京瓷成功方程式觀后感
觀后感，可以是從作品中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因觀看而激發(fā)的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。下面小編收集了有關(guān)成功方程式觀后感，供大家參考。
京瓷成功方程式觀后感 篇1
——簡寧 14年2月
這是我第一次讀有關(guān)稻盛先生的書籍，囿于對成功論一類書的偏見，我一開始認(rèn)為這本書無非也是借稻盛先生一生創(chuàng)造兩個世界五百強的企業(yè)，和晚年成功挽救破產(chǎn)的日航的豐功偉績作為噱頭，來吸引讀者。如果沒有加入知行讀書會，估計我以后也不會接觸到這類書，想必我對“作為人，何為正確？”這一哲學(xué)問題也只會停留在一個較為膚淺的階段。
本書由曹岫云先生撰寫，稻盛先生如是評價：正因為是透徹理解京瓷哲學(xué)的非京瓷人所著，所以很值得參考�？梢姴芟壬鷮Φ臼⒄軐W(xué)的見解之深，曹認(rèn)為這種哲學(xué)不僅適合經(jīng)營領(lǐng)域，也幾乎可以適用于所有的人。同許多自然科學(xué)方程式一樣,它應(yīng)該成為人類共有的寶貴財富。
稻盛和夫的成功方程式可表示如下：
人生·工作結(jié)果=思維方式×能力×熱情
或者表達為:
成功=人格·理念（－100～100）×能力（0～100）×努力（0～100）
人格·理念為什么會有正負(fù)之分？打個比方，如果把能力與努力之積比做巨輪的引擎發(fā)動機,那么人格·理念就是巨輪之舵。巨輪是乘風(fēng)破浪,駛向成功的彼岸,還是偏離航道,沖向冰山暗礁,關(guān)鍵全在控制方向的人格·理念之舵。本書引稻盛先生與希特勒對比為例，論證了人格·理念在稻盛和夫成功方程式中的重要性。
稻盛說,"能力"和"努力"的重要性眾所周知,但令人遺憾的是，人生道路上最重要的"人格·理念",即哲學(xué),幾乎所有人都不太明白。其實,幾乎所有人也不求甚解。這就可以解釋為什么會有那么多的成功案例都只是曇花一現(xiàn)；為什么社會上存在著那么多的厲害角色，卻在禍國殃民；“小人無過世之才，不足以亂國”，如果片面強調(diào)“能力”和“努力”的重要性，顯然是不足的，必須擁有正確的人格·理念。
所以，當(dāng)我們想要成功時，當(dāng)我們在做事情時，都應(yīng)該先考慮這樣一個問題，“作為人，何為正確？”，繼而秉持正確的人格·理念，通過不懈努力提高能力的同時，常懷利他之心，善行利他之道。相信擁有這樣一個過程，我們的人生成功方程式的結(jié)果會是一個不錯的正高分。
京瓷成功方程式觀后感 篇2
這是一本精巧的小書，比我們小時候使用的《新華字典》稍大一些，扎實的厚度，握在手里非常滿足，有一種知識的沉淀感。里面的內(nèi)容同樣也是扎實沉淀，現(xiàn)年84歲的稻盛和夫在書里娓娓道來京瓷公司自1959年成立以來的經(jīng)營哲學(xué)。稻盛和夫說，每當(dāng)公司陷入危機，經(jīng)過苦苦思索，他得出一個結(jié)論，首先要問自己作為人，何為正確？，一旦認(rèn)為正確，就毫不動搖地貫徹到底。這樣的判斷基準(zhǔn)似乎過于單純，但它正是能夠看清事物本質(zhì)、做出正確判斷的方法。不僅適用于日常工作及經(jīng)營，更適用于人生中的萬事萬物。
