精選良心作文8篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的良心作文8篇，希望能夠幫助到大家。
良心作文 篇1
風(fēng)高云淡，在這正是收獲季節(jié)的秋天，我迎來了我人生當(dāng)中的第一份最安心的良知，關(guān)于良心的作文:一份良知800字。
我?guī)е环輰ξ磥淼你裤�，對父母的恩�?，以及大地賜予我的生命的感激，我來到了田野上。
來到田間，到處都迷漫著穗，成熟的味道，香飄飄的，讓人沁人心脾和心情舒暢，望著遠(yuǎn)處稻穗金燦燦的之中，滲插著一點青色，共同構(gòu)建 了一幅和諧美妙的山水畫卷，在風(fēng)微微吹過的點輟下，透露出一份沉重的果實。吹出一份收獲的重量，道出人的心聲，因為：微風(fēng)的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜，所以禾穗高傲出舉向天，而充 實的禾穗則低頭向著土地，向著他的母親。
農(nóng)民是偉大的，他們是大地的母親，是大地的保姆，是大自然忠實的守護(hù)者，是大自然的農(nóng)民，他們挽救了那些破壞大自然的錯誤的嚴(yán)的人，他們替 那些不是人類的人向可愛的大地，大自然做出最真誠的道歉，以行動維護(hù)了人類的尊嚴(yán)。
時光機把時間輪轉(zhuǎn)到了今天下午1：30分，我正坐車趕回學(xué)校，在坐途中，一幅畫面讓我驚呆了，一個孕 婦抱著一個7、8個月大的孩子坐車，千里還拎著兩大包東西，由于我在坐么一輛車時，人非常的我，并且我坐在車的頭頭，所以就沒有看見，但是，老天有眼，讓我在轉(zhuǎn)輛的時候看見了，我走在最后一 個，她走在最后第二個，在那一刻，我看見了，我沉默了，在那位車的鄒師傅用沉默的行動應(yīng)訴說下，我被震懾了，一青年婦女抱著，一個孩子，自己還挺著個大肚子，竟然沒有一位乘客幫助她拎一下 ，或是抱一下小孩，卻只有那位車的70米歲的鄒師傅，沒有在座的那一位學(xué)生或是青年人，沒有我，800字作文《關(guān)于良心的作文:一份良知800字》。在那一刻，我堅定的走向前，眼睛都潮 濕了，迎了上去，堅定的拿過他手中的東西，幫他拿到車上放好。
到了車上，車快要再次啟動了，我格外的憤怒起來了，車上坐了十幾位青年人，其中還有學(xué)生，但是竟沒有一位讓座的，在我 眼睛不停轉(zhuǎn)動的余光中，我看見了，我的初中同學(xué)，我向車的后方挪動了幾步，對著她說：“可以過給這位孕婦坐嗎？她不加思考，堅定的起了身站了起來，就這樣，汽車在高速公路上快速的行駛 向目的地。
是那位鄒師傅用老人的良知喚醒了我，是我的同學(xué)，讓我的良心，得到了慰藉，讓我得以保護(hù)了它——我的良心，做人的良心。
良心作文 篇2
我對雞肉可是情有獨鐘，特別是雞翅、雞丁和雞腿。被大廚（媽媽）烹飪過的雞翅，吃起來嫩嫩的，粘粘的，味道自然是好�？墒亲罱鼖寢尪疾毁I雞翅做給我吃了。
一天，我的雞翅癮又發(fā)作了，媽媽正好準(zhǔn)備去買菜，我便脫口而出，“媽媽，今天買些雞翅回來燒吧！”“今天買魚，不買雞翅了�！眿寢屵厯Q鞋邊對我說。我埋怨到：“不要嗎，都好多天不燒雞翅給我吃了，我現(xiàn)在看到雞翅垂涎欲滴，今天就買給我回味一下雞翅的味道嗎！”
“唉！”媽媽嘆了口氣，“不是媽媽不買給你吃，而是不敢買給你吃�！薄斑@有什么不敢的？”我疑惑不解地問�！澳悴恢�，現(xiàn)在這些雞在品質(zhì)上得不到保障。吃起來也不放心�！薄皨寢�，你買的又不是那些凈菜店里經(jīng)過處理過的雞翅，怎么會這樣呢？”媽媽皺著眉頭搖了搖頭說：“這些雞大部分都是還沒成熟的小雞，只有一個多月就進(jìn)入市場上賣。之所以能加快生長周期都是因為激素的“功勞”。”我頓時驚恐萬分，可對媽媽的話半信半疑。
