【推薦】故宮作文錦集九篇
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的故宮作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
故宮作文 篇1
去年暑假，我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶隨著旅游團(tuán)去北京游玩，參觀了毛主席紀(jì)念堂以及古建筑——“故宮”，了解中國古代人民是如何用智慧的結(jié)晶去打造這美麗的宮庭，學(xué)習(xí)中國古代人民的精神，這是我盼望已久的。
故宮又稱紫禁城，位于北京市中心的天安門北側(cè)，是明、清兩代皇帝在此處理政務(wù)和生活起居的地方。早上七點鐘，我們就來到天安門，看到來這里參觀的人群早已排成了長龍。隊伍中有白發(fā)蒼蒼的老人，也有蹣跚學(xué)步的孩子，人們有說有笑地走著，秩序井然。
經(jīng)過大約45分鐘的等待，我們穿過故宮的正午門和其他幾個門后來到了故宮，映入眼簾的就是一座座莊嚴(yán)雄偉、有著我國古代民族風(fēng)格的建筑群——故宮，看著十分壯觀。
故宮除了建筑風(fēng)格上給我?guī)眢@嘆，在參觀途中我還發(fā)現(xiàn)了一件有意思的事，就是有棵蒼天大樹，兩個根，上面是長了連在一起的，被稱為“連理樹”。我詢問導(dǎo)游叔叔是怎么形成的，導(dǎo)游叔叔說是因為相鄰的兩棵樹不斷地生長，當(dāng)它們的枝杈相交時在風(fēng)力的作用下，經(jīng)過較長時間的摩擦，由于表皮相互擠壓，日久天長接觸部位的形成層凸起而連成一體，也就形成了連理樹，神奇吧！
走出故宮，我的心久久不能平靜，感嘆故宮是我國古代宮殿建筑之精華，它真是我國古代人民的杰作和智慧！
故宮作文 篇2
《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片“捧紅”了故宮文物修繕一職，更有網(wǎng)友稱愿在故宮掃地。一方面，這一現(xiàn)象反映了年輕一代對歷史的重視，而另一方面，年輕人選擇未來道路時應(yīng)理性、謹(jǐn)慎，切不可因一時沖動做出不恰當(dāng)?shù)倪x擇。依我看來，心馳神往而要慎行。
在國家、社會的努力下，當(dāng)代年輕人開始重拾歷史，在前行中回看，于新潮中憶舊，這是好事。為筷子申遺，傳承剪紙技術(shù)，國家、社會都為中華民族優(yōu)秀文化的傳承做出了重大貢獻(xiàn)；而城管撕春聯(lián)以“規(guī)范市容”行為遭到全民聲討，也反映了市民對傳統(tǒng)文化的重視。所以，對歷史的崇敬與向往至關(guān)重要，年輕一代對傳統(tǒng)文化的重視力度越來越大，中華文化便會在世界文化大觀園中大放異彩。
重視歷史，心馳神往去服務(wù)歷史的初衷固然可貴，但年輕一代在做出選擇時，一定要理性。前有志愿者小飛為籃球賽館擦地而放棄本職工作，生活困窘；后有大學(xué)生求故宮“收留”，寧可掃地。僅僅因為一時的心馳神往而赴之，未免有失偏頗。其一，你是否能如趙元任對語言學(xué)一樣始終對文物修繕工作充滿熱情？你是否能如林巧雅把自己“嫁”給醫(yī)學(xué)一樣終身為文物修繕服務(wù)？其二，你是否如王津一樣具備文物修繕學(xué)的相關(guān)知識？其三，你的選擇是否切合自身情況？如果不能堅持，不夠?qū)I(yè)，沒有條件而只憑一時的“好玩兒”，一刻的“心馳神往”，那你的選擇未免太過草率。
