【精華】國學作文匯總10篇
在日常生活或是工作學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的國學作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
國學作文 篇1
讀國學，如品一杯茶，淡雅幽香，沁人心脾；味國學，似飲一壇酒，醇厚香甜，沉醉其中；賞國學，如看一場雪，紛紛揚揚，粉妝玉砌；知國學，如灑一場春雨，悄無聲息，滋潤萬物。捧起國學經(jīng)典詩文的那刻，你便占據(jù)了我的整個心靈。從此，你時時刻刻地陪伴在我的身邊�！}記
何為國學？那些我們看不懂，那些讓我們心塞的古文？當然不是，國學它的魅力不是文字，那先輩們用智慧為后人留下的精神食糧是國學，那先輩們?yōu)楹笕肆粝碌闹嘎访鳠羰菄鴮W，那一個個國學經(jīng)典更是讓我受益匪淺。
《游子吟》中寫到：“慈母手中線，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸�！备嬖V我們：每個母親對自己的孩子都是一樣的，永遠把自己的孩子放在第一位。所以我們要孝順我們的父母，不總是依賴著父母。
《論語》中寫到：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”主要是說對于學問，懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。告訴我們學習分為三個層次，只有以學為樂，才是讀書、做學問的最高境界。
《三字經(jīng)》里的“子不學，非所宜。幼不學，老何為�！弊屛覀冎懒恕盀槿俗优绻挥眯膶W習，是不對的；年紀小的時候，不肯努力用心學習，等到年紀大了，還有什么用處呢？”這個道理。
“滴水之恩，當涌泉相報。”告訴我們：與他人相處，應抱有真誠、誠懇、熱情之心，懂得知恩圖報。
成長路上，有國學經(jīng)典一直陪伴在身旁，足矣！
國學作文 篇2
媽媽很早的時侯便幫我買了一套《國學小書院》，一直沒時間仔細讀完，這些天和媽媽一起閱讀讀出了許多不懂的道理。
我最先閱讀的這本書的內(nèi)容包含了：三字經(jīng)·弟子規(guī)。許多的小朋友一定聽過或者讀過，其中幾句是我們常常聽到的：人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。......子不學,非所宜。幼不學，老何為。玉不琢，不成器。人不學，不知義.......!這幾句話告訴我們,人生下來,本性都是好的,只是在成長過程中,后天的學習環(huán)境中的不一樣,性情也就有了好和壞;如果從小么有好的教育,善良的本性就會變壞;戰(zhàn)國時,孟子的媽媽曾三次搬家,是為了使孟子有個好的學習環(huán)境。一次孟子逃學,孟子的媽媽就割斷了織機的布來教育孟子,正是因為如此,孟子從此發(fā)奮學習,成為一位偉大的思想家!也告訴了我們一個道理.小孩子如果不好好學習,是 不應該的,不是有一句話:少時不努力,老大徒傷悲嗎?沒有知識,沒有文化,以后什么事都無法去做,怎么能實現(xiàn)自己的理想呢?一塊沒有經(jīng)過雕琢的玉石,是不能成為美玉的.同樣,一個人如果不經(jīng)過教育,是不會懂的知識和道理的.
三字經(jīng)教我們要去努力學習,喜歡學習,弟子規(guī)教我們的便是做人的道理！最有代表意義的是這幾句，小朋友們，一定要牢牢的記住哦！“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承；......它們的意思是,父母叫喚你的時侯,應該及時回應,千萬不要拖拖拉拉.父母交待的事情,應該馬上去做,不要偷懶。父母教育我們的時侯，我們應該恭恭敬敬的聽父母對我們的責怪應該虛心接受，不應該頂撞父母；以前，我經(jīng)常因為一些事情會和媽媽斗嘴，現(xiàn)在我明白做為一個孩子首先要懂的愛父母，不讓父母難過傷心，還要做一個行為言語謙和，說話做事講究信用的人。
弟子規(guī)中有幾句也是我所喜歡的：將加人，先問己；己不欲，即速已；恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。......讀書法,有三到;心眼口,信皆要;......心有疑,隨札記;就人問,求確義。
通過閱讀,我明白了很多生活學習的道理!通過閱讀,我懂的了如何成為一位好孩子.好學生!通過閱讀,我明白了"少成若天性,習慣成自然"!通過閱讀,我愛上了讀書,明白了學習的重要性!以后,我會更加的多讀書,讀好書!成為真正的"讀書郎"!
