【精品】河南作文匯總十篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的河南作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
河南作文 篇1
在中國(guó)地圖上，綿延的太行山，是華北平原和黃土高原的分界線，在太行山深處，有一處秀麗險(xiǎn)絕的“世界奇跡”—絕壁長(zhǎng)廊郭亮洞。
八月的中旬，我和媽媽旅游來(lái)到了郭亮洞。微涼晨風(fēng)中，大巴車沿著羊腸公路盤旋迂回駛進(jìn)太行山間。一路上，群山起伏，彎路極多，窗外巖壁之上，深綠的、淺綠的、橙黃的不知明的山間植物，一團(tuán)團(tuán)、一簇簇鑲嵌其間，不時(shí)給丹霞色的巖壁涂抹著、轉(zhuǎn)換著繽紛的顏色。
車子放慢了速度，一個(gè)轉(zhuǎn)彎，總算顛簸到了景區(qū)。站在觀景臺(tái)上，山風(fēng)習(xí)習(xí)，莽莽不斷，一面面赤紅色的萬(wàn)丈崖壁如同鬼斧劈就而成直立地站著，絕壁長(zhǎng)廊郭亮洞則蜿蜒盤旋在這崖壁中間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像是一幅國(guó)畫山水畫卷展現(xiàn)眼前。
走下觀景臺(tái)，步行進(jìn)入絕壁長(zhǎng)廊，處處都有錘鑿的痕跡，每隔一段就有一個(gè)個(gè)高低不平、大小不一人工開鑿的石頭天窗，光線忽明忽暗投射進(jìn)石洞；石窗外則是萬(wàn)丈溝壑，不覺(jué)讓人膽寒。清風(fēng)不時(shí)吹進(jìn)，讓在絕壁長(zhǎng)廊的人仿佛感到行走在仙境一般。
據(jù)說(shuō)絕壁長(zhǎng)廊是這里的村民一代代用人力一錘一釬鑿出來(lái)的，這真是了不起的“愚公移山”的精神啊！
河南作文 篇2
連日的雨讓秋的腳步加快了，溫度驟然下降，在這涼涼的煙雨清晨，我走進(jìn)南湖。
沿著曲曲折折的花間小路繼續(xù)前行，一個(gè)大路從護(hù)城河和南湖之間穿過(guò)，延伸前方，路兩旁賣零食的、小飾品的、刻字的、畫畫的、打氣球的、臺(tái)球的應(yīng)有盡有。再往里，就是一個(gè)大型游樂(lè)場(chǎng)，暑天酷熱，孩子們?cè)谶@里嬉戲玩樂(lè)，大人們坐在湖邊納涼。孩子們歡快的笑聲在湖邊回響，驚起鳥兒飛旋。
游人漸漸多起來(lái)，在湖邊漫步的、坐著的、佇立的，更有人站在水淺處，拿著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，竹竿頂端綁上一個(gè)小網(wǎng)，從湖中撈魚。今天不知怎么了，一條條魚露出水面張著嘴喝水，人們很容易就撈出幾條來(lái)。
抬眼間，城門就在眼前，曰：拱陽(yáng)門，以一座大橋和南湖相連，橋下是護(hù)城河，橋上石獅栩栩如生。城樓和城墻均用藍(lán)色磚瓦砌成，經(jīng)歷歲月的侵蝕，磚風(fēng)化破損很多。弓形的城門已沒(méi)有門，可以暢通無(wú)阻。城墻厚重，這樣厚厚的城墻在古代擋住了多少次千軍萬(wàn)馬的侵入，免去了多少血光劍影，保護(hù)著城內(nèi)人們的安全。
南湖偏安一偶，人們?cè)诿ν攴彪s的工作和家務(wù)之余，逃開城市的喧擾，來(lái)到這里，讓心門輕輕打開，釋放惆悵和感傷，納進(jìn)空氣的清爽、花兒的清香，享受一份靜謐，沉淀一下思想，觀煙光云影，聽鳥兒鳴唱，和草木結(jié)情，讓愜意、滿足、幸福浸染心房。
回望南湖，柳枝柔長(zhǎng)，隨秋風(fēng)輕擺，幾乎低垂至清清水面，湖水微波輕漾，清幽的湖水是否記得月兒皓潔的柔媚情懷？小舟輕蕩，蕩起千年的煙波，揚(yáng)起歲月的風(fēng)帆，又能承載幾多歷史的滄桑？岸邊的垂柳日夜在湖畔眺望，是否盼到了夕陽(yáng)下牧童歸家？誰(shuí)又在湖中采蓮清唱，灑滿情絲縷縷，收獲顆顆蓮子？誰(shuí)又以楓葉賦詩(shī)，寄情遠(yuǎn)方？
