學(xué)記讀書筆記（精選3篇）
讀完一本名著以后，相信大家都增長了不少見聞，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編精心整理的學(xué)記讀書筆記（精選3篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)記讀書筆記1
《學(xué)記》是我國最早的教育著作，它總結(jié)了我國二千年前的教育經(jīng)驗，提出了比較完整的教育理論體系，雖然由于歷史的限制，覓不了有一些糟粕，但從它所提出的一些教育原則與教育方法看來，今天還可作為我們重要的借鏡。它是我國教育史上的一份極為珍貴的遺產(chǎn)。
《學(xué)記》作為戰(zhàn)國時代的教育論著，總結(jié)了夏、商、周官學(xué)和春秋戰(zhàn)國時代私學(xué)的教育經(jīng)驗，從儒家的立場出發(fā)，提出了一系列教育觀點。感悟其精辟、敦厚，濃濃的書香在心間四溢，真是一種精神享受。
《學(xué)記》當(dāng)中有這么的一句話、“道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣�！边@句話形象地闡明了有效教學(xué)的關(guān)鍵，即如何幫助學(xué)生更好地掌握知識。它包含了這樣三種思想、
一、要注重引導(dǎo)，但又不牽著學(xué)生鼻子走，師生關(guān)系才會融洽；
二、要督促勉勵，但又不強(qiáng)制壓抑，學(xué)生就有克服困難的勇氣，學(xué)生學(xué)習(xí)起來就會感到比較容易；
三、要打開學(xué)生的思路，但又不能提供現(xiàn)成的答案，這樣學(xué)生才能獨立思考，發(fā)展智能�！昂鸵滓运肌保瑥哪撤N程度上讓我們明確了作為一個教師真正的角色，教師是啟發(fā)者，是引路人，是學(xué)生成長的促進(jìn)者，而非給予者、灌輸匠。教學(xué)的真諦是如何激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生主動積極地去探索和接受知識。
在教學(xué)過程中，教師要運用各種方式最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，從而使學(xué)生在融會貫通地掌握知識的同時，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，充分發(fā)展學(xué)生的思維能力。即做到《學(xué)記》中所說的“善喻”。新課程改革特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)個性健全、素質(zhì)全面、富有創(chuàng)新精神和實踐能力的學(xué)生。只要教師在教育教學(xué)中真正貫徹啟發(fā)性原則，以啟發(fā)式教學(xué)方法思想為指導(dǎo)，善于創(chuàng)設(shè)問題情境去激發(fā)和調(diào)動學(xué)生，教育教學(xué)就能朝著新課程的要求不斷接近。
教學(xué)過程是由教師的教和學(xué)生的學(xué)兩種活動組合而成的，只強(qiáng)調(diào)教師的教，就會使教師處于絕對領(lǐng)導(dǎo)的地位，學(xué)生只是被動接受知識的容器，造成師生關(guān)系的極度緊張。新課程要求培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生各方面的素質(zhì)和能力，這包括了學(xué)生的為人處事能力和個性的健全發(fā)展。因此，教育教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)建立和諧、融洽的師生關(guān)系，做到“民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長和心理相容”，《學(xué)記》為我們提供了一種建立這種和諧關(guān)系的方法，那就是“道而弗牽”。
在教學(xué)過程中，教師要運用各種方式最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，從而使學(xué)生在融會貫通地掌握知識的同時，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，充分發(fā)展學(xué)生的思維能力。即做到《學(xué)記》中所說的“善喻”。新課程改革特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)個性健全、素質(zhì)全面、富有創(chuàng)新精神和實踐能力的學(xué)生。只要教師在教育教學(xué)中真正貫徹啟發(fā)性原則，以啟發(fā)式教學(xué)方法思想為指導(dǎo)，善于創(chuàng)設(shè)問題情境去激發(fā)和調(diào)動學(xué)生，教育教學(xué)就能朝著新課程的要求不斷接近。
