【實用】國學作文合集七篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那要怎么寫好作文呢?下面是小編整理的國學作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
國學作文 篇1
許多人會問國學是什么?許多人又會有其他不同的解釋。其實“國”就是中國,“學”就是學問,那國學就是中國的學問,是外國人所沒有的。原來的四大文明古國除了中國,四大文明除了中華文明以外,其余三大文明古國全部都在歷史的長河之中銷聲匿跡了。曾經(jīng)盛極一時的古巴比倫王國,早已經(jīng)消失在沙漠中了。古埃及除了留給后人幾座謎一樣的金字塔和解不開的文字之外,再無任何曾經(jīng)輝煌的文明的跡象了。古印度的代表“哈拉巴文化”經(jīng)過異族的侵略和摧殘之后,已經(jīng)滅絕。中國的古文化傳承下來,國學也傳承下來。
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國傲立于東方,歷史長河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會當凌絕頂,一覽眾山小!笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙;“了卻君王天下事,贏得生前身后名!笔切翖壖矃群暗膬伤伪;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖!笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 !那或鏗鏘或柔美的詞章,濺落在歷史的長河里,激起遙遠的絕響!
翻開中國上下五千年的歷史,中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始,到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況,再到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負,以及“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”、 “鞠躬盡瘁,死而后已”的獻身精神等等,都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承,都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。這就是國學的美麗,這就是我們的魄氣!
國學經(jīng)典是中國的瑰寶,是中華民族生生不息,傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息,富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!那我們更應(yīng)該傳承下去,春秋戰(zhàn)國時的《論語》《孟子》,司馬遷的《史記》,李時珍的《草本綱目》,唐詩宋詞元曲……都需要我們這一代去傳承去發(fā)揚。
國學像是一杯茶,清幽淡雅,茶的味道是品出來的。國學的味道也是品出來的,讀多了,讀懂了,味道自然來了。
國學經(jīng)典,華夏輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國學文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復興的偉業(yè),讓中國這條龍騰飛在世界東方!
國學作文 篇2
“人之初,性本善。性相近,習相遠……”當我第一次讀《三字經(jīng)》的時候,我的老師告訴我,《三字經(jīng)》是國學經(jīng)典,里面的每一句話都是我們一生受用不盡的財富。
如今,我也站在了講臺上,把老師當年告訴我的話,告訴我的學生。從一年級到如今的三年級,看著他們一點點長高,讀書的聲音由稚嫩變得清脆,對經(jīng)典的理解也豐富起來。
記得我第一次把三字經(jīng)寫在黑板上,教他們背誦時,他們有的閉著眼搖著頭學著古人,看起來有模有樣!度纸(jīng)》通俗易記、朗朗上口,聰明的他們總是很快就能背的滾瓜爛熟。但是我也會產(chǎn)生一種擔憂,他們何時能真正理解其中的含義呢?拔苗助長是不可取的,但在他們自然成長的過程中需要有人引導,方能成長地更茁壯。于是,在他們犯錯誤的時候,我第一件事不是批評他們,而是引經(jīng)據(jù)典地引導他們明白自己的錯誤。當我引導吵架的兩個學生說出“融四歲,能讓梨,悌于長,宜先知”的時候,看著他們漲紅的臉,就知道他們已經(jīng)知道了羞愧和錯誤,這種價值觀的引導比就事論事更有意義。
