【精華】國(guó)學(xué)作文六篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫(xiě)嗎?下面是小編整理的國(guó)學(xué)作文6篇,歡迎大家分享。
國(guó)學(xué)作文 篇1
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓,凝聚著中國(guó)數(shù)百千年人的智慧。亙古歷今,經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代人的心靈。炎黃子孫在經(jīng)典的搖籃里孕育。華夏兒女在“名句”中成才。在看完《國(guó)學(xué)小名士》之后我更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)了國(guó)學(xué),國(guó)學(xué)是對(duì)人類(lèi)的品讀,那里有人世的滄桑,有歷史的痕跡,有生命的真諦。
比賽的第一環(huán)節(jié)是“我愛(ài)記詩(shī)詞”古典詩(shī)詞、名句!斑h(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家”;腥恢,我也成了一名優(yōu)雅的古代儒生。微風(fēng)拂過(guò)我頭上淡藍(lán)色的逍遙巾。我坐在一輛古代的馬車(chē)上“吱呀吱呀”而去,驛道兩邊是一片火紅的楓葉,把我的雙眼映照的微紅,叫我怎么不停下來(lái)望幾眼?“小林尊前見(jiàn)玉簫,銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰(shuí)能恨?唱罷歸來(lái)酒未消!
夜色已深,打更人在窄窄的街道上越走越遠(yuǎn),而紅樓上酒興正濃,蕭是那精精致致的玉簫,燈是那華華貴貴的銀燈。音樂(lè)在身邊流淌,心愛(ài)的人跳著心愛(ài)的舞蹈,叫我怎么不想再做一日多情公子?婉約派的詞,猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨,美得令人屏聲靜氣。它的音韻之美,天字之麗,在悠長(zhǎng)的時(shí)空里搖曳,芬芳嫵媚,縈繞在我的心間,回想在天際……
而在中國(guó)民族的歷史上,千年的腥風(fēng)血雨,曾近被稱(chēng)為“東亞病夫”的中國(guó)已傲然屹立在世界的東方。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年富則國(guó)富。少年智則國(guó)智,少年獨(dú)立則國(guó)家獨(dú)立!币獙(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo),還需要我們艱苦奮斗,我們要讓國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧之光,指引我們前進(jìn),作為中國(guó)人,我們應(yīng)該為此驕傲,發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)文化。
“誦讀經(jīng)典,傳承美德,”國(guó)學(xué)小名士讓我們一起在對(duì)經(jīng)典的踐行中,不斷前進(jìn):知行合一,學(xué)以致用。多讀書(shū)。讀國(guó)學(xué)“工欲善其事必先利其器土欲宣啟義,必先讀其書(shū)。讓國(guó)學(xué)帶領(lǐng)我們每一個(gè)人在今后的日子里,向夢(mèng)想前進(jìn),超中國(guó)夢(mèng)前進(jìn)。國(guó)學(xué),必世代相傳。
國(guó)學(xué)作文 篇2
“子曰:“溫故而知新,可以為師”……小時(shí),總是覺(jué)得國(guó)學(xué)就是沒(méi)用的,古人寫(xiě)的話(huà),我們還需要背,每次老師教給我們時(shí),我總是會(huì)讓思想開(kāi)一會(huì)小差,現(xiàn)在呢,長(zhǎng)大了,我現(xiàn)在體會(huì)到了,國(guó)學(xué)那種獨(dú)特的美,它就如茶,只要細(xì)細(xì)地品味,就會(huì)品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒(méi)有的。
