久久九九久精品国产日韩经典|中文AV网址在线观看|一级国产精在线观看|免费乱理伦片在线观看

<tt id="bby2d"><blockquote id="bby2d"></blockquote></tt>
  • <strike id="bby2d"><fieldset id="bby2d"><listing id="bby2d"></listing></fieldset></strike>
    <option id="bby2d"><font id="bby2d"></font></option>
  • <div id="bby2d"><strike id="bby2d"></strike></div>

      寫西游記讀書筆記

      時間:2017-12-06 12:33:09 讀書筆記 我要投稿

      寫有關西游記讀書筆記

        讀書 筆記是指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的 筆記。下面是小編收集的寫有關西游記讀書筆記,歡迎大家參考。

        【篇一:西游記讀書筆記】

        《西游記》是明代杰出的小說家吳承恩所著的長篇神化小說。吳承恩,字汝忠,號射陽山人,江蘇淮安人。他一生貧寒潦倒,四十三歲才考中貢生,做過縣丞,但與長官不合,罷歸故鄉(xiāng)。吳承恩生活的年代,正是明代社會矛盾與民族矛盾異常尖銳激烈的年代。統(tǒng)治階級荒淫無度,農民起義此起彼伏。社沉滯,個人境遇坎坷,遂使吳承恩將激憤的情懷盡情的傾注到了他的詩文之中,更加集中的傾注到了《西游記》之中!段饔斡洝肥撬砟陼焦枢l(xiāng)后的作品。

        《西游記》的主要故事是寫孫悟空保唐僧去西天取經,一路上降妖伏魔,克服了種種困難,最后取經成功。唐僧取經是一個真實的歷史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的時間,從長安出發(fā),走了幾萬里路程,從印度取得了六百多部梵文佛經回來。玄奘曾口述他西行的見聞,由門徒辯機寫成(大唐西域記)一書。后來,門徒惠立和彥棕又寫了(大唐大慈恩寺三藏法師傳),記述了玄奘西域取經的詳細經歷。宋代以后,取經故事已在民間廣泛流傳,出現(xiàn)了帶有神話色彩的話本,并在舞臺上演出。吳承恩的《西游記》直接繼承了有關取經故事的民間文學素材。

        《西游記》是一部偉大的浪漫注意長篇小說。它不僅創(chuàng)造了一個神奇的,豐富的幻想世界,而且具有豐富而深刻的思想內涵和優(yōu)美完整的藝術形式。全書共一百回,第十四回以前,穿插著大鬧天宮,魏征斬龍,唐太宗入冥,劉全進瓜,和玄奘奉昭取經等內容。其中大鬧天宮是《西游記》最精彩的部分。作者在這里塑造了孫悟空這一叛逆的英雄形象。揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無能,反映了中國封建社會中人民堅毅無畏的反抗斗爭精神。后八十六回寫玄奘師徒西行取經,經歷了數十番離奇古怪的災難,終于達到了西天,取經成功,表現(xiàn)了他們克服困難的堅強毅力和征服自然的英雄氣概。全書幽默詼諧,充滿活力和樂觀精神。

        【篇二:西游記的讀書筆記】

        我最喜歡的書要數《西游記》了。它是明代作家吳承恩的著作,是根據唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機智靈巧,能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護他們的師傅—唐僧去印度取得真經,在我國佛教史上寫下了輝煌的篇章。

        他們取得真經靠的什么?靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神,大慈大悲的胸襟,才能到達遙遠的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數,他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切,越過陡峭的大山,跨過寬廣的大河。

        只因為孫悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛,在辨別什么是妖怪,什么是普通的凡人,孫悟空與唐僧彼此間產生了許多矛盾和誤解。

        比如說,《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾,他想長生不老,就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個辦法,想借助孫悟空不在這一機會對唐僧痛下殺手,因為唐僧一向是以慈悲為懷,所以這個辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了,白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機,便變作一個年滿十八歲的女子走到了唐僧面前,用花言巧語哄騙了唐僧和剩下的兩個徒弟。剛要下手,孫悟空就回來了,他用火眼金睛認出來是白骨精舉棒便打,不料,白骨精把假尸留下,真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走,在兩位徒弟的勸說下,孫悟空便留了下來。故事中唐僧第一次誤會了孫悟空。接下來,白骨精接二連三的變化,都被孫悟空識破。到了第三次變化,孫悟空忍無可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇,把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會了孫悟空,本來孫悟空的目的是保護唐僧,沒想到卻錯以為行兇殺人。

