《跟著司馬懿學(xué)管理》觀后感
這幾天,中央10套科教頻道的百家講壇欄目正在播放“跟著司馬懿學(xué)管理”,我沒有從頭看,但看后感覺趙玉平教授講的很生動,話語非常幽默,其中蘊(yùn)含的管理內(nèi)容通俗易懂。給人耳目一新的感覺,就愛不釋眼,正好是中午吃飯時間播放,兩不誤,讓我對央視的時間安排是舉雙手贊成。
司馬懿這個人想必看過三國演義的人都不會陌生,陰險狡詐、冷酷,甘于府首,蟄伏等待時機(jī)。這是三國演義中給這個人物的刻畫。當(dāng)然,這和史料晉書中的記載有著較大出入,司馬懿這個人具晉書的記載還是為人非常正直、有頭腦、多謀、善于分析思考,對曹魏政權(quán)也很忠心。他的一生是非常低調(diào)而又非常沉默的一生。當(dāng)然三國演義中羅貫中老先生加入了個人的感情色彩,夸大了諸葛亮的聰明才智,貶低了司馬懿的才能和為人,這與歷史上真實的司馬懿是有出入的。
司馬懿,字仲達(dá),我們多數(shù)人對其記憶憂新的典故是死諸葛嚇?biāo)阑钪龠_(dá)(五丈原諸葛亮死后撤退時用的一計,諸葛亮為了死后蜀軍能安全撤退,制做了一尊木刻諸葛亮雕像,放在四輪車上,撤退中令司馬懿上當(dāng),最后蜀軍安全撤退。還有就是諸葛亮對其使用的空城計。)當(dāng)然,這一點羅老先生也是加入了個人的感情色彩,空城計曹軍都督并非是司馬懿。我喜歡“跟著司馬懿學(xué)管理”的原因是。
一、這個內(nèi)容的真實,還原了真實的司馬懿,三國演義中司馬懿的形象在這里得到更正,趙玉平教授引用的記載都是晉書中的原話。
二、很客觀,任何人都有功過,我們在這里不戴有色眼睛看任何一個人?慈艘陀^,好的方面,值得拿出來大家學(xué)習(xí)分享。對待司馬懿,趙玉平教授是非常客觀的在分析。
三、司馬懿許多的用人和做事,其中蘊(yùn)含的管理學(xué)內(nèi)容,很實用,現(xiàn)代的職場、企業(yè)、政府,作為一名管理者,怎樣把下屬用好,最大潛能的發(fā)揮每個人的聰明才智,我想是每個單位管理者都要面對的問題。司馬懿在用人,發(fā)現(xiàn)人才后積極的排除困難,堅定使用人才方面確值得我們現(xiàn)在的管理者學(xué)習(xí)。在對他的人生經(jīng)驗總結(jié)中,趙玉平教授講到:1、不求最好,但求滿意。我記憶猶心一句話是獲得90分是努力,100分是運(yùn)氣,回味的確如此。2、無悔的選擇就是最好的選擇。他說人只要選擇,就可能面臨后悔,選擇可能后悔最小的選擇不失為明智的選擇。
四、司馬懿在沒有擔(dān)當(dāng)大任前的處世哲學(xué),怎樣處理好與上級和同僚的關(guān)系,以及對待下屬的方法,(對于上級有時的不正確決定,不能當(dāng)面提出,要講究個方法,委婉的提出。對待下屬要盡可能的體恤,解決部下的困難。)這些都值得作為單位的管理者學(xué)習(xí),取人之長,補(bǔ)已之短。方能使自己成長的更快、更完美、更成熟。
五、時刻冷靜,對自身的情況了如指撐。不盲目行動,才能避免不必要的損失。在五丈原諸葛亮使用了一系列的方法策略來激怒司馬懿,可司馬懿就是不上當(dāng),下屬一個個都忍受不了這種侮辱。其中有一次是諸葛亮讓人送了一套女人的`衣服給司馬懿,寓意司馬懿是個女人,對其進(jìn)行侮辱,可司馬懿對之一笑,憤怒的下屬忍無可忍一次次要開門出戰(zhàn),都被冷靜的司馬懿給擋了下來。最后司馬懿分析蜀軍糧草不多,堅持不出戰(zhàn)的策略,加上諸葛亮病重,最終是司馬懿取得了勝利,收回了祁山三郡等失地。趙教授給出的總結(jié)是決不能掉入別人給你準(zhǔn)備好的選擇里,學(xué)會分析判斷,這一點生活中很常見。
通過看這個講壇,是我對司馬懿有了新的認(rèn)識,司馬懿是中國歷史上難得的廖廖幾個達(dá)到“修身治國齊天下”這一至高境界的儒家精英之一,在出山之初,他和曹操一樣,是懷著匡扶天下濟(jì)民之心的。但他后來也是在殘酷的權(quán)勢斗爭中顯得有些冷血的一代儒梟,對沒落的曹氏顯得陰險狹窄,冷酷無情……
司馬懿的一生。歷史上一直有許多的爭議,是個褒貶不一的人物。他的一生,是非常低調(diào)而又非常沉默的一生。但他確實是一個改寫了三國歷史,奠定了大晉數(shù)百年基業(yè)的儒家奇才。對晉統(tǒng)一中原大地,起到了不可磨滅的功勛,對當(dāng)時社會的穩(wěn)定發(fā)展功不可沒。
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