【精選】國學作文匯總九篇
在我們平凡的日常里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的國學作文9篇，歡迎大家分享。
國學作文 篇1
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會當凌絕頂，一覽眾山小�！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙�;“了卻君王天下事，贏得生前身后名�！笔切翖壖矃群暗膬伤伪�;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 !
《論語》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內(nèi)心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸�？鞓返谋匾獥l件。只有一個內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個故事:有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里，沒費多少力氣與時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的 小男孩回答道:“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了�！辟即蟮囊粋�倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個故事中我們可以得到啟示:人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度�？鬃拥倪@種態(tài)度同時也影響著他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個學生說:“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個社會物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜與安寧的心境。
神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何為國學?不就是經(jīng)那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎?
國學經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!
國學經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
國學作文 篇2
擱下筆，拿出一本《唐詩三百首》，一頭扎進詩中，品味那世世相傳的詩。
我從小就愛國學，依稀記得小時候搖頭晃腦地吟誦《三字經(jīng)》：人之初，性本善……那三字一句的《三字經(jīng)》，在我心田播下了文學的種子。
后來，我變本加厲，有空就鉆進國學中不能自拔，藏在國學里，陶冶情操，放松心情。
我愛那氣勢磅礴的豪放詞，一句“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”扣人心弦，激蕩人心；“濁酒一杯家萬里”，把平靜的心激起一道道巨浪……
我也愛杜甫的`悲觀“朱門酒肉臭，路有凍死骨”；也愛李白的激情“將進酒，杯莫�！�；還愛柳永的凄清“寒蟬凄切，對長亭晚”；更愛岳飛的豪情“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。
在我愛著的國學中，我知道了五十步笑百步的故事，認識了屈原，認識了他的愛國情懷。
在藏入國學的時光里，一切塵世的煩惱皆拋擲于外，到處是國學的甘霖。
有一次，我正在埋頭閱讀國學，“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，《離騷》字字刻骨。
“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”，《蜀道難》鏗鏘有力。