河南作文 篇3
中國(guó)商文化博物館，又名商丘博物館新館，是中國(guó)首座集中展示商文化歷史文明的博物館，也是商丘市最大的綜合性博物館，位于河南省商丘市睢陽(yáng)區(qū)國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)商丘古城西南1.5公里，西鄰華商文化廣場(chǎng)，南臨華商大道，周圍毗鄰燧皇陵、閼伯臺(tái)、商祖祠、宋國(guó)故城、三陵臺(tái)、文雅臺(tái)、開元寺、八關(guān)齋、隋唐大運(yùn)河商丘碼頭遺址、張巡祠、應(yīng)天書院、侯方域故居、歸德府文廟、穆氏四合院等著名文物古跡。
商丘博物館總占地面積74000平方米（約110.4畝），總建筑面積29672平方米，展廳陳展面積8000平方米，館藏文物800余件。20xx年12月奠基，20xx年開工建設(shè)，歷經(jīng)6年，于20xx年5月18日試開館，6月6日正式開館。
商丘博物館的建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思源于商丘古城，完美地表現(xiàn)出古城“外高內(nèi)低”之布局和“城壓城”之結(jié)構(gòu)的典型特征，體現(xiàn)收藏、陳列、展示中國(guó)商文化的“濃縮之城”這一概念。
進(jìn)入商丘博物館，先由面向華商大道的大臺(tái)階和坡道登臨堤臺(tái)，沿大引橋凌水進(jìn)入博物館序言大廳。站在大廳上，可居高臨下俯視十二米高的序言大廳背景墻，領(lǐng)略由“玄鳥生商”肇始的神秘、厚重、悠遠(yuǎn)的中國(guó)商文化歷史。從序言大廳下至一層大廳，就進(jìn)入了十八米通高、象征商丘古城的共享大廳，自下而上沿坡道可以陸續(xù)參觀各個(gè)展廳。到達(dá)屋頂平臺(tái)后，站在四角的眺望臺(tái)，可遠(yuǎn)眺閼伯臺(tái)、商丘古城、隋唐大運(yùn)河商丘碼頭遺址等周圍歷史文物。
進(jìn)入商丘博物館，我們可以先由面向華商大道的大臺(tái)階和坡道登臨堤臺(tái)，沿大引橋凌水進(jìn)入博物館序言大廳。站在大廳上，我們可居高臨下俯視12米高的序言大廳背景墻，領(lǐng)略由“玄鳥生商”肇始的神秘、厚重、悠遠(yuǎn)的中國(guó)商文化歷史。從序言大廳下至一層大廳，就進(jìn)入了18米通高、象征歸德古城的共享大廳，自下而上沿坡道我們可以陸續(xù)參觀各個(gè)展廳。到達(dá)屋頂平臺(tái)后，站在四角的眺望臺(tái)，可遠(yuǎn)眺閼伯臺(tái)、歸德古城、隋唐大運(yùn)河碼頭遺址，盡抒懷古之幽思。
河南作文 篇4
下車了，一片山壁上的小洞映入眼簾，近看，原來(lái)是一尊尊小佛在里面酣睡著，但是，他們是在傷殘中沉睡著。
我漸漸走著走著，那一群群小洞逐漸匯集成了一個(gè)大洞，在大洞之中，其中的幾個(gè)大佛，坐立其中，旁邊則是一些小佛相伴。大佛慈祥的坐立在中間，抬起歷經(jīng)風(fēng)霜的臉，懷著勉強(qiáng)的笑容，面對(duì)著人們，并容忍他面前的拍照聲，和說(shuō)笑聲。
讓我感興趣的是那些貴族的佛像，當(dāng)時(shí)，他們把自己刻成佛，希望自己也可以在死后得到成仙，或有時(shí)想自己過(guò)世之后，向世人表示出自己的風(fēng)度，炫耀自己的地位吧，最影人注目的是就是武則天的佛像了，我看見他的頭居然在一塊石頭上，這究竟是有何用意，一問(wèn)導(dǎo)游，我知道了，原來(lái)這是武則天的佛像了，由于公事繁忙，所以在武則天死亡之時(shí)，他的佛像居然都還沒(méi)有雕刻完成，于是干脆就留下了一個(gè)半成品。
走著走著，一個(gè)一個(gè)大洞最終匯集成了一個(gè)巨洞，我看見了一尊巨佛，原來(lái)他就是龍門石窟中最大的一個(gè)佛，他照樣像其它大佛一樣，勉強(qiáng)睜開疲勞的眼睛，從殘破的臉上對(duì)我們露出了微笑，他的雙手早已經(jīng)被當(dāng)年殘暴的侵略者所奪去了，身上布滿著傷痕，身旁的護(hù)法神，似乎也受了重傷，艱難的站立在這里，有的甚至掉了腦袋，也許他們是為了保護(hù)大佛而重傷的吧。這是我最不想看到的景象，