本書以稻盛和夫從1998年到2000年春季這段時間內(nèi)，在盛和塾（傳授他經(jīng)營思想的教育組織）的講話實錄，以年輕企業(yè)家為對象，講解了經(jīng)營企業(yè)的方式方法，同時也是一部人生指南，適用修身、齊家、治國、平天下的所有階段，
1、重視人心，提高心性
釋迦摩尼佛祖曾說：你的人生即是你心境的反映。人生的目的在于努力純化和凈化自己的心，從而擁有美好的心靈。心靈清澈則人生平順，心中若能充滿愛地度過每一天，人生及經(jīng)營便能撥云見日。要不斷努力提高心性和反省自身，保持謙虛，擁有坦誠之心和感激之心。要以善意、樂觀開朗的視角看待人和事。
六項精進：付出不亞于任何人的努力；謙虛戒驕；天天反��；活著就要感謝；積善行、思利他；不要有感性的煩惱。
2、精益求精，堅持創(chuàng)新
為伙伴而工作，并不求回報是阿米巴經(jīng)營（把事業(yè)分成小集團，各個小集團通過獨立核算制進行經(jīng)營）的真髓。通過酒話會、員工旅游構(gòu)筑信賴關(guān)系，強化相互了解的紐帶。貫徹完美主義，腳踏實地，堅持不懈，通過勞動造就真正的人格。只要拼命努力，把自己逼至極限，終會得到神靈的啟示。
3、把利他之心作為判斷基準(zhǔn)
以是否有利于對方為基準(zhǔn)進行思考判斷，同時思考大善之德和小善之罪，提供真正意義上的援助。有意識地磨練自己大膽和細(xì)心、溫情與冷酷、理性與感性兼?zhèn)�。要打造人人都能提出建設(shè)性意見的企業(yè)文化。
4、懷有滲透到潛意識的強烈而持久的愿望
通過反復(fù)思考，將我想度過這樣的人生我想打造這樣的企業(yè)的念想滲透到潛意識，從早到晚有意注意，不斷認(rèn)真思考工作和經(jīng)營事務(wù)，就能在意想不到的情況下驅(qū)動潛意識，從而獲得絕妙的創(chuàng)意。相信人的能力是無限的，追求人類的無限可能性。認(rèn)為不行的時候，正是工作的開始。樂觀構(gòu)思、悲觀計劃、樂觀實行。
5、具備真正的勇氣，點燃團隊的斗志
真正的勇氣，是在貫徹信念的同時，有節(jié)度、知畏懼的人，也就是原本謹(jǐn)慎細(xì)心的那種人，在經(jīng)過各種歷練之后，所獲得的勇氣。使命感和責(zé)任感是激發(fā)膽魄和勇氣的源泉。要想成功，就必須朝著既定的目標(biāo)，孜孜以求，堅忍不拔，不成功絕不罷休。
6、人生？工作結(jié)果=思維方式×熱情×能力
人生的方向是一條具有正負(fù)值的直線，要么朝正值前進，要么朝負(fù)值前進，只能兩者選其一。思維方式是關(guān)鍵，必須以良好的思維方式行事：擁有樂觀向上的態(tài)度和富有建設(shè)性的思想，具備和他人一起工作的協(xié)調(diào)性，性格要開朗，待人接物時要抱有肯定的態(tài)度，且充滿善意、體諒他人、溫文爾雅，態(tài)度要認(rèn)真，要正直謙虛、努力奮斗。不自私自利、不貪得無厭，學(xué)會知足，懂得感恩。
看完這本書，會深切的感受到稻盛和夫的人格魅力，他對于思維方式的堅持，對于經(jīng)營哲學(xué)的理解透徹。他始終認(rèn)為：作為經(jīng)營者，如果我自己缺乏正確的思想和高尚的人生觀，就很難吸引大家，帶動大家。要想經(jīng)營企業(yè)，要想經(jīng)營出色，經(jīng)營者必須提高自己的思想水平、人生觀以及哲學(xué)境界。