“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華”，柳永筆下的杭州繁華至極。
“紅酥手，黃藤酒”，《釵頭鳳》凄涼悲哀。
抬頭，國學經(jīng)典在腦海中投下一道影�；仡^，媽媽板著臉，雙眼緊盯著我，“我說多少次了，讓你去洗漱睡覺”。不好，藏在國學中的時間長了點。
藏在國學里，不僅消除了煩惱，也熏陶了心靈。
國學作文 篇3
第一個危機，來自于合格的老師百不得一。判斷一個塾師是否具有基本的國學素養(yǎng)，只要看兩點：一，他會不會寫合格的詩詞，二，他會不會寫合格的文言文。宋代陸游《老學庵筆記》里記載的一則故事：某地有塾師水平很差，不識“郁郁乎文哉”，念成“都都平丈我”，后來有新塾師念“郁郁乎文哉”，學生駭怪而散。十年來，徐晉如接觸書院、私塾機構(gòu)數(shù)以百計，除了北大中文系教授龔鵬程先生的龔鵬程國學院、北大中文系博士檀作文先生的雒頌堂私塾、杭州民間學者季惟齋先生所辦的私塾是國學正脈，這種情形實在太可怕了。
第二個危機，來自于功利思想。國學在傳統(tǒng)上是精英之學。夏商周三代，教育就已經(jīng)非常發(fā)達。研習國學，絕不能抱功利思想。一旦想著學國學怎么“有用”，其用心就卑下了�？鬃诱f“古之學者為己，今之學者為人”。孔子的教育是所謂六藝之教，一面要誦習國學經(jīng)典，這要有專門的碩學之儒講授，一面又通過詩、禮、樂的熏陶，養(yǎng)成學生完善的人格。所以真正的國學教育，就該像龔鵬程教授、檀作文博士、季惟齋先生那樣，由詩入手，涵養(yǎng)性情。然而很多家長，只把國學當作讓孩子守規(guī)矩的訓誡，于是《弟子規(guī)》這樣的糟粕，堂而皇之成了“國學經(jīng)典”，實在是令通人齒冷。
第三個危機，來自教育者的鄉(xiāng)愿卑賤。國學教育，從來靠的都是教化。教化在從前都是有嚴格的標準的。但現(xiàn)在很多機構(gòu)把國學當成商品賣，這個過程中，標準便在一點點地降低。大眾讀不了正體字，于是就用簡體字教材，大眾不能接受正音誦讀，于是就改成普通話朗讀，大眾想聽他們聽得懂的，于是精深的義理、高貴的精神，被要求往通俗甚至庸俗的方向講，最好能喜聞樂見！但是，作為一個師者，因為我永遠不會降低標準，在他們看來，我所講的東西，也許是個好東西，但賣不上價，等于什么用也沒有。
國學作文 篇4
我在國學大賽答題的過程中，得到了許多知識，與真理, 令我受益匪淺。我更加了解了古代文學，了解了孔子名言的博大精深。我也感受到了自己知識的缺乏，于是，我下定決心發(fā)奮學習，多多學習古代文學。
我一次聯(lián)想到了古人的智慧，也十分敬佩古人。他們寫的那一句句深奧的話，看起來非常普通，其十一句句都是古代人們知識的精華，一句句都是一把金鑰匙，都可以帶我們進入一個知識的寶庫，帶我們暢游之事的海洋。
雖然我這次大體成績不是非常好的，但我覺得我收獲了很多，可以說是滿載而歸。也激勵了我追求上進的精神。
還記得那次答題，我遇到了一道關于論語的題，本以為是小菜一碟的，但我一看題，就傻眼了，考的竟然是論語的意思，沒想到論語還要被意思？看來我還得再加吧勁，把古文的意思背熟。
時光的車輪還在一刻不停地滾動，也許在不久的將來，這些古文可能會被世人漸漸的遺忘。所以，我一定要好好學習古文，了解歷史悠久的中華民族文化。|||
國學作文 篇5
兒時，媽媽常用國學來教我做人的道理�，F(xiàn)在，媽媽又經(jīng)常用國學來教我勤奮學習的方法；從小到大，國學給了我許許多多的幫助；在無數(shù)個春秋里，我與國學相伴，我與國學同行！
六年時光，匆匆而去，國學不僅給我?guī)砹素S富的知識，還給我?guī)砹藷o限的歡樂，每當我遇到困難而膽怯的時候。我會用“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟�！边@句格言來鼓勵自己，不退縮、堅持下去就是勝利！每當我學習時，窗外的嬉戲誘惑我時，我會用“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！边@句諺語來激勵自己，繼續(xù)學習下去；每當我在學業(yè)方面有所成就時，我往往會想到“虛心使人進步，驕傲使人落后�！边@句格言，它控制住了我的自滿情緒、讓我更加虛心地學習。