學(xué)記讀書筆記2
老師們，我已經(jīng)讀完了《學(xué)記》，字?jǐn)?shù)只有一千二百多字，內(nèi)容卻十分廣泛而深刻。我試著閱讀并背誦，發(fā)現(xiàn)這里的內(nèi)容這是發(fā)人深思。
我覺得從教學(xué)基本方法的角度，可有七種，
1、“道而弗牽”法——導(dǎo)引學(xué)習(xí)法。注重引導(dǎo)學(xué)生，而不是強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
2、“強(qiáng)而弗抑”法——強(qiáng)化優(yōu)點法。注重發(fā)現(xiàn)和增強(qiáng)學(xué)生的優(yōu)點，而不是一味的批評指責(zé)學(xué)生。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步和優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生的改變發(fā)展和完善。
3、“開而弗達(dá)”法——啟發(fā)思考法。注重啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己動腦筋，而不是直接給學(xué)生正確答案。著重啟發(fā)學(xué)生積極思考問題，著重訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，絕不直接給出答案。
4、“良冶之子，必學(xué)為裘”——由淺入深法。在組織學(xué)生學(xué)習(xí)有相應(yīng)難度地內(nèi)容，教師要給學(xué)會生以知識、能力的鋪墊，使學(xué)生由易到難，輕松過渡。
5、“始駕馬者，車在前”——耳濡目染法，潛移默化。教師要注重創(chuàng)設(shè)氛圍，提供正確的示范和模仿的條件，讓學(xué)生能寓教于樂。
6、“不陵節(jié)而施之”——循序善誘法。教學(xué)要遵循教學(xué)規(guī)律。
7、“長善而救其失”——因材施教法。一個善于教學(xué)的老師，在不斷地培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的特長，糾正學(xué)生的失誤，彌補(bǔ)學(xué)生的不足。
學(xué)記讀書筆記3
《學(xué)記》中給我印象最深刻的就是它關(guān)于教學(xué)方法、為師之道的闡述。它文字言簡意賅，比喻生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的作用和目的任務(wù)，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，在教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間關(guān)系。
上學(xué)時，對于為師者的理解就是、師者，傳道，授業(yè)，解惑也。當(dāng)自己真正選取站在三尺講臺上，才明白僅有這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，尤其是在素質(zhì)教育遍地開花的這天。評價一個好教師的標(biāo)準(zhǔn)有很多，我想為師之日，就是重任在肩之日。〈學(xué)記〉里講、“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后能夠為人師也”，作為一名教師，在明白自己職責(zé)的基礎(chǔ)之上，還要有好的`教學(xué)方法。
《學(xué)記》里還闡述了作為一名教師所應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)，里面說教師在教學(xué)的時候必須要注意教學(xué)方法。如果還是滿堂灌，不顧學(xué)生的理解潛力和狀況，不因材施教，不結(jié)合學(xué)生的實際，教學(xué)就達(dá)不到目的。作為教師，要按規(guī)律辦事，遇到不懂的問題，要多與他人交流，這樣才能解決問題，獲得更多的知識。