他也倡導(dǎo)年輕人要趁年輕貫徹正義，樹立正確的是非觀。他認(rèn)為：晚節(jié)不保的人甚多，而年輕人往往正義感強烈。如果在年輕時經(jīng)歷艱難困苦，并通過努力工作形成了高尚人格，即便到了晚年，也不易動搖和改變，公司應(yīng)該把經(jīng)歷過這種人生洗禮的人格高尚者選為領(lǐng)導(dǎo)者。
稻盛和夫最讓我佩服的是，他的經(jīng)營理念始終堅持善念，抱純粹之心，走人生之路。古印度的梵文有一位圣人說過：偉人的行動之所以成功，與其說憑借其行動的手段，不如說憑借它心靈的純粹。所謂純粹之心，就是做事的動機純粹，沒有私心。
而怎么樣才能解除私心做出正確的判斷呢？在問題出現(xiàn)的一瞬間，腦子自然會立即思考怎么辦？，在得出結(jié)論之前，在心中喝止自己且慢！，試著深呼吸，接著想：稻盛和夫說過——試著在思考時把自己歸于無，于是站在第三者的角度，重新思考問題。這樣一來，勢必能獲得最佳答案。
此書適合經(jīng)常翻閱，并總結(jié)重點字句貼在墻上提醒自己，以此為基礎(chǔ)開始建立自己的哲學(xué)。
京瓷成功方程式觀后感 篇3
我學(xué)習(xí)了稻盛先生的著作《成功方程式》，讀完之后，真是受益匪淺。這篇著作區(qū)區(qū)二百多頁，但卻是博大精深。它是稻盛先生一生經(jīng)營企業(yè)的寫照，也是他集所有著作的思想精華。里面的很多經(jīng)典語句“想法變，一切都變”、“現(xiàn)金主義原則”“不迷信洋設(shè)備”的觀點真是讓我贊嘆不已。
稻盛先生是一個成功的企業(yè)家，企業(yè)里面有幾萬號員工。所以很多東西沒有立刻理解，又從網(wǎng)上下載了稻盛先生的其它著作《你的夢想一定能實現(xiàn)》和《阿米巴經(jīng)營》。對于《成功方程式》里面部分不能理解的問題，在這兩本書里面得到了詮釋，所以我準(zhǔn)備有時間把稻盛先生其它的著作有時間也閱讀一下。
稻盛先生的特色經(jīng)營有很多，對很多企業(yè)管理和經(jīng)營有啟發(fā)和借鑒作用，這些特色經(jīng)營，不但是京瓷公司的經(jīng)營原則，也是各個大企業(yè)的共用原則。
一、阿米巴經(jīng)營
阿米巴經(jīng)營在京瓷運行的非常成功，它是一個讓企業(yè)迅速適應(yīng)變化的管理法則。企業(yè)在重視研發(fā)的同時，也同樣重視營銷，讓研發(fā)和營銷兩條腿走路。營銷決定成本和各項費用，各個部門就是一個“阿米巴蟲”，同時各項費用能迅速反映在報表中，盈虧會立刻顯示出來，可以迅速做出調(diào)整。同時稻盛先生提出：阿米巴經(jīng)營特別適合具有制造能力的企業(yè)，是各個企業(yè)借鑒的法則。我認(rèn)識的一位朋友，原來在南京的某外企，當(dāng)時采用的是類似阿米巴經(jīng)營的管理方法，不過由于是美國企業(yè)，根據(jù)美國企業(yè)的特點，在稻盛先生的基礎(chǔ)上進行了改進，采用的是阿米巴經(jīng)營和成果主義的獎勵措施。
二、客戶至上的經(jīng)營
