融合_1200字
熱力學(xué)第二定律告訴我們，熵值只會(huì)不斷變大，這意味著一切事物只會(huì)往更混亂分化的一端發(fā)展，然而客觀事實(shí)告訴我們?nèi)蚧M(jìn)程從未停下腳步，似乎整個(gè)世界又向著規(guī)律而一體化發(fā)展。這看似矛盾，卻也能品味出融合真諦三味世界幾大民族矛盾中，歷史最悠久，淵源最復(fù)雜的，恐怕當(dāng)屬以色列和阿拉伯人——我們是上帝選定的子民，千年前就擁有迦南這片土地，爾等異教徒怎能強(qiáng)占故園！我們已在此居住數(shù)百年，這原就是我們的家園，豈可反而將我們驅(qū)逐！耶路撒冷，不只是一座城，她是我們的圣地！——兩個(gè)民族共同的心聲，針鋒相對(duì)，各執(zhí)一詞。
和？合？豈可！神圣不容侵犯，不共戴天！一直認(rèn)為猶太人是個(gè)神奇的民族，他們幾百年來(lái)離散到世界各地，風(fēng)雨飄搖，歷盡血淚，卻仍然一直堅(jiān)持自己的生活方式與人生信仰，執(zhí)守一份不可摧的上帝意志——《圣經(jīng)》中說(shuō)，他們將在荒野流浪受苦，但最終歸于故園�，F(xiàn)在他們快成功了，可是圣城，他們的耶路撒冷，卻還不完全是他們的！然而他們不能像《舊約》中最開端那樣用武力像消滅腓尼基人那樣消滅敵人了——這是一個(gè)全球一體化的時(shí)代，國(guó)際上的壓力既助他們重新建國(guó)，又阻止他們徹底驅(qū)逐敵人。世界正逐漸聯(lián)成一片，統(tǒng)一與融合才是大趨勢(shì)。到目前為止，稱呼巴勒斯坦的阿拉伯人，我用的仍是“敵人”。
然而他們真的一定得是敵人么？他們，有什么大的分別呢？TED講壇上有這么一個(gè)人用行動(dòng)去證明了——他是一個(gè)藝術(shù)家，在街頭貼上墻一般大小的人像，左右各一，分別是以色列人（猶太人）和巴勒斯坦人（阿拉伯人）。他不告訴別人誰(shuí)是誰(shuí)，事實(shí)上，沒(méi)有人能夠區(qū)分出他們，而更多的當(dāng)?shù)厝梭@奇的發(fā)現(xiàn)，他們，我們的敵人并沒(méi)有像怪物般兇神惡煞�！覀�，都是一樣的��！是的，做為一個(gè)旁觀者，我無(wú)法切身體會(huì)那樣不可合的矛盾，但我卻清晰地看到，兩個(gè)民族的人眼中都是一樣對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡和痛苦，一樣的對(duì)和平的向往和祈求。
“危難時(shí)向我禱告，我必搭救你”——仁愛的上帝，或是阿拉伯人信奉的安拉，會(huì)希望他們這般痛苦么？神既愛人，又怎么會(huì)讓其子民陷入仇恨深淵！其實(shí)除了對(duì)宗教各自的執(zhí)守，他們對(duì)和平美好的生活的向往已經(jīng)奠定了可以融合的基礎(chǔ)。——也許你會(huì)說(shuō)我是在癡人說(shuō)夢(mèng)，但我認(rèn)為，這是可以實(shí)現(xiàn)的，而且若要互利雙贏，而非兩敗俱傷，只怕這是唯一的辦法。據(jù)說(shuō)，猶太人流落在世界各地，絕大多數(shù)都保持了獨(dú)立的民族特征，只有在中國(guó)的一支被同化，融入了當(dāng)?shù)氐纳睢@個(gè)說(shuō)法不可靠，但我想這應(yīng)當(dāng)有其緣由的，或者是因?yàn)橹袊?guó)的一句古話——求同存異。融合，并非喪失獨(dú)立自主性，并非拋卻一切遷就他人，讓自己與他人融合，不是被吞噬。
看一看中國(guó)現(xiàn)在的政治，宗教環(huán)境就會(huì)明白——一國(guó)兩制，少數(shù)民族自治，宗教自由，這些看上去是一種分化，實(shí)際上卻促成了中華大地融為一體，同心同德。絕少發(fā)生宗教/政治民族沖突，彼此互相尊重，共同繁榮。而實(shí)際上另一方面，也只能如此才能真正保留長(zhǎng)久的獨(dú)立性——看看利比亞，為了民族沖突，引來(lái)了外部的野心分子，其最終結(jié)果必然是喪失了一定的自主性，被漁翁得利。融合與獨(dú)立并不矛盾，而是彼此成全。我想，這樣說(shuō)來(lái)，兩個(gè)民族的融合——或者至少是和平共處，彼此分享一片土地，同舟共濟(jì)是有可能的，而在某些野心勃勃，覬覦資源已久的虎狼環(huán)視下，要真正不失去這片家園的主權(quán)，恐怕融合甚至是一種必須的選擇，前車之鑒已太多太多。站在兩民族不可融合的矛盾上，那么也就不可合了。
站在共同進(jìn)步，彼此寬容尊重的立場(chǎng)上，又有什么干戈是不可以化為玉帛的呢？回到開頭的悖論，其實(shí)這原本就不矛盾，分與合一直有一種奇妙的哲學(xué)對(duì)應(yīng)關(guān)系，關(guān)鍵是如何看待及對(duì)待。最后，引用《圣經(jīng)》的一句話：“愛是恒久忍耐，又有恩慈�！痹囍畔拢蹖�(duì)方，也許信仰不同，但一切人類的信仰都是指向更美好的生活不是么？相信褪去戰(zhàn)火的耶路撒冷將遍地鮮花，真正成為共有的圣城。
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