因此，對傳承歷史心馳神往是值得贊揚(yáng)的，付諸行動時卻一定要謹(jǐn)慎，這是對文物的負(fù)責(zé)，更是對自己的負(fù)責(zé)。文物修繕工作需要足夠的耐心，堅韌的毅力。所以，懷著對這份職業(yè)的崇高敬意，有著堅持到底的決心，掌握專業(yè)知識，這條路才能走得穩(wěn)，走得遠(yuǎn)。
如果你有足夠的激情，你可以懷揣著虔誠的敬意為故宮掃地；如果你做了充足的準(zhǔn)備，你可以將夢想付諸行動，為歷史的傳承獻(xiàn)一份力。總而言之，心馳神往而慎行，有激情有行動，有毅力有基礎(chǔ)，別說走入故宮，走向世界都不在話下。
故宮作文 篇3
各位游客，大家好！我是北京旅行社的導(dǎo)游．我姓肖．大家可以叫我肖導(dǎo)游．今天我將帶大家去北京的名勝古跡－－故宮．希望通過我的講解，能夠讓大家對故宮留下深刻的印象．
故宮是世界上規(guī)模最大，保存最完整的宮殿建筑群．故宮又叫紫禁城．它占地面積７２萬平方米．其中建筑面積１５萬平方米．周圍有１０米高的城墻環(huán)繞，還有寬５２米的護(hù)城河．四角各建有一座精美的角樓．故宮基本上是按照明中皇宮的形式修建的，是明清兩朝２４位皇帝的皇宮．其中明朝１４位，清朝１０位．明清在此進(jìn)行統(tǒng)治的時間長達(dá)５個世紀(jì)．由于它在中國歷史上的特殊地位和它精美的建筑群．所以在１９８７年被聯(lián)合國教科文組織收入到＜＜世界遺產(chǎn)名錄＞＞當(dāng)中．
現(xiàn)在我們前面這座雄偉的建筑就是太和殿，它的屋頂脊上還有一個高３．３６米的大吻．往下還有一個垂脊獸．在我國古代異獸的數(shù)量越多代表店里的等級越高．
請大家隨我來，現(xiàn)在我們來到了中和殿．它在明朝的時候曾經(jīng)叫做華蓋殿和中極殿，過了這兒，再往前走就是保和殿，明清時這里叫做謹(jǐn)身殿和建極殿．順治年間改為保和殿．其名稱來源于太和殿相同．都是積極和太和之意．保和殿在明清兩代用途不同．明朝在舉行冊立大典的時候．皇帝都要在保和殿內(nèi)更衣．清朝時在此宴請王公大臣，乾隆五十四年后在此殿試．
今天的游覽就要結(jié)束了．在故宮的這段時光．希望能成為您北京之游中的永恒記憶．同時，也請您把首都人民的祝福告訴大家和朋友們．謝謝．
故宮作文 篇4
我們乘坐雙層巴士駛向臺北故宮博物院，它上午外觀上模仿北京故宮，采用的是極為素雅的色調(diào)，藍(lán)綠色的琉璃瓦，屋頂覆蓋著米黃色墻壁，潔白的玉石欄桿，環(huán)繞在青色的基臺之上。謙卑、幽靜、典雅的而又富有民族特色的宮殿隱于青山綠水之中，令人神往。
我?guī)еo張而又興奮的心情步入那大門，開始領(lǐng)域中國著名的歷史與文化藝術(shù)史博物館別樣的風(fēng)味。步入博物院一樓大廳，再沿著樓梯來到三樓，只見有幾件文物被人們層層包圍著，使得附近被堵得水泄不通。小施哥告訴我們，最引人矚目的是博物院里的鎮(zhèn)館之寶——翠玉白菜和肉形石。
伴隨著小施哥那悅耳動聽的介紹聲，我們所有人的眼睛都聚焦于那棵翠玉白菜：“翠玉白菜又稱翡翠白菜，是清朝皇帝寵妃的嫁妝，由一塊綠白摻雜的極品翡翠雕刻而成。玉石工匠根據(jù)這塊翡翠的特點，別有用心地將它雕琢成一棵鮮嫩的白菜。白菜從諧音來講寓意著百財，是很旺財，吉利的象征�！睖惤�(xì)細(xì)端詳一番，那乳白色偏黃的白菜梗脆生生的，好似能掐出水來。菜葉邊上的鋸齒就像海水碧綠的波紋，而且白菜上的葉脈也是清晰可見，菜葉上還藏著一只蟈蟈，更為那翠玉白菜添了一抹極為亮麗的色彩，堪為栩栩如生��！據(jù)說誰把這棵翠玉白菜帶回家，就會好運(yùn)連連。我也買了一棵迷你型的翠玉白菜帶回家留作紀(jì)念，沾點喜氣。