堅持“客戶至上”是企業(yè)生存和發(fā)展的基本原則。因為在市場經(jīng)濟條件下，沒有客戶，就沒有衣食父母，就沒有銷售渠道，就沒有生存依托，就沒有發(fā)展和壯大的基礎(chǔ)條件。搞企業(yè)，你可以沒有廠房，你可以沒有產(chǎn)品，你甚至可以沒有資金，但唯一不可缺少的就是客戶。因此，一個企業(yè)或一個公司能否正常運做、發(fā)展壯大，一個關(guān)鍵因素就是客戶對本企業(yè)的滿意度及美譽度。京瓷公司新產(chǎn)品的研發(fā)除了在質(zhì)量、價格、交貨期等一切方面完全滿足客戶的需求，有時還會超出客戶的期待。任何企業(yè)要想做強做大，都必須以客戶至上為原則，因為有了客戶，才會有營銷，才會有利潤，所以我覺得“客戶至上”與“阿米巴”經(jīng)營中的以營銷來決定成本的方法是一致的，生產(chǎn)和研發(fā)都以客戶和營銷為基礎(chǔ)。國內(nèi)電子廠商“華為”采用的就是這種原則，華為與其它企業(yè)不一樣，并沒有去研發(fā)特別高科技的技術(shù)，而是采用的“能用即可”，去滿足客戶的需求。因為有時處在研發(fā)前沿的技術(shù)，并不能迅速轉(zhuǎn)化為商品，產(chǎn)生效益，只有符合客戶需求的技術(shù)和商品，才能產(chǎn)生效益。
三、大家族主義的經(jīng)營
稻盛先生在創(chuàng)辦公司早期的時候，采用了大家族主義的經(jīng)營。在談?wù)摯蠹易逯髁x經(jīng)營的同時，他提出了“貫徹執(zhí)行實力主義”。我對這個“貫徹執(zhí)行實力主義”比較贊同。稻盛先生認(rèn)為有時大家族主義經(jīng)營，大家關(guān)系比較好，是兄弟，是父子，個別干部的過失，就沒有計較，這樣的縱容態(tài)度，會影響企業(yè)的經(jīng)營效率。我認(rèn)為如果沒有執(zhí)行力，公司的很多規(guī)定和章程，就會形同虛設(shè)。各個管理人員在自己的領(lǐng)域中各自為政，濫用職權(quán)，不但在公司內(nèi)會形成一種不良風(fēng)氣，而且會導(dǎo)致員工的積極性下降，所以強有力的執(zhí)行力是保障公司順利運行的政策。美國很多企業(yè)的總裁都是西點軍校畢業(yè)的，他們所執(zhí)行的第一條就是“服從”。服從即遵照指示做事，學(xué)不會服從即學(xué)不會管理。一個優(yōu)秀的員工在需要發(fā)表意見的時候，應(yīng)該坦而言之，盡其所能;但當(dāng)上司決定了什么事情之后就要堅決服從，努力執(zhí)行;對上司不要有任何猜疑。要通過嚴(yán)格的訓(xùn)練使員工將服從養(yǎng)成習(xí)慣，同時也留下恰當(dāng)?shù)目臻g讓他們發(fā)揮創(chuàng)意�！柏瀼貓�(zhí)行實力主義”與西點軍校的“服從”是一脈相承的。
四、提高人才的效率
筋肉堅實原則就是不良庫存及時處理，原料及時買進等等。只有堅持筋肉堅實原則，才能使原材料、資金、設(shè)備處于高效率中，這與家園提高效率的政策是相當(dāng)吻合的。我認(rèn)為在提高設(shè)備和資金效率的同時，還應(yīng)該提高人才的效率，打造人才的“零庫存”。人才的“零庫存”就是讓公司的各種人才物盡其用，人盡其能，在崗位上做出自己最大的貢獻。根據(jù)不同員工的專業(yè)設(shè)置和興趣愛好，安排好合適的崗位，讓技術(shù)員工和銷售員工做好對應(yīng)的工作;同工種的員工合理安排好工作量，對于目前閑置和工作量小的員工，可以移為別用，做機動安排;同樣的職位上，安排好相應(yīng)水平的員工，有余力的員工可以兼職另外部門的工作量，稻盛先生也這樣管理過公司。