在學(xué)習(xí)的過程中，這一段話讓我感觸頗深，“雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰、教學(xué)相長也�！逼浯笠馐恰半m然有美味的肉食，不吃，不明白它的甘美。雖然有極好的道理，不學(xué)，不明白它的好處。所以學(xué)習(xí)之后才明白自己有所不足，教人之后才明白自己也有不通之處。明白自己有所不足，然后才能嚴(yán)格要求自己；明白自己有不通之處，然后才能勉勵自己奮發(fā)上進(jìn)。所以說教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)的�！笔前�，這世間的知識學(xué)問自己又能明白多少呢？那么多的精神食糧我為什么不去吸�。繒粫幸惶煳掖鸩怀鰧W(xué)生提出的問題？會不會有一天因為不學(xué)習(xí)根本跟不上這個社會快速發(fā)展的步伐？這些問題在我讀完后一遍遍問自己。確實，還能夠利用很多的時間來讀書學(xué)習(xí)，我還能夠?qū)W習(xí)更多知識，個性是作為一名教師，這一點至關(guān)重要。此刻科技發(fā)展迅速，知識更新的很快，我們務(wù)必常學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)，來適應(yīng)學(xué)生的要求，適應(yīng)社會的要求。
學(xué)記中的第二段開頭就寫“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不明白�！币馑际�、玉石不經(jīng)過雕琢，就不能變成好的玉器；人不經(jīng)過學(xué)習(xí)，就不會明白道理。然而玉這種東西，它有永恒不變的特性，即使不琢磨制作成器物，它的特性不會受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會發(fā)生變化。因此，人們?nèi)绻粚W(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎？教師是啟發(fā)者，是引路人，是學(xué)生成長的促進(jìn)者，而非給予者、灌輸匠。教學(xué)的真諦是如何激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生主動用心地去探索和理解知識。
學(xué)生的質(zhì)疑時時沖擊著老師已有的知識儲備，是促進(jìn)老師不斷學(xué)習(xí)的外部力量�！秾W(xué)記》中寫到、“記問之學(xué)，不足以為人師，必也其聽語乎。”就是說、單靠死記一些零碎的知識，不能做個好老師，必須要有淵博的知識，隨時準(zhǔn)備根據(jù)學(xué)生的提問并給以圓滿的回答才行。這樣才能“善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從客，然后盡其聲”。
教學(xué)之路像一條長河，要想持續(xù)河流的清澈和活力，就務(wù)必有眾多的支流來滋潤它、充實它。所以想做一個合格的老師，就應(yīng)先是一個積累豐厚的人。在閱讀中積累，在反思中積累，在實踐中積累……讀書能夠讓我們體驗不同的人生，延長自己的生命；讀書能夠為我們添一些厚重的質(zhì)感，讀書能夠為我們添一些文化的雅致；為我們的工作增添一些巧妙與機(jī)智；除了讀書，我還要學(xué)會反思。反思，實際上就是與心靈對話，學(xué)會反思，能夠讓我們的頭腦更清醒、思想更進(jìn)步。厚積方可薄發(fā)！
《學(xué)記》還帶給了另一個教學(xué)原則，即“繼志”。它認(rèn)為、善于唱歌的人讓別人接續(xù)其音調(diào)，善于教人的人讓人繼續(xù)其志向。如果教師的教學(xué)能夠做到言辭簡約而意思通達(dá)，道理精微而說理完善，論證雖少卻意旨明白，就能夠讓人領(lǐng)會其意圖，從而讓學(xué)生將自己的志向繼承下去。
教學(xué)相長�！秾W(xué)記》要求教師"教學(xué)相長"，不斷地求得自身業(yè)務(wù)的進(jìn)步和教學(xué)質(zhì)量的提高。要求教師受嚴(yán)格的訓(xùn)練，遵循教育與教學(xué)的原則和方法，純熟教學(xué)技巧，"既知教之所由興，又知教之所由廢，然后能夠為人師也。""知至學(xué)之難易，而知其美惡，然后能博喻，能博喻，然后能為師。"要求教師深刻了解學(xué)生的個性心理恃征與差異，"學(xué)者有四失，教者必知之。"此四者，心之莫同也，知其心，然后能救其失也。"要求教師具有豐富的知識和充分的修養(yǎng)，"記問之學(xué)，不足以為人師。"要求教師具有必須的社會理想和高尚的道德情操，能引導(dǎo)學(xué)生自覺地跟著自己所指引的方向前進(jìn)，"善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。"這反映了《學(xué)記》對教師有較高的要求，教師不僅僅要促進(jìn)學(xué)生的知識、智慧與潛力的增進(jìn)，更重要的是要用社會理想與道德情操去深深地影響學(xué)生、吸引學(xué)生。
是學(xué)生在促我們“長”，學(xué)生即我們身邊最可寶貴的資源。有時候?qū)W生的獨到理解為教師大腦吹進(jìn)一股清風(fēng)，啟發(fā)著教師思維。興趣是最好的老師，方法是最好的朋友。這樣，學(xué)生有了對知識的渴求、樂于學(xué)習(xí)的動力，又掌握了適宜的方法，一切自然迎刃而解。
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