故宮作文 篇5
紫禁自古以來便是歷代皇帝的居所。深紅的宮墻、明黃的瓦，在市中心喧囂繁華的氛圍中顯得格格不入。而它的宏偉和莊嚴(yán)，也一直以來讓我感到有一種莫名的疏離感。然而，這個冬天，一次與故宮的親近改變了我對它的看法。
冬日的故宮，寒冷中點綴著暖色調(diào)的紅。金黃的琉璃瓦片從靛青與絳紫色雕花檐上蔓延出殿外，承接了冬日特有的昏白的日光。光波在瓦楞上跳躍，像幾條白玉琢成的鯉魚，從明黃的湖面上躍動，再落下，激起一片水花。
雁翅樓絳紅的階將一行游人引至角樓殿前，高高的米黃色屏風(fēng)后隱著幾絲亮光，從那古老的薄絲間透出。我于是好奇了，急忙想去看個究竟。而當(dāng)其真面目呈在我眼前時，我又說不出什么話來。
那是幾盞精致的琉璃宮燈，薄金琢制的提手似的瑞獸一般悄然臥著。掐過金絲幾串，一剪梅花便斜插在燈前。玉釵一般質(zhì)地的線而于是柔順地牽出四枝，均勻地與梅融為一體，掛下四串細(xì)而俏的亮紅色流蘇來。玉珠在冷光燈的照射下流動著近乎于藍(lán)的光暈，映得那燈盞更加奪目。鏤空花瓶般掐腰的設(shè)計，玲瓏透明的質(zhì)地，與邊側(cè)靛紫的點綴，都讓人不禁聯(lián)想到一個身姿曼妙、顧盼生輝的少女，雖未被點亮，但在燈光的照射下，琉璃竟映出七彩的光來，似仙境的什么寶物，偷下了人間似的。再看燈尾，又是流蘇，用的卻竟是金絲線，并用紅絨點了邊，在素雅中平添一筆高貴，實在令我驚嘆。
我于是突然間仿佛看到了古時紫禁的風(fēng)光。妃嬪們在薄雪中漫步花園，幾枝梅花用瓣兒接了冰冷，俏盈盈開著。廊下宮燈幾盞，映出溫暖的橙色光暈，竟使人毫不覺得寒冷。燈暖，梅香又有佳人在雪上步步留痕，幾串白色的印跡一直蔓延到宮墻下各個角落，讓宮燈們默然照射著，也融成了幾團(tuán)橙光。
我于是竟有些感動。這燈見證了紫禁中多少故事，如今不正是在我的眼前嗎？歲月變遷，風(fēng)雪也無法掠奪故宮中那溫暖的人情味。步出大殿，竟真下了雪，就是那樣薄薄的一層，涼涼的落在手心，暖暖的落在心頭。一盞燈，只是這偌大的故宮的`縮影。我只覺得，我離故宮，很近很近。
親近故宮，我的感動在心中久久不散。
故宮作文 篇6
故宮之美在于沉淀著一份份歷史底蘊(yùn)在于歷史的厚重的美網(wǎng)紅式的故宮則以年輕人喜歡什么，我們就給他獻(xiàn)上什么的理念為主，脫去故宮本身的莊嚴(yán)之美，過于兒戲了，網(wǎng)紅似的故宮讓其中少了一份歷史的底蘊(yùn)。
陳然故宮負(fù)責(zé)人的出發(fā)點是好的，希望青年人能夠多關(guān)注歷史的發(fā)展，多關(guān)注故宮，于是便開展了一系列故宮，萌物，故宮貓保安等活動，但是這些做法是丟了西瓜撿了芝麻，首先年輕人缺乏閱歷和底蘊(yùn)，一時接受不了故宮的正襟危坐，但那些真實熱愛故宮歷史的人難道會希望心中莊嚴(yán)的故宮變得如此而泣嗎?故宮負(fù)責(zé)人不應(yīng)該只有從年輕人角度去出發(fā)，更應(yīng)該站在全體人員的角度去思考，才不會讓熱愛歷史熱愛故宮的人感到心寒，對于青年我們應(yīng)該采取更多的是引領(lǐng)引領(lǐng)他們感受歷史的厚重，感受故宮的莊嚴(yán)一時的吸引的青年并不是被故宮吸引，而是被嚎啕所吸引，網(wǎng)紅故宮只不過是一時興起莫過于，兒戲，不值得效仿，網(wǎng)紅似的，故宮讓其少了一份本身的莊重。