于是我就查閱了關(guān)于這方面的資料，事實的確是這樣，這些雞的安全得不到保障。食物，本該是有營養(yǎng)而又令人放心的美味的東西；可現(xiàn)在的食物，雖然味道一定是令人吃下去后流連忘返的，可是這些食物的背后或許隱藏著制作商的陰謀？
我最愛吃的雞翅也不敢吃了，都是那些想賺取黑心錢的不法制造商搞的鬼，動不動就弄個蘇丹紅、催熟劑、膨大劑來恐嚇老百姓，讓百姓覺得食品安全存在極大隱患，給百姓生活帶來莫大安危。
你們這些黑心制造商應(yīng)該捫心自問：你們的良心何在？
良心作文 篇3
題記——
今天，我乘著一輛大巴車回隆里。來了一輛車，又是滿座，心中有些不爽。但也還是匆忙的上了車。車上，有兩個座位，一左一右，倒數(shù)第2排。我傍著座位走了過去，看著右邊的那個座位。呀！一個可愛的小孩正在睡覺，真不忍心打擾他。忽然，父親說：“孩子，那有個座位�！蔽抑栏赣H指的是這個小孩，因為他小，又是臥著的，父親看不見他。這時，售票員開口了，說：“人家買了票的，你就把孩子報起來嘛�！边@人也趕忙解釋道：“這娃兒暈車，你就讓讓他吧！”售票員沒說什么。這時，一個人拍了我一下，說：”者有個座位，來這坐�！耙粋�小女孩走了出了來，我看了他一下：身穿綠衣服，灰褲子，他有些瘦，眼睛大大的，但我看不出他的眼睛有炯炯有神的樣子。
正文——
自己坐在那個不屬于自己的位子上，心很是不好受，又望了望那個小女孩，倚在座位，隨著車的顛簸也抖起來。這時他顯得那么弱不經(jīng)風(fēng)，當(dāng)時，我是那樣的不舒服，想著幫他一把，單又不知被心中的哪一股心理牽制著。腦海中反復(fù)輝映著這個畫面……
過了十多分鐘，走上來個老人，他滿臉布滿皺紋，拄著一根拐杖，上車來，沒有人讓座，他是失望的嘆了嘆氣，便坐在車廂上，那里非常不好坐，又是硬的，不時抖得很猛烈。
往日老師對我們的教誨難道全都忘記了嗎？一個個口是心非的家伙，無論是身著華麗西裝的政務(wù)人員，還是樸實的農(nóng)民，或者是普通市民，當(dāng)然還有我——一個小學(xué)生。
不知道他們心中是否也想我一樣忐忑不安？但我知道，他們心中就連一點憐憫之心也沒有了，尊老愛幼？也許早就拋之腦后了吧！他們已經(jīng)埋沒了自己的良心！
良心作文 篇4
自古以來，無數(shù)文人騷客用自己的筆墨書寫著關(guān)于道德的言論�！安蝗收卟豢梢跃锰幖s，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁”（孔子），“以至誠為道，以至仁為德”（蘇軾）。伴隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們對于利益的追求，道德更是一次次被推上風(fēng)口浪尖。
20xx年春節(jié)過后，來自河北保定的劉洪安在炸油條時，每天堅持用新油，不用一滴復(fù)炸油。并且為了讓顧客監(jiān)督，他還掛出“安全用油，杜絕復(fù)炸”的大標(biāo)語，并貼出驗證方法，提供“驗油勺”，誰有疑問可隨時驗證。雖然其油條的價格高于其他商販，但是前來購買的人卻絡(luò)繹不絕。
“油條哥”就這樣“火”了，然而點燃這把“火”的，只是一份平凡但是卻過度稀缺的良心。由于當(dāng)下社會利益的驅(qū)使，商業(yè)道德幾乎降至冰點，民眾才會把“理應(yīng)如此”的“良心油條”上升為道德標(biāo)桿，才會毫不吝嗇地把無數(shù)贊譽之詞賦予“油條哥”。 然而正如“油條哥”所說，“只是做了件讓自己心安理得的事兒�！薄坝蜅l哥”只不過用自己的行為守住了應(yīng)該秉持的道德底線、遵守了應(yīng)該堅持的經(jīng)營之道、賺了應(yīng)該獲得的良心錢。回顧這幾年的食品領(lǐng)域，安全問題層出不窮，令廣大消費者觸目驚心，毒奶粉、瘦肉精、毒饅頭、毒豆芽、地溝油??這一波一波地輪番轟炸，讓大眾防不勝防。在日漸腐朽的商業(yè)市場，“出淤泥而不染”的“油條哥”以“良心”這個“稀缺資源”，撩動著社會公眾脆弱而又敏感的神經(jīng)。