我看到了大佛年上的斑斑銹跡，以及我想，可能他們?cè)?jīng)更加宏偉，也許，他們?cè)?jīng)身上鋪著金銀，眼睛中鑲著珠寶，看著下面的王公貴族，他們的厚禮讓他們這些神都嫌太多了，他們同樣也在這個(gè)強(qiáng)大帝國(guó)的護(hù)衛(wèi)之下，傲立于世，而現(xiàn)在，他們?cè)缫岩呀?jīng)失去了一切，在這個(gè)帝國(guó)滅亡之后，他們也就一天一天破敗下去，好在命運(yùn)讓他們躲過(guò)了特殊年代之災(zāi)。讓他們保存至今日。
也許這就是一個(gè)國(guó)家衰敗的象征吧。
河南作文 篇5
我國(guó)因其地域遼闊、歷史悠久、民族眾多，形成了許多帶有地方特色的`語(yǔ)言形式——方言，如閩南話、東北話、山東話、北京話、河南話等。各具特色的方言是中華文化的一道靚麗的風(fēng)景線，不同的方言中的音調(diào)和標(biāo)識(shí)性語(yǔ)言成為地域文化的典型符號(hào)�！斑@疙瘩”生長(zhǎng)的是東北人，山東人是好“伙計(jì)”，河南人常在嘴邊徜徉流動(dòng)滴落的則是一個(gè)“中”字。
我以為，在所有這些富有地方特色的標(biāo)志性語(yǔ)言中，河南人的“中”如果不是最具深層文化底蘊(yùn)的，起碼也是最具文化底蘊(yùn)的標(biāo)識(shí)性語(yǔ)言之一。
河南人喜歡“中”字，愛講“中”字，講的時(shí)候甚至還帶著幾分得意和自豪。有的時(shí)候不假思索，講的率直，率直中隱約著豪情；有的時(shí)候鏘鏗有力，講的氣度非凡，氣度中充滿著中肯；有的時(shí)候和風(fēng)細(xì)雨，講得隨意隨緣，隨意中顯現(xiàn)著包容；有的時(shí)候充滿疑慮，講得委婉，一個(gè)“這會(huì)中？”真切地表達(dá)了“我”的人生態(tài)度和對(duì)客觀事物的價(jià)值判斷……“中”之內(nèi)涵是豐富的，豐富的鮮有可比，“中”的形式是簡(jiǎn)約的，簡(jiǎn)約得無(wú)以復(fù)加，“中”是富有的，也是干練的，因豐富而見厚重，因簡(jiǎn)約而透射凝練之美，形式和內(nèi)容在這里得到了高度的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了高度的和諧，真是“中”。
“中”是一種地理區(qū)域的宣示�！爸小笔恰爱�(dāng)中”，“中間”、“居中”、“正中”的意思，看看今天的中國(guó)版圖，河南幾乎不偏不倚地雄踞中央，歷史上古代九州，豫州居中，八州朝圣，至今“中原”依然故我地仍舊是河南之代稱。我們的國(guó)家叫中國(guó)，其簡(jiǎn)稱就是一個(gè)“中”字，如“中文”、“中方”等。河南人說(shuō)“中”的時(shí)候，也就是在向世人宣示了自我——“明白嗎？我是中國(guó)人，我是河南人，來(lái)自中華文明的故里！”，在河南人說(shuō)“中”的時(shí)候，沒(méi)有一絲的自卑，沁溢著的卻是幾分快意和自豪。
當(dāng)河南人說(shuō)“中”的時(shí)候，也是在表達(dá)自己的哲學(xué)信仰�！爸小本褪遣黄灰�，無(wú)過(guò)無(wú)不及，適度，矯枉但不過(guò)正，恰到好處……從一定的意義上說(shuō)，“中”是我們認(rèn)知客觀和人生道德實(shí)踐的雙重標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)。認(rèn)知事物要不偏不倚，從容客觀；為人處事，不失偏頗，不走極端。凡事之要?jiǎng)?wù)在酌“中”，立“中”，為“中”。河南人之所以把“中”掛在嘴邊，對(duì)“中”的厚愛和執(zhí)著追求是顯而易見的，這種厚愛和追求是很自然的一個(gè)過(guò)程，因?yàn)樗鹾狭撕幽先撕裰囟腥莸钠沸浴?/p>
