講人物故事作文怎么寫
世界上沒有兩個(gè)一模一樣的人，每個(gè)人都會(huì)有自己的故事，大家會(huì)怎么寫人物故事呢？接下來小編為大家推薦的是講人物故事作文，僅供參考。
講人物故事作文一
兩千年前，太史公司馬遷讀《孟子》，至梁惠王問“何以利吾國(guó)”，遂廢書而嘆。老先生所嘆者，是以為利乃亂之始也。兩千年后，我讀《孟子》，也不禁廢書而嘆。我所嘆者，是前賢亞圣孟子身上的那股咄咄逼人的英武之氣和沛然淋漓的陽剛之氣。人說：大哉孔子！我則想說：英哉孟子！天地間一偉丈夫，真男人也。
讀《論語》與讀《孟子》，感受迥然有別。前者循循善誘，吉光片羽，如雨露之養(yǎng)，時(shí)風(fēng)之化，是典型的溫柔敦厚的儒雅風(fēng)范；而后者口若懸河，滔滔汩汩，其勢(shì)不可當(dāng)，“其鋒不可犯”（蘇洵），雄辯無礙，一瀉千里�？鬃痈嗟臅r(shí)候是教育自己的三千弟子，故心平氣和，大言炎炎，誨人不倦，在人們眼里是一個(gè)“至圣先師”、藹然仁者。孟子更多的是向不可一世的君王陳說自己的為政之道，故爾常常踔厲風(fēng)發(fā)、意態(tài)亢昂，有時(shí)甚至帶有火氣，言辭犀利，顯露出十足的剛直不阿、磊落恢弘的大思想家的個(gè)性，有一種睥睨王者的人格風(fēng)范和精神氣度。盡管在禮崩樂壞的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯為爭(zhēng)霸天下，莫不紛紛采取功利主義的攻伐之術(shù)，以為孟子的“仁政”治國(guó)方略“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，也即見效太慢而不肯采納，但在孟子義正辭嚴(yán)的強(qiáng)大思想攻勢(shì)下，不能不一時(shí)心悅誠(chéng)服。而孟子并不為了讓君王接受自己的政見而屈尊阿附，他無意于取媚討歡，弄個(gè)一官半職干干。他不僅沒有絲毫的奴顏媚骨，反而常常直刺君王的痛處，陷這些愚不可及的家伙們于尷尬難堪的境地，不得不“王顧左右而言他”。每讀書至這樣的段落，便情不自禁再三嗟嘆：孟子孟子，何其智勇！孔老夫子曾批評(píng)他的學(xué)生子路過于勇，而他的嫡傳弟子孟軻，其勇較之于子路則更勝一籌。儒家提倡溫良恭儉讓、仁義禮智信，不講勇，但是，勇，實(shí)在該是男人的本色��！
不知怎么回事，一提起文人書生，就是一副文弱、寒酸、迂闊的窩囊相，讓人“不足觀”，不大瞧得起。然而，在文人老祖宗孟子身上能尋出半點(diǎn)窩囊的影子嗎？他若知道后世文人把自身形象糟蹋成那種樣子，肯定會(huì)怒發(fā)沖冠，大罵子孫不肖的。孟子實(shí)在是為后輩文人樹立了剛直英武的楷模。男人的形象不只讓劍客游俠武裝專美，文人亦男人也�！睹献印分杏涊d，一次，孟子要去朝見齊王，齊王正好派人對(duì)孟子說：“寡人本應(yīng)去拜訪你，但不巧感冒了，怕風(fēng)吹，如果你能來朝，我可以接見你�！泵献右宦犨@話，反而不想去了，于是回答說：“剛好我也病了，不能上朝見王。”第二天，孟子卻到東郭大夫家吊喪。公孫丑說：“你昨天托辭有病，今天卻去吊喪，這樣不太好吧？”孟子理直氣壯地說：“昨天病了，可今天好了，為什么不能去吊喪？”以臣子的身份公然與君王較勁，沒有一身的正氣、骨氣、膽氣是不行的。孟子曾引一位勇士的話說道：“彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？”用今天的話說，就是：都是男人，誰怕誰呀！又有一次，孟子離開齊國(guó)，在晝邑歇宿。一個(gè)人想替齊王挽留孟子，便大模大樣端坐著跟孟子說話，孟子不理他，趴在幾上裝睡，那人很不高興，孟子就坦率地教訓(xùn)他：對(duì)一個(gè)年長(zhǎng)的老頭子應(yīng)該懂得禮數(shù)！在孟子看來，一些峨冠博帶的君王，只不過是貪財(cái)、好色的草包蠢貨，哪里值得老百姓仰望尊敬？！故天將降大任于斯人，“當(dāng)今之世，舍我其誰也？”英雄氣概，溢于言表�？鬃又贫ǖ木汲几父缸幼拥木V常禮數(shù)，孟子并未昏愚地全盤接受，他提出：民為貴，君為輕。他遺世獨(dú)立，傲岸宏達(dá)，凜然不可侵犯，完全不把一些平庸的君王放在眼里。
