家倫理思想的原點(diǎn)!缎⒔(jīng)》集中闡釋了儒家的倫理思想,對(duì)“孝”的要求和方法做了系統(tǒng)而煩瑣的規(guī)定。如對(duì)父母的生老病死的過(guò)程,提出了“孝”的標(biāo)準(zhǔn):“居則致其敬,養(yǎng)則致其樂(lè),病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán)”《孝經(jīng)》(·紀(jì)孝行章第十)!缎⒔(jīng)》把“孝”推崇到極高的地位,認(rèn)為:夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也(《孝經(jīng)》·三才章第七)。因此,“人之行,莫大于孝”《孝經(jīng)》(·圣治章第九)“孝”成為人的。
道德之本(“夫孝,德之本也”《孝經(jīng)》開宗明義章第一)。在《孝經(jīng)》中的倫理思想中甚至把“忠”與“孝”聯(lián)系起來(lái),認(rèn)為“忠”是“孝”的發(fā)展與擴(kuò)大,把“孝”的社會(huì)作用神秘化和絕對(duì)化。盡管如此,《孝經(jīng)》所推崇的孝順不失為中華文明的瑰寶,也是中華民族的傳統(tǒng)美德之基石。孝文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。古往今來(lái),孝順尊老的傳統(tǒng)被世代延襲,并積累了許多的典型,如供兒童蒙學(xué)的經(jīng)典《二十四孝》的圖文故事,就是家喻戶曉的教科范本。隨著時(shí)代的進(jìn)步,傳統(tǒng)孝文化的糟粕自然要被舍棄,但其中的積極意義和精髓仍然被繼承下來(lái)。無(wú)論是平民百姓還是偉人領(lǐng)袖,那些孝敬尊老的故事是永遠(yuǎn)讓人感動(dòng)的。我們的家庭并不是很和諧,并且我其實(shí)一直在心里就對(duì)爸爸懷著一直恨意。是他讓我們長(zhǎng)期以來(lái)處于痛苦中。他是媽媽痛苦的來(lái)源,而我看到媽媽的艱辛,心里就有被刺痛的感覺。但是后來(lái)漸漸懂得:爸爸其實(shí)也承受了很多,在那樣一個(gè)農(nóng)村,培養(yǎng)我這樣一個(gè)大學(xué)生,是一種神圣的榮譽(yù)。今年看到大一的新生,突然又回想起當(dāng)年爸送我來(lái)學(xué)校的情景。唯一感到遺憾的是,在他第一次出遠(yuǎn)門,送我來(lái)到學(xué)校之后,竟然讓他在那樣的倉(cāng)促中離開了學(xué)校。那時(shí),正值08年秋,我的18歲生日就是在火車上度過(guò)的。爸爸在北京火車站買了兩瓶呦呦奶茶。在爸爸的要求下,我打開了,但沒(méi)舍得喝。心想,或許在他離開后,我可以對(duì)著它看爸爸是影子。但是沒(méi)想到,在那樣的高溫天氣下,奶茶很快就壞了。我啜了一小口,無(wú)奈之下,只好把奶茶放進(jìn)了垃圾桶。那天來(lái)到長(zhǎng)春是一個(gè)晚上,有風(fēng),披上了外套(是媽媽廉價(jià)買給自己的那件,但是因?yàn)樘《D(zhuǎn)手到我手中)。那天晚上,直到十點(diǎn)多爸爸才離開學(xué)校,他要出去找住的地方。不知他那天是幾點(diǎn)睡的。但是那樣貪睡的他,是怎樣熬過(guò)來(lái)的,我不知道。第二天,他很早就過(guò)來(lái)找我,要我去吃早飯。其實(shí),在坐完幾天車以后,根本沒(méi)有什么胃口。但是他還是堅(jiān)持。因?yàn)闆](méi)有拿到學(xué)校的飯卡,只好出去吃。一邊走,他還一邊給我介紹附近的情況,要我注意安全。但是最后看來(lái),他在昨晚那樣漆黑的夜晚并沒(méi)有探索到很多東西。
因?yàn)樽詈笪覀兓撕瞄L(zhǎng)時(shí)間才找到吃早飯的地方。吃得很簡(jiǎn)單,好像好像也不貴。但是想到他帶著我一路探尋的經(jīng)過(guò),心中就有一種酸楚。忘了是哪天,他陪著我去體檢,但是主要時(shí)間是在排隊(duì)。還記得期間我們?nèi)セ疖囌举I了票,坐的是25路公交車。從動(dòng)植物園到火車站,差不多繞了大半個(gè)長(zhǎng)春。那天還遇上半路堵車,來(lái)回花了3個(gè)小時(shí)左右,但是還是很愉快的。安頓好了以后,爸爸帶著我去了對(duì)面的動(dòng)植物園。門票費(fèi)20。當(dāng)時(shí)并不知道可以免費(fèi)進(jìn)去。估計(jì)當(dāng)時(shí)爸爸是一直在前,領(lǐng)著我。雖然并沒(méi)有什么值得一看的東西,但是爸爸拍下了一段長(zhǎng)頸鹿的錄像,存在我的手機(jī)里。只是被我稀里糊涂地刪掉了。再也找不到了。應(yīng)該是同一天的中午,爸爸帶我到二樓的那家餐廳去吃了飯,要來(lái)幾個(gè)帶辣椒的菜。還叮囑我時(shí)常去吃,不要太節(jié)儉。也是那次,第一次喝道了花生露,以后再也沒(méi)沾過(guò)。走的那天晚上,我們坐在柳樹底下的長(zhǎng)木凳上,來(lái)往的車打著燈,照到了我臉上,爸爸看到了我臉上的淚水,于是他也開始流淚。
估計(jì)那是第一次親眼看到爸爸因?yàn)槲叶錅I。籃球場(chǎng)上,學(xué)弟學(xué)妹們還在訓(xùn)練著。面對(duì)已經(jīng)開始的大學(xué)生活,他們還有很長(zhǎng)的路要走。而我們,只剩下的一年多的時(shí)間。在這為數(shù)不多的日子里,還有很多待完成的事。為了充實(shí)自己,為了給自己的前途鋪路,也為了有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)兩年前的遺憾。
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