國學作文 篇3
《三國演義》既是一部政治小說，又是一部戰(zhàn)爭小說。講述的是當時魏、吳、蜀三國鼎立，互相并吞，互不相讓。這本書里繪聲繪色的描繪了近200人的形象：足智多謀、有著呼風喚雨與神機妙算的奇異本領(lǐng)的諸葛亮、重情重義的關(guān)羽、剛強不阿的張飛與漢代皇帝的后裔劉備守蜀國;能干的蔣干與疑心重重的曹操丞相是魏國將士;忠厚樸實的魯肅、有勇有謀的黃蓋與周瑜都督是共守吳國的將領(lǐng)。經(jīng)過近百年的抗戰(zhàn)，最后三國終于統(tǒng)一了。
其中使我印象最深的是關(guān)羽的重情重義。一次，劉備帶領(lǐng)張飛與關(guān)羽，還有一些隊伍去攻打魏國。他明知他們攻不下魏國，但劉備他們還是抱有自信心理的去打魏國。最后他們?nèi)吮徊懿俅虻盟纳⑻优�，最后，關(guān)羽沖不出曹操的包圍圈，只能向曹操投降�？墒顷P(guān)羽說：“我是劉備的兄弟，只要一聽到他的消息，我就會馬上去找他�！焙髞�，關(guān)羽得知劉備的下落，馬上去與他見面。曹操很佩服關(guān)羽的功夫，想把他留下，連忙下令擋住關(guān)羽�？申P(guān)羽的喜悅心情十分強烈，他過五關(guān)，斬六將，最終傷痕累累地回到了劉備的身邊。
在當今社會，這樣重情重義的人早已所剩無幾了。一些人為了眼前的利益，把他好朋友傳給他的好主意，換成了自己的主意，讓老板給他無限的待遇;一些人找到了有錢的人，竟忘了以前救過他的好朋友，對他十分冷落，而對有錢人甜言蜜語，緊緊地跟在他后面當“跟屁蟲”;一些人因好朋友名聲不好，家里很窮，拋棄了他，參加了咒罵朋友的隊伍，使朋友難堪……這些事舉不勝舉。想一想，由于科技發(fā)達了，人類的心也變得殘忍了，不認朋友，他們是多么的可惡、可恥啊!
關(guān)羽精神不再流傳，從此間斷，也不知人們以后的生活是怎么樣，真是無法想象啊!人們，從此振作起來吧，讓我們齊心協(xié)力，讓重情重義留在人間，留在每一個人的心里，世界竟會變得更加豐富多彩，變得更加幸福美滿!
國學作文 篇4
國學是炎黃子孫五千年的智慧鑄成的瑰寶。它涵蓋了各朝各代文化藝術(shù)，古代的哲學、文學、政治等諸多方面都稱之為國學。國學以戰(zhàn)國時期的諸子百家為根基，各家學說在不同領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用，但在擅長的領(lǐng)域起主流作用并不代表全部，因此，國學的各個學派并沒有主從之分。
有許多耳熟能詳?shù)膰鴮W經(jīng)典伴我們成長，在我們成長的道路上這些經(jīng)典教授了我們許多道理，為我們開辟了一個光明的未來。
相傳兩千多年前，著名的大教育家孔子和他的學生一起坐車回鄉(xiāng)，一個小孩在路上用磚石泥土蓋了一座城池，擋住了去路，孔子要小孩給他讓一下路，小孩卻說：“先生，車應該給城池讓路，而不是推倒城池給車讓路，你說是嗎？”孔子聽后大吃一驚，感慨地說：“三人行必有我?guī)煟衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！边@個小故事出自《論語。述而》，它告訴我們：別人的言行舉止，必定有值得我們學習的地方，選擇別人好的方面學習，對照別人的缺點反省自己并加以改正。
我國是個文明古國，不僅有大量的詩詞歌賦，還有許多經(jīng)典的文學著作，無不為我們展示著語言的魅力�！度纸�(jīng)》語言精簡，寓意深刻，“子不學，非所宜，幼不學，老何為。玉不琢，不成器，人不學，不知義”。全都告誡我們要趁著年少好好學習，將來才能有所作為。
《道德經(jīng)》是中國歷史上最偉大的國學名著之一，其文意深刻包涵廣博，被華夏先輩譽為“萬經(jīng)之王”�！皩櫲枞趔@，貴大患者身”�！叭酥罚豢蔁o畏”�！扒鷦t全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑”……都是出自《道德經(jīng)》的名句，表現(xiàn)了老子思想的精華，當屬國學一大經(jīng)典。
