【實(shí)用】讀書筆記作文錦集九篇
品味完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。那么你會(huì)寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家收集的讀書筆記作文9篇，希望能夠幫助到大家。
讀書筆記作文 篇1
這個(gè)暑假，我讀了《草房子》，這本書是曹文軒寫的，我覺得這篇文章寫的很生動(dòng)，讓我深有體會(huì)。
這本書講的是一位名叫桑桑的小男孩在他上六年級(jí)發(fā)生的事情。書里面的每一章都主要介紹的是一個(gè)人物以及發(fā)生在他的朋友身上的一些事情。他們都在演繹著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。他們每個(gè)人都有著高尚的品質(zhì)。到了六年級(jí)結(jié)束的時(shí)候，桑桑以優(yōu)異的成績考上了中學(xué)，，桑桑的父親桑喬被派到外地學(xué)校當(dāng)校長，桑喬以及桑桑一家要去另一個(gè)陌生的地方。桑桑有著高尚的品質(zhì)：樂于助人、有同情心。有一次，禿鶴帶了一頂?shù)拿弊�，向操場走來。大家的目光全被轉(zhuǎn)到禿鶴那邊去了，桑桑十分氣憤，便搞了一個(gè)惡作劇，讓禿鶴找不到他的帽子，禿鶴便告到桑桑家去了，桑桑后來也向禿鶴道歉了。
這本書都讓我們明白了一個(gè)個(gè)道理，我們應(yīng)該省吃儉用，不要浪費(fèi)，要想想看，這份錢是家長辛苦賺來的。
桑桑親眼目睹了這一個(gè)又一個(gè)的動(dòng)人的故事。這六年，是桑桑接受教育的六年。我相信，我們平時(shí)的生活中，就有許多這樣的人，例如：老師、父母、同學(xué)，當(dāng)然還有陌生人，在他們身上也發(fā)生著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。
我們應(yīng)該留心觀察身邊的這些人，向他們學(xué)習(xí)，做一個(gè)品德高尚的人。我懂了為別人付出是會(huì)受大家的尊重的，幫助別人。
讀書筆記作文 篇2
這幾天，我讀了曹文軒的《草房子》這本書，它是一篇講究品位的少年長篇小說。
《草房子》記錄了主人公桑桑六年來小學(xué)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，講述著一個(gè)個(gè)看似平常卻又震撼人心的故事，故事中最令我感動(dòng)的是秦大奶奶，她是書中最頑固的一個(gè)人，她在油麻地生活了幾十年，她的房子在學(xué)校的一個(gè)角落里，學(xué)�；ㄙM(fèi)了幾十年功夫也沒有將她成功的趕出校園，她任然執(zhí)意獨(dú)自生活在校園里，養(yǎng)著雞鴨，影響著校園環(huán)境。然而，再頑固的人也能被感化。在一個(gè)春季她從水里救出了一個(gè)落水女孩，自己也受了寒涼，在床上躺了半月之久，但在這半個(gè)多月里，多虧鄰居們的悉心照料，這個(gè)獨(dú)居的老人才能慢慢痊愈。
從此，她便發(fā)生了天方地覆的的變化：先是主動(dòng)搬離校園，然后用拐杖趕出闖進(jìn)校園的鴨子，在一個(gè)雨天還去關(guān)校園里開著的窗子，甚至不顧危險(xiǎn)舉著自己的拐杖去關(guān)高處的窗戶……最后，她竟然為了撈學(xué)校里一個(gè)掉到水里的南瓜，不慎落水并永遠(yuǎn)的離開了這個(gè)世界。感動(dòng)之余，我不禁覺的奇怪，是什么靈丹妙藥使秦大奶奶發(fā)生了如此大的變化？我覺得是她那顆感恩的心，關(guān)愛和感恩寫完了秦大奶奶人生的最后一個(gè)篇章。
《草房子》魔力般的吸引著我，我從一個(gè)個(gè)故事中感受到了一個(gè)個(gè)人物的善良、頑強(qiáng)、感恩……我深深地融入每一個(gè)故事中，與主人公一起歡樂，一起悲傷，我發(fā)現(xiàn)著每一個(gè)主人公身上的閃光點(diǎn)，這是一本永遠(yuǎn)值得我珍藏的書。
讀書筆記作文 篇3
我是一個(gè)青年人，但我酷愛中國古典文化。