小時候，媽媽曾經(jīng)教過我“會當凌絕頂，一覽眾山小。”這句詩詞，但那時我還太小，不懂得這是什么意思。但隨著時間的推移，我漸漸長大了。有一年夏天，媽媽帶著我去爬泰山。在上山的途中，我們停停歇歇，費了九牛二虎之力才到了山頂。站在山頂，眺望遠方，密密麻麻的人們像螞蟻似得，其它山峰也變得很渺小。此時我的腦海里突然浮現(xiàn)出了這句詩詞，就在這時，我終于明白了這句話的含義，不禁脫口而出：“會當凌絕頂，一覽眾山小�！�
元宵節(jié)時，我們一家老少團聚在一起，歡慶節(jié)日的到來。這時，我望了望窗外皎潔的月光，電視里正唱著蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“但愿人長久，千里共嬋娟�！备杪暠瘺銎嗲校@讓我想起了不久前去世的姥爺……想著他那慈祥的面孔，想著想著，不覺得鼻子一酸，眼淚就像一串串珠子似地流了下來……
我愛國學，因為國學能給我更多的啟迪；我愛國學，因為國學更能突出我們國家的特色；我愛國學，因為國學是我們中華民族數(shù)千年智慧的結(jié)晶！
國學作文 篇6
老師今天布置作業(yè)，讓我們回去看山東少兒頻道的《經(jīng)典誦讀大賽》，今天晚上，我回家看了，看完之后，我有許多感想。
晚上九點五分，比賽如期開始了，我仔仔細細的看，這是一個對于少年兒童積累詩詞的比賽。主持人先讓選手們上場，上場之后，主持人宣布比賽分三局，第一局是根據(jù)大屏幕所給的重點字詞答詩，必須在五秒鐘之內(nèi)說出來自己的答案，不然的話就取消這一輪的機會了。第二輪會出來一些小朋友扮演的詩人，小朋友會出題給選手們做，有10分的，20分的，30分的，選手自己選題，還是五秒鐘之內(nèi)，打錯加分，打錯減分。第三輪是讓選手們到幼兒園去教小朋友背古詩，成功或者不成功，不加分不減分。
我的感想：古詩是我們中國的文化，我們要把它學好，看，小選手們可以急中生智，輪到自己是毫不緊張，不假思索就說出來了，我們卻總是學了就忘了，記不住太長時間，一個中國人，就應該把自己國家的古文化學到最深點，學到最深處，還有我們要學習選手們的驚人毅力，他們在臺下肯定也沒少吃苦頭，俗話不是說嗎“臺上一分鐘，臺下十年功”，憑著驚人的毅力和自己的頭腦才能讓自己變得更加聰明。
這個節(jié)目還能讓我們對古詩詞更加的了解，知道的知識，懂得的道理，這個節(jié)目對我們青少年兒童是有益的，這是一個能讓我們學習的好節(jié)目，我非常喜歡看這個節(jié)目，我以后一定要繼續(xù)關注它。
希望今后會有類似的節(jié)目，更好地提高同學們的誦讀能力，報中國的誦讀經(jīng)典發(fā)揚光大，讓的人深有感觸。
國學作文 篇7
回首中華五千年的歷史長河，回望人文明的發(fā)展歷程，回想古今中外的偉人和名家，似乎總有一顆璀璨的星在其中永恒不變地閃耀著，那就是——經(jīng)典。
從小到大，從懵懂無知的孩童到知識淵博的青年，從小學課本里的《三字經(jīng)》《百家姓》到中學課本里《詩經(jīng)》《論語》在成長道路上一直陪伴我們的，也是經(jīng)典。經(jīng)典用它那獨特魅力和璀璨的光芒為我們的生活和學習增添了一抹亮色，一縷馨香。
清晨，品上一杯香茗，手捧一本經(jīng)典，任清風灌滿整間屋子，此刻，是何等的悠閑與愜意！讀得有些乏了，便起身移步至窗邊，看著窗外開得正爛漫的野花，不禁想起了《詩經(jīng)》里的“桃之夭夭，灼灼其華”。傍晚，望著窗外落日的余輝，不禁感嘆四季更迭，時光易逝，于是輕輕吟誦著“逝者如斯夫，不舍晝夜”。正是經(jīng)典，讓我初次感受到了文學那獨特的馨香。經(jīng)典宛如一葉小舟，載著我在知識的海洋里遨游，收集精華，汲取養(yǎng)料。
經(jīng)典是人類智慧的濃縮，是中華文化的結(jié)晶。經(jīng)典的創(chuàng)作，醞釀于一時，流芳于百世。一本意味雋永的《論語》，流傳至今，其中經(jīng)歷了多少紛紜戰(zhàn)爭，歷史變革，可它依舊挺了過來，經(jīng)久不衰。而剛?cè)雽W的孩子也懂得“溫故而知新，可以為師矣”。“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”這些千古名句也在生活中廣為傳誦。這就是經(jīng)典的魅力。
經(jīng)典同樣有著很大的吸引力，它可以讓人忘記時間的流逝，不被塵事所擾，不被囂俗所驚，進入一個淡泊，寧靜的世界。一部《西游記》竟可以讓我廢寢忘食，書中的妖魔鬼怪，奇聞異事，以及師徒四人不畏艱難，頑強不屈的精神深深地吸引了我，讓我不禁感嘆：在強大的毅力與執(zhí)著面前，再大的困難也不過是過眼云煙罷了。
