有關(guān)家風作文合集七篇
在學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的家風作文7篇，歡迎大家分享。
家風作文 篇1
倘若一個家有它的家風，那這個家的族人之間的相處必然是和睦、幸福的。曾經(jīng)看過王如的一本書《家風》，書中以一個百歲老人的口吻寫了王家三代人的故事。給我留下深刻印象的是這個叫作楊柳生的百歲老人，她為人處世可謂是做到了“器量須大，心境須寬”八個字。楊柳生老人是個小腳女人，文化水平不高，卻將近百人的王家治理得井井有條的，其中原因是因為立家訓(xùn)、整家風，在這一過程中，她始終堅持仁愛治家，以仁愛為家風。
老人的孫女立梅意外懷孕，但她不想要這個孩子，于是去一家小診所將孩子流掉了。卻不料，因手術(shù)感染大出血，住進了醫(yī)院，當立梅心灰意冷之際，老人將王家的大半人叫來，想讓立梅感受到大家對她的關(guān)心與愛�？v然立梅曾做過許多錯事，但老人一向堅持的仁愛思想使她要為立梅做點什么，讓被親生母親、前婆婆嫌棄、被趕出家門的立梅感受到溫暖。楊柳生老人不僅器量大，而且心胸寬。當立雨與哥哥立雪為爭家產(chǎn)大打出手，使立雨的孫子誘發(fā)白血病時，她雖為他們見利忘義的行為感到心寒，但一顆心始終是真誠善良、仁愛的，她從鼓勵基金中拿出二十萬給孩子治病，希望孩子能免受病痛的折磨。這便是她的仁愛之處，不管她再怎么對立雨、立雪兩兄弟的行為感到失望，也不會牽連到孩子，仍盡心盡力地幫助他們救孩子。仁愛的家風，使整個家族興旺。立梅出院后，經(jīng)營了一家小公司，日子過得有滋有色的；立雨不再與立雪爭家產(chǎn)，孩子的病得到了及時的治療。楊柳生老人的仁愛，使我敬佩不已。
若人人都像她一樣仁愛，都將仁愛當成家風來傳承，那時，人與人之間的交往必然是和諧幸福的吧。楊柳生老人的仁愛家風，使族人感受到人與人之間的溫情，也贏得了鄰里鄰鄉(xiāng)的稱贊。因此，我們應(yīng)向楊柳生老人學(xué)習，繼承她的仁愛思想，當個“器量須大，心境須寬”的人。行動起來吧！
家風作文 篇2
家、家族既是文明人類自我生產(chǎn)和繁衍的母體，也是社會組織結(jié)構(gòu)的基本“細胞”，還是人類生命個體與社會組織生活之間的關(guān)鍵“鏈接”，因而有著無可替代的地位。有鑒于此，我國古代圍繞家和家族產(chǎn)生了家譜、家訓(xùn)、家教、家學(xué)、家風、甚至“家政”（朱熹語）諸義，西方則有政治家族、軍人家族、家族企業(yè)諸種�？墒牵捎陂L期困擾于兩種似是而非的俗見，使得近代以來的中國家庭認識一直模糊不清甚至大謬不然。一種見解是，因中國傳統(tǒng)社會的“家國同構(gòu)”特征而使家和家族成了中國現(xiàn)代化的歷史包袱，仿佛不超脫其外則無以致中國之現(xiàn)代化。另一種與之關(guān)聯(lián)的俗見是，家庭家族因其自然血親的生命親緣關(guān)系和特殊的群集屬性而必與現(xiàn)代社會的公共化趨勢相悖，非但無益于現(xiàn)代社會的制度秩序建構(gòu)，而且有礙于現(xiàn)代社會的公共組織和發(fā)展。據(jù)此，有人甚至把“家庭本位”與“社會本位”視之為古中與今西之文明文化的根本區(qū)別之一�？上н@兩種觀點都失之偏頗：前者既未真正理解中國傳統(tǒng)社會，也誤解了家庭和國家之間的復(fù)雜關(guān)系；后者不僅誤解了家和傳統(tǒng)社會，也未能全面了解現(xiàn)代社會公共化的豐富內(nèi)涵。
作為人類自我生產(chǎn)繁衍的核心單元，家、家族確乎難免其自然血親的屬性，但人類的自我生產(chǎn)繁衍決非純粹自然的生命事件，它關(guān)乎人性、人道、人倫；而作為“社會細胞”，家庭也決非僅僅是社會組織的開端，更是社會文明教養(yǎng)、德行培育和文化傳承的第一驛站。故此，家教、家風、家學(xué)才具有優(yōu)先、初始、前提預(yù)制的特殊文明暨文化意義。顧名思義，所謂家教即家庭教育或教養(yǎng)。所謂家風即作為倫理親緣共同體的家庭（家族）在長期的家庭生活傳承中，逐漸形成和積淀起來的日常生活方式、家庭文化風范和道德倫理品格。