相對(duì)于孔子的“君子”學(xué)說，孟子給中國(guó)傳統(tǒng)文化人格增添了一個(gè)意義深遠(yuǎn)的概念：大丈夫�！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！闭煞蛘撸凶訚h也；大者，巍巍乎崇高也，“充實(shí)而有光輝之謂大”。一怒而天下懼并非真正的大丈夫，蠻勇斗狠、奸詐殘忍、蠅營(yíng)狗茍、見利忘義之徒更難望大丈夫項(xiàng)背。真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志堅(jiān)定的人，是富有仁德的人，是胸懷寬廣的人。大丈夫人格的獲得，孟子有一秘訣：善養(yǎng)浩然之氣。何謂“浩然之氣”？他說這種“氣”“至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間”。這是一種崇高剛強(qiáng)的正氣，一種不可勢(shì)壓利誘的骨氣，一種超邁雄放的豪氣，一種無所畏懼的勇氣，一種宏毅堅(jiān)定的志氣。孟子這一特點(diǎn)，是他的精神導(dǎo)師孔子所不及的。宋代理學(xué)家朱熹說：“孟子有些英氣�！苯肆终Z堂說：“我們讀孟子，可使頑夫廉，懦夫有立志。”
孟子嘗云：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。這種苦心孤詣的教誨，一直使得后代文人們進(jìn)退有據(jù)。不管身在魏闕，還是遠(yuǎn)處江湖，都不應(yīng)失去了做人的立身根本，培養(yǎng)浩然正氣。孟子身上那種有棱角、有個(gè)性的哲人風(fēng)采、英俊氣度、男人本色，成為一條汲之不盡的文化源泉，更行更遠(yuǎn)還生。
講人物故事作文二
深圳是座美麗的城市，往往有一些人在默默地、不求回報(bào)地奉獻(xiàn)出自己的愛。
叢飛就是其中之一。
他是深圳著名歌手，每場(chǎng)演出費(fèi)高達(dá)萬元，家里卻一貧如洗。他只有一個(gè)女兒，卻是178名貧困孩子的“代理爸爸”。他在10年時(shí)間里，參加了400多場(chǎng)義演，捐贈(zèng)錢物近300。
叢飛是我們身邊的榜樣，他的精神感染著我們�！痹趨诧w的身邊，有一群特殊的義工：他們既是叢飛多年幫貧助弱之路的見證人，又在叢飛的感染下加入了愛心行列。
叢飛患胃病已經(jīng)有6年的歷史，胃部劇烈疼痛也有八九個(gè)月時(shí)間。醫(yī)生懷疑他的胃部癌變發(fā)生在兩年前。如果叢飛多為自己的健康考慮一些，早幾個(gè)月來醫(yī)院全面檢查治療，情況會(huì)與現(xiàn)在不同。
連日來，叢飛這個(gè)名字在深圳變得家喻戶曉。在互聯(lián)網(wǎng)上，人們紛紛留言表達(dá)對(duì)叢飛的敬意；在工作之余，人們打聽叢飛，打聽叢飛所服務(wù)的義工聯(lián)……越來越多的`人渴望走進(jìn)義工這光榮而神圣的隊(duì)伍，為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的愛心。
當(dāng)愛心大使叢飛的感人事跡在深圳流傳開來，遠(yuǎn)在北京的國(guó)家民政部部長(zhǎng)李學(xué)舉也為之感動(dòng)。昨日下午，帶著鮮花、慰問金以及李學(xué)舉部長(zhǎng)的問候，市民政局局長(zhǎng)劉潤(rùn)華率民政工作人員一行，來到深圳市人民醫(yī)院看望正在治療當(dāng)中的叢飛。
叢飛無私奉獻(xiàn)、助人為樂的事跡通過媒體報(bào)道后，引起社會(huì)各界的熱烈反響，人們?cè)诒磉_(dá)敬意的同時(shí)，也引發(fā)了這樣的思考：深圳出現(xiàn)叢飛這樣的愛心人物，說明了什么？叢飛的愛心行動(dòng)，具有什么樣的意義？
叢飛，一個(gè)使我懂得崇拜的人，當(dāng)我第一次聽到他的名字，當(dāng)我第一次聽到他的故事，我記得當(dāng)時(shí)，我流了很多的淚水，是為感動(dòng)而流的，那時(shí)正是印度海嘯事件，他也在全國(guó)各地參加各種振災(zāi)義演活動(dòng)。那一該我深深知道原來做人也可以這樣活的，不會(huì)什么，只為一顆愛心，一顆為祖國(guó)為人民而生長(zhǎng)的愛心，我那里真的好敬佩你。
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