        只因為孫悟空有火眼金睛,而唐僧卻沒有,所以彼此間產生了很多矛盾,很多誤會。

        《西游記》這本書對我的啟發(fā)很大,它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神。

        【篇三:西游記讀書筆記】

        《西游記》給人留下的不僅僅只是對唐僧一行的唏噓而已,還有更多的童年回憶。

        這部小說雖然是虛構的,人物、情節(jié)多數也都是虛構的,但是他們的形象都是活生生的,都不是虛構的,都是現(xiàn)實的。

        《西游記》這部奇書,所寫的師徒四人都是現(xiàn)實中的四種人。

        孫悟空是小孩子們的偶像,也是降妖伏魔的英雄。他雖只是只石猴子,但是他的種種表現(xiàn)卻像是個人,一個具有正義感的人,或許他的原型的確是只猴子,也有可能是當時明察秋毫的捕快,但他的精神卻鼓舞著有正義感的人們。

        豬八戒是個普通地再也不過的普通人。他貪生怕死,好吃懶做,雖然是豬形,但卻是人性,他的特點詮釋了一個普通人的心里。他再普通不過。

        沙僧是個沒有主見的人,最常說的也無非是“大師兄”、“二師兄”、“師傅”。師兄和師傅就是他全部的意見來源,他的沒有主見也是人之常情。

        唐僧這個人物是最復雜的一個,他生性善良、反復,但是卻有著常人沒有的意志力。他的意志比孫悟空被緊箍咒過后的堅強還要堅強。飾演電視劇《西游記》中唐三藏的演員都說,這種人是可望而不可及,他的意志是常人所無法比擬的。

        這部書是人性的詮釋,玉皇大帝、四大天王、如來佛祖,這些鮮活的人物形象構建了這么部奇書——《西游記》。

        【篇四:西游記讀書筆記】

        每當我翻開《西游記》時,總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領悟卻變了。

        這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

        在經歷了日復一日個性受約束的日子,二十一世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出, “不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王?梢哉f已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。

        然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?傊艺J為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。

        在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

        【篇五:西游記讀書筆記】

        《西游記》這本書把一個從石頭里“蹦”出來的潑猴勾勒得栩栩如生,寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋恭敬的猴子,為了師傅的安危他奮不顧身,他并不像豬八戒那樣好吃懶惰,也不像沙僧那樣憨厚。作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經,這期間經理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的,最后才圓滿的取回真經。

        從小到大,我在電視上看過無數次《西游記》,小時候看《西游記》純粹是為了它曲折有趣的情節(jié)。光陰飛逝我慢慢長大,但是西游記并不會因為我的年齡增長而被我厭倦,我還是那么的愛看。當然,長大后,我就對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。

        我對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說是耳熟能詳,但真正品讀整本書,卻是近段時間的事情。因為我曾經認為,看電視劇多好啊,既簡單易懂,又有充分的視覺和聽覺享受,何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字,F(xiàn)在看來,我當時是大錯特錯了,一樣的故事,一樣的人物,書中比電視劇更精彩更扣人心弦,讓人恍若進入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界,全然忘記了身外的世界。

        《西游記》是經久不衰的大作,能讓眾多讀者百讀不厭,它創(chuàng)造了我國乃至世界上神話小說的巔峰,不愧為我國四大名著之一。

        【篇六:《西游記》讀書筆記】

        菩提祖師是個極多情之人,自己道行深,并帶他人修行,即使是無法修行的樵夫,祖師也沒有遺棄他,而是盡所能對其進行度脫。即便如此,祖師心中仍然郁悶,才會在一覺醒來之時,發(fā)出“不遇至人傳妙訣,空言口困舌頭干”的感慨。而碰巧悟空出現(xiàn)了,破解了祖師白天所設之謎,讓祖師有了一種“遇至人”的歡喜,后文傳授悟空本領也就是情理之中的了。那么祖師一心想傳授他人的妙訣是什么?就是祖師自己所言的“非常之道”。