國學，教我們明事理，辯是非，冶性情。我們從小在這些歷史的沉淀中熏陶著感染著慰藉著，一步步成長一步步蛻變，我相信我們的未來一定會因這些瑰寶而豐盈！
國學作文 篇5
漫步人生路，一年年寒冬與酷暑。多年來，中國已成為東方騰飛的巨龍。但“踏著國學的腳步，走著屬于自己的道路”始終未曾改變。
“國學”，顧名思義，“國”便是中國，“學”便是學問。那“國學”就是中國的學問，是外國所沒有的。原來的四大文明古國除了中國，其余早就在歷史的長河中銷聲匿跡了，包括曾經(jīng)盛極一時的古巴比倫王國，古埃及，古印度以及其代表的“哈巴拉文化”早已被歷史所遺棄。歷經(jīng)歷史選擇與時代變遷，只有我們大中國的古文化與國學傳承了下來。
細數(shù)年輕的夢，輕指幻想的風。微風拂過，霓裳飛舞，心之深處，有暗香盈袖。我愿追隨國學的腳步，沐浴著窗外陽光的氣息，用國學之美洗滌我的心靈。
面對生活中的坎坷和曲折，有時我也感到迷茫與彷徨。這時又是國學指引著我前進的方向。勾踐臥薪嘗膽終報國，屈原含恨九泉著千古《離騷》，司馬遷忍恥宮刑留“史家之絕唱”，秦始皇作為人質(zhì)扣在趙國后一統(tǒng)天下為世人敬仰。國學告訴我：不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？窗外姹紫嫣紅的春天，怎一個美字了得？國學告訴我“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。”原來，美好的春天還可以這樣贊頌。國學讓我認識了“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈子，讓我認識了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的詩仙，并被他的崇高人格魅力深深吸引；徜徉在國學的星空，我看到了古人“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的博愛……
�。≡瓉韲鴮W已在我的心中烙下了如此深刻的印記。
清晨，國學以最飽滿的姿態(tài)迎接天邊的第一縷曙光；夜晚在孤燈下品一壺清茶，淡淡的香令人神爽。翻開那書架上泛黃的《詩經(jīng)》，純凈的文字，唯美的意境，令人心醉。
帶著一顆止水般的心靈，我又將踏上新的旅途。鳥鳴嘰喳，書聲入耳。墜入在這國學的海洋，享受這清新的空氣，又是何等樂趣？
歸期未有期，只愿親踏國學的腳步，去尋覓那一抹縹緲的墨香，尋找那屬于我的遠方。
國學作文 篇6
何謂國學？何謂大師？何謂境界？一國之學乃國學，大家之師乃大師，無境之界方乃最高的境界也。一個人文化精神境界的深度決定的人生的最終高度，也只有這種追求境界的人才能扎根國學，看似無形卻有形地影響著世界，成為大家之師。
曾看過這么一個故事：一個和尚在得道前劈柴、挑水、念經(jīng)，得道后還是劈柴、挑水、念經(jīng)。于是就有人不解，問和尚：“你這有什么區(qū)別嗎，何為得道呢？”和尚說；“得道前我劈材時想著挑水，挑水時又想著念經(jīng)，一樣也做不好；現(xiàn)在我劈柴時就只想把柴劈好，挑水時就只想把水挑好，念經(jīng)時就一心一意念經(jīng)，所以不同的是心情�！闭嵌嗔诉@一份心情，和尚得道了。真正的大師追求的是境界，是內(nèi)心的一種素養(yǎng)，由里及表。虛偽的大師追求的是形式，是外在的一種華麗，有表卻無里。
百家講壇上那一位位自稱國學大師的人物在講壇上講得口沫橫飛，生怕國人不知其平生所學，狠不得把中國五千年光輝歲月重頭再講。其實他們算不上真正的國學大師，他們只是對中國歷史研究透徹一些罷了，沒有崇高的精神境界，是沒有資格自稱大師的！
王國維在《人間詞話》中論人生三境界：古今成大事業(yè)，大學問者，必經(jīng)過三種之境界，“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”此第一境也�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣龋嚾换厥�，那人卻在燈火闌珊處”此第三境也。這是一個非經(jīng)不可的過程，但此三境界并不代表最終的境界，因為境界沒有最終，只有在追求中不斷完善。
