綠色清明低碳環(huán)保為題目的作文
清明節(jié)在春的懷抱中悄悄地走來(lái)，又到了我們緬懷親人，紀(jì)念革命先烈的時(shí)刻。曾記得多少烈士為我們拋頭顱、灑熱血，他們不惜自己的生命為我們開(kāi)拓了一片廣闊的天空。 為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)獻(xiàn)出青春和年輕的生命，在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，他們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長(zhǎng)城；把寶貴的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國(guó)大地。
革命先烈為我們踏出了一條社會(huì)主義的光明大道，革命先烈為我們創(chuàng)造了今天的幸福生活。如今，我們作為跨世紀(jì)的一代，面對(duì)未來(lái)，祖國(guó)的前途無(wú)限光輝燦爛，我們更應(yīng)該具有愛(ài)國(guó)之情和樹(shù)立報(bào)國(guó)之心。
而清明節(jié)的到來(lái)，則是人們緬懷先烈、悼念先人、寄托哀思的平臺(tái)。每到清明節(jié)這一天，人們都會(huì)去上墳、掃墓、祭祖，以表達(dá)對(duì)先人的敬意和懷念。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
到現(xiàn)在，盡管一直都在提倡環(huán)保，傳統(tǒng)的清明祭祀方式依舊很普遍，但是在清明節(jié)燒冥紙、冥幣和各種紙?jiān)返膫鹘y(tǒng)習(xí)俗依舊存在，人們也很難在這流傳已久的習(xí)俗中改變。記得去年曾經(jīng)有過(guò)這樣一篇報(bào)道，說(shuō)的是清明節(jié)期間僅我國(guó)北方某市就有高達(dá)500多噸的冥紙、冥幣、紙?jiān)吩趻吣够顒?dòng)中被燒掉。要知道，紙張取自森林，據(jù)專家計(jì)算，每生產(chǎn)一噸紙張需要消耗17棵樹(shù)木，如果按每家燒紙半斤計(jì)算，全國(guó)一個(gè)清明節(jié)燒掉的森林資源是多么讓人觸目驚心，而且也給城鄉(xiāng)環(huán)境帶來(lái)污染，更給城鄉(xiāng)安全防火帶來(lái)很多不安全因素。
清明時(shí)節(jié)，也是火災(zāi)的易發(fā)期和高發(fā)期，加之一些群眾封建迷信思想在頭腦中根深蒂固，防火意識(shí)和環(huán)保觀念又較為淡薄，甚至缺乏必要的消防安全措施，從而造成清明時(shí)節(jié)的火災(zāi)安全事故時(shí)有發(fā)生。不但威脅著廣大人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，還嚴(yán)重地污染了環(huán)境，導(dǎo)致清明防火及消防安全形勢(shì)十分嚴(yán)峻。
掃墓固然是清明的一個(gè)很必要的活動(dòng)。但是，隨著時(shí)代的進(jìn)步，有很多的方式來(lái)讓我們抉擇。現(xiàn)在“低碳生活”又讓我們開(kāi)始思考我們的清明活動(dòng)，尋覓一個(gè)合適的方式讓我們的生活更加的優(yōu)美，同時(shí)又緬懷我們的親人。我們應(yīng)該倡導(dǎo)綠色清明祭祀，這樣既防火又文明，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。要牢固樹(shù)立現(xiàn)代殯葬文化理念和環(huán)境保護(hù)意識(shí)，大力倡導(dǎo)綠色清明的祭祀方式，既要搞好祭祀，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，又要防止火災(zāi)，確保群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。并采取各種有
效措施，防止火災(zāi)，以防患于未然，確保廣大群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，保護(hù)好生態(tài)環(huán)境。