        這出自《道德經》的第一句話,想必大家都是明白的。常道是大道,是永恒不變之道,非常之道顧名思義,應為不是常道之道!暗揽傻婪浅5馈保驗閭魑蚩罩揽傻,所以必不為常道也。

        以此想來,這菩提祖師也是個厭倦了“寒盡不知年”的生活的人,偏偏自己是神仙,為了這身份也不能胡鬧,便從眾徒弟中選了個悟性高,能打破自己謎底的悟空,將非常之道傳他,讓他可以在俗世中有所作為,并為此泄露天機,教他七十二般變化以躲三災。直到悟空在眾人鼓動之下現(xiàn)場表演變松樹時,祖師才開始擔心了(許是擔心悟空日后惹出禍來,壞了自己的神仙美名,許是擔心自己泄露了天機,日后被懲罰,我就不知了),這才下決心趕走悟空,并斷絕師徒之情。

        《西游記》凈是神仙不安分生出的故事,想來這菩提祖師雖道高德重,也是個極孩子氣的人。短短不到兩回,祖師的形象已經出現(xiàn)在我面前。

        【篇七:《西游記》讀書筆記】

        讀了《西游記》我深有感觸,文中曲折的'情節(jié)和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

        本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心,致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

        《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象:唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星,豬八戒-貪財好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

        書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功!因為我去做了,而且堅持到了最后。

        那四本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗,刀光劍影,勾心斗角,愛恨纏綿,都不適合此時閱讀,于是再次翻開了《西游記》,進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。

        這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來,它什么都不是,它只是“游戲之作”,是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感,想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧!

        一、自由 在經歷了又一個個性受制約的學期后,孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內心潛在的,但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出,“不優(yōu)麒麟轄,不優(yōu)鳳凰管,又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮,鬧冥司,在花果山自在稱王,可以說已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的特點就是向往自由,他始終在追求自由,他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?傊,我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài),尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀,缺乏一種開拓進取,尋找更大自由的精神。

        二、神話 如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實,使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物,它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說:“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料!段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰,也是神話文化的至高境界,然后中國的神話文化漸漸沒落了,神話不被人重視,連《西游記》也少有人問津,只有孩子們會被孫悟空征服,于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”

        三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之機,吞吐天地之胸。我認為,英雄是那些頑強地掌握自己命運,并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型,他為了自由,為了自己的尊嚴,不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊,發(fā)自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。

        復讀《西游記》,讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信,也希望它永 遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題,給大家?guī)砑詈驮醋詢刃牡牧α俊?/p>

        【篇八:西游記讀書筆記】

        《西游記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起《西游記》,老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。

        記得小時候,常問媽媽,“我是從哪里來的!眿寢尶偸切α艘恍,摸摸我的頭,說:“你啊,是從石頭里蹦出來的!蔽蚁,大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。

        我們可以回想自己的童年,捧著一本《西游記》的連環(huán)畫,津津有味地看著,當孫悟空打敗了妖精,我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈,我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會,被逼回花果山,繼續(xù)當他的齊天大圣,但當唐僧遇到危險,豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時,他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇,當看到此片段時,眼中便充滿淚水。因為我知道,當時的我就是孫悟空。

        這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的時候,就象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時,就好似我們那無憂無慮的童年生活,多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時,就好似一個調皮的孩子,不小心跑進了大人們的世界,并且搞得一團糟,大人們想哄住他,便封了他個弼馬溫,沒哄住。又封了個齊天大圣,還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了,伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親,終于壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年后,觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望,踏上了漫漫西天取經之路,也踏上了漫長的人生之路。

        唐僧師徒四人在前往西天取經的路上,共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終,他們戰(zhàn)勝了難關,取得了勝利!肮し虿回撚行娜恕边@句話用在他們身上是再恰當不過。而我們,只要有不怕困難,堅持到底的決心,也會取得最終的成功。

        由此,我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校里,有著形形色色的人。有的像豬八戒,好吃懶做,做任何事情都馬馬虎虎,有的則像沙僧,誠懇老實,踏踏實實。有的像孫悟空,活靈活現(xiàn),足智多謀。而唐僧則是心地善良,不愿氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧,孫悟空,沙僧,有對學習的信念,那一定會取得成功。