《三字經(jīng)》中,除了仁義誠敬孝,還包含了中國傳統(tǒng)的文學、哲學、天文、地理等文化。讀到如“赤道下,溫暖極”這樣的句子時,會有學生疑惑:赤道時什么?在給他們通俗的講解,是對他們積極發(fā)問的一種鼓勵,也是對他們視野的一種開闊。我也會很欣慰于這類學生有了讀書中的思考過程,而不是死記硬背。讀到“地所生,有草木。此植物,遍水陸”時,我會引導他們想到廣袤的田野、茂密的樹林、繞堤的水田,告訴他們自然風光的美好,激勵起他們對生命和自然的熱愛。讀到“曰江河,曰淮濟”時,我會告訴他們中國有多少河流,黃河是怎樣的,長江是怎樣的,讓他們領(lǐng)略祖國的大好河山有多么的壯闊。
在我成長的歲月里,《三字經(jīng)》曾給我很大的影響。里面的`每一句話,都深深刻在我的腦海中,尤其是那句“蔡文姬,能辨琴”,還有之后那句“彼女子,且聰敏”,曾激勵我要成為蔡文姬那樣有才學的女子。由于對文學的熱愛,畢業(yè)后的我選擇做了一名語文老師。在講臺上站立的日子,看著臺下每一個對知識渴求的面孔,總會想起我當年求學的時光。
《三字經(jīng)》讀了一代又一代,精華的文字流淌了一千年,影響了千千萬萬的中國少年。少年強,則中國強,少年強不僅指知識能力要強,還有心智思想方面要強!度纸(jīng)》是少年心智成長路上一堂重要的課,上好課是我作為語文老師的使命,而接過上一輩教師的粉筆,弘揚國學的經(jīng)典與文明,卻是我要終身奉行的使命。
國學作文 篇3
國學,是涵蓋了中國各種優(yōu)秀文化精髓的學術(shù)。而國學經(jīng)典,則是其中最優(yōu)秀的文化精品,正因為如此,我們的成長一定要有國學經(jīng)典的陪伴。
小學時我讀經(jīng)典!度纸(jīng)》告訴我要懂禮儀,尊師長;學習要勤奮刻苦、孜孜不倦!兜茏右(guī)》則告訴了我學習和做人的道理。這些文字瑯瑯上口,讓兒時的我愛不釋手。在一遍一遍誦讀的過程中,我由一個什么都不懂的小孩變得開始明白什么是“孝”,什么是“規(guī)”。做人處事的基本法則,已經(jīng)在我的頭腦中成形。
初中時我讀經(jīng)典!墩撜Z》中“學而不思則罔,思而不學則殆”告訴我不能一味只讀死書,也不能整天空想,只有將學與思結(jié)合,才能學到真知;“敏而好學,不恥下問”教會了我“三人行,必有我?guī)煛薄安灰韵聠枮閻u”的求學態(tài)度;“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何”讓我明白人要有一顆仁愛之心!墩撜Z》中還有“朝聞道、夕可死”的求知之心,“士不可以不宏毅,任重而道遠”的凌云壯志……我讀論語,仿佛看到一個長者坐在一群年輕人中間,同他們暢談自己的人生感悟,試圖讓他們懂得:人應(yīng)該如何過好自己的人生。難怪古人說“半部《論語》治天下”,從論語的洋洋萬言中,每個人都可以讀到自己想要的東西。
如果說這些經(jīng)典著作是一杯杯茶,唇齒留香、源遠流長,那么唐詩就是一幅幅畫卷,栩栩如生、不勝枚舉。
在這六百年間,就有不計其數(shù)的詩人涌現(xiàn)。有的描繪山水,悠然自在;有的描寫戰(zhàn)亂,豪邁奔放;有的思念家鄉(xiāng),孤寂凄涼;有的詠嘆歷史,見解獨到。但它們的共同點就是簡潔、押韻、生動、準確。陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”描寫了他對生活無所求的恬淡閑適。而其中的一俯一仰,通過一個“見”字體現(xiàn)了他不經(jīng)意之間的動作!耙龟@臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來”表達了詩人陸游的赤膽忠心。而在王安石的《泊船瓜洲》中,第三句“春風又綠江南岸”中的“綠”更是在改了十幾個字后才決定的。而有著政治軍事才能的杜牧在《赤壁》里大膽假設(shè),把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭勝負寫得如此蘊藉……正是因為這些,唐詩才被人賞讀,被人視為經(jīng)典。也正是這些經(jīng)典在我們成長的過程中熏陶我們,讓我們?nèi)チ私庠娙说膬?nèi)心世界與歷史。
儒家文化融合百家而為國學,中國文化海納百川而成經(jīng)典。國學讓我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦。從一個動作、一句話、一件小事中,我們都能感悟到古人崇高的境界和高尚的情懷。
都說學無止境,國學也是沒有盡頭的,而蘊藏在它之中的精華,恐怕我們窮盡一生也學不完。
國學經(jīng)典伴我們成長,與我們同行,它陪伴并滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女、永不衰落!
