有關(guān)《我在故宮修文物》觀后感
這是看完后的第一感覺。在這個浮躁的社會，在這個急功近利的時代。下面是小編精心收集的有關(guān)《我在故宮修文物》觀后感，希望能對你有所幫助。
有關(guān)《我在故宮修文物》觀后感（一）
一部20xx年1月份出的紀(jì)錄片，卻到了20xx年12月才看，然后就正好出了電影版，三集紀(jì)錄片+電影一氣呵成，不亦樂乎，我在故宮修文物觀后感。
上一次令我印象深刻紀(jì)錄片式電影，應(yīng)該屬《可可西里》了，保護(hù)藏羚羊的，但也是由演員根據(jù)真實事件外加一些記錄鏡頭拍攝而成，多少還有一點"演"的成分，而這次的《我在故宮修文物》確是實實在在的紀(jì)錄片。
紀(jì)錄片其實不適合在電影院播放，因為過于真實，雖然主題明確，但一般沒有劇情，或者劇情比較瑣碎，在電影院這種封閉的空間內(nèi)很容易讓人感到疲憊，所以也很少有人會把原汁原味的紀(jì)錄片搬到大熒幕上。由于這個片子在B站反映強(qiáng)烈，也在國內(nèi)得到了不少的美譽，導(dǎo)演又重新把素材剪輯了一下（包括新的鏡頭和敘事，不是3級紀(jì)錄片簡單的拼接），搬上了大熒幕。
為什么我認(rèn)為這個紀(jì)錄片適合在電影院上映。
1、歷史感。
大部分紀(jì)錄片確定某一主題之后，按照橫向和縱向兩個方式，加以大量的旁白，來介紹主題的背景和事件的過程；再用被攝者的角度對主題加以強(qiáng)調(diào)、表達(dá)，增加紀(jì)錄片的感性維度或理性維度，讓讀者對該主題有一個比較全面、詳盡的了解。但這些主題大部分或是現(xiàn)代的、或是科技的（有未來感）、溫暖的、冷酷的，但都是我們現(xiàn)今社會正在發(fā)生的事情。但是《我在故宮修文物》有一點獨特的地方，他的主題看似是"我修文物",但是多了"故宮"兩個字，看完給人還有"我在故宮被人修"的感覺。
主角除了修文物的師傅，還有故宮的"文物".
木器組的屈峰在片中說的很好："每個人對佛的理解不一樣，這也和人的性情有關(guān)。你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，還有刻的愁眉苦臉的，很難刻，佛像一刻就知道，那個味道很難把握，怎么能刻出那種神秘的、純凈的微笑 ,那是最難的。文物其實跟人是一樣的，我們最早就說玉有六德，以玉比君子，玉就是一塊破石頭，哪有什么德性。但是中國人就能從上面看出德性來。所以中國人做一把椅子，就像在做一個人一樣。他是用人的品格來要求這個椅子。中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。所以我跟你說，中國古代故宮這些文物，是有生命的。人在制物的過程中，總是要想辦法把自己融到里面去。一個文物修復(fù)者在修復(fù)文物的.過程中，他跟它的交流，他對它的體悟，也把自己融到了文物當(dāng)中。
屈峰閑下來總是會刻點佛像，這個中央美院的碩士高材生、中央藝術(shù)研究院的博士，畢業(yè)后卻不能創(chuàng)作自己的藝術(shù)，而是要順著古人的思路去修復(fù)藝術(shù)。從開始的羨慕同學(xué)在外面大搞藝術(shù)創(chuàng)作，自己卻只能憋在小屋里修復(fù)前人的東西，到有了上面的感悟，他的內(nèi)心變化，又何嘗不是都融入在了這個小佛像上面？
這樣，主角其實不是"一生一死",而是"一動一靜".看似師傅們修文物，實則文物也是挑人來修。不是每個人都"值得上"去修文物。而影院的這種封閉、黑暗的空間，正如同一個時光飛船，在觀影的時候，讓你經(jīng)常會有"穿越"的感覺，仿佛你也回到了文物制造的年代，不光能看到工匠們?nèi)绾沃圃煳奈�，更能讓你去體悟工匠們是把一個什么樣的自己融入到了文物當(dāng)中。
2、耐心和靜謐。
故宮修復(fù)文物的師傅們，嚴(yán)格朝九晚五，不能加班，怕的就是你加班趕點，狀態(tài)不好，反而在修復(fù)文物的過程中損害了文物。在他們的身上你們能看到耐心、沉穩(wěn)。進(jìn)故宮當(dāng)學(xué)徒，前三年，有一年半是磨性子。銅器組的師傅說："剛來的時候，就扔給你一個氧化的渾身綠色的青銅器，就讓你在那磨，一點兒一點兒地磨，把銅器上的氧化物磨掉了，你的性子也就磨出來了".凡事不能急，這和目前高速化信息時代的社會所倡導(dǎo)的"高效"格格不入。但這也是工作上的要求，修復(fù)文物這個事情，急不得，急了，就成破壞文物了。你就得慢慢來，一點兒一點兒地把銅器磨光亮了，也把自己磨穩(wěn)了。
進(jìn)到影院，燈光一關(guān)，看著熒幕上那么有耐心的師傅們一點一點的在那兒修復(fù)文物，也算是遠(yuǎn)離一下外界的喧囂，找到一份自己內(nèi)心向往的那份寧靜吧。
3、成就感和失落的沖突。
鐘表組的王津王師傅，已然成了"國民男神",但凡看過紀(jì)錄片的妹子沒有不喜歡的。長得帥，性格好，手藝好。面對一個那么大的，已經(jīng)七零八落的大型鐘表，沒有替換零部件，沒有圖紙，沒有前輩指導(dǎo)，只有四個字的任務(wù)"恢復(fù)機(jī)能",他就要把一個七零八落的宮廷鐘表修好。這其中的付出可想而知。
乾隆的"銅鍍金鄉(xiāng)村音樂水法鐘"修復(fù)前后對比。
用時八個月，修復(fù)好一個鐘表，成就感可想而知，但隨之而來的是另一種感覺：失落。
片尾王津師傅在故宮看到他修好的鐘表在櫥窗中展覽時，臉上那種成就感和失落感的沖突，他說："鐘表和其他文物不一樣，它是會動的，我辛辛苦苦修復(fù)了這么久，到最后還是只能安靜的擺在那里，不能把它最精彩的一面展現(xiàn)給游客，實在是太可惜了".