無論中西古今，家教都是人類教育和教化的重要組成部分，而且是最初始、最基本、最具內(nèi)在價值體認和內(nèi)在認同連貫性的教育和教化。與普通的知識教育不同，家教更注重人文禮俗和道德倫理的教養(yǎng)，是一種真正純粹的德行生命養(yǎng)育�！墩f文解字》云：“育，養(yǎng)子使之善也�！奔医淌羌绎L形成的基礎(chǔ)，家風是家教效應(yīng)即家庭或家族道德倫理風范和文明教養(yǎng)水準的外在顯現(xiàn)，家訓(xùn)則是維護家風的基本規(guī)范體系。各家自有各家的規(guī)矩訓(xùn)誡，各家的家教方式、程度和效果亦有不同，故而各家的家風也會相互見異。但家教家風的內(nèi)涵卻互有重疊。一般說，勤儉治家、誠實為人、寬厚處事、崇學(xué)尊禮、溫良恭讓、善良寬容等等，當是諸家治持教養(yǎng)、光耀門庭的基本美德倫理。家學(xué)在傳統(tǒng)社會雖未普及，但對于一些殷實富裕且崇文重學(xué)的家庭和家族來說，家學(xué)不僅可以形成傳統(tǒng)，并且對家教之醇和家風之正大有助益。
家教家風與整個社會教育和社會風氣有著密切關(guān)聯(lián)。毋庸贅述傳統(tǒng)社會家教之于民智開啟（比如，蒙學(xué)）和民風淳化的歷史經(jīng)驗，僅就現(xiàn)代社會而言，家教不單依舊是整個社會教育體系的第一環(huán)節(jié)，更是現(xiàn)代公民道德教育的德行奠基。所以，人們常把家教看作是養(yǎng)成人格美德的搖籃，將家風視為民風國風的風向標。一個缺乏基本家教而能成為合格甚至優(yōu)秀社會公民的現(xiàn)代人是難以想象的，一如現(xiàn)代教育低下卻能進入現(xiàn)代化先進行列的國家不可想象一樣。歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗教訓(xùn)還告訴我們，當一個社會或國家遭遇道德文化挑戰(zhàn)，民智待開、民風待舉之時，家教和家風的地位和作用便更為凸顯，更值得社會關(guān)注、激勵、期待。易言之，作為“社會細胞”的家庭之家教家風的改進強化，必定大大改善和強健整個社會肌體的活力。即使在社會轉(zhuǎn)型、國家巨變、民族遭遇危機的宏大進程和關(guān)鍵時刻，家教家風亦能發(fā)揮其鋪石以開大道、培林以挽狂瀾的巨大作用。滿門忠烈的楊家將之于風雨飄搖的宋朝江山當是顯證。
20世紀以降，中國家學(xué)式微，家族家譜漸消，家教則逐漸被社會政治道德教化所替代，因而家風也慢慢淡出現(xiàn)代社會文化評價視野。這固然是現(xiàn)代性文化擠壓的后果，需要認真反思。事實上，現(xiàn)代社會的公共化程度越高，家教家風愈顯珍貴。現(xiàn)代社會的公共化秩序不單單是宏觀制度系統(tǒng)的強化和成熟，更根本的還需要公民美德的內(nèi)在支撐。當代美國倫理學(xué)家麥金泰爾看得深刻：對于一個缺少正義美德的人來說，普遍的正義規(guī)范約束效果等于零。社會公共性確實具有其宏觀結(jié)構(gòu)的外在普遍性特征，但人格典范、道德先進和品格卓越同樣是公共文化價值的精神根基，更是引領(lǐng)公共社會的內(nèi)在價值力量。就此而言，家庭教養(yǎng)依然不可或缺，一如歷史之于現(xiàn)代社會的理解不可缺少一樣。
家風作文 篇3
國有國法，校有校規(guī)，家有，不論大家，還是小家有都有著自己的規(guī)章制度和做事的風格。我們的小家也不例外。
是一種無言的教育，在日常生活中慢慢浸透著，影響著我們一代又一代的人們。良好的家訓(xùn)會幫助我們樹立正確積極的世界觀，人生觀，道德修養(yǎng)，為人處事及生活習慣等。父母要求我要養(yǎng)成良好的生活習慣，從身邊小事做起，例如疊被子，刷牙，洗臉，收拾房間等。告訴我無論什么事都要從一點一點地小事開始累積，這樣才能做成一番大事業(yè)。如果連自己屋子都不打掃的人，怎么能做好其它的事情呢？
善良是中華傳統(tǒng)美德之一，也是優(yōu)良的之一，父母從小教育我們要做一個善良的人，人要是沒有了善良的品質(zhì)，其人格也是不健全的，將來也難有作為。善良是我們在成長過程中不可缺失的一種寶貴品質(zhì)，能讓人內(nèi)心時刻充滿溫暖和感恩的感覺，一個人要想身心都健康，著先要做到善良。一個善良的人必定是一個孝順父母的人，在我們中國百善孝為先，孝更是我們的傳統(tǒng)美德，假如一個人連他生他，養(yǎng)他的父母都不孝順，不關(guān)心，那還能指望他做出什么對國家和人民有利的事情呢？