故宮的美麗在于它的神圣與莊重的歷史，年輕人喜歡什么我們就給它獻(xiàn)上什么的理念，過于膚淺，在這快速發(fā)展的社會便是一種現(xiàn)象而已，如果年輕人喜歡什么，我就給他什么，那么在變化的潮流中。我們定會力不從心，我們也會在不斷變的過程中失去本來的面貌，嚴(yán)重時我們將不記得故宮的莊嚴(yán)，所以網(wǎng)紅故宮，過于兒戲了，我們要抓住的是故宮的本質(zhì)，抓住故宮的存在的意義才能立足于當(dāng)今社會，就一個簡單的例子來說，近來有一位百姓會修復(fù)三中來被發(fā)現(xiàn)的文物。用油漆和各種鮮艷的顏色，讓本來莊重的文物變成無可修復(fù)，讓其本質(zhì)也是順應(yīng)百姓的愛好，讓文物面目全非，集裝中的本質(zhì)也是越來越遠(yuǎn)，所以網(wǎng)紅故宮，過于兒戲啦。
對于網(wǎng)紅式的故宮，有人認(rèn)為是對古老傳統(tǒng)文化的不尊重，也有人認(rèn)為清晨的故宮吸引了青年一代參與到故宮產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)中，但我想說，后者只是如泡泡般絢爛卻也易碎，他只是一時的興起終會被快速發(fā)展的社會淘汰，因為他讓故宮失去了本來的觀眾與歷史底蘊(yùn)。
讓故宮重新?lián)Q莊嚴(yán)之美，讓故宮的歷史底蘊(yùn)，一代又一代的傳承網(wǎng)紅似的，故宮點到為止，切不可再兒戲。
文化有文化的美麗遺產(chǎn)也有遺產(chǎn)的美麗故宮也有它自己的美麗，它自己的莊園被人肆意篡改，只是它不能說話，所以，繼續(xù)保持它的嚴(yán)肅莊嚴(yán)的氣質(zhì)吧。
故宮作文 篇7
你知道嗎？明成祖朱棣1406年始建到1420年建成紫禁城，至今已六百年。
故宮的宮殿建筑是中國現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。長這么大我沒去過故宮，但聽老師講，看紀(jì)錄片，看央視綜藝，莫約也與故宮距離拉近了很多。
“在故宮里走，你能看到的是古人實實在在生活的地方。你看到某個地方，誒，就想，以前的人在這里是什么樣的姿態(tài)？如果平行世界真的存在，我相信我能真的感受到那些古人�！闭握n講文化的多元性，講文化遺產(chǎn)，老師講起了自己的經(jīng)歷。
“曾經(jīng)外國有人來中國旅游之后說，‘我們在現(xiàn)在的中國怎么看不到這個有幾千年歷史的古國痕跡？’，”一番話讓全班氣氛凝重了幾分，“當(dāng)年唐朝，鑒真東渡日本帶去我們的文化和工匠，在日本修建唐朝的寺廟。你們知道嗎，現(xiàn)在如果想要看至今保存最完整的唐朝古建筑，我們只能去日本�！�
這是個令人遺憾的事實。
后來林徽因，梁思成等建筑學(xué)家拼命保護(hù)的古建筑，仍然有很多被拆毀，令他們痛心……
如今日本留下的那些完整的古建筑，世界上最早的木結(jié)構(gòu)建筑，唐招提寺，法隆寺……它們之所以能夠完整保存至今，梁思成有很大的功勞。
他卻沒護(hù)住中國的很多古建筑。
在一個國家被侵略的時候，保家衛(wèi)國不會有多少人優(yōu)先保護(hù)文化遺產(chǎn)；在一個國家百廢待興的時候，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，鞏固政治，也不會有太多人能意識到這些凝結(jié)了古人智慧與辛勤的古建筑。在發(fā)展中造成的這些損失，真正要怪的，也怪不了誰。
“我就很羨慕北京人，坐車一會兒就到故宮啊，圓明園啊，頤和園啊……在一條路上走走，說不定一腳下面就是一個墳�！比嘈�。