當(dāng)河南人說(shuō)“中”的時(shí)候，既表達(dá)了自己對(duì)客觀的人和事所持的立場(chǎng)和看法，在別人征詢意見時(shí)，一個(gè)“中”字，同時(shí)也包含著對(duì)對(duì)方的一種肯定和贊許，那意思是說(shuō)你對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不錯(cuò)，干得不錯(cuò)，很有本事，做的事中規(guī)中矩，得體適度。這種既善于表達(dá)個(gè)人意見，又特別注重肯定贊美對(duì)方的思維方式和人生實(shí)踐，也當(dāng)是一種美德。這種美德在河南人這里已經(jīng)存在了幾千年，風(fēng)行了幾千年，恒長(zhǎng)持久，生命鮮活，其原因就在于它作為河南人的一種文化倫理信念一直在涌動(dòng)著、生發(fā)著。
此外，當(dāng)河南人表達(dá)“中”、闡述“中”的時(shí)候，又何償不是一種提醒呢？既提醒自己，又提醒別人，做人做事以“中”為本，認(rèn)識(shí)事物不偏頗，為人處事不偏激，干事創(chuàng)業(yè)不偏廢，中庸守道，中規(guī)中矩，中標(biāo)中的，中正和諧。這也正河南人的人文文化精神。
我不知道，是什么力量使河南人與“中”得到了粘合，是河南人選擇了“中”，還是“中”選擇了河南人，抑或相互傾慕、一見鐘情，由相互吸引而自然地走到了一起。無(wú)論如何，有一點(diǎn)是可以肯定的，不管是誰(shuí)選擇了誰(shuí)的，選擇本身都透射著智慧的光芒，結(jié)合得如此緊密、天衣無(wú)縫，著實(shí)令人嘆為觀止！
河南作文 篇6
大海深處，毫不起眼的海蚌吸收日月光華，慢慢修煉自己，用血肉之軀磨礪出珍珠的灼灼其華。日夜的積淀是為了綻放永恒的美麗。
古人云：一女一室謂之安。女人總是在這個(gè)世界中扮演著重要的角色。然而，真正美麗的女人，是靠自己修煉出來(lái)的。
“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天�！� ——金岳霖
她是淺吟低唱的詩(shī)人，在那個(gè)女性地位極其低微的年代，她敢于沖破封建思想的殘酷枷鎖，在文化運(yùn)動(dòng)中抹下一筆絢麗的玫瑰紅；她是睿智愛國(guó)的建筑師，在戰(zhàn)火紛飛的時(shí)候，她和丈夫一同舍命保護(hù)這個(gè)國(guó)家的生命之軀。人民英雄紀(jì)念碑是她的傾力之作，國(guó)徽之上閃耀著她智慧的光芒。有人說(shuō)，民國(guó)時(shí)代，我們常常要借助一個(gè)男人的光線，才看到他背后的女人。但是，她是個(gè)例外，她是林徽因，美麗的林徽因。在她的墓碑上這樣寫著：這里長(zhǎng)眠著林徽因，她是建筑師、詩(shī)人和母親。林徽因，一個(gè)靜水流深的明媚女子，終其一生，她用那舉世無(wú)雙的傲人才情修煉出傳世的美。才華橫溢是永不褪色的美麗。
“美都是從靈魂深處散發(fā)出的�！� ——?jiǎng)e林斯基
她的《野火集》將匕首直指臺(tái)灣政壇的黑暗，她的《親愛的安德烈》又讓人看到母愛的萬(wàn)丈光芒。她用那雙單眼皮的小眼睛洞察到了臺(tái)灣社會(huì)最深處的痼弊，她用那支最犀利的筆寫出了世間最溫柔的情。她沒(méi)有美麗的容貌，甚至有些平凡，但是她有一顆大愛的心。她筆下臺(tái)灣的腐化與丑惡，源自于她對(duì)這片土地深沉的愛，她將給兒子坦率得幾乎痛楚的信發(fā)表，讓我看到在這個(gè)外表強(qiáng)勢(shì)的女人心里也有一份飽含深情的母愛。她是龍應(yīng)臺(tái)，美麗的龍應(yīng)臺(tái)。其貌不揚(yáng)的她，用一顆無(wú)比堅(jiān)硬而又細(xì)膩柔軟的心，去闡釋她對(duì)這個(gè)世界的愛，她用愛去修煉獨(dú)一無(wú)二的美。愛是靈魂深處的美麗。
