拒之以禮,待之以陽高二作文
垃圾人固然會帶來一陣寒風(fēng)般的負(fù)面影響。但同為這個社會的一份子，何必以冰冷是人呢？所謂溫暖，正是在他人危機(jī)之時雪中送炭，用善良的光芒點(diǎn)亮那些黑暗的陰霾。當(dāng)然，如月亮與六便士中所言，任何硬幣都有正反面，施與幫助，也要有所度衡。
以禮待之，莫鋒芒盡露。
曾國藩曾言：“慎獨(dú)則心安�！彼^“慎獨(dú)”，就是當(dāng)人獨(dú)處時，面對弱者時能夠堅守為人的底線，不因他人的弱小，而放大了自己的惡意。“垃圾人”是值得同情的，他們迫于種種壓力，暫時在大霧中迷失了方向，積攢了眾多生活的坎坷與失意，從某種意義上說，他們是生活中的弱者。不去使他們因為凌厲的拒絕而變得更加痛苦是我們應(yīng)有的.底線。
禮之于人與人的關(guān)系，正如空氣之于萬千生物一般，最基本也是不可或缺的。對“垃圾人”以禮待之，是面對他們時，我們應(yīng)該牢牢抓住的底線，切不可用我們的鋒芒待之。
因善遇之，莫冷眼旁觀。
張愛玲曾言：“時間永遠(yuǎn)是旁觀者，所有的過程和結(jié)果都要我們自己承擔(dān)�！彼詴r間與我們之間只是冰冷的平行關(guān)系，我們不合時間有太多的關(guān)聯(lián)。但人之所以區(qū)別于其他一切最重要的地方在于，人是有血有肉的個體，人與人之間有或濃或淡的情感關(guān)聯(lián)。人與人并不是完全獨(dú)立的。古有言曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！比伺c人之間，有的應(yīng)是相互關(guān)懷的真情意切。所以，在遇見每一個有無限愁緒要訴說的垃圾人時，請向陽光一樣，盡可能為他們帶去光亮，只是偶爾充當(dāng)一個“聆聽者”，對于別人，也許就有著重大的意義。
進(jìn)退有度，助人有責(zé)。
魯迅在評判《三國演義》時說道：“欲顯劉備之長厚近似偽，狀諸葛之多智而近妖�！碧^于偏向任何一方的偏激形式都是不可取的。傾聽“垃圾人”的愁腸是好事，但如果非要介入別人的生活，非要在別人的生命里做些改變，就有些太過了。進(jìn)退有度是中華綿延千年的為人處世之道，謙謙君子，懂得取舍。白居易曾言：“天育物有時，地生財有限，而人之欲無極�！弊隼�，而不做利他欲之事，猶為重要。把控好尺度，再去助人。
“垃圾人”，也是同伴的一部分，對他們沒要決絕。拒，則以之禮，待，則以之陽光，如此更好。
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