觀后感摩登時(shí)代3篇

　　《摩登時(shí)代》（Modern Times），是查理·卓別林（Charles Chaplin）導(dǎo)演并主演的一部經(jīng)典喜劇電影，于1936年上映。本片故事發(fā)生在美國(guó)20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，工人查理（卓別林飾）在工廠干活、發(fā)瘋、進(jìn)入精神病院，這一切都是與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)給人們帶來(lái)的生存危機(jī)有著密切的聯(lián)系。而在艱難的生活中，查理和孤女相濡以沫，場(chǎng)面溫馨感人煥發(fā)著人性的光輝。下面是觀后感摩登時(shí)代1000字，請(qǐng)參考！

　　篇一：摩登時(shí)代觀后感

　　很顯然，影片首先便模糊掉故事發(fā)生的年代，你無(wú)法從任何一個(gè)人物身上找到確定故事所處的具體年代，背景、服裝、道具、言談、行為……拎著魔術(shù)箱的徐崢和自稱(chēng)是他女兒的張子楓行走街頭，像沒(méi)有槍與盆栽的《這個(gè)殺手不太冷》，充滿溫情與憂傷的步調(diào)，又像大師與信徒，充滿戲謔與偏執(zhí)的分歧感，所有時(shí)間線索也全是被掩藏的，太多的似曾相識(shí)又模棱兩可的場(chǎng)景，讓年代的跨度至少超過(guò)三十年以上，但又都與現(xiàn)實(shí)無(wú)比接近——這么多年，我們始終都沒(méi)辦法逃離和改動(dòng)的現(xiàn)實(shí)。

　　也因這現(xiàn)實(shí)，影片的視角都集中到了人和人，人和社會(huì)的緊張關(guān)聯(lián)上來(lái)，所以故事的情緒是焦躁的：一個(gè)以行騙為生的魔術(shù)師出場(chǎng)便遭騙，不但到手的錢(qián)沒(méi)了，就連已然撲倒在床的姑娘也飄然走了，而被合約纏身的他不但要在限期內(nèi)完成一個(gè)不可能的魔術(shù)，更需求擺脫這個(gè)自稱(chēng)是他女兒的孩子的糾纏——盡管描寫(xiě)的分歧是人與人之間的利益沖突，但無(wú)疑每個(gè)角色的初衷，全是焦躁的在生活中尋找到屬于本人的幸福。

　　所以，當(dāng)人物的不幸變成喜劇的底色，以悲劇視角所觀察的角色和年代，便也荒誕的摩登起來(lái)了。

　　但以“大師”的身份出場(chǎng)的徐崢，還是努力把故事往傳奇色彩里帶，這些年來(lái)，徐崢對(duì)喜劇的演繹越來(lái)越得心應(yīng)手，優(yōu)秀表現(xiàn)不光在于對(duì)人物的詮釋?zhuān)�也在于�?duì)故事的內(nèi)容及展現(xiàn)，在《摩登年代》中，他把曾經(jīng)得心應(yīng)手的瘋癲賣(mài)弄收斂再收斂，讓溫情做主，甚至把引導(dǎo)故事的主動(dòng)權(quán)讓給孩子，任憑她像個(gè)甩不掉的小尾巴一樣，可以盡情的撒嬌耍賴，也任由舞臺(tái)的燈光，為她而亮了起來(lái)。

　　影片還把主動(dòng)權(quán)分了一些給明知徐崢是個(gè)騙子還甘心花光積蓄的“藝術(shù)總監(jiān)”，像王宣予這樣的女人，確實(shí)應(yīng)該是男人所夢(mèng)寐以求的：她可以是遇難時(shí)的救命稻草，或聲色犬馬時(shí)的欲望所求，或暗箱交易中的一顆棋子一個(gè)砝碼。這是這個(gè)時(shí)代所特有的現(xiàn)象，即在銀幕之內(nèi)，也在銀幕之外。大時(shí)代里很多女人的命運(yùn)正是如此，可以屬于任何人，但卻永恒不能屬于本人。

　　當(dāng)然，男人的世上其實(shí)也是不完整的，徐崢在行騙過(guò)程中認(rèn)識(shí)的這兩個(gè)大小女人，恰恰幫他完整了本人的世上，但要想擺脫現(xiàn)實(shí)的困境，顯然還需求他本人的能力。這才是整個(gè)故事的核心，每個(gè)人有缺陷，但當(dāng)每個(gè)人以本人的破碎為所有，走在一同的時(shí)候，終能夠抱團(tuán)取暖，而這些蠅營(yíng)狗茍騎虎難下威逼利誘的過(guò)場(chǎng)戲，則拼湊出了時(shí)代的面貌，人于其中，順流而下或逆流而上。

　　徐崢被鎖在水箱里的時(shí)候，現(xiàn)實(shí)生活顯然也走向了崩潰邊緣，但影片照舊鼓勵(lì)人們要滿懷希望地去生活。是而，影片結(jié)尾之處，徐崢以不可言說(shuō)的“魔法”逆轉(zhuǎn)處境，從此欣慰的過(guò)上了想象中的新生活——這是一個(gè)一廂情愿的奇跡？還是一種無(wú)法言喻的諷刺？