“一個(gè)缺乏自信心的女人，永遠(yuǎn)也不會(huì)有吸引人的美。” ——索菲亞·羅蘭
彼時(shí)，她還是“小荷才露尖尖角”的大學(xué)畢業(yè)生，卻擁有“初生牛犢不怕虎”的志氣。當(dāng)其他人都在為畢業(yè)任務(wù)忙得焦頭爛額的時(shí)候，她毅然決然地選擇可口可樂(lè)總裁來(lái)完成她的采訪任務(wù)。她去哈佛等待他1小時(shí)的演講，她用勇氣換回5分鐘的采訪約定，她自信地在演講進(jìn)行了55分鐘時(shí)遞上紙條：請(qǐng)記住您與一個(gè)女大學(xué)生的約定�？偛帽凰膱�(jiān)定與自信感動(dòng)，從未接受過(guò)長(zhǎng)時(shí)間獨(dú)家專訪的知名總裁為一個(gè)不起眼的女大學(xué)生破例。日后在鳳凰衛(wèi)視，美女云集，而只有她能在最重要的時(shí)段保持最高的出鏡率，展現(xiàn)她的自信與魅力。她是吳小莉，美麗的吳小莉。知性智慧的她，用堅(jiān)定的信念與過(guò)人的勇氣筑起了自己的媒體夢(mèng)，用自信去修煉成功的美。相信自己是最珍貴的美麗。
在幾十家知名媒體發(fā)起的“中國(guó)最美的50名女人”評(píng)選中，楊瀾名列第一，于丹入圍前十。于丹說(shuō)過(guò)，“每個(gè)女人的前二十年是靠美麗的外表生活，后半生是要靠自己的修煉的”。不錯(cuò)，我們會(huì)偶爾想起奧黛麗·赫本在《羅馬假日》中的清純可人，但我們會(huì)銘記她60多歲在非洲看望孤兒時(shí)那飽含深情的雙眸。總有人把漂亮的女人比作花瓶，虛有其表。而真正美麗的女人確實(shí)是一只瓶子，一只經(jīng)過(guò)爐火修煉，歲月滌蕩的青花瓶，無(wú)須點(diǎn)綴，哪怕盛的是清水，也能在心中吐露生命的芬芳。
光鮮的外表或許可以贏得暫時(shí)的傾慕，但內(nèi)心修煉出的美麗定會(huì)延續(xù)到永遠(yuǎn)！
河南作文 篇7
看了這幅漫畫，我們可能會(huì)心一笑，巴掌和親吻映襯的現(xiàn)實(shí)鏡像對(duì)我們來(lái)說(shuō)太熟悉了，人們或多或少在生活中都經(jīng)歷過(guò)這種冷暖反差。一個(gè)作家的感慨曾激起很多人的共鳴：我們常能原諒一貫犯錯(cuò)的人，卻不會(huì)原諒偶犯一次錯(cuò)的人；從來(lái)不會(huì)向你說(shuō)好話的人，偶爾一句好話會(huì)讓你激動(dòng)不已；慣于對(duì)你順言順耳說(shuō)好話的人，偶爾一句惡語(yǔ)會(huì)讓你憤怒萬(wàn)分。國(guó)足偶爾勝一場(chǎng)球迷會(huì)為之瘋狂，乒乓偶爾輸一場(chǎng)人們會(huì)覺(jué)得天快塌下來(lái)。所以如此，不是人有多賤，而是人性在比較半徑差異下的邊際心態(tài)。
我這篇文章不想談人性的這個(gè)弱點(diǎn)，而想談漫畫所折射的另一個(gè)人性弱點(diǎn)，人們的打擊和贊賞常常用反了方向，這個(gè)世界其實(shí)從來(lái)不缺得意時(shí)的贊賞和失意時(shí)的打擊，最缺的是得意時(shí)讓你冷靜的涼水和失意時(shí)給你自信的鼓勵(lì)。得意時(shí)的贊美和失意時(shí)的打擊很常見，得意時(shí)的警醒和失意時(shí)的擁抱很少見，你最缺的是得意時(shí)的那盆涼水和失意時(shí)的那個(gè)吻。
我們從漫畫中看到的是，孩子考了100分，得到了親吻贊賞，而孩子考了55分，受到了懲罰，被打了一巴掌。――這樣的獎(jiǎng)懲方式在生活中很常見，勢(shì)利的人們習(xí)慣了去給勝利者鮮花給失敗者扔臭雞蛋。其實(shí)，一個(gè)考了滿分的人，很容易滋生自大自滿，忘乎所以被勝利沖昏頭腦（人們?cè)诼嬛袝?huì)注意到考98分被打了耳光的結(jié)果，而很少能意識(shí)到退步是因?yàn)榭紳M分后的過(guò)度獎(jiǎng)勵(lì)），這時(shí)候他最缺的肯定不是贊譽(yù)，而是一盆冷水的警醒。而一個(gè)考了不及格的孩子，很容易產(chǎn)生滋生自卑和自我懷疑，他倒最需要親吻的安慰和鼓勵(lì)。