五、不迷信洋設(shè)備
稻盛先生在創(chuàng)業(yè)的時候，比較自制設(shè)備和洋設(shè)備的效率，通過計算，發(fā)現(xiàn)從投資設(shè)備的效率看，土設(shè)備更合算。我覺得根據(jù)稻盛先生的“不迷信洋設(shè)備”引申出來就是“不迷信洋技術(shù)”。我覺得任何企業(yè)在經(jīng)營的時候，都要權(quán)衡利弊。根據(jù)投資效率以及成熟的可行性報告，引進“洋設(shè)備”和“洋技術(shù)”，來為企業(yè)增加利潤。因為有時只要在原有設(shè)備上進行改造和技術(shù)創(chuàng)新，并不比“洋設(shè)備”差勁，反而能減少企業(yè)的成本，為企業(yè)創(chuàng)造性價比最高的利潤。
總之，成功的企業(yè)都是不一樣的，每個企業(yè)都有自己的特點和特色。京瓷公司根據(jù)日本的國情、日本的企業(yè)文化發(fā)展了自己的特色經(jīng)營，迅速成為世界五百強企業(yè)之一。我相信我們家園也會根據(jù)中國的國情、文化和公司的特點，吸取經(jīng)驗，建立自己的經(jīng)營特色，使各項成績更上一層樓。
京瓷成功方程式觀后感 篇4
源于黃宏偉老師的閱讀書目推薦，巧聞稻盛和夫先生，借著空閑時間大致瀏覽了有關(guān)描述稻盛先生的著作：《向稻盛和夫?qū)W什么》、《稻盛和夫成功方程式》，頗有感觸，著作通篇行文流暢，思想傳述沒有富麗堂皇的話語，非常通俗樸實而且一語識破天機，譬如稻盛先生的“小財靠機遇，中財靠能力，大財靠品格”之觀點讓我贊嘆不已，人生的成功方程式-稻盛和夫成功方程式讀后感。在這個復(fù)雜多變的社會，現(xiàn)實常常會給我們捏造一個幻覺：招財進寶是靠機遇的，而機遇是命中注定的。而且經(jīng)常列舉那些沒文化的卻致富的案例進行反復(fù)論證，勸人信服。我雖然不信，但也略微贊同，直至我接觸到稻盛先生的觀點，對“發(fā)財”有了全面系統(tǒng)性地理解：不錯，稻盛和夫也承認(rèn)確實存在這樣的事實，但這只是小財，完全依賴于機遇；接下來是重點，如果練就一種能力并讓其有“用武”之地的話，那是招攬中財?shù)�；如果時刻培養(yǎng)自己的性情品格，那遠遠比具備一種能力關(guān)鍵得多，優(yōu)秀的品格往往是人生騰飛的催化劑，是招攬大財?shù)谋匾獥l件。其實品格也是一種能力，是內(nèi)在的能力，不同于外在的技能，它更獨具影響力乃至號召力，品格的力量是精神世界高尚的代名詞，由內(nèi)而外、潛移默化地“引導(dǎo)”他人。仔細(xì)琢磨稻盛先生的“發(fā)財”觀點，機遇、能力、品格即獨立又相互依存，頗有對立統(tǒng)一的味道。
稻盛和夫，作為日本的經(jīng)營四圣之一（另三位分別為松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助、索尼公司的創(chuàng)始人盛田昭夫、本田公司的創(chuàng)始人本田宗一郎），唯一健在的“圣”，一手締造了兩家世界五百強企業(yè)，可謂是名副其實的創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家，不由地讓我聯(lián)想到當(dāng)前中國創(chuàng)業(yè)者兼企業(yè)家的領(