對(duì)于中國傳統(tǒng)文化，我一直強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度，就是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行弘揚(yáng)，這就是對(duì)中國古代文明最大的認(rèn)可。
作為一個(gè)年青人，我覺得自己的生命里承載著更多的是關(guān)于民族、關(guān)于社會(huì)、關(guān)于人生、關(guān)于自我的思考，在思想的逐漸成熟中，我覺得熱愛民族文化是我生活中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。
面對(duì)當(dāng)今社會(huì)非主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)，社會(huì)上部分人漠視自己的信仰，踐踏中華民族的傳統(tǒng)美德，物欲橫流，金錢第一，這是社會(huì)群體信仰的危機(jī)。我敢肯定這種危機(jī)既潛伏在意識(shí)形態(tài)，又反映在現(xiàn)實(shí)之中！總之，我能感覺到中國古典文化和傳統(tǒng)文化，正在面臨一場劫難，卻又無可奈何，我不知道是歷史的悲哀，還是我們現(xiàn)實(shí)的殘酷？
回過頭來看《陳情表》，這是一篇散發(fā)著傳統(tǒng)美德的古代散文，現(xiàn)在能真正讀懂的又有幾人，在這個(gè)金錢世界，誰還在乎忠，義、廉、孝，它的觀念，已經(jīng)與我們這個(gè)社會(huì)格格不入，這是多么悲哀的一件事情！不可否認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)不僅中國古文化離我們很遠(yuǎn)，似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠(yuǎn)，說得嚴(yán)重一點(diǎn)，中華民族文化正在走向沒落！
大學(xué)畢業(yè)已十年了，我覺得自己在畢業(yè)時(shí)曾高喊著做一名合格的新時(shí)代大學(xué)生，想起這些話，現(xiàn)在我都覺得臉紅。我在經(jīng)歷了十年社會(huì)生活后，我明白自己已發(fā)生了蛻變，沒有了純潔，熄滅了熱情，磨去了棱角，隨波逐浪在這個(gè)金錢社會(huì)，已經(jīng)變得庸俗不堪。我懊悔、我內(nèi)疚，甚至痛罵自己。一個(gè)忽視繼承的民族，發(fā)揚(yáng)光大畢竟是一句口號(hào)，我個(gè)人的力量怎能與潮流抗?fàn)�，我又能在這條路上走多遠(yuǎn)呢？
中國古代有無數(shù)個(gè)例子說到忠孝不能兩全，而這些例子只是說明了這個(gè)歷史命題的正確性，而沒有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全，必然要有取舍。傳統(tǒng)的封建禮教認(rèn)為，不能兩全時(shí)，必取其大者。以此作為前提，應(yīng)該說凡是具有正常智商的人，都會(huì)選擇忠，由于忠是忠于國家，進(jìn)而忠于黎民，忠于天下，此為順應(yīng)天意，弗敢違矣！
而《陳情表》似乎是個(gè)例外。
“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陳情表》核心價(jià)值理念就在這一句話中，我特別欣賞這句話，由于它不僅是文章的文眼，更重要的是它映射出中國古代治國理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能夠?yàn)閲M忠的賢才，皆是大孝之人。因此，中國古代在很長一段歷史時(shí)期內(nèi)，甚至以孝順廉潔來舉薦官員，這也成為了入仕的主要渠道。
孝是立身之本，忠卻是立國之本。
李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設(shè)定自己的推辭邏輯，以孝為忠、為大義，更以孝作為仁君之仁，達(dá)到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標(biāo)。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。
那么“忠孝不能兩全”應(yīng)該指的是不能同時(shí)兩全，如果處理得當(dāng)，先后有致，那似乎也是能兩全的！李密的忠孝之名既歸結(jié)于處理二者關(guān)系的得當(dāng)，更在于李密內(nèi)在的孝廉之心。