　　或者，就連這個(gè)摩登年代全是一場(chǎng)幻覺(jué)。

　　篇二：摩登時(shí)代觀后感

　　我覺(jué)得《摩登年代》是一部充滿苦情和溫情、眼淚和歡笑的都市歷險(xiǎn)，《摩登年代》講述的是一個(gè)小丑和孤女鄰時(shí)搭火，共同實(shí)現(xiàn)魔法奇跡、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的故事。歐大衛(wèi)被同伙騙走了首付款，又被一個(gè)突然趕來(lái)的自稱(chēng)是歐大衛(wèi)的女兒丟丟拖住，逃離失敗，只得和客戶公司的美女藝術(shù)總監(jiān)約定一起實(shí)現(xiàn)合同上的魔術(shù)。小丑、孤女、美女，為了一個(gè)共同的目標(biāo)走到一起，一步步去實(shí)現(xiàn)一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的任務(wù)。人生的成功與失敗融入其中，面對(duì)這樣的電影，沒(méi)法讓人不感動(dòng)。

　　好的電影得來(lái)源于生活�？吹贸霰酒瑢�(dǎo)演在追求喜劇形式的同時(shí)，也盡可能在積蓄正能量，實(shí)現(xiàn)影片的勵(lì)志功能。其實(shí)《摩登年代》里的這個(gè)年代一點(diǎn)兒也不喜劇。這是我們現(xiàn)在處在的時(shí)代，具備非常殘酷的現(xiàn)實(shí)。富人往往不具備與其財(cái)產(chǎn)相匹配的素質(zhì)，窮人往往得不到證明自己本領(lǐng)的機(jī)會(huì)。已經(jīng)把一部分人踩在腳下的人一抬頭便會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己依然被巨人玩弄著；已經(jīng)破罐子破摔的Loser一低頭竟然發(fā)現(xiàn)，自己還被更加弱小的人依賴和信任著。那些并不心存害人之心的好人，也常常會(huì)因?yàn)橥饨绲膲毫Χ�大發(fā)雷霆，以至于傷害到與自己最近的身邊人。

　　喜劇再搞笑，也必須要有情感作為地基。沒(méi)有情感的喜劇，就只剩下了鬧騰。個(gè)人還是非常欣賞《摩登年代》的表現(xiàn)力，適當(dāng)?shù)膽蛑o、豐沛的情感，少量的`自嘲，大膽的夸張，讓人看在眼里記在心里都很舒服。比較清楚的記得一些輕松有趣的橋段，丟丟在住所里與捉弄?dú)W大衛(wèi)的橋段，歐大衛(wèi)和丟丟裝可憐用“演技”騙過(guò)交警，那些隨處可見(jiàn)的魔術(shù)小橋段，都達(dá)到了很好的喜劇效果，另外比較深刻的則是一些畫(huà)面，歐大衛(wèi)的小丑扮相，里的丑惡一幕，以及歐大衛(wèi)在水箱中求生的驚險(xiǎn)，欲望和貪婪，尊嚴(yán)與死亡。

　　把親情主題做鋪底。這一招讓《摩登時(shí)代》的格調(diào)精致起來(lái)。大家會(huì)看到自己所生活的殘酷現(xiàn)實(shí)，原來(lái)可以被這對(duì)兒父女，以這樣一種魔法，變得歡樂(lè)起來(lái)�！赌Φ悄甏�》告訴我們，在這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)中，依然存在著令一切歡樂(lè)起來(lái)的魔法。并且，只有心底最純凈的人，才會(huì)相信并看見(jiàn)這個(gè)魔法的施展。

　　篇三：摩登時(shí)代觀后感

　　資本主義的奴隸，幽默背后的悲哀——《摩登時(shí)我要點(diǎn)評(píng)乍一看“摩登時(shí)代”，在我的腦海中首先冒出來(lái)的就是英語(yǔ)單詞“ModernTime”，而在我們現(xiàn)在人的眼中，“摩登”似乎就是“時(shí)尚”、“現(xiàn)代”、“潮流”的代名詞。它與舒適、奢侈、高貴的生活狀態(tài)相聯(lián)系，但是在1936年拍攝完成的《摩登時(shí)代》中，此“摩登”又非彼“摩登”。在看完這部黑白電影后，我感覺(jué)主人公夏爾洛所生活的摩登時(shí)代，無(wú)非就是在經(jīng)歷了兩次工業(yè)革命后，資本主義工商業(yè)快速發(fā)展后給資本家?guī)��?lái)的享樂(lè)社會(huì)，從某種意義上說(shuō)，這種生產(chǎn)力的進(jìn)步讓資本家成為了最大受益者，而廣大的下層勞動(dòng)人民卻由地主的奴隸變成了機(jī)器的奴隸。