大道至簡，寧靜致遠，生活中的身邊小事簡單平凡，但內(nèi)心可以在寧靜之中悟出人生真諦，豐富自己的吶內(nèi)心世界。炯炯目光，透過千年塵封，看到事物最真實的本質(zhì)。平庸的人看山是山，看水是水；虛偽的人看山不是山，看水不是水；而真正的智者看山還是山，看水還是水。唯一的區(qū)別是：心情不同，境界不同。這是一種內(nèi)在的修行，只能意會而不能言傳。伯牙絕弦謝知音正是因為鐘子期無需言卻能洞穿伯牙的內(nèi)心，達到一種共同的境界，達成共鳴，高山流水宛如天成。
文人的精神境界是高深莫測，至高無上的，活在自己的精神境界卻凈化著世界的污濁。梭羅在瓦爾登湖邊搭起一座木屋，過起自耕自食的生活�！拔疑诤翁帲覟楹味睢笔撬伎嫉膯栴}，他的思想就像湖水般純潔透明，像山林般茂密深邃。這才是大師所應追求的境界，沒有工業(yè)社會帶來的污染，有的是大自然給人的澄清空氣。
境界無止境，立足國學之根本，永遠追求才是大師之風范。
國學作文 篇7
國學以行孝道為主，其有關(guān)書籍，以孝經(jīng)為中心。
身體發(fā)膚授之父母，不敢損傷，這句是孝經(jīng)中的一段。 譯解是：自己的皮膚，骨肉是父母給的不敢去損傷。所以父母是我最親的人，沒有人可以代替我們的父母。父母向來是關(guān)心我們的，只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你父母健在光陰。 孝敬父母是我們的責任，但是父母打我們，請不要記仇，打我們是關(guān)愛我們，還是教育我們。 “孝”是無法重現(xiàn)的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接�！靶ⅰ笔强v即逝的眷戀，所以趕快你的父母盡一傷孝心吧！也許只是含著體溫的一枚硬幣，但在“孝”的天平上。 比如動畫片的關(guān)于孝心的話就有許多。沉香救母也是一篇關(guān)于孝心的，還有二郎神劈山救母。這都是以孝為中心的.，還有各種各樣的書都是關(guān)于孝心。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心度向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長 ，相信水的渠成，相信自己必有功成名就錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
國學作文 篇8
回眸歷史，中華民族經(jīng)歷了五千年的洗禮，它承載的文化，就像夜空中的流星，給人們留下了最美好的印象。
在這個高科技發(fā)達的21世紀，大快人心的手機和電腦已經(jīng)使人們淡忘了古典詩詞的韻律美和境界美。所以，為了讓歷史不斷線，為了使傳統(tǒng)經(jīng)典中的知識和精神更好的傳承，我省舉辦了《國學小名士》經(jīng)典誦讀比賽。
"誦讀經(jīng)典，傳承美德，知行合一，學以致用"，每天都是同樣的開頭，每天都有意外的收獲和驚喜
我是一名初中生，很享受詩詞朗誦，享受其中的韻味，享受投入其中的感情�？梢哉f，雖然我不是一位古典美女，但我對經(jīng)典的古詩文非常喜愛，喜歡它的抑揚頓挫，喜歡它的朗朗上口。
古典詩詞是我國文學寶庫的瑰寶，四書五經(jīng)，唐詩宋詞，一字一句都蘊涵著深刻的哲理�？墒牵瑢τ诂F(xiàn)在的大部分中學生來說，古詩詞就是一些極難理解而又極適合于寫在試卷上的句子。但是，這種理解是錯誤的，《國學小名士》中的參賽選手用他們稍加思索，便可回答問題的速度真切地告訴我們：古詩詞，是需要理解的。
所以，我們要放棄傳統(tǒng)的不求甚解的觀點了，我們應該試著理解經(jīng)典，與詩為友。那么，究竟應該怎樣做呢?