沒有商業(yè)道德，一切利益都只能是紙上談兵�！扒笳淦�，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽，炮制雖繁必不敢省人工”，這是“同仁堂”的商業(yè)宗旨，更是“同仁堂”深得消費者心的根源�！懊褚允碁樘欤骋园矠橄��！笔称钒踩且豁椓夹墓こ�，也是一份不容忽視的社會責(zé)任，它事關(guān)大眾的切身利益和身體健康。若是其他企業(yè)和商家都能像“油條哥”一樣，摸著良心賺錢，不再唯利是圖，不流失最起碼的“道德血液”，那些污染商業(yè)環(huán)境的垃圾定會止于不遠(yuǎn)的將來。
橫空出世的“良心油條哥”，給當(dāng)下社會增添了一抹亮色，他就像食品領(lǐng)域的星星之火，指引著整個商業(yè)領(lǐng)域。只要有無數(shù)像“油條哥”一樣的商人，秉承這份平凡的良心，我們相信這份星星之火定會成為燎原之勢，渲染整個社會。
良心作文 篇5
兩歲女童接連遭遇兩輛汽車碾壓，18名路人無人施救，一名撿破爛阿婆的善良反被質(zhì)疑為“想出名”。 “小悅悅事件”正在引發(fā)輿論的沉痛反思，我們這個社會怎么了，讓人變得如此冷漠、冷血，道德被擱置，良善被嘲弄。
強大的社會輿論，有可能放大了冷漠的陰冷程度，但從教師該不該扔下學(xué)生獨自跑路、特殊人群在公交車上該不該被讓座、老人摔倒該不該被扶起等問題的討論，到見死不救討價還價、遇到跳樓起哄叫好、可憐討薪反被厭棄等現(xiàn)象的累積，我們或許不得不直面殘酷的現(xiàn)實——人性冷漠、心靈麻木、道德滑坡已經(jīng)是普遍且嚴(yán)重的社會問題，我們這個有著優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的民族和國家，目前確實缺少足夠的道德底氣。
“小悅悅事件”讓人從情感上實難接受，一味悲嘆沒有用，反思在進(jìn)行，反思有必要，但一些陳詞濫調(diào)實際上并不利于反思的深入，反而是反思的障礙。
我們反對對道德標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)知的窄化。在一些人看來，不害人、不做虧心事就是堅守道德，對他人的疏離、麻木、冷漠則與道德無關(guān)，是某種現(xiàn)實下的無奈。這樣的想法充滿自私和自以為是，是對道德責(zé)任的逃避。還有人認(rèn)為，冷漠現(xiàn)象不是道德能夠解決的問題，需要訴諸于法律。這樣的論調(diào)忽視了道德基礎(chǔ)在社會生活中的重要性，只會造就一個更加冰冷的社會。道德問題必須從道德本身入手。
良心作文 篇6
“親情”二字宛如一灣溪水，曾是那么溫馨地透著親人的不棄不離，情感的相依相托；是那樣一種支撐，一種一脈相連，血流相通的融洽；一種能牽動情感與靈魂的弦。然而，在金錢面前，這份美好和祥竟是如此不堪一擊，淬不及防地凄然繃斷。
前幾天曾在電視上目睹了這樣一個案子，看后，霎時襲來一陣徹骨的寒，冷到了心底，冷得讓人發(fā)顫。啥叫人心不古呀？我想，這回真是見識了，兒子狀告自己的生身父母。案情是這樣的：原告梁月因車禍，得到肇事司機賠償?shù)?0萬元賠償款和2。5萬元的醫(yī)療補助后。已經(jīng)出院在家靜養(yǎng)的梁月，他算了這樣一筆帳，12。5萬元除去8。4萬元，應(yīng)該還有4萬元在母親的手里，他想要回這筆前，父母卻說花光了。于是一紙訴狀把父母親告上了法庭。兩位老人，無辜的坐在被告席上，老淚縱橫，仍說都花光了，兒子問，怎么花的？老人卻拿不出證據(jù)。