這些只是滄海一粟，還有好多優(yōu)良的值得我們?nèi)W(xué)習和繼承，我們應(yīng)該從自身做起，讓我們的優(yōu)良一代一代傳承下去。成為中華民族每個家庭最寶貴的。
家風作文 篇4
“家有家規(guī)，校有校規(guī)”是人人皆知的一句話，可家風是什么呢？家風，簡單的講，就是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚。家風是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化孕育了許多優(yōu)良的傳統(tǒng)；良好的家風家規(guī)是我們立身為人的行為準則，家風是社會和諧的基礎(chǔ)。
我家家規(guī)的一些規(guī)矩是一點點形成的，其中一條就是“按時回家，去哪里都要與父母打招呼。”
有一天晚上，父母因單位有事情都去加班了，我一個人耐不住寂寞，便約同學(xué)出去玩，而我卻沒有告訴父母，心里本想著與同學(xué)玩一會兒就回家，可是我們在一起玩的很高興就忘記了時間，天漸漸黑了，我們卻都沒有散去的意思。直到有一位同學(xué)的家長催她回去，我們才各回各家，我剛到家樓下，就撞見了父母，他們問我去哪了，我說玩去了，媽媽用嚴厲的口吻對我說：“媽媽不是已經(jīng)和你講過了嗎？出去玩也要有時間觀念，要按時回家，到哪去也要告訴父母，你這樣讓我們有多著急呀！”說著我低下了頭，很是慚愧，從那以后，我養(yǎng)成了按時回家的習慣。
還有一次，我和小伙伴在一起玩，玩累了，回家去拿冰棍，而冰箱里只有一只冰棍了，我不管三七二十一，直接拿出了那一根。父親見狀，忙問我為什么只拿了一根，我告訴父親冰箱里只剩下一根了。父親聽后讓我把放回去，又累又餓的我怎么舍得把冰棍放回去呢？父親見我無動于衷，忙訓(xùn)斥道：“把冰棍放回冰箱，你聽冰棍解渴了，別人呢？”見到父親這樣，我也只好乖乖把它放回去，可當時的我哪懂得父親的良苦用心？現(xiàn)在才漸漸懂得，不得不說，因為父親的訓(xùn)斥，使我做事時刻想著他人，這種性格令我終身受益。
就這樣，“做人要大大方方，不自私，要時刻想著別人”也成了我家的家規(guī)。
家規(guī)是應(yīng)該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走得更遠！銘記家規(guī)，為自己的人生奠定堅實的基礎(chǔ)，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才。
家風作文 篇5
俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。在我們的大家庭里，家風是時刻銘記于心的那幾個字——好學(xué)進��！
老家在一個偏遠的小山村，祖祖輩輩都窩在山窩里，過著日出而作、日落而息的生活，幾乎與山外的世界隔絕了。而我的太爺爺，跟著走南闖北的貨郎走出了大山，開了眼界，長了見識，有了知識文化，成了村里唯一識字的先生。因為山里窮，小孩子念不起私塾，于是太爺爺就把村里的小孩都召集起來，教他們讀書識字。太爺爺常說：唯有讀書識字，好學(xué)進取，才是唯一的出路。
在太爺爺?shù)挠绊懴�，我們家族出現(xiàn)了第一個大學(xué)生，第一個留學(xué)生，第一個企業(yè)家……爸爸成為了家族里的第一個教師。爸爸不僅讀萬卷書，更行萬里路！他經(jīng)常騎行暢游戶外，更曾獨自一人騎自行車穿越西藏無人區(qū)，挑戰(zhàn)極限，被《梅州日報》報道過，一時傳為佳話！
我透過爸爸的眼睛，了解到了書本以外的世界，深深地吸引了我！我學(xué)爵士鼓，學(xué)書法，打乒乓球，跟著媽媽做義工……每當感到枯燥無味，想放棄的時候，我就會想起爸爸穿越無人區(qū)時的艱險與勇氣，我就會想起自太爺爺起流傳下來的“好學(xué)進取”的精神，我給自己加油，我是個小小男子漢，我也可以面對一切挑戰(zhàn)！
