紀(jì)錄片《天命之女》觀后感
01
通過免費(fèi)的教育去改變貧困家庭的孩子，再由這些孩子去改變他們的原生家庭，喬治博士的這一做法真的很偉大。但是從另外一個(gè)角度看，這些最終通過努力考上大學(xué)的孩子，在與周圍不同環(huán)境長大的孩子相處時(shí)還是充滿了自卑，在這種階級觀念極強(qiáng)的印度，這些貧困家庭的孩子要完成改變家庭的使命，絕不僅僅是努力考上大學(xué)這么簡單，還要克服自卑和別人的眼光。喬治博士改變了這些孩子和家庭的命運(yùn)，但是憑一己之力改變整個(gè)社會還是很難實(shí)現(xiàn)，但希望至少可以喚醒印度政府和整個(gè)印度社會。
02
最振奮人心的就是清楚的認(rèn)識到自己的生活以后能接受他，并堅(jiān)持做自己，我不知道這些女孩子的內(nèi)心得多強(qiáng)大才不會產(chǎn)生愧疚和面對自己，我一直挺排斥期待和向別人證明自己這種字眼兒，但這部真的會影響到我對這方面的看法，誰能說不是期待讓你變得更好更有意義讓你變得更充實(shí)和與眾不同，痛苦對面往往是純粹的快樂，這點(diǎn)也是確定的吧。還有不要去想著改變一個(gè)人這個(gè)是誰都無法做到的，就堅(jiān)持自己的信念和想法然后順其自然，復(fù)雜的事情總會變得簡單。對于他們的辦學(xué)理念我是很支持的，畢竟是面對現(xiàn)實(shí)。所以就會想到那些富有爭議的影片里一些好的事情在某個(gè)階段出現(xiàn)問題或者面臨破產(chǎn)的時(shí)候覺得批判性是不是可以不那么激烈，畢竟電影會采用一些極端的手段來講述，這就是另一個(gè)問題了�？偟膩碚f，希望自己變得客觀而不冷漠又富有感情，果真呢我還是紀(jì)錄片最治愈。其實(shí)我一直看一部關(guān)于印度男人的生活，客觀公正而不是說剪輯的都是惡棍形象的，他們對生活的無奈之類的吧，之前給我的感覺是他們是沒有感情的動(dòng)物對家人很冷漠，隨心所欲的樣子。果然啊還是紀(jì)錄片最治愈，也是我最喜歡的片種。
03
奇葩大會上得知新東方和好未來聯(lián)手做了一個(gè)億的公益，叫做情系遠(yuǎn)山，關(guān)于這個(gè)項(xiàng)目的具體實(shí)施現(xiàn)在還查不到太多的信息，聽俞敏洪的意思是，請最好的老師根據(jù)留守高中生的受教育水平集體講課，希望能夠普遍為他們提高40—50分，提高他們的大學(xué)入學(xué)率。雖然這并不是留守兒童走出大山的唯一出路，但應(yīng)試教育考上大學(xué)是他們提高社會地位改變命運(yùn)的唯一機(jī)會。
比起香提巴旺的教育來說，情系遠(yuǎn)山顯然受眾面更廣，表面看上去受益的人更多，但我覺得影響力并不一定比得上香提巴旺。香提巴旺并不僅僅是提高分?jǐn)?shù)進(jìn)入大學(xué)，而是從小就向孩子們灌輸了回饋社會，幫助家人的觀念，他的教育某種程度上來說是一對一的，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成績、生理、心理狀態(tài)、品行、觀念、家庭，雖然把孩子和他們在家里的生活完全割裂開了，但是在這個(gè)世界塑造了完整的人格。即便這樣，初入大學(xué)的.孩子們都會覺得迷茫，不安，落差，更別提情系遠(yuǎn)山項(xiàng)目只是從應(yīng)試教育著手。這樣的項(xiàng)目并不能培養(yǎng)出健全的人格，走出大山的孩子如何適應(yīng)現(xiàn)代化城市的生活，如何調(diào)整心理狀態(tài)，如何成為有用的人以及幫助改變更多的人，沒有后續(xù)的引導(dǎo)這個(gè)項(xiàng)目也不過是提高了升學(xué)率罷了。做教育當(dāng)然需要資金支持，但更多的是人，教書的人很重要，育人的人同樣重要。
