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      中西文化結(jié)合作文

      時間:2022-01-25 09:14:33 合作 我要投稿

      中西文化結(jié)合作文(精選5篇)

        傳統(tǒng)文化,是我們最珍貴的寶藏,也是我們要一直吸收的文化精髓。下面就隨小編一起去閱讀中西文化結(jié)合作文(精選5篇),相信能帶給大家啟發(fā)。

      中西文化結(jié)合作文(精選5篇)

        中西文化結(jié)合作文 篇1

        子曰:君子和而不同,小人同而不和。似乎我以前,小人多一點(diǎn)了。

        以前總是認(rèn)為中西方中間的文化有不可跨越的鴻溝,國人就是國人,洋人就是洋人。似乎中國人就是狡黠而勤勞,提起美國就是橄欖球和秀肌肉,德國佬就是板著臉造汽車……正如熊培云所說,把一個西瓜一切兩半,指著一個對另一個說,他和你就是文化差異。

        《自由在高處》不同于大多數(shù)社評類書籍,總是穿著西方文明的馬甲來痛斥中國之糜爛不堪,大聲疾呼后又將責(zé)任推給體制缺陷和刁民橫生。這本書的文章不是寫在某些日報上的假大空,更多的是寫了真實(shí)的社會故事,以及背后的人性特點(diǎn)。正是其對西方人的性格剖析,讓我漸漸放棄了原有一刀切的中西差異觀。

        首先,無論哪個國家,哪個種族的人,其生存之根本就是所謂“面包和馬戲”,前者是物質(zhì)基礎(chǔ),后者是精神食糧。這點(diǎn),無論中西都是一樣,只不過面包和大米,馬戲和京劇的差異罷了。

        接著是思維,以前我總以為中國人和西方人大腦想的不一樣,或者根本長的不一樣,總是自鳴得意地一口一個我們,一口一個他們?傄詾樗麄兇竽X規(guī)矩而死板,我們靈活而喜歡耍小聰明。說白了就是西方人是沙師弟,我們是孫悟空。讀此書時,恰有機(jī)會和德國同齡人交流,結(jié)合書中所寫,感觸頗多。初見面時,我以外星人之眼光看他,每句話必帶“different”,但隨著交談漸深,我發(fā)現(xiàn)我的確是過分放大差異的小人了。德國人并不是只有汽車和啤酒,他們也不是只是規(guī)矩而死板。也許我們只是兩分差異,八分相似,而所有的描寫西方的文章都只寫了這兩分差異,以至于讓我本末倒置了。他們會一覺睡到下午,會和商販討價還價,甚至?xí)螺d盜版音樂和電影。多么典型的中式小市民思維,哦不,應(yīng)該把“中式”去掉了,誰想到西方人也是一樣的狡猾呢。表弟到德國生活了半個月,在他說完一大堆不一樣后,最后以這樣的話結(jié)尾:“其實(shí)和國內(nèi)也差不多!

        《自由》中提到爭取對待差異,其根本在于和而不同:西方好的,先進(jìn)的,不是一到中國就水土不服,而應(yīng)該在不改變其核心的基礎(chǔ)上穿上中式的外衣。我們不應(yīng)排外,或者認(rèn)為巨大的文化差異就阻礙了互相學(xué)習(xí)。閉關(guān)自守的中國只能一邊簽著割地合約,一邊仍在宣揚(yáng)“地大物博,無奇不有”。魏源的想法很對,“以夷制夷”,若想成一家之大,必先博采眾家之所長,取精去粕,才能集大成而做到真正的國強(qiáng)民富。

        中西文化結(jié)合作文 篇2

        我大國泱泱上下五千年文明,自李唐盛世八方使者來見,無不臣服,可能便是由那時起我們的祖先便從心底滋生出了那么一份十足的優(yōu)越感。至于清末閉關(guān)鎖國,對外來先進(jìn)技術(shù)不屑一顧,經(jīng)濟(jì)衰微,江河日下。直到今日,我們才清醒地認(rèn)識到,中國與外國的對話,不是頤指氣使的俯視,不是頂禮膜拜的仰視,而是平等的直視。

        曾經(jīng)滄海已逝,榮華與屈辱都蕩滌無存,惟留下的,似乎是對老一輩人的古老的敵意。之所以是古老,就在于它的代代傳承,不停不息。時至今日這份充斥敵意的血液才被漸漸稀釋,因?yàn)槲覀冎,這不是文明之間的沖突,而是歷史必然的融合。

        荷爾德林曾說:“人生充滿勞績,但卻詩意地棲居在大地之上!蔽覀儽緫(yīng)詩意,卻為何要選擇敵意呢?元宵節(jié)與情人節(jié)的不期而遇,本就不是火星撞地球,而是一次潛行于歷史中漫長等待后中西文明的相遇,當(dāng)你苦惱于家人和“佳人”時,當(dāng)你一手湯圓一手玫瑰不知抉擇時,何不帶著“佳人”回家一同陪伴家人,何不讓中西文化來一次盛大的會面。