國學作文 篇4
中華傳統(tǒng)文化是經(jīng)過時間的洗禮而積淀下來的精華。
王國維為它衣帶漸寬,毛澤東為它橘洲東覽,葉嘉瑩為它揚書闊談。中華傳統(tǒng)文化無時無刻不展現(xiàn)它動人心魄的魅力。
中華傳統(tǒng)文化,是啟蒙人生的智慧。
關(guān)于學習,流芳百世的孔圣人字字珠璣,“三人行,必有我?guī)熝伞边@樣虛心的學習精神,正是我們一直所追尋的。荀老先生則苦口婆心:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海!边@讓我們懂得了鍥而不舍,金石可鏤。憂國憂民的陸游,也總結(jié)出“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”的人生格言。就連一心只讀圣賢書的宋濂,也不忘告訴我們“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”這樣的學習的心得。
至于國家大事,范仲淹有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的高貴精神。龔自珍懷“落紅不是無情物,化作春泥更護花”那忠于國家的愛國品質(zhì),岳飛、辛棄疾、文天祥……就連李清照這樣的女子都發(fā)出了“至今思項羽,不肯過江東”的吶喊。作為新世紀青年的我們,生活在祖國庇佑下的我們,如何不熱血沸騰?
我們的傳統(tǒng)文化,我們的詩詞歌賦,常常在祖國的大好河山中嘗出淡淡的情感,有甜有苦,正如人生百味。讀經(jīng)典,也卻似是讀一個又一個人生。
每一句景色,都似是一句疑問。邊草、明月、胡笳絕,邊塞寥廣何人了解又有何人在此逍遙?青杏、綠水、人家繞,添加換了誰人體會又有誰人迎風調(diào)笑?西風、馬蹄、雄關(guān)漫道,戰(zhàn)爭殘酷無人知曉有哪兒有人明了?
每一句疑問,都似前人的前塵往事,如今還可回味到。除此,我們的傳統(tǒng)文化,還能感受前人的故事與心跳。
我們痛,痛楚懷王終不察夫民心,又悲屈原步馬蘭皋、淚灑汨江的凄涼;我們怨,怨焦仲卿軟弱無能,又憐蘭芝不懼世俗,為情投湖的情長;我們恨,恨戰(zhàn)亂世道的昏暗,又傷杜甫白頭搔更短,渾欲不勝簪的憂傷。
由經(jīng)典,我們懂得了世間冷暖,也懂得了家國難忘;我們了解了世事繁華,也了解了饑疾病荒;我們看盡了離合悲歡,也看到了未來的希望。無論我們所在何時,身處何方,國學經(jīng)典所帶給我們的訓誡與感動,永生難忘。
國學作文 篇5
在小學的時候,我就已經(jīng)和國學有過接觸了。在那時候,我的嘴里整天嘟囔著《三字經(jīng)》中的“人之初,性本善,性相近,習相遠……”因為還小,根本不知道背得這些是什么意思,只知道老師讓背,背過就能得到表揚。
上了初中以后,開始學習《弟子規(guī)》。一開始我也不知道里面的意思,只知道背?墒呛髞黼S著年齡的增長和經(jīng)歷的一些事,讓我漸漸明白了其中的一些道理。