好的家風，就像是我的老師，教我知識，指引我前進，伴我成長！我會不斷地努力，像太爺爺，像爸爸，勇敢地走出去，挑戰(zhàn)一切不可能！
家風作文 篇6
俗話說得好：“沒有規(guī)矩，不成方圓�！敝腥A民族自古就是禮儀之邦，自然而然，我們每個家庭也各有各自的家風與家訓(xùn)。就像《孟母三遷》的故事告訴我們一樣：良好的社會環(huán)境和良好的家風能造就一代又一代的圣賢之人。我們家的家訓(xùn)便是要做自立自強的人。有了這個家訓(xùn)，我們一家人面對困難的時候都能泰然處之。
聽爺爺奶奶說，因為我們的老家在大山里，家境三代貧窮，所以爸爸小時候的生活條件非常差，經(jīng)常連飯都吃不飽。但是爺爺奶奶經(jīng)常教育爸爸：“窮并不可怕。我們雖然窮，但是我們要做自立自強的人，努力讀書，走出大山……”爸爸從小便廢寢忘食地忘我學(xué)習，發(fā)奮圖強，通過自己的努力與拼搏，考上了大學(xué)，成為了山里第一位大學(xué)生。畢業(yè)以后，爸爸成為了一名光榮的人民教師。工作之余，他憑著毅力，刻苦練字，成為了一位在當?shù)匦∮忻麣獾臅摇?/p>
從記事起，我便依稀記得，爸爸經(jīng)常在書房里舞文弄墨。于是我也學(xué)著他的樣子來練習書法�？墒遣艅倓傞_始練習，我便坐不住了，東張西望地到處張望。爸爸語重心長地對我說：“‘寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來�！蹅兗业募矣�(xùn)不就是要做個自立自強的人嗎？你只有靠自己的努力，發(fā)奮圖強，努力學(xué)習，才能練好書法�！睆哪且院螅揖涂嗑殨�，終于在三個月后，我的字也慢慢練好了……
好家風是黑暗中的一束光亮，為我照亮前行的路；好家風是一本好書，為我提供豐富的知識；好家風是一位知識淵博的老師，給予我無窮無盡的智慧。我將在好家風的熏陶下茁壯成長！
家風作文 篇7
家庭是圃，孩子是苗。家風如雨點，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風的熏陶下，才能出類拔萃。
小的時候，每次上學(xué)校之前，奶奶總愛問叮囑我?guī)拙洌骸昂⒆�，到學(xué)校千萬別和同學(xué)鬧別扭。如果有人欺負你，就回來跟我說，我去找你們的老師！”奶奶生怕我在學(xué)校和同學(xué)發(fā)生矛盾，老是有事沒事給我上“政治課”，講一些經(jīng)典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學(xué)校要和老師、同學(xué)和睦相處，不要動不動就和其他人發(fā)生沖突。在奶奶的諄諄教導(dǎo)之下，我基本上沒有和老師、同學(xué)發(fā)生過矛盾。
爺爺愛給我講很多關(guān)于他當年服兵役的經(jīng)歷，告誡我：“現(xiàn)在的年輕人沒有幾個能吃苦耐勞的。你要從小就學(xué)會能吃苦，否則不能干成什么事！”爺爺還教導(dǎo)我“吃得苦中苦，方為人上人。只有經(jīng)歷了常人所部能忍受的環(huán)境，才能造就真正地人才，今后的工作和生活方可出類拔萃”。也許這就是“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”，我想。
現(xiàn)在，我已步入高中，成為一名高中生，早已養(yǎng)成樂于助人、艱苦樸素等好習慣，仔細想想，這些都和我們家的家風有著不可分割的關(guān)系。奶奶還是在每次去學(xué)校之前給我上“政治課”，爺爺還是時不時在飯前飯后給我聊聊關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等等中華民族的傳統(tǒng)美德。我也非常樂于聆聽他們的一言一語，因為那正是我們家的好家風。
我一直在想，樹立端正的家風，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚的民族文化。如今社會一些不良習氣已逐漸退出人們的視線，“正能量”得以傳遞，如再加上優(yōu)良的家風以打造，那么咱們社會的風氣將會更加純潔，人民的生活將會更加美好，國家的未來將會更加繁榮昌盛。
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