孝順自己的祖母，不，別說是祖母了，就說是孝順母親，能在挺進(jìn)仕途，成就大忠之間作出選擇的，又能有幾人？我不想以此來評(píng)論道德淪落或者是退化，但這個(gè)深刻的命題在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，其二難已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上不能兩全的范疇。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們遺憾地只能看到，標(biāo)榜自己忠于黨者、忠于國者、忠于人民者，多乃營營茍茍之輩，他們魚肉百性，傷天害理，豈敢指望他們大忠乎？這些道貌岸然的所謂正人君子，枉負(fù)大孝之名！
試問，一個(gè)不能行孝之人，到底有幾人能行忠心之事？又哪來那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢談忠黨、忠國、忠于人民之大事業(yè)了！
讀書筆記作文 篇4
《作文教學(xué)跟我來》是上海大學(xué)李白堅(jiān)教授關(guān)于作文教學(xué)的又一本與眾不同的著作。之所以說它與眾不同，是因?yàn)樗鼘⒖菰锏淖魑慕虒W(xué)，變成了可操作，可捉摸的課程。對(duì)于像我這樣對(duì)作文教學(xué)一無所知的菜鳥來說，幫助還是很大的。仿佛一瞬間，自己會(huì)教作文了似的。但是仔細(xì)一想，還是不會(huì)教。某些題材書中提到了，自己能想到類似的怎么教。但是作文教學(xué)的確是不簡單，有些讓人望而卻步，我還需要看更多的書，或?qū)ふ腋嗟南嚓P(guān)資料。不管怎么說，書中很多觀點(diǎn)都是值得借鑒的。
“提取生活素材”是寫好作文的必要前提，雖然說生活是作文的源泉，但是這個(gè)源泉不會(huì)自然而然的送到寫作者面前去的，它必須由作者親自去攝取才行。
如果某個(gè)學(xué)生在此前確實(shí)針對(duì)性的攝取了生活中的水和米，如果某個(gè)學(xué)生對(duì)這個(gè)過去時(shí)態(tài)的攝取工作中做得比較好，如果某個(gè)學(xué)生在這個(gè)“過去時(shí)態(tài)”中的生活過程的行為舉止、言談表情、環(huán)境狀況、心理活動(dòng)等都記憶猶新的話，那么，他就有可能燒出或燒好這鍋飯---即寫出這篇文章。然而很可惜，實(shí)踐證實(shí)，小學(xué)生很少有這樣的本領(lǐng)。
�。ㄟ@段話道出了小學(xué)生乃至大些學(xué)生寫作文難的根源，即生活中沒有注意攝取生活素材，以至于寫作文時(shí)腦子里如同過過水的篩子，好像有過，但有沒有東西可寫。怎么辦？且往下看。）
通過閱讀別人的作品所獲得的不是生活的“源”，而是生活的“流”。（這還是比較客觀的，閱讀不是全部。）
今天的學(xué)生不但有生活，而且還有無比豐富的“生活源泉”，關(guān)鍵在于學(xué)生是否具有攝取“生活素材”的眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴和手指，教師是否教會(huì)了他們運(yùn)用自己身上的五官去攝取生活素材。（這本書最重要的觀點(diǎn)就是運(yùn)用五官去攝取生活素材，以及如何攝取，這是一個(gè)全新的觀點(diǎn)。）
任何文章的產(chǎn)生，必須具備三個(gè)條件：1.有記敘、論述或說明的對(duì)象、題材或生活。（米）
2.要有會(huì)寫文章的人。
3.這個(gè)人要想寫、愿意寫、喜歡寫。（這是最重要的。）
（這本書最重要的觀點(diǎn)就在于運(yùn)用五官去攝取生活素材，怎樣攝取，攝取哪些素材？我先記錄一下，這些比較瑣碎，但是我認(rèn)為是必要的。人物的動(dòng)作、神態(tài)，環(huán)境，手感，心理，視覺，觸覺，聽覺，嗅覺，味覺。將現(xiàn)實(shí)生活原型進(jìn)行重現(xiàn)、夸張、放大、分割和分析。顏色、重量、厚度、形狀、前后圖案等等。）
