南京南京觀后感范文1000字
很多抱著受愛國主義教育的目的去觀看這部電影的朋友，在走出電影院后，盡管也看到了日本人的殘暴，中國人的不屈，首都屈辱地被毀，侵略者刺眼的祭祀歡慶，盡管陸川小心翼翼地說抵抗的中國民眾是主角，占到了四分之三的篇幅，但觀眾們多少還是有點(diǎn)失落——為什么電影會花這么多的篇幅那么細(xì)膩地去刻畫一個日本兵角川，并且讓他如此凄美地死在了蒲公英叢中呢？
哥倫比亞的魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師、《百年孤獨(dú)》的作者加西亞馬爾克斯有篇短篇小說《禮拜二午睡時刻》，講述的是一位貧窮的母親帶著女兒去拜祭被當(dāng)做小偷打死的兒子的故事。作者的高明之處在于，他在文中插敘的關(guān)于男子被打死的段落，進(jìn)行了精心的模糊處理，讀者很難從字里行間非常明確地判斷出，男子到底是不是小偷。但不管他是不是小偷，都不妨礙偉大堅毅的母親直面小鎮(zhèn)的圍觀居民，前去公墓拜祭自己的兒子，從而展現(xiàn)自己的母愛；也不妨礙這男子來享受這份母愛——即使小偷，也有人權(quán)，何況未知。
所以，情感與道德之間，有時是并不對等的。如果作者把男子明確處理成非小偷，固然很容易地就調(diào)動了我們的認(rèn)知，認(rèn)同了這種母愛，但若此，作品的存在的價值是要打折扣的；只有當(dāng)我們認(rèn)同即使男子是小偷，也應(yīng)該得到這份母愛時，我們才也許是進(jìn)一步走進(jìn)了作者的'內(nèi)心世界，了解了他的創(chuàng)作意圖。
因?yàn)椋R爾克斯是站在上帝角度來俯視憐愛蕓蕓眾生而非落地為人做一個簡單的社會道德宣判。
再回想xx的熱映大片《海角七號》，也許故事講的恒春居民自發(fā)圖強(qiáng)展現(xiàn)生命力從而展現(xiàn)xx民眾的上進(jìn)心，但別忘了串聯(lián)電影的那七封情書，是屬于侵略者的日本教師寫給被占領(lǐng)地的xx姑娘的。這從世俗角度來說，肯定是令人難以接受，放在法國，老早就被剔陰陽頭游街然后槍斃了。但我們在觀影的時候，覺得異樣的凄美，為什么？因?yàn)槲覀冋J(rèn)同這樣的情感是真實(shí)可信的，任何人都是有愛的權(quán)利的。
還有日本電影《望鄉(xiāng)》，作為記者的圭子來到阿崎婆講到的阿菊媽媽修建的那個墓地。眼前的景象讓她驚呆了，只見那一座座墳?zāi)谷急诚蛉毡尽Ｄ且粋�個流落海外的不息的靈魂，分明是在向自己的祖國作不平的、憤怒的控訴！這個細(xì)節(jié)也是這部電影留給觀眾的最為強(qiáng)烈的震撼！阿崎婆所從事的職業(yè)，能有多少道德感可言呢？可自身綻放出的情感，還是打動了普通觀眾——這就是愛��！
所以，陸川創(chuàng)作的人物角川，也許在實(shí)際戰(zhàn)爭中并不能對號入座，但他應(yīng)該是屬于“藝術(shù)的真實(shí)”，像這樣青澀的還抱有良知的日本兵應(yīng)該是存在的，也許只是少數(shù)，但不能否仍他們存在過的事實(shí)，那樣對生活抱有復(fù)雜情感的人物，是真實(shí)可信的。
也正因此，陸川所要拍攝的，并不簡簡單單是一部愛國電影。如果僅僅是為了讓觀眾記住70多年前的那筆血債，那我們及后人明了以后要做什么？是等我們強(qiáng)大了，去報復(fù)，去制造“東京大屠殺”，去占領(lǐng)日本四島，讓“和”成為中華第57個民族？不，不是這樣，優(yōu)秀的戰(zhàn)爭電影都不是讓人去記仇的，《現(xiàn)代啟示錄》《拯救大兵瑞恩》《全金屬外殼》《細(xì)細(xì)的紅線》等等，無不如此。
創(chuàng)作者們的意圖，在于表現(xiàn)戰(zhàn)爭對于人性的戕害。當(dāng)普通的也許只是小偷小摸或者明明行為良好的人，當(dāng)穿上軍裝端起槍時來到另一片土地時，就會做出不可理喻令人發(fā)指的事情來，種種美好的期待與情感在槍火與鮮血面前蕩然無存。所以，我們要體恤被戰(zhàn)爭所摧毀的善良而美好的情感，并且盡自己最大的努力來阻止新的戰(zhàn)爭的來臨，珍惜和平。
所以，《南京！南京！》不單單是愛國主義電影，更是愛“人”主義電影。
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