        要知道,選擇詩意還是敵意,決定的按鈕自始至終都只有一個掌控者,那就是你自己。古老的敵意的產(chǎn)生雖能追溯其源,但并非其本。人們的姿態(tài)擺高了,打開中國地圖一看,自己居然是中心!殊不知在別人的地圖上,我們只是偏居一隅,甚至偏安一隅。降低自己高昂的頭顱,方能正視這個世界的本來面目,學(xué)會取其精華,才不會等到我們死守老本直至腐朽才恍悟。

        如何消解這份敵意,關(guān)鍵便在于接納。接納那支艷紅的玫瑰,接納那杯溫暖的星巴克,文明的沖突或許會被解開,會讓你感受到煥然一新的世界。

        古老的`敵意,歷久卻并不可怕。作為一個時代的新人,我們是推動歷史進(jìn)程的新潮。消解這份敵意,讓中西方文明能夠有機(jī)地融合,這是一個全新的時代,這是一個由我們所創(chuàng)造的時代。

        中西文化結(jié)合作文 篇3

        當(dāng)湯圓遇上玫瑰,年青一代在傳統(tǒng)節(jié)日與西方節(jié)日之間徘徊;星巴克開進(jìn)了北京故宮,古老的胡同里飄揚(yáng)著咖啡豆的香味。到底該熱情地張臂擁抱,還是遲疑地?cái)[手拒絕。

        首先,搖頭對外來文化說不似乎不可能。它們有如細(xì)流,雖無撲面襲來之勢,但已無法阻擋。韓國將端午節(jié)作為本國節(jié)日申遺之事引起不少國人的憤。但在我看來,這就是各國文化相互融合、碰撞的最好例證。韓國是中國近鄰,文化交融不可避免。所以放在當(dāng)今全球化的局面來考慮,各國文化滲入這篇黃土再正常不過。

        但僅因?yàn)槿蚧銓ν鈦砦幕忠u視而不見嗎?五千年文明孕育了我們,意味著我們背負(fù)著堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的使命。為何當(dāng)傳統(tǒng)佳節(jié)元宵與情人節(jié)相碰時,年輕人會猶豫?為何星巴克進(jìn)軍故宮會引起軒然大波?如若我們一向堅(jiān)守著傳統(tǒng)文化習(xí)俗,當(dāng)“洋玩意兒”出現(xiàn)時我們不會遲疑,只會自信地迎接,因?yàn)槲覀冇袩釔圩约何幕牡讱狻6缃竦呐腔睬∏≌f明了我們對傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守的缺失。因?yàn)樵畷r我們沒有想要回家與家人團(tuán)圓,所以徘徊了;因?yàn)槎宋绻?jié)之時不曾想起那位文人而讓端午成為粽子節(jié),所以猶豫了;因?yàn)閲鴳c的這一天我們沒有自豪地唱起國歌,所以遲疑了;因?yàn)槿粘I顚鹘y(tǒng)的堅(jiān)守一點(diǎn)點(diǎn)缺失,所以當(dāng)外來文化襲來之時,我們慌亂了,這份慌亂無疑在警示我們,是時候亡羊補(bǔ)牢,堅(jiān)守住傳統(tǒng)了。

        如何亡羊補(bǔ)牢,重拾這份堅(jiān)守?這不是哪位領(lǐng)導(dǎo),哪項(xiàng)政策的責(zé)任,而是每一位黃皮膚與生俱來的使命,是日常生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的重視匯聚而成。在重陽節(jié)之時登高為家人祈福便是堅(jiān)守,重新拿起筆墨紙硯寫下方正的中國字便是堅(jiān)守,多留心于傳統(tǒng)戲劇而不只是讓電影院門前人頭攢動便是堅(jiān)守,細(xì)品茗香而不只手捧熱咖啡便是堅(jiān)守!

        因?yàn)閳?zhí)著的堅(jiān)守,所以當(dāng)湯圓再次遇上玫瑰,我們不會擔(dān)心元宵的冷清,當(dāng)星巴克在故宮飄揚(yáng)咖啡的香味,我們也無需警惕地?cái)[手拒絕。

        中西文化結(jié)合作文 篇4

        想做帝王蝶的一只,蹁躚過加拿大的夏季;愿為太平洋中的一滴水,隨洋流漂流過眾多的大陸板塊;意圖做喜馬拉雅山巔的一縷清風(fēng),西伯利亞寒流帶我飛向廣袤的大地,飛過亞洲人古老的城鎮(zhèn),歐洲人的城堡,極北的冰屋……我愿徘徊在世界各地,領(lǐng)略不同的文化內(nèi)涵。