講完關(guān)于故宮，關(guān)于北京的事，對北京多了一分向往之意。小時候聽到北京，哦，那是首都。后來聽到北京，哦，那有四合院，有京劇，有天安門廣場……想象未來發(fā)展，想到北京，哦，好多名校，難考，房價物價很貴，環(huán)境不那么好……但中華人民共和國成立七十周年，我還想在十年之后的十月一日去北京看升旗。聽老師講故宮，講北京，我還想去北京走走，逛逛紫禁城，離歷史再近一點……
其實紫禁城也經(jīng)歷很多修修補(bǔ)補(bǔ)，除了六百年歷史變革，血雨腥風(fēng)，還有它身上載著的歷史，太過厚重。鳥瞰和被仰視的紫禁城給人視覺感覺氣勢雄偉壯闊，這是中國古建筑之美，是它所載歷史之厚重。望而生畏，也生榮。
那你知道嗎？中國上下五千年，這片大陸上承載的歷史更厚重到難以想象。
“可惜紫禁城的歷史只有六百年，”政治老師語氣落寞，“我們中國，五千多年的歷史，多希望能看到一千年，兩千年，以至更久的中國�！倍�(dāng)年鑒真帶去日本的唐招提寺，早有一千多年歷史，是世界上保存最完整的唐朝寺廟。
時代慢慢發(fā)展變遷，有些東西慢慢變淡。我們的故宮，我們的紫禁城，當(dāng)下的人，一定要讓自己好好了解這座城，這個國。
故宮六百歲，中華五千歲，千古興亡多少事。今中華有為，往歲殘卷今朝醉。我們不會再忘掉什么了。
故宮作文 篇8
盤點20xx年中國十大文化事件，名列第四的是“故宮星巴克事件”，核心是“在故宮內(nèi)已經(jīng)開了6年的星巴克咖啡店遭質(zhì)疑”，起因于20xx年初，央視主持人芮成鋼并以傳統(tǒng)文化捍衛(wèi)者的姿態(tài)向星巴克的首席執(zhí)行官吉姆當(dāng)諾發(fā)出“抗議”，要求其將店鋪撤出故宮。這立刻在公眾中引發(fā)了一場廣泛的爭論。
被國人引以為自豪的北京故宮博物院曾被評為世界10大博物館之一。明、清兩代的皇宮，有24位皇帝相繼在此登基執(zhí)政。始建于1406年，至今已近600年。一直是國人值得炫耀之地。難怪乎當(dāng)經(jīng)營六年的舶來品星巴克出現(xiàn)在我們老祖宗的牌樓里，不經(jīng)意間在芮成鋼先生的主導(dǎo)之下，星巴克成為了一個挑動國人神經(jīng)的刺！以至于在20xx年7月14日，在故宮九卿值房“駐扎”7年之久并一直處于爭議之中的星巴克咖啡店正式告別故宮。
碰巧的是，11月份的巴黎之行，我卻在世界四大博物館是法國巴黎盧浮宮博物館內(nèi)見到了星巴克。這間星巴克店就開設(shè)在進(jìn)入盧浮宮地下一層經(jīng)離售票、檢票處不到10米的通道邊！除了星巴克，還有另外兩間咖啡店，只是星巴克最吸引眼球而已！在拿起照相機(jī)拍下盧浮宮星巴克的同時，我腦海浮現(xiàn)一個疑問“法國人為什么就能夠容忍星巴克等上盧浮宮的重要廳堂？”按理法蘭西民族也是一個高傲的、民族自尊心極強(qiáng)的國家之一，以至于法國人認(rèn)為法語是全世界最美麗的語言。法國的歷史、藝術(shù)，乃至文化也是法蘭西民族最為炫耀的東西。
如果說保護(hù)歷史，捍衛(wèi)歷史的建筑、藝術(shù)品，比起法國人，我們是覺得汗顏的！巴黎除了盧浮宮之外，整個的巴黎舊城就是一座完美的古建筑集群，萊茵河兩岸的古建筑足以讓法國人覺得無比的自豪！但未見到法蘭西人拒絕現(xiàn)代的文化與生活方式！世界最奢侈的物品專賣店就遍布于從凱旋門所在的星形廣場，至香榭麗舍大街、協(xié)與廣場，乃至盧浮宮周邊。ferrari、chanel、armarni、versace、dior、lv、lancel等頂級名牌店琳瑯滿目，但這絲毫不見影響巴黎歷史的光輝形象，也未見有損盧浮宮的威嚴(yán)！可見不是在于是否允許星巴克開在故宮或者盧浮宮，關(guān)鍵是在于其裝修裝飾風(fēng)格及經(jīng)營品味是否與這些歷史建筑與諧！