每次看體育比賽，享受比賽過(guò)程之后，最讓我動(dòng)容的不是勝利者在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的瀟灑，而是觀眾向失敗者致敬的掌聲，是教練給輸球的隊(duì)員擦去傷心的淚水，是陪練親吻失利者的情景。勝利者永遠(yuǎn)不會(huì)缺少鮮花和掌聲，而并不是每一個(gè)失利者都能獲得一個(gè)擁抱、一個(gè)親吻、一聲鼓勵(lì)。
功利主義教育的一個(gè)特點(diǎn)就是以成敗和分?jǐn)?shù)論英雄，而不是以人為中心。崇拜勝者，勝者通吃一切，把所有的獎(jiǎng)勵(lì)和贊美都給了勝利者領(lǐng)先者，而去鄙視、嘲諷、打擊失敗者落后者。――這種文化下，只有一個(gè)人最終成功了，他經(jīng)歷的磨難、失敗和挫折才會(huì)被注意到并成為礪志的標(biāo)本。落寞時(shí)鼓勵(lì)者寥寥，一旦哪一天成功，贊美者人滿為患，那些打擊者、奚落者、冷落者搖身一變，立刻以先知者的興奮去高調(diào)地贊美成功者當(dāng)年經(jīng)歷的苦難挫折。
人們似乎也樂(lè)于在成功和輝煌時(shí)享受鮮花掌聲，聽不得半點(diǎn)兒警醒和逆耳之言。一句話說(shuō)得非常好，當(dāng)你在高處的時(shí)候，你的朋友知道你是誰(shuí)；當(dāng)你墜落的時(shí)候，你才知道你的朋友是誰(shuí)。――是啊，我們很多人犯的錯(cuò)誤都是墜落時(shí)才知道自己的朋友是誰(shuí)。
每個(gè)人都樂(lè)意做你得意時(shí)的祝賀者和贊美者。在你輝煌和成功時(shí)給你擁抱親吻的人，并不一定是你的好友，你會(huì)被這種擁抱和親吻所包圍；但在你失意的時(shí)候，給你擁抱和親吻的人，一定是你最好的朋友。在你得意的時(shí)候給你一盆冷水的人，你也要無(wú)比珍惜他們，雖然你肯定很不愛聽――明明知道你不愛聽，還不停跟你說(shuō)，因?yàn)檎嬲龕勰恪?/p>
河南作文 篇8
一只蝴蝶幼蟲將自己藏在了一片草叢中，一層一層地將自己編織到美麗的夢(mèng)中，然后靜靜地等待著夢(mèng)醒的那一刻，破繭而出。
可當(dāng)它連最后一絲陽(yáng)光也感受不到的那一刻，它后悔了。厚重的繭毫不留情地將陽(yáng)光“拒之門外”,孤獨(dú)和恐懼一點(diǎn)一點(diǎn)的襲來(lái),黑暗瞬間占據(jù)了那小小的空間。 它不敢亂動(dòng)，因?yàn)樗杏X(jué)只要它一動(dòng)，空間就仿佛在縮小，把它壓得透不過(guò)氣．不知過(guò)了多久，雨開始傾瀉而下，它看不見雨，只聽見雷鳴。
雨停了，它知道太陽(yáng)快出來(lái)了，可它卻看不見也感受不到陽(yáng)光會(huì)給它帶來(lái)的溫暖。它再也受不了了，它使出了全身力氣，把它這些天所受的苦難全都轉(zhuǎn)化成了力量爆發(fā)出來(lái)，它努力想要撐破這層它親手編織的、厚重的繭。
仿佛有光了，終于，厚重的繭慢慢破裂了，它看到了它渴望已久的陽(yáng)光。它想離太陽(yáng)更近一點(diǎn)、再近一點(diǎn)，它飛起來(lái)了！它那五彩斑斕的翅膀撲閃在空中，格外美麗。它向遠(yuǎn)方飛去，用它那充滿苦難的翅膀書寫著屬于它自己的輝煌，那個(gè)畫面令人感動(dòng)。
蝴蝶的破繭而出之所以令人感動(dòng)，是因?yàn)樗鼘⒂谰玫目嚯y醞釀成瞬間的驚艷。
蝴蝶是如此，人亦是如此。
《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世史學(xué)影響深遠(yuǎn)，被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！笨捎钟卸嗌偃酥浪抉R遷是受了多少苦難才撰寫出了《史記》。