這種成就感和失落感的沖突，多少有些感同身受吧，每個人也都有這樣的時刻，但是面對鏡頭前王津師傅的自豪和無奈，強(qiáng)烈的共鳴還是有些讓人眼眶濕潤。
電影版刪除了旁白，有大量的留白，讓你去感受文物修復(fù)者的工作環(huán)境、生活環(huán)境，也為故宮提供了另一個視角，平常去游玩的時候看不到的那些屋子里，有著這樣的大國工匠在做著這樣的事情，過著另一種生活，只讓人心生羨慕。
最后，沿用一句李笑來老師的話：在這個信息爆炸的時代，知識并沒有爆炸。那些你喜歡的，對你有用的東西，你不但不會錯過，甚至?xí)l(fā)現(xiàn)你根本無法錯過，因為他們太重要了，以至于總會被你發(fā)現(xiàn)。
感謝導(dǎo)演蕭寒，為我?guī)砹诉@樣一部紀(jì)錄片和電影。
特別感謝紀(jì)錄片中木器組的屈峰老師和書畫修復(fù)組的楊澤華老師，短短的紀(jì)錄片，從你們身上學(xué)會了很多。
有關(guān)《我在故宮修文物》觀后感（二）
物之于人是啟發(fā)，人之于物是相知。
發(fā)光
當(dāng)某位師傅騎著自行車，穿過層層紅墻到外面只為偷閑抽根煙時，眾人打杏兒時，和著陽光喂著"御貓"時，偶有閑暇彈著吉他聊著天兒時，饒有興致地介紹院子里種的各種花草時，你又是否能想象他每天的日常呢？這種反差本身就是一場偉大而奇妙的相遇，觀后感《我在故宮修文物觀后感》。
《我在故宮修文物》是目前為止唯一一部拍攝故宮稀世文物修復(fù)故事的大型紀(jì)錄片。完全意想不到的風(fēng)格，很燃很純粹。你一定會愛上這種意想不到的平實和有趣，處處透著熱忱與從容，想走進(jìn)，想走近。
他們與文物相遇更相知，千年的傳統(tǒng)技法和陳舊的工具更飽含傳承的溫度。世世代代傳承千年的修復(fù)師們與手中的文物永遠(yuǎn)在進(jìn)行著一次穿越時代的對話，這是一場奇幻的相遇、注定的相知。
中國皇室的審美真是奢華。即便對中國文化沒有一點常識，也依然能從精細(xì)的技藝中，讀出其耗時之長與價值不菲。
這面屏風(fēng)是康熙六十大壽時，當(dāng)時在世的十六個兒子和三十二個孫子送的祝壽禮物。正面用明黃色綢作底，綢上繡滿了不同形式、總數(shù)過萬的"壽"字。
生機(jī)
第一集中的王津老師，背著手，站在慕名而來的人群中，望著櫥窗里自己剛剛修復(fù)了幾個月的鐘表，對著鏡頭說了句"有點心疼" .此時此刻從他身邊川流而過的游客們，又如何才能想到：正是這位與自己擦肩而過的精瘦的長者讓他們眼中無比瑰麗、趣味盎然的國寶鐘表得以復(fù)原，猶如再生。讓樹木掩映下的大門打開，讓河水湍流、船只航行，讓每只小雞都揮動翅膀，讓天鵝扭動身姿：那才是它本應(yīng)有的鮮活的生命，那才是王師傅修復(fù)它的精髓和意義。
最感染、最打動我的，還不是他們的高超技藝，而是修復(fù)師們的狀態(tài)：沉穩(wěn)親善，從容飽滿，滿滿的生機(jī)。他們沒有因為工作嚴(yán)肅而沉悶，卻意外地幽默平和。向上的熱情更能讓人感覺到這份職業(yè)飽含著旺盛生命力。他們在延續(xù)，在傳承，讓人安心，讓人放心。
相知
他們對于古物的意義絕不僅僅在于修復(fù)。世世代代傳承千年的修復(fù)師們與手中的文物永遠(yuǎn)在進(jìn)行著一次穿越時代的對話，這是一場奇幻的相遇，注定相知。他們不僅融入著自己的情感，更滲透著自己的審美趣味和品格意志。用自己的修養(yǎng)與眼光去看待他們，用自己的全部理解點滴滋潤著手中的寶物，重新煥發(fā)著它們的光彩，不知不覺注入自己的痕跡。品格不同、審美不同、心境不同，會有著完全不同的修復(fù)結(jié)果。瑰寶千里迢迢找到與自己相知的修復(fù)師，是真正的幸運。正是這場奇遇，才注定了這些文物擁有生命。修復(fù)師握著靈性的文物，他們與文物的締造者們對話、與文物本身對話。時不時體悟著文物的巧奪天工、精妙絕倫。
