關于反思作文合集六篇
在平時的學習、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編為大家整理的反思作文6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
反思作文 篇1
今天下午老師發(fā)期中考試卷子,我的心情好像"十五個吊桶打水——七上八下"恐怕自己考不好,十分不安。當老師說:"宋釗毅,語文93分"時,我疑惑不解,是什么題做錯了、讓我考的這么低?
我接過自己的試卷仔細一看,哦!原來我做錯的題有:1、用"定"字組詞后再填入句子中,因為以前沒有遇到過這一類題,錯寫了一個詞,扣了1分。2、閱讀短文回答問題,應讀三遍后再寫,我只讀了一遍,沒理解好短文,錯了兩小題,扣了3分。3、作文扣了2分。課本里的知識還都沒錯,一大部分都是粗心大意造成的,真虧呀!這個壞毛病我下決心一定要改掉。
數(shù)學考了98分,是因為一道簡單的脫試計算題竟然用豎式計算,答案雖然對了可少算了一步,真是"大意失荊州"以后要認真看題,不能小瞧那些簡單的題。英語考了94分,是因為英語句型沒掌握好,單詞也沒全部懂得漢語意思,以后要會背每篇英語課文,所有英語單次都要會默。
我以后做到:1、要多讀書,課外知識也一定要掌握好。2、做題時要先把題讀三遍后,
再認真仔細的做題。3、寫作文時要看清作文要求之后再寫文章,字數(shù)只能多不能少,把平時摘抄的好詞好句用上。5、檢查作業(yè)時要一字一句,認認真真的檢察,不能馬虎大意!6、要做到課前預習和課后復習的好習慣。......
以后我要按以上要求認真去做,"一分耕耘一分收獲"我相信自己在期末一定能考出一個好成績。
反思作文 篇2
香港展出的充氣大黃鴨放氣后被拖走做例行檢查卻被謠傳為內(nèi)地旅行團游客惡意破壞所致。大陸游客看似是這件事的受害者,但拋開事物的表面,我們向深處挖掘:為什么大陸游客是“受害者”?這,難道僅僅是偶然的誤會這么簡單嗎?我們需要的,是反思!
對于大部分國家來說,中國旅游團的到訪,無疑是一場噩夢。這就意味著,身后留下的遍地垃圾,隨口吐出的痰液,在各大景點留下來的歪歪扭扭的到此一游……也正因此,當國人出國旅行時,隨處可見用中文標注的赫赫醒目的警示語:請不要隨地吐痰。如廁后請沖水……難道把這些看成是對中國人的特殊照顧嗎?不,這是恥辱。是中國人的恥辱,是整個中華民族的恥辱。
記得多年前,當日本一家咖啡廳標出“中國人與狗禁止入內(nèi)”時國人的義憤填膺。于是摩托車后便出現(xiàn)了各種各樣的“日本人與狗禁止靠近”的標語;蛟S是反抗,但很無力?傻饺缃,國人面對這些帶有隱含羞辱的標語卻麻木不仁,毫無感觸,不以為恥甚至反以為榮,依舊我行我素。
過馬路從不看紅綠燈,湊成一撥人就橫沖直撞的中國式過馬路;無視禁止品嘗的標牌堂而皇之地拿起放在食品柜里的食物硬生生的往嘴里送,還理直氣壯地解釋說如果不嘗嘗怎么知道好不好吃……
面對外國人的鄙夷和嘲笑,國人難道就不能反思一下嗎?難道就自甘承認自己是低素質(zhì)人群?
這不僅僅是個人素質(zhì)問題,而更是一個國家,一個民族的精神面貌與素質(zhì)修養(yǎng)!
也許你會說,這些只是細枝末節(jié),沒必要深究。闖個紅燈,隨手扔個垃圾,又會怎樣呢?中國的GDP不還是像芝麻開花一樣節(jié)節(jié)高嗎?