多虧那位辯護(hù)律師，從醫(yī)院調(diào)查到了詳情，然后，慷慨陳詞。梁月半年來的醫(yī)藥費，一共是十萬多元，而且，還察訪了梁月出事后他父母所做的一切，梁月的父母曾多方籌措資金為梁月治病。為了得到鄉(xiāng)親們的同情和支持，梁月母親不知向別人下跪過多少次？跪破了多少件衣服？還有，梁月住院期間的情形，聽醫(yī)院的醫(yī)生，護(hù)士，還有其他病人說，為了省錢，老人從家里帶來大白菜蘸著醬吃飯。半年來一直是兩位老人，辛辛苦苦的在服侍，他們千方百計的讓兒子吃好，唯一的心愿，就是讓兒子盡快好起來。為了把命懸一線的兒子從死亡線上來回了，他們可以說，是千辛萬苦，能做的都做了�？伤麄兡睦锵氲皆谕炀葍鹤拥耐瑫r，還要保存證據(jù)呀！
當(dāng)大家聽完辯護(hù)律師的陳詞之后，這位叫梁月的，終于幡然覺悟，雙膝跪地對著自己的父母說，我錯了。此時的兩位老人，已經(jīng)是泣不成聲，父親在執(zhí)法人員的攙扶下，顫顫巍巍的說：“兒子，謝謝你告我們！”聲淚俱下的樣子，真是目不忍睹。
這個場景深深觸動了大家，我就在想，有著五千年文化積淀的忠孝禮儀的之幫，“孝”字該如何解讀？親情該如何詮釋？
良心作文 篇7
感謝科夫為我提供了這么個交流的機會，在《ＰＫ良心》一文里我再次領(lǐng)略了科夫的坦誠和率真，也使我發(fā)現(xiàn)了自己原來是如此的千瘡百孔，甚至具有邪教徒的詛咒和非法綁架的挾持嫌疑。
這不足以使我戚戚然。我相信科夫也只是和我就相關(guān)的個例進(jìn)行探討，并無任何詆毀之意。但我仍然感到遺憾。我們相約就“正義、良知”進(jìn)行磋商，不知科夫是有心還是無意，競做成了《ＰＫ良心》？無端地縮小矮化了我們商討的話題，難道我的良知就是科夫眼里的良心？不過，既然科夫喜歡就良心論事，我也樂意交流。文題有大小，道理卻同一。但我仍然希望能將這主題適當(dāng)延伸。既是交流，就不妨再坦誠一點，深刻一點，所以，我的這篇就叫《良心還是良知》。
科夫?qū)ⅰ傲夹摹崩斫鉃椤巴樾摹保@其實已經(jīng)過于片面；進(jìn)而將“同情心”延續(xù)為“樂善好施”，這似乎也有點牽強；而將“同情心”延伸為一種負(fù)擔(dān)，這更令我驚訝。這使我懷疑自己的眼光是否出了問題——這就是真實的科夫？答案是肯定的。不是！也許科夫已經(jīng)進(jìn)入了我的文字里，但他卻沒有進(jìn)入到自己的思想里；沒有細(xì)細(xì)檢閱打理自己的'靈魂，就將自己的一點表象和盤托出。
人言越貧窮的人越固守著他的道德防線、善良天性。這句話是否過于武斷，我暫不置評。但鄉(xiāng)下人說話辦事總有一個口頭禪“憑良心說”，這里的良心就沒有同情心，而是公正和誠信的徽征——任何人都可以將胸脯擂得山響，然后大言不慚地說句“講良心話”。至于，良心話的誠信幾何，也就另當(dāng)別論了。
良心其實還是一種商品。它可以估價而賈，要不然就不可能有“出賣良心”一說。有一則故事說的是有兄弟兩人，老大貪得無厭，老小憨厚老實。老父深知大兒子的劣性，在臨終前將所有的財產(chǎn)都交給了大兒子，而獨獨只留給小兒子一件破棉襖，囑咐他若有危難，可到當(dāng)鋪兌現(xiàn)。后小兒子生活窘迫，貧病交加，萬般無奈只得將棉襖送到當(dāng)鋪。當(dāng)鋪老板萬分詫異，仔細(xì)端詳，見襖內(nèi)書有“良心”二字，遂長嘆一聲：“這年頭若非窮途末路，誰愿出賣良心？”立刻命人封紋銀十兩……
當(dāng)然，不同的人對良心的理解和參照也不盡相同，有的更是截然相反。
人們通常責(zé)備一個人“沒有良心”，更多的是寄予自己以前對那個人的給與，而今自己危難時刻，需要他假以援手時，他卻無動于衷未能出手相救。
生活中常有那樣的人，守不住公正的立場，在強權(quán)面前表現(xiàn)得畏縮，甚至助紂為虐，顛倒黑白，這種人的“良心”顯然是被狗吃了。
小鬼子侵略中國，對著國人叫嚷“你的良心大大的壞”，他們的良心標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么，在這里不難看出……