司馬遷10歲開始學(xué)習(xí)古文書傳。20歲時(shí)，從京師長(zhǎng)安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說(shuō)。元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令,此后，司馬遷開始《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受腐刑。在獄中司馬遷發(fā)奮圖強(qiáng)，自強(qiáng)不息，忍受了非常人所能忍受的痛苦，繼續(xù)編寫《史記》。司馬遷出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于于公元前91年完成了《史記》。司馬遷還撰有《報(bào)任安書》,記述了他下獄受刑的經(jīng)過(guò)和著書的抱負(fù)，為歷代傳頌。
“旋律伴隨故事響起，揭開你不平凡的傳記……維也納，推開窗風(fēng)景卻如此委婉，在破舊琴房，彈唱出貝多芬的悲傷”一首《貝多芬的悲傷》將貝多芬的坎坷的一生彈奏的催人淚下。在維也納這個(gè)音樂(lè)之都，留下了許多貝多芬的名曲，卻同樣留著傷痛，有憂傷的，是懷念親人，是事業(yè)不成；但是他的一生，更多的是他直面苦難而創(chuàng)造的輝煌。
當(dāng)他的耳朵漸漸失聰，當(dāng)愛情紛紛遠(yuǎn)離，肉體的精神的，夾擊著，刺激著，或許貝多芬有那么一時(shí)間的撕心裂肺，因?yàn)樗鎸?duì)的是再也聽不見鳥叫蟲鳴，面對(duì)的是與人的交流障礙，面對(duì)的是摯愛的離去，面對(duì)的是孤獨(dú)終老……可盡管這樣卻依舊阻止不了貝多芬不朽的傳奇。他把情感投入到音樂(lè)中去，用心靈，用音樂(lè)寫出自己的心聲�！痘孟胱帏Q曲》《克勒策奏鳴曲》、《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》，這些作品無(wú)不享譽(yù)世界。
他在苦難中尋找斗志，貝多芬就是在這樣的環(huán)境下書寫出他輝煌的音樂(lè)史，在樂(lè)壇上永遠(yuǎn)的留下了自己的大名，永遠(yuǎn)活在了后輩的心中，名垂青史。
面對(duì)苦難，司馬遷和貝多芬從未退縮，他們直面苦難，將苦難化為動(dòng)力和斗志，在苦難中書寫他們的輝煌。
人的一生都會(huì)遇到很多苦難，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能在苦難中書寫輝煌的人生。
河南作文 篇9
河南大旱，人皆聞之，今游河南，小雨依稀，旱情緩解，天高氣爽，五谷豐登。
聽說(shuō)河南大旱，媽媽想到了在河南老家的舅舅，覺(jué)得他家也許會(huì)受到這次大旱的影響，于是像舅舅家打了一通電話，在電話中聞?wù)f舅舅家也出現(xiàn)了旱情。而姥姥在我家也住了將近一年了，想去舅舅家了，回去了可以幫舅舅做一點(diǎn)事情，給舅舅減少一些負(fù)擔(dān)。我們一家人也順便去河南玩一玩，就當(dāng)做是旅游了。
除了山東，剛到河南就下起了小雨，僅僅夠打濕地面，夜幕降臨之時(shí)我們到達(dá)了舅舅家，處于山與山之間農(nóng)村的夜晚讓人有一絲絲涼意，在院子里呆久了便感覺(jué)炎炎夏日已經(jīng)進(jìn)入深秋，媽媽為了不讓我感冒，特意帶了幾件長(zhǎng)袖長(zhǎng)褲，讓我穿上，大人們?cè)谠鹤又袊梢蝗Γ務(wù)撝┨旖┠臧l(fā)生的事，了解著對(duì)方的生活。
到舅舅家的第二天，依舊下著小雨，這對(duì)我們來(lái)游玩的人來(lái)說(shuō)也許不是件好事，但是對(duì)于河南大旱已久的莊稼人來(lái)說(shuō)，這真的是不錯(cuò)的一件事。這一場(chǎng)雨為澆灌莊稼省了不少事。而這一夜的小雨，也讓整個(gè)村莊充滿涼意，感覺(jué)和夏日的感覺(jué)截然不同。再回想到淄博那個(gè)大火爐，簡(jiǎn)直是天壤之別啊。