國(guó)學(xué)是我國(guó)古人博大精深的見(jiàn)證,古人把自己的智慧全部利用書(shū),傳授了下來(lái)。來(lái)到中國(guó),不得不看看長(zhǎng)城,體會(huì)它的雄偉壯麗,我認(rèn)為,也不得不讀一讀國(guó)學(xué),國(guó)學(xué),是我國(guó)所固有的學(xué)術(shù),里面包含著以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù),這不是如長(zhǎng)城一樣嗎,正是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的見(jiàn)證。
當(dāng)然,國(guó)學(xué)的文章有時(shí)是幾句話(huà),有時(shí)是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文,文章并不算太長(zhǎng),我們學(xué)了一個(gè)星期,卻一點(diǎn)不感到累。在這一周里我們被故事的內(nèi)容深深吸引著,古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美,用詞是那樣的精辟,凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦?dòng)容。
國(guó)學(xué)的道理清晰,透徹,充滿(mǎn)哲理,真令人十分佩服,當(dāng)然,國(guó)學(xué)的道理不僅實(shí)用于古代,也實(shí)用于現(xiàn)代,我相信,國(guó)學(xué)的道理一定會(huì)永遠(yuǎn)的都實(shí)用的。
國(guó)學(xué),適用的范圍十分大,例如在寫(xiě)作文上,在結(jié)尾上寫(xiě)上幾句國(guó)學(xué),一下子就令文章充滿(mǎn)詩(shī)意,令整篇文章充滿(mǎn)生機(jī),說(shuō)話(huà)時(shí)說(shuō)上幾句國(guó)學(xué),既可以清晰的表達(dá)意思,還可以體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)。
又是陽(yáng)光明媚的一天,從書(shū)包里拿出國(guó)學(xué)這本書(shū),靜靜地打開(kāi),看著古人智慧的結(jié)晶,一絲驕傲涌上心頭,不禁,拿起了國(guó)學(xué)這本書(shū),一邊搖頭晃腦,有聲有調(diào)地讀開(kāi)了國(guó)學(xué)。一種輕松的感覺(jué)充滿(mǎn)了全身,腦子里越來(lái)越充實(shí)了……
國(guó)學(xué)作文 篇3
六年級(jí)一開(kāi)學(xué),爸爸給我買(mǎi)了《論語(yǔ)》。
我翻了翻,沒(méi)興趣,丟在一邊。第二天,爸爸對(duì)我說(shuō),要不要聽(tīng)故事?我馬上來(lái)了精神,好的!爸爸開(kāi)始講了起來(lái):古時(shí)魯國(guó)有一群人周游列國(guó),經(jīng)過(guò)匡城時(shí),被匡城人圍住了。因?yàn)橐郧棒攪?guó)的陽(yáng)虎曾經(jīng)攻打過(guò)匡城,匡人一直記恨在心。此時(shí),匡城的簡(jiǎn)子認(rèn)準(zhǔn)其中一個(gè)正是陽(yáng)虎,心想:這正是替匡人報(bào)酬的好機(jī)會(huì)!于是,轉(zhuǎn)身去召集兵卒。這群周游列國(guó)的人一天旅途下來(lái),準(zhǔn)備好好休息一下。突然聽(tīng)到外面喊聲驚天動(dòng)地,只見(jiàn)無(wú)數(shù)兵卒鎧甲齊備,把他們的住所圍了個(gè)水泄不通,并高喊:“快快讓陽(yáng)虎出來(lái)受死!”這群周游列國(guó)的人中有人非常憤怒,手舉畫(huà)戟,要去與匡人拼命。這時(shí),人群中一位智者制止了他們,說(shuō):“為什么不多從仁義方面想一想呢?我們本來(lái)不是陽(yáng)虎,別人卻把我當(dāng)成陽(yáng)虎,這不是我的過(guò)錯(cuò),那是命運(yùn)啊。來(lái)吧,我們自管自唱歌吧。”就這樣唱了三遍之后,簡(jiǎn)子的圍兵就撤退了。