lǐng)軍人物：馬云先生，雖然創(chuàng)業(yè)的地域和年代不同，但我試著去發(fā)現(xiàn)他們（馬云和稻盛和夫）之間的共性，碰巧的是我有幸領(lǐng)略08年在《中國企業(yè)家雜志》上馬云與稻盛和夫的精彩對話，兩人在“人性值得深入探索”的問題上達成高度共識，雙方一致同意：人性被欲望拖到一個危險的邊緣，于是乎，一次又一次的危機不請自來，除了積極應(yīng)對當(dāng)前發(fā)生的危機還要尋根究底，總結(jié)成因，防患于未然。最終兩人將企業(yè)的發(fā)展目的提升到對人性的探討和思考！
讓我叫絕的是稻盛和夫結(jié)合自己的親生經(jīng)歷推導(dǎo)出適合大眾的成功方程式，這在我有限的`閱歷視野中可謂是前無古人后無來者之舉，很多企業(yè)家都勇于并樂于分享自己的創(chuàng)業(yè)過程和成功經(jīng)驗，也出版過著作，但千篇一律是經(jīng)典語錄和勵志名言，幾乎沒有將內(nèi)在規(guī)律程式化，而稻盛先生這么做過，而且還是適合你也同樣適合我的規(guī)律總結(jié)，曹岫云將其歸結(jié)為“稻盛和夫成功方程式”，立足“作為人，何為正確；作為文化，何為珍貴，作為探求者，何為重要”對稻盛先生的成功予以全面地剖析和欣賞。鑒于它的普遍性，我更愿意將其命名為“人生的成功方程式”。并在后篇加以論述對方程式的理解和感想。
方程式的表達：
人生﹒工作結(jié)果=思考方式×熱情×能力 抑或 成功=人格理念×努力×能力
其中熱情/努力、能力的取值范圍為0－100；思考方式/人格理念取值范圍為-100－100，下面就選取式表達式進行自我的感悟和解說，讀后感《人生的成功方程式-稻盛和夫成功方程式讀后感》。
稻盛先生將成功因素量化直觀且易懂，成功方程式中獨具匠心的是對“思考方式”賦值予以正負(fù)號表示，符合常情的同時又區(qū)別于“相似”，確確實實對社會上各式各樣的人群具有分類、篩選能力。符號的差異也寓意著“思考方式”在方程式中地位的與眾不同進而折射出思考方式對我們?nèi)松斑M方向的影響力之大。由此，個人認(rèn)為稻盛和夫的成功方程式實則是“思考方式?jīng)Q定論”。
思考方式，顧名思義就是指解決問題探究客觀性規(guī)律時所運用的方法和執(zhí)行的方式，亦有做事時的心態(tài)和我們前進的方向判斷。
想法變，一切都變。上帝賜予每個人都是一天24小時的時間，有的人用于發(fā)牢騷、抱怨、郁悶；而另外一些人用于奮斗、努力、拼搏；人生差距由此產(chǎn)生，苦悶是一天，開心也是一天，為何不開開心心過一天？瀟灑走一回，也許就會看到不一樣的風(fēng)景。
當(dāng)上帝關(guān)上門時，必定會打開一扇窗，稻盛和夫年幼時家境窘迫，兄弟姐妹7人他是老二，受哥哥的據(jù)理力薦才勉強上高中，畢業(yè)后難得考入知名度不高的鹿兒島大學(xué)學(xué)習(xí)有機化學(xué)，但工作不得意，被迫進了連年虧本的“松風(fēng)工業(yè)株式會社”，受夾于家庭和職場的壓力，負(fù)面的思維考驗著稻盛的理性，苦惱的稻盛和夫曾想加入暴力團，暗無天日的折磨讓稻盛和夫意識到活在當(dāng)下是最重要的，與其破罐子破摔還不如將希望寄予自己最后的一次嘗試上，廢除了這種消極的想法，他廢寢忘食的努力終于得到了肯定，心態(tài)也變得樂觀、積極向上，思考方式由負(fù)轉(zhuǎn)正，為今后的傲人成就夯實了內(nèi)在的基礎(chǔ)。