到達(dá)那里的第三日便感到有些無(wú)趣了，于是我們開著車從舅舅家出發(fā)到達(dá)另外一個(gè)河南的城市：舞鋼市。那里有不少景點(diǎn)，二郎山，石漫灘，水上樂(lè)園等等。在舞鋼市游玩了一天，雖然曬黑了不少但是心情卻無(wú)比的愉快，全家人一起出游的感覺(jué)真好。
剩下的幾天，無(wú)疑是在那個(gè)小村莊中度過(guò)，村莊雖然很小，但是村莊里的人都很熱情，而且家家戶戶的關(guān)系都不錯(cuò)，一片和諧的景象。
河南之旅，趣味無(wú)窮。
河南作文 篇10
人類起源于距今300萬(wàn)年前，這基本上已是定論。但中國(guó)人的起源卻仍是個(gè)謎，大多數(shù)人認(rèn)為中國(guó)人的起源是從東非人開始，再是北京人、藍(lán)田人，最后是元謀人。但是其中有一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題如果解不開，中國(guó)人的身世之謎就永遠(yuǎn)也解不開。這個(gè)問(wèn)題就是在距今八萬(wàn)年前，中國(guó)人神秘消失了。在八萬(wàn)年前中國(guó)人去那里了?發(fā)生了什么事?一連串的問(wèn)題困擾著中國(guó)人，也讓中國(guó)人的身世更加撲朔迷離，充滿了神秘。但是，在許昌市許昌縣靈井發(fā)現(xiàn)的距今八萬(wàn)年的古人類化石揭開了這一切的謎團(tuán)，人們把這個(gè)人種命名為“許昌人”。
就在前不久，我、爸爸和幾個(gè)叔叔一起到許昌人遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，來(lái)領(lǐng)略遺址的風(fēng)采。那天正下著大雪，當(dāng)車開進(jìn)靈井后，因?yàn)榇蚧�，我們不得不下�?lái)徒步走到遺址發(fā)掘地。聽爸爸說(shuō)，許昌人遺址最早發(fā)現(xiàn)于1968年，當(dāng)時(shí)正值動(dòng)蕩，又一位青年在大學(xué)中學(xué)的是考古的，畢業(yè)后被分配到靈井做義務(wù)勞動(dòng)，當(dāng)時(shí)他發(fā)現(xiàn)在靈井，幾乎每戶人家都有一兩根象牙，這讓他很好奇。因?yàn)楹幽鲜菦](méi)有野生大象的。于是到處打聽、挖掘。最終發(fā)現(xiàn)了一個(gè)許昌人的頭骨，轉(zhuǎn)交給了河南省文物局，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)設(shè)備簡(jiǎn)陋，經(jīng)費(fèi)不足。而且考古也不受重視，所以當(dāng)時(shí)只隨便測(cè)定了一下，認(rèn)為是距今一萬(wàn)年前的新石器時(shí)代的人類，沒(méi)有帶大的價(jià)值，所以又給退了回去。到最近才測(cè)出是距今8萬(wàn)年前的遠(yuǎn)古人類。后來(lái)河南省文物局專門組建了一個(gè)工作組去實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)了很多用來(lái)宰割肉類的鋒利石頭，經(jīng)過(guò)清華大學(xué)和國(guó)家文物局的堅(jiān)定，確認(rèn)是8―10萬(wàn)年前的古人類頭蓋骨，填補(bǔ)了中國(guó)人演變的一段空白。其實(shí)挖掘現(xiàn)場(chǎng)只是一個(gè)四方形的大坑，里面有兩個(gè)池子，僅此而已。臨走時(shí)一位叔叔開玩笑的說(shuō)：“看，哪有一個(gè)8萬(wàn)年前的方便面盒�！贝蠹议_懷大笑 。就這樣 ，許昌人遺址游記在笑聲中結(jié)束。
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