香提巴旺的運(yùn)行投入了大量的精力和金錢，能夠進(jìn)入香提巴旺對于那些原本沒有受教育機(jī)會而是要在家承擔(dān)家務(wù)瑣事，長到剛剛發(fā)育的年紀(jì)就嫁人甚至嫁給自己的親人的低種姓“賤民“來說真的可以說是天命之女了。但我覺得不少女孩子工作后會被原生家庭拖累，即使自己已經(jīng)成為了律師、護(hù)士、工程師，但依然無法在短時(shí)間內(nèi)改變家庭貧窮的本質(zhì)以及家人思想的落后，他們賺的錢可能要拿來做姐妹的嫁妝，養(yǎng)不用出去工作的兄弟。
片中的五個(gè)女孩子家庭條件稍微好一點(diǎn)的那個(gè)，似乎一直在動(dòng)搖著要背離香提巴旺教育的初衷，她想追求自己11歲時(shí)起的夢想，她想做一個(gè)音樂人。直到創(chuàng)始人說出如果孩子們將來只想著物質(zhì)上的享受而不去幫助別人的話那我的項(xiàng)目就徹底失敗了。我才恍然大悟，香提巴旺從來都沒有讓孩子們做自己，因?yàn)榈头N姓的人還沒有權(quán)利做自己，他們必須在徹底提升整個(gè)種姓的社會地位后，他們的后代才有機(jī)會選擇做自己想做的事情，天命之女的概念不是他們享受了無需擔(dān)憂的生活和接受了高等的教育，而是她們背負(fù)了打破種姓制度這一任務(wù)的枷鎖。社會制度帶來的深深的無力感又一次裹住了我。
04
《天命之女》，在一個(gè)種姓制度延續(xù)千年的地方，有一個(gè)有抱負(fù)的老人，他曾經(jīng)擁有世界五百強(qiáng)公司，為了自己心中最初的信念，他買了掉了自己的公司，投身于改變印度根深蒂固的觀念。有時(shí)候真的慶幸自己生在了現(xiàn)在的中國，不是100年前，也不是在印度這種階級如此固化的國家，其實(shí)人們在出生之初都是平等的，但由于我們出生后被注入的階級，限制了你的發(fā)展，正如記錄中的他們不是不想改變自己，而是根本沒有這樣的機(jī)會，沒有機(jī)會進(jìn)入高等院校，這也就限制了他們的成長，這是階級不斷強(qiáng)化的過程，也是印度維持這種現(xiàn)狀的方式。越來越理解那句玩笑話“貧窮限制了我的思考，讓我們失去了想象的權(quán)利”。但在這其中，有人是有信念的，他想改變這種狀況，建立了一所只為最低等級兒童建立的學(xué)校香堤巴旺，在這里的孩子是幸運(yùn)的，他們能接受最開放的教育，看紀(jì)錄片的過程中，我也看到了我在中國不會看到的教學(xué)模式，他們教給學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自己的興趣，教給他們正確的人生觀，價(jià)值觀，人性的教育是我們現(xiàn)在所缺少的，在很多時(shí)候，我們只是在不停的忙碌，卻不知道我們究竟是為了什么，更好的生活嗎，我們真的這樣就滿足了嗎，還是這是我們不知道我們的內(nèi)心追求的是什么。在香堤巴旺有自己的信仰，他們學(xué)習(xí)不僅僅是為了自己，他們是為了他們的家庭，是為了改變印度這種制度，結(jié)合自己不同的現(xiàn)狀，他們選擇了不同的道路，他們在工作之前都經(jīng)歷很多，我覺得這部紀(jì)錄片也像一部長篇小說，命運(yùn)的掙脫與順從，兩個(gè)地方兩種完全不同的生活狀態(tài)。他們真的幸運(yùn)，遇到了這么好的人生導(dǎo)師，這是現(xiàn)在的我們所不具備的，中國的思想教育還需要大大的加強(qiáng)啊，擺脫形式，更好的引導(dǎo)學(xué)生們。
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