其實很簡單，我們應該融入到古時的意境中，和詩人一起漫游于它的意境。和李白一起觀賞"峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流"的清朗秀美;與吳均一起享受"山際見來煙，竹中窺落日"的有趣生活;和劉方平一起在"更深月色半人家，北斗闌干南斗斜"的夜色下等待春天的到來。
俗話說："一切景語皆情語"，顧名思義，古人擅長托物言志，借景抒情，所以，我們還要用心體會詩中的境界。白居易在《觀刈麥》中一句："足蒸暑土氣，背灼炎天光"道出了對勞動人民的深切同情;陸游曾有"零落成泥碾作塵，只有香如故"的高潔與堅貞。
意境與境界的結(jié)合，成就了一篇又一篇的千古名作，讓我們不得不佩服古人的智慧，而我們，肩負著沉甸甸的使命：把古人的智慧接過來，并傳下去。
我們應該向《國學小名士》中的同學學習，讓古詩詞陶冶我們的情操，讓經(jīng)典在心中永存
國學作文 篇9
放寒假的時候，老師要求我們組織三次小隊活動，正好圖書館為了豐富同學們的寒假生活推出了一系列活動。我和孟希妤等幾個同學約好去聽國學講座。
我和同學們來到少兒圖書館，各自找好位子坐了下來。在我的印象中，國學老師都是白胡子老爺爺，可是站在講臺上的國學老師卻初乎我的意料，他大概只有二三十歲。不一會兒，國學講座開始了，老師說：“我們先來學習一段《三字經(jīng)》，《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》并稱為三大國學啟蒙讀物。”老師一邊說，一邊在白板上寫了一段《三字經(jīng)》：凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。老師寫在白板上的這些字我都認識，可是放在一起的意思，我卻一點也不知道了。最多就這個“講究”詞語平常我還見過。老師先給我們一個一個字解釋出來。凡是教導剛?cè)雽W的兒童，必須把每個字都講清楚，每一個句話都要解釋明白，并且使兒童讀書時懂得標點段句。短短一句話，居然包含著這么多意思。古代文人真厲害��！后面老師還給我們講解了《史記》中的一些句子。
國學是我們中華民族的寶貴文化，我們一定要珍惜這些古代的文化，好好學習并把它記住。
國學作文 篇10
“子曰：“溫故而知新，可以為師”…小時，總是覺得國學就是沒用的，古人寫的話，我們還需要背，每次老師教給我們時，我總是會讓思想開一會小差，現(xiàn)在呢，長大了，我現(xiàn)在體會到了，國學那種獨特的美，它就如茶，只要細細地品味，就會品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒有的。
其中國學是我國古人博大精深的見證，古人把自己的智慧全部利用書，傳授了下來。來到中國，不得不看看長城，體會它的雄偉壯麗，我認為，也不得不讀一讀國學，國學，是我國所固有的學術(shù)，里面包含著以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術(shù)，這不是如長城一樣嗎，正是中國獨一無二的見證。
當然，國學的文章有時是幾句話，有時是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長，我們學了一個星期，卻一點不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦尤荨?/p>
那國學的道理清晰，透徹，充滿哲理，真令人十分佩服，當然，國學的道理不僅實用于古代，也實用于現(xiàn)代，我相信，國學的道理一定會永遠的都實用的。
國學，適用的范圍十分大，比如在寫作文上，在結(jié)尾上寫上幾句國學，一下子就令文章充滿詩意，令整篇文章充滿生機，說話時說上幾句國學，既可以清晰的表達意思，還可以體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)。
又是陽光明媚的一天，從書包里拿出國學這本書，靜靜地打開，看著古人智慧的結(jié)晶，一絲驕傲涌上心頭，不禁，拿起了國學這本書，一邊搖頭晃腦，有聲有調(diào)地讀開了國學。一種輕松的感覺充滿了全身，腦子里越來越充實了……
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