而良知卻是一種基于道德和思想上的認(rèn)知，是一種自覺的行為，它不同于良心那樣，帶有強烈的個人色彩。
良知的形成是一種不斷鑄造的過程，是一種道德理念和思想理念的升華。一旦形成，它就會根植于您的血脈里，永遠(yuǎn)無法改變也不能改變。良心可以針對某個人某件事，而良知卻更象是一種使命，一種責(zé)任和義務(wù)！有一點科夫說的沒錯，良知是一種讓你無法割舍的負(fù)擔(dān)！
在道德上，良心是遵從，而良知是維護(hù)，是扶持，是倡導(dǎo)，繼續(xù)和傳承！
當(dāng)然，無論是良心還是良知，它們都是和貧富沒有必然的聯(lián)系，也并不是只有富人才可以釋放自己的良心（同情心——按科夫語）。達(dá)官顯貴才可以表現(xiàn)自己的良知——兼善天下。
如果某個人走在街上為乞丐施舍了一文錢，那就真的只能是良心（同情心）使然，而發(fā)現(xiàn)乞丐卻去為致力于改變乞丐的命運和生活而努力，這才是良知的召喚。哪怕他當(dāng)時并沒有施舍出一文錢。
所以說，良知是一種社會行為的覺悟！
不管如何，沒有人去平白無故地詛咒他人。受到詛咒的只是那些應(yīng)該接受詛咒的人。這已不是他愿不愿意的問題。因為主動權(quán)并不掌握在他的手里，他除了享受自己種下的詛咒外，便只能是好好檢點一下自己。不為善沒有什么大驚小怪，也不會有太多的人求全責(zé)備，但千萬別種惡行。
最后，再次感謝科夫的真誠交流以及對拙作《鄉(xiāng)村沉淪》的不斷關(guān)注，其逐章點評更是點睛之作。但派生出來的“閱讀自由”卻使我頗為尷尬。私下認(rèn)為一個人的閱讀興趣應(yīng)該來源于內(nèi)心深處的一種共鳴。這種共鳴哪怕極其微弱，極其纖細(xì)。
閱讀的過程應(yīng)該是種認(rèn)知和感悟的過程。好的作品能使人的思想和靈魂得到一個很好的提升。而一旦感覺閱讀被挾持（這似乎不是我的初衷），我想，那應(yīng)該是負(fù)擔(dān)而無閱讀可言。
或許真的是人的思維決定生活方式�？品虿幌矚g負(fù)重而行。喜歡沿途吟賞煙霞，把酒言歡。這我能理解，因為我也向往這種愜意地生活，而且我相信其他的任何人都向往這樣的生活，當(dāng)環(huán)境和條件不允許時，便需要有人為此不斷付出努力。
“按照自己的認(rèn)知，聽從內(nèi)心的召喚”，只不知科夫的內(nèi)心又是什么在召喚？科夫顯然沒有明白，也沒有意識到，他正在遵從他自己的道德和他所言的良心的召喚。若不然，科夫又當(dāng)作何解釋？
良心作文 篇8
生而為一條輪胎，我很羨慕人，因為我從來沒得選，我想做人，因為做人有的選。
我的宿命就是被選擇。自誕生之日起，我等待被車主選擇，等待被隨機安裝在任一個車輪之上，然后，等待每一次出發(fā)，每一次向左拐還是向右拐，每一次承受平坦還是險峻。
傳說中，一條輪胎只要行駛過三界四季五行六道，就可以投胎做人，這是一條輪胎一生的修煉，這是一個很難達(dá)到的目標(biāo)。
《涅盤經(jīng)》有言：“人身難得，如優(yōu)曇花”。
滾滾紅塵，我轉(zhuǎn)過欲界、se界、無se界。
寒來暑往，我駛過春、夏、秋、冬。
道路坎坷，我也碾過金、木、水、火、土。
三界、四季、五行，我全部走過了。生而為一條輪胎，我好想做人，因為做人有的選。而我則是一條黝黑冰冷的輪胎，輪胎的宿命，注定是沒得選，我痛恨沒得選。
我痛恨走應(yīng)急車道，這讓我覺得羞愧難當(dāng)，可是，駕駛我的人卻看不到我的臉紅。我痛恨每一次超速，這讓我身體發(fā)燙、魂魄飛散，然而，駕駛我的人依然看不到我的驚恐懼怕。我痛恨每一次酒駕、毒駕和疲勞駕駛，我不想成為咎由自取者的殉葬品，我更不愿意看到，有無辜者與我一同殉葬。
人間有地獄，這地獄不在四海八荒，而在人的心里。今天，我碾過許多顆冰冷麻木的心，這些心很硬很硬。
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