我只能說,你錯了。開頭所敘述的故事,正是你國人素質(zhì)低下所導致的惡果。當有游客破壞公共物品時,第一時間被懷疑的,是中國人!當嫌疑人確定后,被認定作案可能性最大的,是中國人!不為什么,就因為你們平時就這么做……不需要更多的理由。
這,對那些一直以來認真嚴謹謙和有禮的中國人來說,公平嗎?
這,對那些還沒來得及到外面的世界瞅一眼就被冠以無素質(zhì)人群稱號的下一代來說,公平嗎?
這,對那些拼命維護中國在世界上的大國形象,結果卻被你們毀于一旦的人來說,公平嗎?
中國人是“東亞病夫”,他們聽了這句話,拍案而起,不知道經(jīng)歷了多少磨難,拋灑了多少汗水,才把這頂列強靠鴉*扣在自己頭上的帽子摘掉。
中國人是無素質(zhì)人群,聽了這句話,難道我們就不應該拍案而起,不應該反思嗎?中國人啊,什么時候,才能把這頂自己扣在自己頭上的帽子摘掉踩在腳下呢?
醒醒吧,國人。
反思吧,國人!
反思作文 篇3
高三語文復習已經(jīng)二個多月了,回顧這段時間的語文教學,有很多值得總結和深思的地方。我們學校學生語文基礎差,學習動力不足,課堂不能很好配合老師,課后作業(yè)不交,書寫馬虎,作文一塌糊涂面對如此現(xiàn)狀,我立足現(xiàn)有實際,“狠抓基礎知識,重視閱讀寫作,傾情課堂教學,盡責課內(nèi)課外”,真心對待每一位學生,全力投入到語文教學實踐當中,努力把學生動起來,讓課堂“活”起來。
一、認真研讀新課標,為語文教學指向?qū)Ш健?/p>
語文學科的教學目標是培養(yǎng)學生的聽、說、讀、寫能力,而這些能力的提高需要一個一個詞語的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說話的練習、一個一個片斷的寫作來實現(xiàn)的。語文教學在近年來教育改革的大背景下,尤其自“新課標”頒布以來,加大了改革的力度,呈現(xiàn)出不少新的氣象、新的景觀,那種統(tǒng)得過死、教得沉悶、學得刻板的格局正在改變。
1、“新課標”明確了語文課程的性質(zhì)。
教育部制定的語文“新課標”,對語文課程作出的權威性規(guī)定為“工具性和人文性統(tǒng)一”。工具性和人文性體現(xiàn)的是讓學生通過專門的學習學會母語,學會運用母語將來好從事社會工作,創(chuàng)造和享受美好生活。追求的是教者要善于把教學目標轉化為學生的需求,實現(xiàn)教
師的角色轉換。突出的是學生學習的主體地位,改變教師的教學方式和學生的學習方式,其核心目的是為了促進學生的發(fā)展,即每個學生全面的、充分的、自由的發(fā)展。
2、“新課標”為語文課堂教學增添了活力。
教育部新課標下發(fā)后,廣大語文教師放下了思想包袱,廣泛運用多媒體進行課堂教學。尤其在我校安裝各班教室安裝上多媒體之后,語文教師使用的頻率最高,學生上語文課的激情高漲,無論是教者還是學生,都有耳目一新的感覺。正是借助這些先進的電子手段,把以前用語言很難講明的意境通過動漫等形式展示出來,達到“教師一鍵波動,學生一眼既明”的效果,也在無形中提高了教師和學生的思想修養(yǎng)、理解能力和審美情趣。
二、深入研究高考卷,為語文復習尋找規(guī)律。
語文教學到了高三年級,整個教學任務已經(jīng)完成。剩下的時間就是在高考前,抓好語文復習任務。在正式展開復習之前,我認真研讀了20xx年考綱、考試說明以及20xx~20xx年五年江蘇高考試卷,認真分析,深入領會,研究變化,明確方向,制定方案。