歷經(jīng)風雨的侵蝕，雕欄玉砌會化為斷壁殘垣，而經(jīng)典卻經(jīng)久不衰，歷經(jīng)千百年依舊光芒四射，新穎長青！在我的成長道路上，怎能缺少經(jīng)典的陪伴？不論昨日，今朝，還是將來，經(jīng)典必是我成長的伙伴，它也定會陪伴我跨越重重困難與險阻，直奔那美好的明天！
國學作文 篇8
何謂國學？何謂大師？何謂境界？一國之學乃國學，大家之師乃大師，無境之界方乃最高的境界也。一個人文化精神境界的深度決定的人生的最終高度，也只有這種追求境界的人才能扎根國學，看似無形卻有形地影響著世界，成為大家之師。
曾看過這么一個故事：一個和尚在得道前劈柴、挑水、念經(jīng)，得道后還是劈柴、挑水、念經(jīng)。于是就有人不解，問和尚：“你這有什么區(qū)別嗎，何為得道呢？”和尚說；“得道前我劈材時想著挑水，挑水時又想著念經(jīng)，一樣也做不好；現(xiàn)在我劈柴時就只想把柴劈好，挑水時就只想把水挑好，念經(jīng)時就一心一意念經(jīng)，所以不同的是心情。”正是多了這一份心情，和尚得道了。真正的大師追求的是境界，是內(nèi)心的一種素養(yǎng)，由里及表。虛偽的大師追求的是形式，是外在的一種華麗，有表卻無里。
百家講壇上那一位位自稱國學大師的人物在講壇上講得口沫橫飛，生怕國人不知其平生所學，狠不得把中國五千年光輝歲月重頭再講。其實他們算不上真正的國學大師，他們只是對中國歷史研究透徹一些罷了，沒有崇高的精神境界，是沒有資格自稱大師的！
王國維在《人間詞話》中論人生三境界：古今成大事業(yè)，大學問者，必經(jīng)過三種之境界，“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”此第三境也。這是一個非經(jīng)不可的過程，但此三境界并不代表最終的境界，因為境界沒有最終，只有在追求中不斷完善。
大道至簡，寧靜致遠，生活中的身邊小事簡單平凡，但內(nèi)心可以在寧靜之中悟出人生真諦，豐富自己的吶內(nèi)心世界。炯炯目光，透過千年塵封，看到事物最真實的本質(zhì)。平庸的人看山是山，看水是水；虛偽的人看山不是山，看水不是水；而真正的智者看山還是山，看水還是水。唯一的區(qū)別是：心情不同，境界不同。這是一種內(nèi)在的修行，只能意會而不能言傳。伯牙絕弦謝知音正是因為鐘子期無需言卻能洞穿伯牙的內(nèi)心，達到一種共同的境界，達成共鳴，高山流水宛如天成。
文人的精神境界是高深莫測，至高無上的，活在自己的精神境界卻凈化著世界的污濁。梭羅在瓦爾登湖邊搭起一座木屋，過起自耕自食的生活�！拔疑诤翁帲覟楹味睢笔撬伎嫉膯栴}，他的思想就像湖水般純潔透明，像山林般茂密深邃。這才是大師所應追求的境界，沒有工業(yè)社會帶來的污染，有的是大自然給人的澄清空氣。
境界無止境，立足國學之根本，永遠追求才是大師之風范。
國學作文 篇9
有一種深奧的學科叫國學，它包含了我們中國上下五千年的歷史�，F(xiàn)在我在研讀《論語》，因為其他的國學知識有的對我來說太深奧了剛好適合小學高年級的就是《論語》了�！墩撜Z》，語錄體文集，主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”�！墩撜Z》主分為二十篇，其名字不過是開頭的幾個字而已�！墩撜Z》當中有的是人人皆知的經(jīng)典語句“三人行，必有我?guī)熝桑▌t其善者從之，其不善者而改之）”“學而時習之，不亦說乎（有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎）”……其中我最喜歡這一句“子曰：‘弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾。行有余力，則以學文。’”譯文為：孔子說：“年輕人，在家要孝順父母，出門在外就要尊進兄長，行為謹慎，言語有信，博愛眾人，親近仁者。這些做到之后還有余力的話，就去學習文化�！蔽矣X得這句話，很適合我們這些小學生，孝敬父母，尊敬兄長，行為謹慎，言而有信，博愛，親近仁者，有余力還要好好學習，這些就是我么因該做好的。
國學就是經(jīng)典，作為祖國未來的接班人，我們就因該學習，它遵循其中的教誨。
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