瑰寶千里迢迢找到與自己相知的修復(fù)師，是真正的幸運。
因為有了人，每一片磚瓦、千年瑰寶、紫禁城也才有了生命。只有人的制作、人的欣賞、人的贊嘆、人的傳承，才讓他們擁有了靈魂和生命。純粹的物件永遠(yuǎn)是死的，人的情感永遠(yuǎn)是活的。
附上屈峰的原話：文物其實跟人是一樣的。你看，我們從過去最早的時候說，玉有六德，以玉比君子。玉就是一塊破石頭，它有什么德性啊，但是中國人就能從上面看出德性來。所以中國人做一把椅子，就像在做一個人一樣。他是用人的品格來要求這個椅子。中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。所以我跟你說，古代故宮的這些東西是有生命的。人在制物的過程中，總是要把自己想辦法融到里頭去。人在這個世上來了，走了一趟，雖然都想在世界上留點啥，覺得這樣自己才有價值。很多人都一般認(rèn)為文物修復(fù)工作者是因為把這個文物修好了，所以他有價值。其實不見得是這么一個簡單的方面。他在修這個文物的過程中，他跟它的交流、他對它的體悟、他上面已經(jīng)把自己也融入到里頭。文物是死的，要文物干什么。要文物的目的就是為了要讓它傳播文化，對吧，不是說文物就是為了保留一個物品放在那兒，那沒有什么價值。
感動
《我在故宮修文物》紀(jì)錄片里，還有大量修復(fù)人員工作的細(xì)節(jié)捕捉。比如，令我感動的一個片段：漆器組的人員修復(fù)乾隆御稿箱。
你現(xiàn)在看到的圖片是清理完之后的樣子。普通的雕漆，有十二層黃，二十五層的紅。而御稿箱漆層厚度有一百二十層左右，表面一層紅色，中間一層黃，下面一層綠，底漆為黃漆。雕漆的工藝也相當(dāng)復(fù)雜，整體是皇家用的云龍紋，工藝水平和制式都是頂尖的。雖然文物修復(fù)過程聽起來非常高大上，但是其背后的艱辛無人能懂。幾乎所有的漆器和制作修復(fù)人員，都要忍受難熬的生漆過敏。生漆：漆樹上采割的乳白色膠狀液體，接觸空氣后變成褐色；數(shù)小時，形成漆皮。生漆需要經(jīng)過煉制后，加顏料才會更適用于文物的著色。
這真叫人肅然起敬。
當(dāng)我們在藏館里嘆為觀止的時候，又有多少人會聯(lián)想到：若沒有這群樸實無華的故宮博物館工作人員日復(fù)一日年復(fù)一年地修補(bǔ)和維護(hù)，藏品又怎能閃耀出瑰麗的光芒呢？
在此感謝他們靈巧的雙手，還有和手一樣澄清透明的心靈。
溫度
紀(jì)錄片記錄著這群有意思的人，還有他們手中的代代傳承。如今早已見不到的師徒制，依然存在于故宮這門久遠(yuǎn)的手藝中。越來越多的年輕人畢業(yè)之后因為各種各樣的機(jī)緣，來到這里，有了自己的師傅。這是傳承的溫度。正因為有他們，才能有修復(fù)的新生。文物從過去走來，又擁有無盡的未來。超越了時間的禁錮，文物修復(fù)恰好活在此時此刻。
紀(jì)錄片中依然能看到那些已經(jīng)延續(xù)了千年的技法，樸素而有效。在高科技盛行的當(dāng)下看著這些傳統(tǒng)的方式，感覺特別有意思。制漿糊，晾樹漆，用豬血等等，這也是傳承的溫度。而中華民族的復(fù)興，也需要這樣的傳承，更需要從中獲得新生。
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