針對高考語文的近幾年的形勢,我們采取了如下做法:
1、認真制定高三復習計劃。
“心有考綱,備考不慌”?荚囌f明是命題的總則,也是我們復習備考的總綱。認真研學考試說明,對于備考至關重要。
為了高三教學有的放矢,少走彎路,高三教師一定要先熟悉考卷框架,掌握題型與分布,落實各知識點的構建,抓住典型題目和創(chuàng)新
題目,舉一反三,制定高三復習計劃。
我們備課組沿襲了以往的好習慣,知識點落實到人,資源共享,注重集體備課。在此基礎上制定了高三語文復習三個階段計劃。即:教材復習理清知識點,專題復習發(fā)現(xiàn)學生長處,綜合模擬分析試題思路。明確了目標,復習時自然知道訓練什么,怎么訓練,也就容易事半功倍。
2、著重強化知識點。
“教材是個例子”,高考試題與教材的關系是“流”與“源”的關系,正所謂“題目在課外,答案在課內(nèi)”。高考試題雖不直接取材于課本,但考查的知識大多是課本直接或間接涉及的內(nèi)容。
對照語文考試說明的要求,我?guī)е鴮W生對于教材中的知識進行了梳理歸納和總結,將教材的一些內(nèi)容進行同類合并,做到由一個知識點可以拎起一串,提起一面。例如復習文言文時,就要求學生重新學習高中必修課本中的文言文,從課文中積累文言文知識。與學生共同歸納考試說明要求掌握的120個實詞、18個虛詞的意義和用法,然后交給學生解題技巧,同時做一篇文言文閱讀,通過閱讀訓練一邊給學生積累文言文知識,一邊熟練解題技巧。
同時,在文言文考查和名句默寫中我們狠抓了考試說明中要求必背的初中50篇,高中14篇。復習時我采取強制性定篇定時檢查的方法,每個星期指定背誦篇目,并以默寫形式檢查,默寫不出的,抄寫三篇,再默寫,直到默寫出為止。這方法效果還不錯,學生默寫過的一般能寫出。
3、因材施教到個人。
每次測驗之后,我們都認真分析,找出薄弱環(huán)節(jié),與學生交流,弄清失利的原因和教與學雙方存在的問題。我們發(fā)現(xiàn)學生的失分點主要集中在以下幾個面:語言知識運用的成語病句題、文言文翻譯、詩歌鑒賞、文學類文本閱讀中的探究題,還有作文。我們及時調(diào)整自己的教學思路、教學內(nèi)容和教學方法,在教學中注重過程管理,了解每個學生錯在何處,為何錯,要求答錯的學生要找出答錯的原因,并改正,掌握避免差錯的規(guī)律。在了解學生實際情況的基礎上,把能得分的考點講詳做細,爭取能得分的不失分,能得高分的不得低分。力爭把目標落到實處,細化內(nèi)容,序化訓練,深化輔導。
對病句題,可不必過多地關注專業(yè)知識。學生知道有六大病句類型搭配不當、成分殘缺等等,但是一個句子擺在你面前,你卻看不出來它是不是病句,找不出錯之所在,那么你所知道的這些專業(yè)知識等于是擺設,沒有任何實際作用。而如果你語言積淀比較豐厚,對語言的感悟和把握比較敏銳,一讀,就知道,這個句子有毛病,那就可以了,就此判定這個句子是個病句,沒有必要非知道它屬于哪一種錯誤類型不可,而且學生對于語法知識是特別的頭痛,這樣師生都減輕負擔。
對詩歌鑒賞,我們將在12月份進行復習,打算分三步進行:(1)進行題型示例,精選出詩、詞、曲鑒賞題作為例子,讓學生對這類題有一個感性的認識,消除其神秘感。(2)把詩歌中常見的意象、表現(xiàn)手法等整理出來作為一般常識交給學生,引導學生領悟詩歌中的意