基于小學(xué)生的心理特點(diǎn)，課堂務(wù)必立足于興趣，為他們制造一個(gè)又一個(gè)的興奮點(diǎn)，讓他們盡情地參與各種有趣而輕松的活動(dòng)，以實(shí)時(shí)之激情，做實(shí)時(shí)之作文。（此處是核心內(nèi)容）
唯有讓學(xué)生做即時(shí)即地的記敘，才能避免他們難以進(jìn)行感情追憶的弱點(diǎn)，并可因?yàn)樯钏夭木驮谘矍�，從而輕松觀察、即刻落筆，完成實(shí)時(shí)發(fā)生事件、人物或風(fēng)景的記敘活動(dòng)。
“前”作文教學(xué)采取的課堂教學(xué)程序是，先讓學(xué)生做一個(gè)具有預(yù)設(shè)性、趣味性、科學(xué)性、系統(tǒng)性的“現(xiàn)場演示活動(dòng)”，通過這個(gè)“現(xiàn)場演示活動(dòng)”，教給學(xué)生運(yùn)用自己的五官攝取生活素材，通過這個(gè)“現(xiàn)場演示活動(dòng)”幫助學(xué)生產(chǎn)生激情、生成“表達(dá)情緒”，然后，再以此為內(nèi)容，寫一篇有關(guān)的記敘文。
運(yùn)用動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的方法，是讓學(xué)生獲取生活素材的最重要的途徑。生活的體驗(yàn)，是最直接能讓學(xué)生獲取生活素材的方法。
只要能夠根據(jù)教材的作文要求和練習(xí)需求設(shè)計(jì)全系列的“現(xiàn)場演示活動(dòng)”，或者獨(dú)立形成一套全系列的作文課程，就能夠較好地解決作文最需要的兩個(gè)先決條件，即“生活素材”和“表達(dá)情緒”，只要能夠解決以上兩大作文要素，當(dāng)今學(xué)生作文教學(xué)的其他問題，都可以運(yùn)用“前”作文教學(xué)理論指導(dǎo)下的 “現(xiàn)場演示活動(dòng)”的方法逐一地、統(tǒng)一地解決。
大腦保健操使得學(xué)生群情激奮，是作文課堂動(dòng)起來的非常重要的課堂環(huán)節(jié)，是不可或缺的“前”作文思維訓(xùn)練。26個(gè)字母的一大半的 大寫或小寫字母就是很好的題目。特殊符號(hào)，儀器波紋，火柴棒游戲，最后可以讓學(xué)生自己出題。此時(shí)教師注意啟發(fā)“反向思維”、變化位置的想象，將對(duì)象的局部進(jìn)行想象的改造。
邏輯的大腦保健操，教師先提出一個(gè)判斷，要求學(xué)生必須提出一個(gè)想反的或?qū)α⒌呐袛�，并且提出三個(gè)理由。
橘子（大小，顏色，氣味，軟硬等）
一分鐘足球賽：尺寸，材料，數(shù)量，人物，相貌，動(dòng)作，語言 ，感想，表情
分割式教學(xué)就是在“現(xiàn)場演示活動(dòng)”的時(shí)候，將“演示活動(dòng)”劃分為一個(gè)個(gè)明確的階段，讓兒童觀察一個(gè)階段，根據(jù)現(xiàn)實(shí)活動(dòng)寫一個(gè)段落，是為文章的第一段；然后再觀察第二個(gè)階段，再根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活寫文章的第二段。這樣，把一段生活，分割成了一個(gè)個(gè)段落，化整為零，比較便于兒童的觀察和記敘。比如寫西瓜分為看西瓜，切西瓜，吃西瓜三個(gè)段。
分割式教學(xué)的作用：第一，讓學(xué)生理解作文的段落是生活相應(yīng)段落的反應(yīng)。
第二，教育兒童理解作文多分“自然段”的意義。
1. 多分自然段，使卷面有較多的空格，比較美觀，易于他人閱讀。
2. 卷面看上去比較干凈、清楚，給人好感。
3. 讓讀者感覺文章層次清楚。
4. 增加版面，頂替?zhèn)�數(shù)。（呵呵）
第三，讓學(xué)生學(xué)習(xí)“小標(biāo)題”的表達(dá)方式及其作用。
細(xì)節(jié)來自對(duì)生活細(xì)致的觀察和細(xì)心的體驗(yàn)。技巧固然重要，但要是沒有現(xiàn)實(shí)生活的提供，技巧就失去了附麗。
如果說“分割”是“現(xiàn)場演示活動(dòng)”的“中斷”功能，用以讓小學(xué)生理解生活和文章的段落，懂得小標(biāo)題的作用，并將整體的生活“化整為零”進(jìn)行觀察和掌握，那么，“定格”就是“現(xiàn)場演示活動(dòng)”的“靜止功能”，目的是充分提供給學(xué)生觀察和理解生活中的細(xì)節(jié)。