我聽(tīng)了之后,好奇地問(wèn):那位智者是誰(shuí)呀?爸爸:孔子。這個(gè)故事就在《論語(yǔ)》里,這本書(shū)講述的是一個(gè)個(gè)小故事,卻能告訴一個(gè)個(gè)大道理。剛才這個(gè)故事就是告訴我們“危急時(shí)刻更需要靜下心來(lái)”的.道理。于是我慢慢翻開(kāi)這本小冊(cè)子,驚奇地發(fā)現(xiàn),原本以為高深莫測(cè)的神秘經(jīng)典竟是用如此樸實(shí)無(wú)華的詞句寫(xiě)就,一句句,一章章,無(wú)不是生活中老師對(duì)學(xué)生的諄諄教導(dǎo),以及師生之間簡(jiǎn)單樸素的對(duì)話(huà)和討論。
然而每一篇短小精煉的辭章卻都是微言大義,包含了無(wú)盡的人生智慧。
國(guó)學(xué)作文 篇4
何謂國(guó)學(xué)?何謂大師?何謂境界?一國(guó)之學(xué)乃國(guó)學(xué),大家之師乃大師,無(wú)境之界方乃最高的境界也。一個(gè)人文化精神境界的深度決定的人生的最終高度,也只有這種追求境界的人才能扎根國(guó)學(xué),看似無(wú)形卻有形地影響著世界,成為大家之師。
曾看過(guò)這么一個(gè)故事:一個(gè)和尚在得道前劈柴、挑水、念經(jīng),得道后還是劈柴、挑水、念經(jīng)。于是就有人不解,問(wèn)和尚:“你這有什么區(qū)別嗎,何為得道呢?”和尚說(shuō);“得道前我劈材時(shí)想著挑水,挑水時(shí)又想著念經(jīng),一樣也做不好;現(xiàn)在我劈柴時(shí)就只想把柴劈好,挑水時(shí)就只想把水挑好,念經(jīng)時(shí)就一心一意念經(jīng),所以不同的是心情!闭嵌嗔诉@一份心情,和尚得道了。真正的大師追求的是境界,是內(nèi)心的一種素養(yǎng),由里及表。虛偽的大師追求的是形式,是外在的一種華麗,有表卻無(wú)里。
百家講壇上那一位位自稱(chēng)國(guó)學(xué)大師的人物在講壇上講得口沫橫飛,生怕國(guó)人不知其平生所學(xué),狠不得把中國(guó)五千年光輝歲月重頭再講。其實(shí)他們算不上真正的國(guó)學(xué)大師,他們只是對(duì)中國(guó)歷史研究透徹一些罷了,沒(méi)有崇高的精神境界,是沒(méi)有資格自稱(chēng)大師的!
王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中論人生三境界:古今成大事業(yè),大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界,“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上西樓,望盡天涯路”此第一境也!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴!贝说诙骋!氨娎飳にО俣,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”此第三境也。這是一個(gè)非經(jīng)不可的過(guò)程,但此三境界并不代表最終的境界,因?yàn)榫辰鐩](méi)有最終,只有在追求中不斷完善。
大道至簡(jiǎn),寧?kù)o致遠(yuǎn),生活中的身邊小事簡(jiǎn)單平凡,但內(nèi)心可以在寧?kù)o之中悟出人生真諦,豐富自己的吶內(nèi)心世界。炯炯目光,透過(guò)千年塵封,看到事物最真實(shí)的本質(zhì)。平庸的人看山是山,看水是水;虛偽的人看山不是山,看水不是水;而真正的智者看山還是山,看水還是水。唯一的區(qū)別是:心情不同,境界不同。這是一種內(nèi)在的修行,只能意會(huì)而不能言傳。伯牙絕弦謝知音正是因?yàn)殓娮悠跓o(wú)需言卻能洞穿伯牙的內(nèi)心,達(dá)到一種共同的境界,達(dá)成共鳴,高山流水宛如天成。
文人的精神境界是高深莫測(cè),至高無(wú)上的,活在自己的精神境界卻凈化著世界的污濁。梭羅在瓦爾登湖邊搭起一座木屋,過(guò)起自耕自食的生活。“我生在何處,我為何而活”是他所思考的問(wèn)題,他的思想就像湖水般純潔透明,像山林般茂密深邃。這才是大師所應(yīng)追求的境界,沒(méi)有工業(yè)社會(huì)帶來(lái)的污染,有的是大自然給人的澄清空氣。
境界無(wú)止境,立足國(guó)學(xué)之根本,永遠(yuǎn)追求才是大師之風(fēng)范。