象,體會其思想感情,把握其表現(xiàn)手法。(3)歸納詩歌鑒賞的一般方法,引導學生理清鑒賞思路,注意答題的針對性和完整性。同時幫助學生整理歸納出12種詩歌鑒賞題型,熟悉答題步驟與答題術語。
4、提高效率上好講評課。
進入高三,面臨著內(nèi)容多、任務重、時間緊等一系列困難,學生的復習訓練也很多,但我們不能因為時間緊就忽略訓練和試卷講評的過程。我認為認真抓好講評課的重要環(huán)節(jié),通過講評幫助學生牢固掌握所學知識,提高運用所學知識的能力,培養(yǎng)學生良好的思維品質(zhì)和習慣,是高三復習教學的一條有效途徑。講評前認真分析試卷,有明確的目的性;講評過程引思路、給時間、講技巧、富有針對性;講評后,引導學生領悟小結,注意深化鞏固,突出實效性。講評時要講清試題的角度,即這道題是怎樣來考的;還要講清解題規(guī)律或方法。如判斷語句是否有語病常用三種方法:語法結構分析法、邏輯事理分析法和表達效果分析法。而對一些經(jīng)典題型,更是不厭其煩地講,不僅是老師講,而且也讓學生自己講,講得不對,其他同學補充,直到講對為止。尤其是文言文和現(xiàn)代文閱讀,每道題我們都不厭其煩地講思路,講答題套路,時間長了,學生在這方面的習慣也就養(yǎng)成了。
另外,講評中還特別注意堅持正面教育,保護學生的自尊心,充分調(diào)動學生的學習自覺性和主觀能動性,幫助學生樹立信心。批評、指責、揚一批人壓一批人,或者以“高考題比我們的練習更難”相威嚇,都只能收到適得其反的負面效應。
三、注重積累,拓寬學生的視野。
反思作文 篇4
最近流行的新名詞,蒜你狠,糖高宗,以致到小沈陽一夜走紅,魯迅退出教科書,正在考驗著國人的取舍力,F(xiàn)在我們的民族缺失了精神信仰,低俗文化盛行,我們五千年的文明在哪里。
中華民族五千年的文化,是世界文化百花國中的一枝奇葩而我們的'服飾文化就是其中燦爛的一朵。這些年,我們常常遇到這樣的尷尬,在一些重大的場合,日本人穿和服,韓國人穿韓服,而擁有五千年歷史的中國文明,卻沒有真正屬于中國的衣服穿在身上。倒如,漢化旗袍、馬褂等并不是能代表漢族傳統(tǒng)的服裝。真正能代表中國的服裝是漢服。
漢服又名“華夏衣冠”,這就是中國有“華夏”之稱的淵源,之所以稱為漢服是因為這種服裝在漢代才得到普及。首先它有著悠久的歷史,從三皇五帝“黃帝造屋宇,制衣服”到明朝幾千年的歷史。其次,它有鮮明民族性,它繼承了中國幾千年來平淡如水的特點,形勢雖簡單,但也形態(tài)各異,穿在不同人身上,也會神采殊異,充分體現(xiàn)了漢民族柔靜安逸和嫻雅超脫、泰然自若的民族性格,以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的審美情趣。再次,它已經(jīng)成為一種成熟服飾所具有的完備性。古代先祖給我們留下這等優(yōu)秀的遺產(chǎn),我們應該感到自豪,應該為我們偉大民族感到自豪。在沒有暴力文化強制的今天,我們應該為民族文化的復興出一份力。
“十一五規(guī)劃”曾指出“文化是國家和民族的靈魂,集中體現(xiàn)了國家和民族的品格。五千年悠久燦爛的中華文化,為人類文明進步作出了巨大貢獻,是中華民族生生不息、國脈傳承的精神紐帶,是中華民族面臨嚴峻挑戰(zhàn)以及各種復雜環(huán)境屹立不倒、歷經(jīng)劫難而百折不撓的力量源泉。”禮儀服飾是華夏文化的重要載體。之所以日本有那么強的民族凝聚力,就是因為他又讓全國所認服的文化。所以我們也應復興漢服,以此來復興中華文化,使我們重新傲然與世界。