以火災(zāi)演習(xí)為例：聽到老師說失火了，你心里想些什么，全班同學(xué)有些什么表現(xiàn)。二，逃生時(shí)，你的前面是誰，旁邊是誰，他們是怎樣行動(dòng)的 ，神色是否慌張，是否說話，說了什么?同學(xué)們?cè)鯓映烦�，是否秩序井然，還是亂七八糟？有無哭喊，打鬧？談自己的感受，演習(xí)是否成功，有什么需要總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，你認(rèn)為這樣是否有意義?(這樣做，使學(xué)生有東西寫，會(huì)寫，對(duì)老師提出了更高的要求。欲讓學(xué)生寫，自己先知道寫什么？)
隨著孩子們對(duì)“現(xiàn)場演示活動(dòng)”規(guī)律的認(rèn)識(shí)，“動(dòng)”則攝取生活素材，靜則表達(dá)見聞和觀感，動(dòng)靜結(jié)合，觀寫輪換�，F(xiàn)場演示活動(dòng)失敗也是有意思的素材。破爛的，陳舊的東西比新的好寫。
“逼”是寫作的好方法，也是寫作教學(xué)的好方法。
只要用自身的五官對(duì)觀察對(duì)象進(jìn)行一定的“動(dòng)”，變動(dòng)，觸動(dòng)，搬動(dòng)，挪動(dòng)，就有東西可以寫。寫人最好的方法是采訪。
關(guān)于作文評(píng)估，李教授認(rèn)為，不必為小學(xué)生改正錯(cuò)別字，應(yīng)指出錯(cuò)句但不宜示范，并提出一些作文評(píng)估方式;巡視批改，朗讀批改，選批、靜批，填批改情況表。
趣味只是一個(gè)引子，要教好作文還需要老師有扎實(shí)的功底，精心的準(zhǔn)備。
讀書筆記作文 篇5
�。迹级《‘�(dāng)當(dāng)黑癡白癡＞＞是曹文軒寫的一本書。這本書主要講了：一戶人家生下一個(gè)小孩叫丁丁，他們非常高興，可是，鄉(xiāng)村里的人通過種種事情發(fā)現(xiàn)丁丁是個(gè)傻子。比如：別家的小孩都可以從一數(shù)到一百了，丁丁連從一數(shù)到十都不會(huì)。雖然是這樣，但是傻里帶著一絲懂事。他在夜里幫奶奶找回了拐杖。過了不知多少天，旺家又生下一個(gè)孩子叫當(dāng)當(dāng)，他們非常期待，可是期待落空了，當(dāng)當(dāng)也是個(gè)傻子。
其中我覺得‘失火了’那篇非常感人。丁丁和當(dāng)當(dāng)在玩火柴，把火柴點(diǎn)著了，把一個(gè)地方燒了，有幾個(gè)人看到馬上來救火找人，經(jīng)過他們的努力，火終于被熄滅了。事后知道是丁丁和當(dāng)當(dāng)干的，村里的人饒不過他們 。他們的奶奶為了丁丁和當(dāng)當(dāng)，跪地向村里人道歉。這一幕我非常感動(dòng)。
讀書筆記作文 篇6
在這個(gè)暑假里，我讀幾本好書。這本《天狼》是我在這個(gè)暑假里最喜歡的書。這個(gè)故事起伏跌宕，曲折動(dòng)人，蒼涼悲烈，蕩氣回腸。書中以狗和狼的角度來看人類，那里的人類非常丑陋，會(huì)讓人覺得不寒而栗。
這是一本動(dòng)物小說，講述一個(gè)關(guān)于狼類，狗類和人類的遙遠(yuǎn)故事。在一個(gè)名叫桃花岡的地方，一只名叫雪玉的母警犬和一只在狼族如雷貫耳的獨(dú)眼母狼發(fā)生一次長達(dá)四年的戰(zhàn)爭，小山村里淳樸的一家人因這件事被卷入其中。最后，珍珍與雪玉發(fā)生一場決戰(zhàn)，雪玉終于嬴。但珍珍的兒子山妖卻逃出來，當(dāng)狼王，突襲桃花岡。桃花岡就這樣消失
這本書有一個(gè)最大的特點(diǎn)，就是站在狼和狗的角度來看人。在狼的眼里，人類就是惡魔、就是殺動(dòng)物機(jī)器；狗就是背叛狼族的叛徒。在狗的眼里，人類就是自己一生的依靠，就是誓死都不能讓他受到一點(diǎn)傷害的主人；狼就是要去傷害主人的兇器。就是這樣。狼和狗就成不共戴天的仇人。
《天狼》還有一個(gè)場景，雪玉拋棄它唯一一個(gè)沒有攻擊性的小班點(diǎn)。顛峰大戰(zhàn)的時(shí)候，雪玉可是一只狗對(duì)付兩只狼啊！而小斑點(diǎn)就是在這個(gè)時(shí)候挺身而出，和珍珍的兒子同歸于盡。后來，雪玉就抱著為小班點(diǎn)報(bào)仇的心態(tài)打敗珍珍。這個(gè)小故事告訴我們，即使你看不起一個(gè)人，也不能拋棄他，這樣才能在社會(huì)上立足。