當(dāng)然，扭轉(zhuǎn)一次負(fù)面思想并不困難，但是至始至終掌舵正面思考方式的航標(biāo)而不偏離，一般人是很難企及的，這就需要企業(yè)家懂得修養(yǎng)人品，探究人性，領(lǐng)悟宗教，參透哲學(xué)。
絕非偶然，稻盛和夫即使家喻戶曉的卓越企業(yè)家也是優(yōu)秀的哲學(xué)家，他信仰中國的佛教，并貫徹敬天愛人的理念，運用哲學(xué)的思想來經(jīng)營企業(yè)，獨樹一幟并握住著成功的命門，是只手締造兩家世界五百強企業(yè)的不二法則！
現(xiàn)實生活中，人們的注意力一致落在“勤奮程度”上，極少關(guān)注奮斗的方向正確與否，強化盲目拼搏削弱重新定位，這是極其錯誤和危險的行為。天才是百分之一的靈感百分之九十九的汗水這一點都不錯，但努力畢竟只是成為天才的一部分，百分之一的靈感往往比百分之九十九的汗水更重要，而重新定位自我，把握好前行方向就在這百分之一的靈感之中。
非常贊同作者曹岫云枚舉的例子，將法西斯代表人德國的希特勒與稻盛和夫進行對比，不得不承認(rèn)兩者的能力和勤奮程度都超乎想象，僅僅是人格理念的差異，思考方式的相反直接導(dǎo)致人生結(jié)果的大相徑庭，甚至可以說是截然相反。希特勒亂了德國亂了天下，世界上沒有比心靈扭曲的天才瘋狂努力所造成的后果更為可怕，那將是災(zāi)難性的毀滅，封之為千古罪人；稻盛和夫卻以其獨特的人格魅力贏得千萬人的崇拜和贊賞，封之為圣人。罪人和圣人的對比，將思考方式的正否差異演繹得淋漓盡致。
值得一提的是，該成功方程式并沒有否定努力和能力的作用，只是充分強調(diào)端正自我的必要性，在方向正確的前提下，再傾注精力和時間必將得到人生圓滿的句號。
每個人都渴望成功，然受縛于種種考慮和擔(dān)憂，使他們的成功可望而不可即�；蛱员�，成功永遠是別人的專利與自己無緣；或自我擴大，我不會成功別人更不可能成功；或認(rèn)識偏差，只要玩命地拼搏，成功終會降臨。成功方程式告訴我們：成功屬于每個人，只要做到三點就可以擁抱成功，分別是“正面的思考方式/正確的人生理念”“不滅的熱情或過人的努力程度”“后天學(xué)習(xí)的能力”，只需滿足上訴三個條件，就能迎來成功，但請注意，這里的成功是短暫性的。那怎樣才能達到長期性的成功？造就成功的人生？
那就需要不斷地拼湊短暫性的成功，而拼湊的“膠水”就是懂得修養(yǎng)人品，探究人性，領(lǐng)悟宗教，參透哲學(xué)，不斷地在行進中修正，在修正中成長，在成長中積累，在積累中成熟，在成熟中成功，在成功中永恒。
俗話說，失敗只是暫時的不成功，成功也只是暫時的不失敗。失敗和成功本身也是辯證統(tǒng)一的綜合體，想永遠得到其中一方而規(guī)避另一方幾乎是不可能做到的，但稻盛和夫的成功方程式給了我們啟迪和引導(dǎo)，一切皆有可能，只要我們敢于剝除失敗的外衣。而且我始終相信，人生的成功方程式內(nèi)涵并非只有這么一點，不同人品味，感悟不一；不同時期體味，感想不一，它就像難以摸透的哲學(xué)，包羅萬象，相生相克，卻有著創(chuàng)造各種可能性的素材，就看你如何去參詳并親身驗證稻盛和夫的人生成功方程式！
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