        不同魅力文化激蕩間,我降臨在這秀美的神州大地,成為了萬千生靈中平凡的一員。雖身處華夏,但不同的文化盈于眼,仿佛跨越時空來到我心間。而文學(xué),自然是最好的載體。

        縱觀古今,離別是文學(xué)作品中永恒不變的話題。宋有柳三變“多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)!泵饔袇浅卸鳌按呵橥饬z長,隔花人遠(yuǎn)天涯近。”詩三百中也有言“瞻望弗及,泣涕如雨!倍迫说囊痪洹叭松汶x別”更是達(dá)到了難以企及的高度。這些不同時代的佳作,盡收我懷,而橫向觀之,日本作家太宰治有(唯有再見,才是人生。)的名句,英國詩人拜倫也留下了這樣的名篇(多年離別后,抑或再相逢。相逢何所語?淚流默無聲。)以現(xiàn)代高速發(fā)展的信息技術(shù)為媒介,這些在歷史上,在世界上熠熠生輝的雋永之章皆為我所詠,為世人所詠。

        在那些或沉郁或浪漫的文字里,我仿佛走向了一幅幅不同的圖景,那里有繁華喧鬧的長安,有強(qiáng)盛一時的羅馬帝國,我仿佛聽見青蓮居士“蜀道之難,難于上青天!”的慨嘆,仿佛看見了柏拉圖所描繪的失樂園,也曾游走在但丁的地獄門前。發(fā)源于文化古國的文化之流終究流匯于今,在這文化的融流中,生活發(fā)生了翻天覆地的變化,不同的文化生活并存。

        曾經(jīng)的鑼鼓喧天,新人拜堂之景已消失不見;取而代之的是神父的祝詞與祈禱。而曾經(jīng)的玉皇大帝、如來佛祖已不再是中國人唯一的信仰,真主安拉、天主耶和華還有共產(chǎn)主義的先導(dǎo)馬克思已悄然進(jìn)入人心。就連人們的娛樂生活都已改變,戲曲、歌劇、日漫、韓劇、歐美電影等也早在我們的生活中占據(jù)了一席之地。

        日升月沉,星河流轉(zhuǎn),韶華不復(fù)。世界每刻都在變化,每一分每一秒,文化融合之勢已不可擋,以包容的態(tài)度對待各種優(yōu)秀文化,但我們能否守住我們的本源文化,使其亙古流傳呢?

        蘇子言:“自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬。”愿華夏文明、人類文明永存天地,智慧煥彩。

        中西文化結(jié)合作文 篇5

        餃子、湯圓這些傳統(tǒng)食品播灑的是一種圓滿、祥和的民族風(fēng)俗;而西餐、肯德基透出的則是一種簡約的異國文化。

        今年大年三十我在外婆家吃了一頓終生難忘的中西結(jié)合年夜飯。

        在開飯前我和哥哥、姐姐、弟弟,眼睛一動不動地盯著桌上的美味。哇哦,好豐盛的年夜飯。只見桌子上排滿了紅的綠的五顏六色的菜肴,真讓人眼花繚亂。

        油亮紅香的雞翅、葷素搭配的漢堡、金黃燦爛的薯?xiàng)l,還有香辣可口的牛肉、象征團(tuán)圓的餃子、鮮香爽口的排骨湯……一盆盆、一碗碗悉數(shù)登場,仿佛中國菜和外國菜的精品到來到了這張桌上開會。那么多好吃的東西,足以讓我們從兄弟姐妹們變成仇人。我們眼睛紅紅的就像一只三天三夜沒吃過東西的惡狼,看到一大群又肥又壯的羊一樣。

        只聽外婆一聲令下,我們立刻“八仙過海,各顯神通”,施展十八般武藝,一雙雙筷子都直往那些足足盯了整整半小時的雞腿上夾去。只看見哥哥張開他那張大嘴,用力用門牙撕下一塊,大口大口地品嘗著這“無上美味”。我也不甘示弱,棄筷轉(zhuǎn)用手,將雞腿狠狠地塞進(jìn)嘴里,大口地咬下一塊,似乎還沒嘗到味道就從口中快速落入“五臟廟”了,而那雞腿豐富的油水卻從我的嘴角溢出來,慢慢流了下來。媽媽笑罵道:“這死相,沒讓你吃飽過。 比堑么蠹夜笮。最斯文的要算我姐姐了,只見她挑了一個蛋撻,慢慢送到嘴邊,輕輕地咬下一口,然后,小幅度地嚼著食物,似乎在品味那雞蛋和面粉混合的香味。

        “餐桌大戰(zhàn)”沒進(jìn)行多久,桌子上便杯盤狼藉了。而食物,也已經(jīng)在我們的肚子里“安營扎寨”了!看著彼此挺著大肚子,聽著此起彼伏的飽嗝聲,又是一陣哄笑!

        今年的午夜飯,既吃出了時尚,又品嘗了傳統(tǒng),給我留下了美好回憶!

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