一天,我在放學回家的路上,看見一部手機躺在地上。開始我喜出望外,并忐忑不安,我不知道應(yīng)不應(yīng)該撿,最重要的是我真的怕別人看見,到時要有多尷尬呀!我看了看田里正在干活的農(nóng)民,發(fā)現(xiàn)并沒有人注意到我,這時懸著的心才慢慢放下來。于是,我馬上拾起手機放在包里,迅速地“逃離”現(xiàn)場;氐郊,看見家里沒有人,情緒慢慢穩(wěn)定下來?墒俏业男囊埠ε铝似饋,因為我怕失主來找我。果然,不一會兒,就聽見“當當”的敲門聲,我的心更是提到了嗓子眼上。我小心翼翼地打開門,原來是我的一個鄰居。我說:“我爸爸不在家,等我爸爸回家了,你再來找他行嗎?”我剛想關(guān)門,他卻一把推住了大門,一臉焦急地對我:“我剛才在干活回家的路上把手機給丟了,我聽地里干活的人說,看見你好像下來撿什么東西,那是不是手機呀!蔽乙宦犨@句話,我心里更加忐忑了。
我到底不應(yīng)該把手機還給他呀?我要是給了就真的“一無所有了”——“手機、面子……”此時我的心里亂極了。這時,我想起了《弟子規(guī)》中的“有心非,名為錯;無心非,名為過;過能改,歸于無;倘掩飾,增一辜!蔽也荒芤诲e再錯!
“我確實撿了一部手機,是在放學回家的路上撿到的,不知道是不是你的?”“這是你的嗎?”他看見手機以后,臉上露出了微笑,他跟我說:“這就是我的手機!边不停地跟我說著“謝謝,謝謝……”我看到他那么高興,那么感激我,我更加堅定了自己的選擇。我覺得自己好偉大,我也好開心呀!
還有一次,我背課文背了好長時間,都沒背過,心情煩透了,都要放棄了。于是我扔下書跑出去,放松心情了,嘴里嘟囔著:“這么難的課文誰能背過呀!”可是一想,怎么著也得背過,要不又要挨罰了。那我怎樣才能背過呢?心里著急地想著;侍觳回撚行娜,終于我想起了,前幾天在《弟子規(guī)》中背了的讀書法有三到,心眼口,信皆要。于是我興高采烈地跑回家拿起書本,用手堵住耳朵,閉上眼,用心去背。果然,沒一會兒我就背的差不多了。
以后,我知道我還會遇到各種意想不到的困難和挫折,但是我相信,和國學經(jīng)典牽手一直走下去,我定能走得更高更遠。
國學作文 篇6
何謂國學?何謂大師?何謂境界?一國之學乃國學,大家之師乃大師,無境之界方乃最高的境界也。一個人文化精神境界的深度決定的人生的最終高度,也只有這種追求境界的人才能扎根國學,看似無形卻有形地影響著世界,成為大家之師。
曾看過這么一個故事:一個和尚在得道前劈柴、挑水、念經(jīng),得道后還是劈柴、挑水、念經(jīng)。于是就有人不解,問和尚:“你這有什么區(qū)別嗎,何為得道呢?”和尚說;“得道前我劈材時想著挑水,挑水時又想著念經(jīng),一樣也做不好;現(xiàn)在我劈柴時就只想把柴劈好,挑水時就只想把水挑好,念經(jīng)時就一心一意念經(jīng),所以不同的是心情!闭嵌嗔诉@一份心情,和尚得道了。真正的大師追求的是境界,是內(nèi)心的一種素養(yǎng),由里及表。虛偽的大師追求的是形式,是外在的一種華麗,有表卻無里。
百家講壇上那一位位自稱國學大師的人物在講壇上講得口沫橫飛,生怕國人不知其平生所學,狠不得把中國五千年光輝歲月重頭再講。其實他們算不上真正的國學大師,他們只是對中國歷史研究透徹一些罷了,沒有崇高的精神境界,是沒有資格自稱大師的!