反思作文 篇5
語文能力是生活、學習、工作的基礎,作文能力是語文能力的綜合體現(xiàn)。作為中學語文教師清楚地知道:中學階段作文教學肩負的重任——要讓學生掌握三種文體和應用文等寫作能力,作文水平達到規(guī)定的層面,以適應升學或就業(yè)的需要。然而具體到實施作文教學,教師往往一口難言,尤其是對于山區(qū)中學教師難教、難改;學生難學、難寫。作文教學陷入重重困境。
困境之一:源于教材。首先,原行九年義務教育初中三年六冊語文課本長期性的定勢影響。其六冊課本,每冊八單元約三十課左右。然而寫作知識和訓練點散見于閱讀之后或課文分析之中,缺少片斷等基礎單項訓練和梯度性的作文訓練。整體上明顯的現(xiàn)出重讀輕寫,寫作依附于閱讀的情況。第二方面,課本上的寫作知識介紹簡約,作文訓練點分布零散,點與點間聯(lián)系疏松、銜接不強;缺乏具體的作文教例、教參、教案等工具書。第三方面,寫作訓練量少。初中三年,教材中僅安排二十四、五次作文訓練,有些作文訓練重復出現(xiàn),“讀后感”的訓練在四冊、五冊、六冊分別出現(xiàn)一次,占其八分之一。教師多年教學的習慣形成其定勢思維及做法,如今日益顯出其的不適應性。
困境之二:源于教師。教師首先苦于手中無作文教材,僅憑單元之后 的短小作文指導來進行教學是遠遠不夠的。造成教師作文課難備、難教,故作文課堂教學彈性大,或多講,或少講,甚至不講,只將作文題目和寫作要求往黑板上寫出,整堂課時間交給學生支配完成。這樣隨意、自流、無序的作文教學,知識含量低,往往收不到教學的預期目的。其次,原初中語文大綱規(guī)定:“作文每學期不少于八次,并經(jīng)常進行片斷訓練!苯處煏r常因難教、怕改而將作文訓練的次數(shù)等于八次,如此少量的作文訓練又如何能提高學生作文能力呢?再次,絕大多數(shù)教師仍較重視閱讀課而輕視作文課。每學期二十周左右。大多數(shù)教師只勤于講課文。卻又把讀寫分開,加之一個月兩次作文訓練占兩三個課時,一學期包括兩次統(tǒng)考的作文評講,也只占二十個課時左右。作文教學嚴重失衡是學生作文能力不強的直接原因,也是學生作文難的原因之一。
困境之三:源于學生。大部分學生怕作文,究其原因:山區(qū)學生生活面相對較狹窄,又忽略生活的觀察,因而素材少——沒話寫;沒有掌握各種文體審題、立意和布局謀篇的基本寫作知識及方法——不會寫;認識能力低,語言詞匯單薄,駕駛語言能力不高——寫不好;這是山區(qū)學生作文“三大難”問題,其中自然有學生自身的因素,也有教師和教材原因。
總之,面對種種境況,山區(qū)中學作文教學確實陷于重重困境之中。那么,應如何走出困境呢?尋找出路是不可逃避的問題,這是語文教師務必面對和肩負反思的職責。要從反思中尋求出路,要勇于正視上述陷我們于困境的種種問題,針對問題,尋求對策。
一、作文教材就在課文里
教師僅依靠單元后的作文訓練資料作講課內(nèi)容確是不夠的。作文教材是存在缺陷,對不同層次的學生,教材永遠存有缺陷。那么教材出路在哪里?教材出路就在課文里。這關鍵在于教師,教師對每個學期的作文訓練的任務,達標要求等要心中有數(shù),結合學生實際來對作文體裁、命題、內(nèi)容、要求等制訂一個詳細作文計劃。然后教師利用閱讀教學來指導寫作,將讀和寫結合起來,讀是寫的基礎,閱讀為寫作鋪路。選擇恰當?shù)、典型的課文做寫作學習的例文,仿寫的對象根據(jù)所選課文內(nèi)容、特點來有針對性的指導學生:怎樣開頭、結尾有特色,怎樣描寫生動、豐富、細膩,怎么議論有說服力等。這些課文就是我們作文教學的好教材。關鍵在于教師的善用、巧用。其次也應結合作文訓練內(nèi)容,補上一些具體的,系統(tǒng)的寫作理論知識,克服作文教材的不足。