到過故宮的人都被故宮保存完整的歷史所震撼，但是也被與故宮整體不協(xié)調(diào)的地方所侵?jǐn)_，裝修粗糙、服務(wù)劣質(zhì)的小吃、小賣店，乃至坑蒙拐騙的黑車、野導(dǎo)游等等，我們最民族性的一些劣根性的習(xí)俗長期扎寨于故宮門前、門后，成為丟國人臉面的東西，從某種程度上來看，倒是星巴克之類的舶來品算是提升了故宮的服務(wù)品牌與品味！
故宮如此，正在改造的前門大街也是如此。曾經(jīng)盤踞在前門大街的諸多中華老字號，六必居醬園、同仁堂藥店、瑞蚨祥綢布店、長春堂藥店、內(nèi)聯(lián)升鞋店、張一元茶莊，還有月盛齋醬肉店、都一處燒賣店，這些老字號久負(fù)盛名，幾乎多是百年老店，像六必居、同仁堂更有著四五百年的歷史。
毫無疑問，它們已經(jīng)成為展示數(shù)百年京味兒文明的“北京名片”。但是除了同仁堂、全聚德之外，這些老字號已經(jīng)淪落為不再知名的牌子了！充其量有些已經(jīng)淪落為區(qū)域性名牌。根源在于我們懷抱的傳統(tǒng)落后經(jīng)營觀念與管理方式！不是在于是否引進(jìn)的星巴克這類與中華民族傳統(tǒng)消費理念與習(xí)俗東西，而是開放的中國是否有接納世界的信心與誠意？
如果不是真正的開放，不是發(fā)自內(nèi)心的誠服與謙卑，我認(rèn)為，無論是故宮，還是前門大街，復(fù)古只是國人心里與臉面上的一層胭脂粉黛，歷史的美與善、品質(zhì)與修養(yǎng)是需要真正開放的心態(tài)才可以得以修復(fù)的！
故宮作文 篇9
故宮是中國最大最古老的建筑群，它歷經(jīng)了明、清兩個朝代，并且擁有大量珍貴的中國的歷史文物�？梢哉f故宮象征著中國的古代歷史和古代的文化。而在這樣的一個建筑中卻悄悄地開設(shè)了一家星巴克咖啡店。
這一個事件如同多米諾骨牌一樣引起了巨大的爭論。有的人認(rèn)為這是外國消費主義和實用主義的文化入侵，并呼吁“把星巴克趕出故宮！”。先從經(jīng)濟(jì)的角度分析，之所以有人會去設(shè)立這樣一家咖啡店肯定是存在這方面的市場。而作為設(shè)立這個行為，我覺得只要沒有對故宮這個歷史文化的寶庫產(chǎn)生實在的破壞，其行為最多就像普通的旅游商店一樣無可厚非。
而對于由這個事件所引發(fā)的外來文化入侵的大討論，有人說外來的圣誕節(jié)、情人節(jié)、母親節(jié)導(dǎo)致了國人不知道重陽節(jié)、乞巧節(jié)；外來的KFC、麥當(dāng)勞、必勝客沖淡人們對傳統(tǒng)食物的渴望，而國外的好萊塢使得中國的戲曲無人問津。于是有人認(rèn)為所有外來文化都是陰謀，是西方人對中國的和平演變。
而事實是這樣的嗎？西方人所帶來的一切全是陰謀嗎？就先看看我們現(xiàn)在的中國�，F(xiàn)今國家的體制不就是源于西方的馬克思嗎？為我們現(xiàn)在的生活帶來巨大進(jìn)步的科技又有多少不是來自西方呢？所以這“一刀切”的論斷一定是有問題的。我們必須承認(rèn)西方文化為中國帶來的好處絕不只一點，甚至在危機(jī)的時刻還幫了中國一把。
縱觀歷史我們就知道中國的文化也曾經(jīng)推動過世界，中國的指南針、造船術(shù)、活字印刷、造紙推動了新航路開辟和歐洲的文藝復(fù)興。這可見中國文化的輝煌，再看中華文明最為繁榮的唐代，對外實行開放的政策，吸收了大量的外來思想與文化，并且向外也輸送了許多中國特色的文明。
