《橋之美》觀后感范文
昨天到花園中學(xué)聽(tīng)團(tuán)隊(duì)成員范德君老師的一堂教學(xué)研究課:《橋之美》。
這篇文章是畫(huà)家吳冠中先生的美學(xué)小品文。畫(huà)畫(huà)而稱(chēng)之為家,就不是僅僅會(huì)涂鴉幾筆,把東西畫(huà)得比較像而已了,實(shí)際上能夠成為“家”的,按葉圣陶先生的說(shuō)法就不僅是“技術(shù)”,更是“藝術(shù)”了。藝術(shù)是要品位的,藝術(shù)是要有深刻體認(rèn)的,藝術(shù)是要深厚的文化學(xué)養(yǎng)的。吳先生正是這樣的“藝術(shù)家”:不僅能夠“畫(huà)得好”,有藝術(shù)的直覺(jué),更能“說(shuō)得好”有藝術(shù)的自覺(jué),所以才能寫(xiě)出《橋之美》這樣精美的文章。
常想,要是人人都有一點(diǎn)藝術(shù)的“修為”,這世界該有多么美好!那么,清風(fēng)明月就不會(huì)無(wú)人管了,那么春綠秋紅就不會(huì)獨(dú)自愁了:看山山欲語(yǔ),賞水水橫波;一花一世界,一草一天堂!或許只有像德國(guó)詩(shī)人荷爾德林說(shuō)的人要詩(shī)意地棲息在大地之上,我們才能明白李白為什么說(shuō)“相看兩不厭,唯有敬亭山”了,才能品味柳永的“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡娜松鷽r味。
可惜,我們很多人不能成為這樣有品位的藝術(shù)家。就讓我們來(lái)讀讀藝術(shù)家那有無(wú)限藝術(shù)趣味的美文吧:這何嘗不是一種自我熏陶與提高呢?
還是來(lái)說(shuō)說(shuō)課吧!這幾年德君老師孜孜不倦,聽(tīng)課、讀書(shū)、自研、實(shí)踐、反思,乾乾前行,終有所成。這篇課文是很多老師都怵的,事先德君說(shuō)要把教案給我看看,但我瑣務(wù)纏身,加之將11月10號(hào)的課有提前到昨天來(lái)上,更沒(méi)有盡到“師傅”的指點(diǎn)之責(zé)了。這節(jié)課是德君自己獨(dú)自探索的,充分顯示了德君老師獨(dú)立探索的成果。這篇文章難教就難教在學(xué)生對(duì)文中所闡釋的美學(xué)原則以及藝術(shù)家獨(dú)特的詩(shī)化的語(yǔ)言都有隔膜,很多老師自己也有隔膜,很少有老師把這一課上到位的。德君老師很“核心”地抓住了課文的`中心話(huà)題“橋在不同環(huán)境中多種多樣的形式上的作用”,帶領(lǐng)學(xué)生緊扣關(guān)鍵詞“環(huán)境”與“形式”,梳理出課文的脈絡(luò)來(lái),一下子就讓學(xué)生拎清了文章的思路,并且還能上升到“類(lèi)”的知識(shí):通過(guò)關(guān)鍵句與關(guān)鍵詞來(lái)理解文章。
德君老師還很好地解決了另一個(gè)問(wèn)題:把語(yǔ)文課上成語(yǔ)文課,而不是百科全書(shū)式的課。這節(jié)課始終緊扣吳冠中先生詩(shī)一般的語(yǔ)言加以品味:“烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦,真是密不透風(fēng),每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時(shí),仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸,透了一口舒暢的氣”、“早春天氣,江南鄉(xiāng)間石橋頭細(xì)柳飄絲,那纖細(xì)的游絲拂著橋身堅(jiān)硬的石塊,即使碰不見(jiàn)曉風(fēng)殘?jiān),也令?huà)家銷(xiāo)魂”、“田野無(wú)聲,畫(huà)家們愛(ài)于無(wú)聲處?kù)o聽(tīng)橋之歌唱,他們尋橋,仿佛孩子們尋找熱鬧。高山峽谷間,憑鐵索橋、竹索橋交通!薄ⅰ皹O目一片莊稼地,有些單調(diào),小徑盡頭忽然出現(xiàn)一座小橋,橋下小河里映著橋的倒影,倒影又往往被浮萍、雜草刺破。無(wú)論是木橋還是石橋,其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜出形與色的樂(lè)曲”,這樣的語(yǔ)言美的感受是非常必要的,因?yàn)椤墩n標(biāo)》明確要求語(yǔ)、文要養(yǎng)成學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情,而這種感情必須建立在學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言?xún)?yōu)美的感染力的感受之上,如果每個(gè)語(yǔ)文老師都來(lái)做這樣的事情,學(xué)生又如何不被漢語(yǔ)言的優(yōu)美與魅力征服呢?
尤其難能可貴的,德君老師沒(méi)有“錯(cuò)誤地”一展自己在美學(xué)上的造詣,在語(yǔ)文課堂上就課文的對(duì)象物——橋——做什么無(wú)謂的拓展,而這種流弊在我們的語(yǔ)文課堂上卻是常見(jiàn)的:上豐子愷的《竹影》就來(lái)大談特談中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)的區(qū)別,上《應(yīng)有格物致知的精神》就大談特談丁肇中的愛(ài)國(guó)和陽(yáng)明的哲學(xué)……其實(shí)我一直反對(duì)語(yǔ)文老師是一個(gè)雜家的觀點(diǎn),語(yǔ)文老師作為一個(gè)語(yǔ)文老師,他應(yīng)當(dāng)是一個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的專(zhuān)家:事實(shí)上語(yǔ)文教師中有幾個(gè)雜家呀?好好地把語(yǔ)文的專(zhuān)任之任做好,我們就已經(jīng)善莫大焉!
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