這一本書，演繹一個(gè)長達(dá)四年的'一個(gè)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭；這一本書，演繹原始的狼性，忠誠的狗性以及光輝的人性；這一本書，演繹遙遠(yuǎn)的野性的恨，永恒的溫柔的愛……
愛，是不分界限的；愛，是不分種族的；愛，就是這世界上最偉大、最不可戰(zhàn)勝的力量！
我想這就是《天狼》所要揭示的主題。
讀書筆記作文 篇7
放學(xué)后，“我”奔向竊讀的書店，藏身于眾多顧客之中，既快樂又懼怕的竊讀，有時(shí)候，以
雨天為借口，可以在書店里長時(shí)間的看書。走出書店的我，明白了讀書的重要性：我們是吃飯長
大的，也是讀書長大的！
中心思想：
以“竊讀”為線索，以“我”放學(xué)后急匆匆地趕到書店，到晚上依依不舍離開的時(shí)間順序和藏身于眾多顧客、借雨天讀書兩個(gè)場景的插入，作者通過細(xì)致入微的動(dòng)作描寫和自語式的獨(dú)白描繪心境，細(xì)膩生動(dòng)地描繪了“我”“竊讀”時(shí)的獨(dú)特感受與百般滋味，將一個(gè)極其熱愛讀書，渴求知識(shí)的充滿靈性的“我”表現(xiàn)得淋漓盡致。
段落結(jié)構(gòu)
《竊讀記》分段及段意全文共十個(gè)自然段，可分為三段：
第一段（第1至第4自然段）：“我”常常到書店去“竊讀”。
第二段（第5至第9自然段）：“我”在竊讀過程中的苦與樂。
第三段（第10自然段）：“我”時(shí)刻記得國文老師鼓勵(lì)我們的話。
讀書筆記作文 篇8
寒假里，我讀了德·亞米契斯寫的《愛的教育》這本書。
我最喜歡里面的一個(gè)故事叫《小抄寫員》，故事講了一位十二歲的朱里奧一家人過著貧困的生活，他的爸爸利用晚上的時(shí)間幫人抄寫簽條，補(bǔ)貼家用。朱里奧心疼爸爸，就趁爸爸睡覺時(shí)半夜偷偷爬起來抄簽條，他的成績因此落后。他的爸爸就責(zé)罵他，對(duì)他感到失望。朱里奧心里非常難過，但是看到爸爸拿回薪水高興的樣子，他又堅(jiān)持了下來。
直到有一天，他的爸爸發(fā)現(xiàn)他在寫簽條時(shí)，激動(dòng)的淚水在眼圈里打轉(zhuǎn)。他的爸爸既高興又難過，高興的是朱里奧是個(gè)懂事的孩子，難過的是他卻常常責(zé)罵朱里奧。我要向朱里奧學(xué)習(xí)，關(guān)心、體貼父母，自已的事自已做，做一個(gè)懂事的孩子。
在《愛的教育》中，我覺得安利柯是個(gè)善良、誠實(shí)、學(xué)習(xí)勤奮、關(guān)愛父母、待人禮貌的孩子。我非常喜歡他，我要與他做好朋友。
讀書筆記作文 篇9
最后一章慧姻國游記的慧姻國是一個(gè)人獸顛倒的社會(huì)。
作者寫的慧姻就是有智慧的馬，身強(qiáng)體壯，體態(tài)俊美，行動(dòng)迅速。它們有節(jié)制、勤勞、清潔，熱愛運(yùn)動(dòng)，很有靈性，也很有禮貌，十分真誠，舉止有條有理——總之像現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人一樣。它們也有許多超出人性的地方，它們熱愛自己所有的同類，且不受感情和利益的歪曲和蒙蔽。
野胡是一種人形動(dòng)物，作者將它寫的臟、臭、貪婪刁蠻。
實(shí)際上，作者是以這荒唐的描寫諷刺、痛斥自己身處的荒唐的時(shí)代，顯示的是斯威夫特的悲觀，對(duì)骯臟社會(huì)現(xiàn)象的厭惡。
我覺得作者寫慧姻的理性是為了反襯出野胡的低級(jí)，又影射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人性的多重弱點(diǎn)。
前幾章節(jié)里，人與人的比例，地點(diǎn)的虛實(shí)對(duì)應(yīng)，各種物品的尺寸都很清晰，但到了這一章里通通消失了。我認(rèn)為應(yīng)該是慧姻國是與前幾個(gè)幻想國度不同的地方，可以說是另一個(gè)世界，所以不需要這些，只要簡潔明了地寫出人獸顛倒的概念就行了。
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