可見，當(dāng)時之所以繁盛是因為中國對外界的兼收并容。之所謂海納百出，有容乃大，也可以得知只有開放胸懷才能夠國家強(qiáng)盛。當(dāng)然閉守不前的危害也可以從“近代史”找到。
但是我們在抱有博大胸懷的同時，不得不承認(rèn)，外來文化確確實實對國內(nèi)的傳統(tǒng)文化帶來了巨大的沖擊。對比外來工業(yè)產(chǎn)品與傳統(tǒng)手工商品，我們可以很容易的發(fā)現(xiàn)工業(yè)產(chǎn)品在生產(chǎn)線上快速流動，只需一天時間生產(chǎn)出來的產(chǎn)品就可以成千上外，而手工藝品即使讓速度最快的工匠來打制，一個星期也造不出多少。比方說前一段時間的“茶壺事件”中貼標(biāo)簽的行為，充分的反應(yīng)了手工生產(chǎn)的不足和供需矛盾。對于其它方面可能也面臨著類似的問題，比如傳統(tǒng)戲曲所含有的精彩程度能比得上運(yùn)用了各種特效的電影嗎？
我認(rèn)為在傳承的同時我們也要去思考對傳統(tǒng)文化的發(fā)展，而我認(rèn)為外來文化對傳統(tǒng)文化的沖擊力很大程度上來源于它們在技術(shù)上的先進(jìn)性。所以要想傳統(tǒng)文化走出去，就一定不能讓傳統(tǒng)封閉，一定要讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合。
再反思“節(jié)日現(xiàn)象”，確實一下子有許多的節(jié)日進(jìn)入了中國。像母親節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)都大把涌入了中國市場，而且很多時候都學(xué)得不像，有一種“畫虎不成反類犬”的意味。這哪有什么感恩節(jié)、圣誕節(jié)？！這已經(jīng)變成了火雞節(jié)、甜點節(jié)、禮品節(jié)。很多時候都包含了強(qiáng)大的“商業(yè)主義”精神。再說中國的傳統(tǒng)節(jié)日又何嘗不是如此呢？端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、農(nóng)歷新年，雖說是法定假日，又如何呢？！不都到最后只剩下的是粽子節(jié)、湯圓節(jié)、月餅節(jié)、大餐節(jié)。這還有什么味道？五味令人口爽！最后可能只是為了節(jié)日而節(jié)日，誰又知道去團(tuán)圓？誰又知道去賞月？那一輪明月所帶來的寧靜已被城市中的煙云所遮蔽，而團(tuán)聚在一起的溫暖已被那“口爽”的食物所埋葬。時代的進(jìn)步，科技的進(jìn)步，人的進(jìn)步帶給我們的是一個“人”的高速發(fā)展的時代。有調(diào)查表明人們生活的節(jié)奏越來越快。然后呢？大家累了已經(jīng)沒有多少精力了，所以對于商業(yè)思想入侵說，我認(rèn)為那只是“文化衰退”的必要條件而非充分條件。
而更多的時候需要我們“自強(qiáng)”，需要我們自己“勇敢”地“站出來”，“批判”自己；“反思”自己；“總結(jié)”自己！而不去鋪天蓋地找別人的理由，挑別人的毛病。中國該怎么發(fā)展？中國該往何處去？絕對不在于別人，而在于中國人自己。而自強(qiáng)那也一定就是唯一的出路。
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