二、提高作文指導課的實效
針對作文課存在隨意、沒有確定的教程、知識含量低的情況,豐富作文課堂內(nèi)容,提高作文指導實效是其出路,從形式上談,教師大可根據(jù)文體內(nèi)容設計多種形式的課型,優(yōu)美語段賞析課、片斷練習課、材料評議課、看圖說話課、讀書活動課、作文討論課等,教師根據(jù)不同的訓練目的,從不同的角度確定作文學習的重點和要求,豐富作文課堂教學內(nèi)容,發(fā)揮學生主體的積極參與,充分發(fā)揮教師在教學中的主導作用。從內(nèi)容上談,則要提高作文課的指導實效、訓練實效。每一堂課都要提出明確的訓練項目和目的、要求。即使是最基本的布置一篇作文練寫,也要做好作文前的指導和作文后的評講。堅持做到講課有內(nèi)容,訓練有重點目的,評講有針對性,加強體現(xiàn)作文課指導意義,提高作文教學實效。
三、幫助學生解決“三大難”問題。
“沒話寫”、“不會寫”、“寫不好”是學生作文三大難題。為了讓學生有話寫,作為語文教師要善于引導學生利用學校生活素材,例如開校會、文藝晚會、野外活動、課外閱讀活動等進行作
反思作文 篇6
最近流行的新名詞,蒜你狠,糖高宗,一夜之間在沈陽流行起來,魯迅退出教科書,這是在考驗人民的選擇,F(xiàn)在我們的民族缺乏精神信仰,庸俗文化盛行,我們五千年的文明在哪里?
中華民族五千年的文化是世界上的奇葩之一,我們的服飾文化是燦爛的文化之一。近年來,我們經(jīng)常遇到這樣的尷尬。在一些重要的場合,日本人穿和服,韓國人穿韓服,而擁有五千年歷史的中華文明卻沒有真正屬于中國的服飾。比如中國旗袍,中國夾克等。不是漢族的傳統(tǒng)服裝。真正代表中國的服裝是漢服。
漢服,又稱華夏服,是中國有華夏之稱的由來。之所以叫漢服,是因為它是在漢代普及的。首先,它有著悠久的歷史,從三皇五帝修建房屋、制作衣服到明朝幾千年。其次,它具有鮮明的民族性格,繼承了中國幾千年來的平原水的特點。雖然情況簡單,但在,也有不同的形式,不同的人穿起來會有不同的樣子,充分體現(xiàn)了漢族溫柔、安靜、脫俗、淡定的民族性格,其審美情趣是質(zhì)樸、自然、含蓄、委婉、優(yōu)雅、清新。第三,它已經(jīng)成為一件成熟服裝的完整性。古代的祖先給我們留下了如此優(yōu)秀的遺產(chǎn),我們應該為我們偉大的民族感到驕傲。今天,沒有暴力文化的脅迫,我們應該為民族文化的復興做出貢獻。
十一五規(guī)劃指出,文化是一個國家和民族的靈魂,體現(xiàn)了一個國家和民族的品格。五千年燦爛的中華文化為人類文明進步做出了巨大貢獻。它是中華民族生生不息的生命和民族遺產(chǎn)的精神紐帶。也是中華民族面對嚴峻挑戰(zhàn),在各種復雜環(huán)境中屹立不倒,百折不撓的力量源泉。禮儀服飾是中國文化的重要載體。日本之所以有如此強大的民族凝聚力,是因為整個國家都接受的文化。所以我們也要復興漢服,從而復興中華文化,讓我們重新以與世界抗衡為榮。
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