清明祭掃形式關(guān)系到人們情感需求,具體采取哪種形式由個(gè)人選擇。但是我們應(yīng)該用環(huán)保的方式來(lái)將他表達(dá)出來(lái)。
清明掃墓祭祀，既是對(duì)先人的緬懷紀(jì)念，也是一種親近自然的活動(dòng)，古人也從不倡導(dǎo)死后太鋪張，“厚養(yǎng)薄葬”、“厚養(yǎng)薄祭”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。如今時(shí)代發(fā)展了，在社會(huì)高速發(fā)展的今天，人們表達(dá)哀思的方式也在改變。清明時(shí)節(jié)，雖然傳統(tǒng)焚燒祭祀物品的現(xiàn)象仍然存在，但今年采取鮮花祭祀等文明祭掃的市民越來(lái)越多，“鮮花祭祀”、“植樹(shù)祭祀”等文明祭祀方式開(kāi)始進(jìn)入人們的生活，“低碳環(huán)保、綠色祭掃”的觀念正在逐漸形成。
花卉市場(chǎng)的火爆行情，在另一方面也反映出了人們祭祀方式的變化，改變以往燒祭祀品、燃放鞭炮等傳統(tǒng)習(xí)慣，環(huán)保祭祀的方式越來(lái)越受到人們的認(rèn)可。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)祭祀也逐漸興起，不受時(shí)間、空間距離的限制，可以隨時(shí)進(jìn)行網(wǎng)上祭掃。“清明思故人，網(wǎng)上寄哀思”，對(duì)清明節(jié)不能回鄉(xiāng)的人來(lái)說(shuō)，網(wǎng)上祭奠是很好的選擇。網(wǎng)上開(kāi)設(shè)祭祀項(xiàng)目的`網(wǎng)站信息多達(dá)近六十萬(wàn)條，目前提供此類服務(wù)的網(wǎng)站也不少；“微博清明”也開(kāi)始出現(xiàn)，各地網(wǎng)友用微博實(shí)現(xiàn)了清明節(jié)祭祀；在某地，幾十名市民站在沙灘上寫下逝去親友的名字，向著大海祈福；北京一家墓園今年還新增掃描二維碼祭祀服務(wù)，利用手機(jī)掃描功能即可實(shí)時(shí)查詢骨灰撒海逝者的姓名、生平和撒海時(shí)間。
我們要積極追求健康文明的祭祀方式，提倡科學(xué)祭祀、文明祭祀、節(jié)儉祭祀、環(huán)保祭祀，自覺(jué)做到不在墓地生火、上香、放鞭炮、燃燒“紙錢”等等，以免發(fā)生火災(zāi)，倡導(dǎo)綠色清明祭祀，這樣既防火又文明。要在全社會(huì)營(yíng)造“崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信，擯棄陋習(xí)，移風(fēng)易俗，文明祭祀，綠色清明”的良好環(huán)境，用綠色傳播文明，從綠色清明祭祀做起，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)環(huán)保觀念，落實(shí)環(huán)保行動(dòng)，用綠色環(huán)保的方式搞好祭祀活動(dòng)，以抒發(fā)對(duì)故去親人的思念，并保護(hù)好生態(tài)環(huán)境。
逝者已逝，緬懷先人的意義在于從先人那里獲取精神力量，讓活著的人活得更好。因此，破除陋習(xí)，文明祭掃，應(yīng)成為我們每一個(gè)公民的自覺(jué)行動(dòng)。希望今年的清明掃墓祭祀，人們都能從保護(hù)環(huán)境、保障公共場(chǎng)所安全的角度出發(fā)，換一種方式表達(dá)我們的哀思，追尋記憶中舊日的足跡，找回曾經(jīng)的朝夕相處，傷懷感動(dòng)；沒(méi)有嗆人的煙霧，沒(méi)有震耳的聲響，只有我們深深地思念與祝福。使清明節(jié)真正成為一個(gè)“傳續(xù)理念、傳承文化、傳遞思念、傳播綠色”的節(jié)日。用文明清新的方式表達(dá)對(duì)先人的緬懷之情，使清明節(jié)真正成為清新文明之節(jié)。
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