        隨著年齡的增長,《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想,它令我善良,寬容,嫉惡如仇,有面對困難的勇氣。

        感謝吳承恩,是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個美麗的夢,一個充滿離奇,曲折,夢幻的夢……

        “妖為鬼域必成災。”西行途中的妖魔,決不僅僅是一般困難的化身,而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力,具有一定的現(xiàn)實生活的真實內容。過去曾有人把妖魔指為“農民造反者”,而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動封建地主階級的統(tǒng)治秩序的‘嬌魔’”。這些說法,實在非常牽強。實際上,《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層,他們與仙佛一樣,是可以長生的,是擁有法力的,而這里的所謂法力實際上就相當于現(xiàn)實中的權力。所以與其將他們看做是“農民造反者”,更實際的劃分應該是將他們看做“神”這個大范圍的一員,他們其實就是“神”里面的蛀蟲。不但不為民謀福利,而且時常勞民傷財,大肆搜刮剝削。孫悟空,就是這些蛀蟲們的克星。他對付這些人從來都不手軟,盡管許多時候并不被唐僧所理解,他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領了回去,甚至招致唐僧狠心驅逐,除害護航之心全不曾改。

        從東土到西天十萬八千里,遇到的妖怪頭子就有幾十個,但他一條金箍棒打遍西天世界,令妖魔鬼怪聞風喪膽。并且他同妖怪斗爭,大多數都是主動進攻,只要一聽說妖怪擾亂人間,就決不放過。收伏八戒之后,他就對引路的高才說:“以后但有妖精,多作成我?guī)讉,還有謝你處哩!钡67回駝羅莊主人請悟空捉妖,悟空當即向上唱個喏道:“承照顧了!卑私湓谝慌跃瓦@樣說:“你看他惹禍!聽見說拿妖怪,就是他外公也不這般親熱!焙苣苷f明悟空斗爭的主動性和積極性。此外,作者一再通過書中人物之口,贊揚孫悟空“專救人間災害”,“與人間報不平之事”。在通天河畔,他不僅救下了兩個“祭賽”妖精的幼兒,而且除滅了妖怪,免除了老百姓世代的災害。比丘國、朱紫國等故事,都是孫悟空主動進攻,為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后,總要把小妖消滅干凈,以免給百姓留下禍患?梢姡瑢O悟空已經脫離了專為自己斗爭的性質,而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭。

        孫悟空的形象實質不僅在于敢斗,更在于斗則必勝,故為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭勝利有兩個法寶:一是武藝高強——這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精彩;一是善于斗爭,亦即有勇有謀,斗智斗勇。他經常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟 蟲,鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(如黃風怪);或者根據蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷,然后根據這些妖怪的特點,尋找相應的對策(如黃袍怪);有時他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精(如三調芭蕉扇)。或者賺來妖怪的法寶,反置妖怪于死地(如計盜紫金鈴)。他還善于運用鉆到敵人肚子里去的戰(zhàn)術來制服妖精(如黃眉怪)。他機智靈活,隨處設計,常常令妖怪防不勝防。

        最終,當取經事業(yè)完成之后,取經集團所有成員都修成了正果。但我們應該注意到的是,所謂的“正果”應該只是一種喻意,和佛教的教義并不完全一致。五人中,孫悟空成佛的基本條件是什么呢?如來給他的“政治鑒定”認為孫悟空成佛是因為其“煉魔降怪有功”,可見他得成正果,完全是因為“有功”,即完成了造福人類的事業(yè),為人類群體做出了貢獻。也就是我們所說的,完成了偉大的事業(yè),最終達到了造福于人群的目標。

      【寫有關西游記讀書筆記】相關文章:

      1.有關西游記讀書筆記大全

      2.有關西游記讀書筆記作文三篇

      3.有關西游記穿越作文

      4.有關西游記的讀后感

      5.有關西游記的讀后感范文

      6.有關西湖渡假村游記作文500字

      7.小學生有關西湖游記的作文8篇

      8.有關西游記的讀后感作文范文