王國維在《人間詞話》中論人生三境界:古今成大事業(yè),大學問者,必經(jīng)過三種之境界,“昨夜西風凋碧樹,獨上西樓,望盡天涯路”此第一境也!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴!贝说诙骋!氨娎飳にО俣龋嚾换厥,那人卻在燈火闌珊處”此第三境也。這是一個非經(jīng)不可的過程,但此三境界并不代表最終的境界,因為境界沒有最終,只有在追求中不斷完善。
大道至簡,寧靜致遠,生活中的身邊小事簡單平凡,但內(nèi)心可以在寧靜之中悟出人生真諦,豐富自己的吶內(nèi)心世界。炯炯目光,透過千年塵封,看到事物最真實的本質(zhì)。平庸的人看山是山,看水是水;虛偽的人看山不是山,看水不是水;而真正的智者看山還是山,看水還是水。唯一的區(qū)別是:心情不同,境界不同。這是一種內(nèi)在的修行,只能意會而不能言傳。伯牙絕弦謝知音正是因為鐘子期無需言卻能洞穿伯牙的內(nèi)心,達到一種共同的境界,達成共鳴,高山流水宛如天成。
文人的精神境界是高深莫測,至高無上的,活在自己的精神境界卻凈化著世界的污濁。梭羅在瓦爾登湖邊搭起一座木屋,過起自耕自食的生活!拔疑诤翁,我為何而活”是他所思考的問題,他的思想就像湖水般純潔透明,像山林般茂密深邃。這才是大師所應(yīng)追求的境界,沒有工業(yè)社會帶來的污染,有的是大自然給人的澄清空氣。
境界無止境,立足國學之根本,永遠追求才是大師之風范。
國學作文 篇7
“精辟”的國學帶給人們的是無盡的感嘆與無窮的樂趣。穿越歷史,品讀傳統(tǒng)文化精髓,做一個有品位的現(xiàn)代人!}記
國學是人生的一門必修課,而每天十五分鐘的晨讀讓我去其糟糟粕,取其精華。
當我坐在學習桌上而又懶得學習的時候,我的耳邊總會想起一句話“勿日今日不學而又來日,勿謂今年不學而有來年。日月逝矣,歲不我延!睍r光的船兒輕輕滑過,在落日的余暉中駛向遠方。
我在讀《史記·孔子世家》的時候,仿佛看見了孔子的衛(wèi)國之行?鬃釉唬骸办`公與夫人同車,宦官雍渠參乘出,使孔子為次乘,招搖市過之?鬃釉唬骸嵛匆姾玫氯绾蒙咭!谑浅笾,去衛(wèi)!
孔子離開衛(wèi)國后,心情平復了。想起衛(wèi)國公老婆仗著得寵、驕橫,就發(fā)了感慨:“為女子與小人難養(yǎng)也!近之則不孫,遠之則怨!甭淙~劃過孔子的臉龐,在微風中悄然落地。
我看《論語·里仁》,有一段言語使我感悟至深,至今未曾忘記!案慌c貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也!备辉Ec顯貴,是人人都想得到的,但若缺乏正當?shù)姆椒ǖ玫剿,就不會接受。貧窮與低賤,是人人都厭惡的,但若沒有正當?shù)姆椒〝[脫它,就不考慮擺脫。
我曾有過一個理想,那就是:美德彰明于天下。我已經(jīng)把這個理想淡忘了。但是在讀《禮記·大學》的時間里,我的理想又復燃起來。
《禮記·大學》中有一段話激勵著我前進。那就是“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知。我期盼的目光,似乎帶著一片坦然。
一杯酒,就醉了半個經(jīng)典。
我讀國學,讀出了傳承的文化;我品國學,品出了人世浮華;我悟國學,悟出了人性的善美。
在國學誦讀中快樂成長,在快樂成長中浸潤書香。
國學,提升了自己的文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng);國學,告訴你該如何為人處事,開拓自己的思維;國學,汲取古人的知識經(jīng)驗和教訓。 ——后記
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