國(guó)學(xué)作文 篇5
古典詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的珍寶。四言詩(shī)經(jīng),五言古風(fēng),唐詩(shī)宋詞,構(gòu)成了詩(shī)歌國(guó)度中無(wú)比壯麗的景象;飽含著豐富的文化內(nèi)涵和審美意蘊(yùn),是我們祖先智慧的結(jié)晶,是中國(guó)文化最燦爛的瑰寶之一。清詞麗句,恢弘奇?zhèn)ィ诲塾卧?shī)海,美不勝收。
古詩(shī)是什么?要讓兒時(shí)的我來(lái)說(shuō),那就是一些稀奇古怪,難以理解的句子。而這些難以理解的句子,在考卷上是再熟悉不過(guò)的了。在低年級(jí)時(shí),背古詩(shī)對(duì)我來(lái)說(shuō)是最復(fù)雜不過(guò)的了,背個(gè)詩(shī)簡(jiǎn)直比登天還難吶!可當(dāng)我今天看了《國(guó)學(xué)小名士》后,我看到各位哥哥姐姐們那脫口而出的背詩(shī)速度,實(shí)在讓我驚呆了!他們口中那一句句優(yōu)美的古詩(shī),都是祖先留下的財(cái)產(chǎn),這一份份財(cái)產(chǎn),是古人智慧的結(jié)晶,是中華燦爛文化的啟明燈,照亮了我們對(duì)古詩(shī)熱愛(ài)的激情。
古詩(shī)句的境界也很高,不只是字面上的描寫(xiě)風(fēng)景、人物、心情等,更重要的還是隱藏在詩(shī)句里的深層意義。盛年不重來(lái),一日難再晨這句詩(shī)句提醒我們要珍惜時(shí)間,不要虛度光陰,時(shí)間是不會(huì)倒回來(lái)的。"千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。"這句詩(shī)告訴我們要像竹子一樣堅(jiān)強(qiáng),頑強(qiáng)。"寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。"這句詩(shī)告訴我們做凡事都須艱苦鍛煉,不斷磨礪,才能取得成功。少壯不努力,老大徒傷悲這句詩(shī)是勸告我們小時(shí)候要努力,不然長(zhǎng)大了想后悔也來(lái)不及了
古詩(shī)句的意境也很多,讀著讀著,眼前就出現(xiàn)了一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面。落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛伊人獨(dú)立花下,落英繽紛,一雙春燕在細(xì)雨中飛翔。晏幾道把相思都描繪得如此浪漫,在下真是佩服。水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。"晴天的西湖,水上波光蕩漾,閃爍耀眼,正好展示著那美麗的風(fēng)貌;雨天的西湖,山中云霧朦朧,縹縹渺渺,又顯出別一番奇妙景致。妙哉!妙哉!
可是自從有了電腦、手機(jī)這些高科技的東西后,人們有什么問(wèn)題就會(huì)使用它們查詢(xún),可以搜到很多的滿(mǎn)意答復(fù)。正是因?yàn)槿绱,人們才變得很少去通過(guò)書(shū)籍查找資料。那就更沒(méi)有多少人會(huì)去在意故事詞了。
我通過(guò)看《國(guó)學(xué)小名士》對(duì)古詩(shī)詞加深了理解。古詩(shī)詞已不再是需要死記硬背的東西了,古詩(shī)詞是每個(gè)中國(guó)人必須了解的文化,古詩(shī)詞有著悠久的歷史,其中也包含了我們祖先的智慧。
中國(guó),隨著時(shí)間的流逝,語(yǔ)言也發(fā)生了多次的變化,從古人說(shuō)的文言文到現(xiàn)在說(shuō)的白話(huà)文,文言文現(xiàn)在也成了學(xué)習(xí)的一種,它們都被挖掘了新的價(jià)值,這種價(jià)值是無(wú)價(jià)的。
我對(duì)《國(guó)學(xué)小名士》里的哥哥姐姐們都贊不絕口,我要向他們學(xué)習(xí),多積累古詩(shī)詞,多了解祖國(guó)文化,多看些好書(shū),多儲(chǔ)存有用的知識(shí)。
同學(xué)們,讓我們向祖國(guó)的璀璨文化走去吧!讓我們向古詩(shī)詞的方向前進(jìn)吧!
