勿輕視凡人微末出真知的高二作文
“彭巴效應(yīng)”出自智者對生活智慧的發(fā)現(xiàn)；浮力定律現(xiàn)于對沐浴中時(shí)刻思考的哲思；國人悟道常于微末處現(xiàn)出智謀；大千世界的真理融匯于蕓蕓眾生之中，時(shí)人夢想發(fā)現(xiàn)的哲理蘊(yùn)藏于點(diǎn)滴微末之內(nèi)，惟不輕視一絲凡人微末，才有其發(fā)育的土壤。
人說“見微而知著”，即是從生活點(diǎn)滴之微末，自平常人之小事之中發(fā)現(xiàn)貫通世界的真理。取諸科學(xué)，即可能是蔡侯紙偶然出現(xiàn)的明慧；取諸悟言，即或可為蘇軾于山水中感“物我無盡”的大道。真正的智者，是發(fā)現(xiàn)小人物小事的細(xì)致之人，是不受外人評價(jià)堅(jiān)持的獨(dú)行之人，亦是尊重求知，不輕視平凡人物的廣博之人，如此之人才能成事。不論治國求知，均可行得更遠(yuǎn)。
勿輕視凡人，須有平等之心。古語云“君子不以言舉人，不以人廢言”，不因發(fā)言之人生乎微末而有稍輕視之心，方能時(shí)刻敏銳的抓住細(xì)節(jié)籍以成功�？鬃釉啤安粣u下問”，韓愈言“道之所存，師之所存”，屈原既放尚有區(qū)區(qū)漁父能言變通之智；太公垂釣，亦只有智之人能知其“六韜”之略。世之有智者多矣，只在能否以平等之心重視諸多細(xì)節(jié)。假使奧斯伯恩如眾人恥笑彭巴結(jié)論，韓愈諸人亦不知聞道先后，那么科學(xué)之現(xiàn)，師道之復(fù)，或許更是遙遙無期了。
微末出真知，須合求知之志。即是時(shí)刻專注于點(diǎn)滴之事，發(fā)現(xiàn)人生智慧。平等視微末謂之能知，而心求知是謂欲知。老莊得“道生一，一生二，二生三。三生萬物”，大道在于其實(shí)存求道之心，方能在微末累土，涸轍群魚中體味人生真意，能知而不欲知，方有求智之心，才能摒除外物殝至智慧，真正平等地看待微末凡人，于小處見大。
勿輕視是求知之基，求知為平等之途。反觀如今社會(huì)，有人一味鉆研科技不食人間煙火，有人追求名人時(shí)效忽略生活中的藝術(shù)，又幾人熟知小征澤爾能聽的“二泉映月”是盲人藝術(shù)家于微末窮困中的哀唱，幾人明曉民歌戲劇皆是凡人諸代傳承的精華。只有平�？创碇苄∈轮耍嬲谟谄渲星笾�，才可得見真知，真正走向成功。
勿輕凡人，見微知著，是對學(xué)術(shù)的尊重，亦是對人性平等的呼喚。
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