　　1929年——1933年資本主義世界發(fā)生了經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，在大危機(jī)的動(dòng)蕩下，資本主義體制也逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，由從前的自由競(jìng)爭(zhēng)階段過(guò)渡到壟斷階段。美國(guó)作為此次大危機(jī)的源頭，經(jīng)濟(jì)大蕭條、銀行工廠倒閉、失業(yè)率激增、社會(huì)動(dòng)蕩等讓美國(guó)陷入夢(mèng)魘。在美國(guó)，一方面人們生活在水深火熱之中，失業(yè)流浪人員多達(dá)60多萬(wàn)，無(wú)數(shù)家庭流離失所、忍饑挨餓；而另一方面，壟斷資產(chǎn)階級(jí)為了保持壟斷價(jià)格卻把幾百萬(wàn)頭豬、幾十萬(wàn)噸的牛奶、幾百萬(wàn)畝棉花肆意糟蹋。這種病態(tài)的唯利主義心理充分暴露出了資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)。

　　正是在這個(gè)背景下，喜劇大師卓別林創(chuàng)作了這部經(jīng)典的無(wú)聲電影。影片中的主人公夏爾洛就是在資本主義壓迫下和在經(jīng)濟(jì)危機(jī)摧殘下的廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)的縮影。馬克思說(shuō)過(guò)：“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則是由看不見(jiàn)的線系在自己的所有者手里。”夏爾洛為了生存，機(jī)械地在繁忙的流水線上做著扭螺絲冒的工作，而且他的行為一直被雇傭者監(jiān)視著，甚至在洗手間里都設(shè)有大屏幕監(jiān)視器，可以說(shuō)工人們沒(méi)有一點(diǎn)私人空間。馬克思還說(shuō)道：“它（資本主義）靠縮短工人的壽命，在一定期限內(nèi)延長(zhǎng)工人的生產(chǎn)時(shí)間�！毕臓柭逶谟捌�中就成為了一個(gè)活生生的試驗(yàn)品，為了減少工人吃飯時(shí)間，讓工人在吃飯時(shí)也能工作，資本家發(fā)明了“畢羅自動(dòng)喂食機(jī)”，但是機(jī)器的崩潰無(wú)疑是對(duì)這種剝削行為的諷刺。()我想，有一句話可以表達(dá)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人們的這種“炸血”式的剝削——“總而言之，它用公開(kāi)的、無(wú)恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削”，這是馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對(duì)資本主義的批判。

　　當(dāng)我看到夏爾洛被機(jī)械式的忙碌工作逼瘋時(shí)那些滑稽的動(dòng)作時(shí)，我真的笑不出來(lái)，我在心里默默祈禱，希望他能你開(kāi)這個(gè)“吃人”的工廠。后來(lái)，他真的因?yàn)榫�神失常而進(jìn)精神病院修養(yǎng)了一段時(shí)間，而當(dāng)他穿著西裝革履，帶著小禮帽走出病院的時(shí)候，我感覺(jué)到此時(shí)此刻作為一個(gè)工人的最基本的人格尊嚴(yán)才得到了保障。后來(lái)他被誤捕入獄，那段時(shí)間可以說(shuō)是他最開(kāi)心的時(shí)光，不愁吃、不愁穿，也沒(méi)有機(jī)械勞作的壓迫，更沒(méi)有資本家的指責(zé)和監(jiān)控，沒(méi)想到在那個(gè)時(shí)候，“監(jiān)獄”卻是工人們最好、最舒服的棲身之地，這是多么諷刺的一件事啊！

　　令人欣喜的是，夏爾洛得到了流的青睞，()兩人在顛沛流離、混亂窘迫、逃避追捕的環(huán)境下相依為命。愛(ài)情總是能給人們與溫暖，雖然無(wú)情的資本家一直在用金錢(qián)和利益冷凍著人們的心靈，但是人們心中那永不熄滅的星火卻永遠(yuǎn)溫暖著每一個(gè)人。影片最后，這對(duì)情侶攜手并肩，一起用永不言棄的信念和對(duì)美好生活的渴望支撐著彼此，坦然邁向前方。雖然我們不知道前方有什么在等著他們，但是我們可以想象，如果資本主義的本質(zhì)不變，那么無(wú)產(chǎn)階級(jí)將永遠(yuǎn)生活在資本家的奴役之下，那么又何來(lái)幸福、快樂(lè)可言？

　　看完這部影片后我又不禁聯(lián)想到當(dāng)今世界的“美國(guó)次貸危機(jī)”，雖然兩者之間有很大差別，但是對(duì)于底層工作者們的影響卻是異曲同工的悲愴。正如央視記者白巖松訪美時(shí)在華爾街看到的情景一樣，豪華的餐館旅店還是顧客盈門(mén)，對(duì)于中高產(chǎn)階級(jí)者來(lái)說(shuō)經(jīng)濟(jì)危機(jī)并沒(méi)有給他們帶來(lái)太大傷害，而對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)者來(lái)說(shuō)，失去了工作就是去了生活經(jīng)濟(jì)的來(lái)源，好比斷糧、斷奶一樣，他們的生活卻是異常艱苦、辛酸的。

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