國(guó)學(xué)作文 篇6
文化的海洋,煙波浩渺,國(guó)學(xué)就是那一抹溫柔月光下蕩漾的波浪,在潮去汐來(lái)中明亮。
羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命―它的各種行動(dòng)的源泉――我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂,因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想!
有一些事件屢現(xiàn)報(bào)端,電話(huà)詐騙案致三名大學(xué)生走投無(wú)路,最終青年命逝的事更是在社會(huì)上引起巨大的反響。生活中,亂占車(chē)道,夜半擾民,口出臟話(huà)等不文明現(xiàn)象更是屢見(jiàn)不鮮。這一切都使我們深感憂(yōu)慮,是否國(guó)學(xué)傳承的美德逐漸淡然?
《千字文》迄今已有1400多年了。書(shū)中有關(guān)于學(xué)習(xí)的,例如“尺璧非寶,寸陰是競(jìng)!闭f(shuō)明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴,“篤初誠(chéng)美,慎終宜令!毙奚、求學(xué),重視開(kāi)頭固然不錯(cuò),但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾,應(yīng)該堅(jiān)持不懈,最終才能到達(dá)勝利的彼岸!笆卣嬷緷M(mǎn),逐物意移!闭f(shuō)的是人要保持善性,學(xué)習(xí)要專(zhuān)一,不要轉(zhuǎn)移意志,甚至玩物喪志。“孤陋寡聞,愚蒙等誚。”學(xué)問(wèn)淺薄,見(jiàn)識(shí)少,就會(huì)被別人恥笑。
我們不能只讀死書(shū),還要多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),多看看外面的世界,否則就會(huì)成為“井底之蛙”。從孔融三歲讓梨的尊禮,守禮,到范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”憂(yōu)患意識(shí),無(wú)不顯示著儒家學(xué)說(shuō)對(duì)國(guó)民成長(zhǎng)過(guò)程中千絲萬(wàn)縷的滲透。幾千年來(lái)世人仍愿意尊奉孔子,把他的話(huà)作為座右銘,作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則,我想這與孔子的“直道而事人,何往而不做黜!”的思想有著密切的關(guān)系。
《論語(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),這樣才無(wú)愧與祖先,也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣,去找到內(nèi)心的安寧。
每一個(gè)人內(nèi)心都需要一種傳統(tǒng)精神的堅(jiān)守。中國(guó)航天科技高級(jí)技師徐立平自1987年以來(lái),一直為導(dǎo)彈固體燃料發(fā)動(dòng)機(jī)的火藥進(jìn)行微整形。在火藥上動(dòng)刀,稍有不慎蹭出火花,就可能引起燃燒爆炸。由于長(zhǎng)年一個(gè)姿勢(shì)雕刻火藥,以及火藥中毒后遺癥,徐立平的身體變得向一邊傾斜,被人們譽(yù)為“大國(guó)工匠”。這是一種姿勢(shì)的堅(jiān)守。
還有官東主動(dòng)請(qǐng)纓加入“東方之星”號(hào)客輪在長(zhǎng)江中游湖北監(jiān)利水域救援現(xiàn)場(chǎng)后,他第一個(gè)跳入水中,救出了緊張的老人。將自己的水下裝備分給他人。這是一種分享的精神。更有剛剛帶領(lǐng)中國(guó)女排披荊斬棘奪得奧運(yùn)金牌的郎平教練,是對(duì)傳統(tǒng)精神合作的堅(jiān)守。他們的涌現(xiàn)正是社會(huì)真、善、美的主流。在我們的校園中,隨處可見(jiàn)互相講題的同位,幫忙打水的同學(xué),認(rèn)真?zhèn)湔n的老師,這都是國(guó)學(xué)的傳承與發(fā)展,是美德的體現(xiàn)。
國(guó)學(xué),于無(wú)聲處繞梁,于無(wú)色處絢麗,于陋巷中金玉滿(mǎn)堂,于荒蕪中高朋滿(mǎn)座。我們應(yīng)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳承傳統(tǒng)美德。
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