精選良心作文合集9篇
在生活、工作和學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家收集的良心作文9篇，歡迎大家分享。
良心作文 篇1
良心人皆有之，是評價人性最基本的尺度。然而曾幾何時，我們似乎陷進一個突如其來的“道德寒冬”——面對跌倒老人無人敢扶，路遇傷者冷漠圍觀，不時發(fā)生的悲劇讓人感嘆，平凡的良心正逐漸成為“奢侈品”。
去小惡，行小善，便是積大德。古人說過，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。高尚的行為從來都是社會進步的標志，是我們應該始終追尋的目標。盡管日常生活，并不缺少“以怨報德”的現象，但更多的人仍守護著心中純潔的道德家園。正是因為他們用“平凡的良心”，守望著社會的公理，用他們的善舉，滋潤著更多人的心田。
“平凡的良心”是一種心態(tài)，更應當是一種行為。心存仁義，明辨是非，是平凡良心的心態(tài)；扶貧濟弱，賞善罰惡，是平凡良心的行為。社會需要“平凡的良心”，需要道德的引導力量。保持“平凡的良心”，要摒棄那種“事不關己，高高掛起”的陳腐觀念，積極倡導良好的社會公德，做一個富有正義感的人。建立一個良好、有序的社會環(huán)境，大力弘揚社會正氣，需要社會中每個人的共同努力。社會上存在的不公平現象，收入分配不公、司法不公，如何解決社會的種種不公平，需要執(zhí)政者用“平凡的良心”來維護，從小事做起，堅守底線。
“平凡的良心”生來有之從未泯滅，尋常的生活沒有奢望淡泊自樂，微笑的善舉不求回報打動人心，些微之處不失好心愛意，枝梢末端盡顯溫暖情懷。
一個平凡的時代不需要多么輝煌的事跡，更需要的是眾多平凡良心的支撐。有了無數“平凡的良心”，才有可能共筑社會道德的堤壩，借此共同營造出文明的社會、溫暖的世界。一個不平凡的時代需要眾多平凡良心的支撐。九層之臺起于壘土，一如既往堅守底線，秉持平凡良心的人即為圣人。我們即社會。倘若每個人都能夠守住自己心中的底線，都揣懷一顆平凡的良心，那么整個社會的底線也必會固守。
平凡的良心不應成為社會的“奢侈品”，應該俯拾即是，充滿社會。這需要每個人反躬自省，從自己開始做起。
良心作文 篇2
或許我們常常糾結“老奶奶摔倒了要不要扶？”，“撿到了錢要不要給警察叔叔"。
其實這都是良心問題。我搞不懂為什么老奶奶會去詐騙錢財。真的是生活拮據嗎？他的那顆良心呢，他這么做給社會帶來的負面影響實在是太大了。年輕一代的我們也總是想幫助弱小群體。但是，心里總是會很糾結。
現在我逐漸的明白了，這個世界上還是好人多。人性還是善良的。如果現在有一位老奶奶摔倒，我一定會去扶起。我知道這么做很可能會被老奶奶倒打一耙，只因為胸膛里噗通跳動的良心告訴我這么做。
善良，一個二十一世紀被模糊了的東西。無論我們有多么的成功，都不可以失去良心。人之初，性本善。相信邪惡是打不過正義的。只有心里有善良的種子，什么都不會將我們打倒。
良心不可失。就算被騙心里也無悔。我們要做周敦頤，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。什么都不能把我們的善良抹滅。
不失良心。
良心作文 篇3
時下，網絡、電視、報紙上關于本是助人為樂卻反被誣為肇事者的新聞數見不鮮，引起社會諸多媒體對摔倒（或被撞倒）者“扶不扶”問題的熱議，甚至被編成同名小品在春晚演出。
關于這類問題產生的原因，在我看來有兩個方面。其一是當事人自身思想道德素質不高，在自已遭遇不幸與橫禍時，面對別人伸出的援助之手，他們不僅不懂得如何去感恩去回饋，反而變本加厲去敲詐，去誣陷。為了讓自己的利益最大化而顛倒黑白，蠻橫無禮。這樣的人，是把別人的善良、真誠、友善當成欺詐的理由，正如小品中的好心人，因為“碰瓷”者的無恥，屢屢受到不公正的對待。而反觀部分敲詐者，他們的生活真的很拮據，面對突如其來的傷害，（哪怕這傷害完全是出自本人的原因）毫無抵御風險的能力，對好心人的反誣嫁禍雖然無恥卻也有不得已的苦衷。而目前我國的社保、醫(yī)療體系還不是很完善，我想假如有人在遇到不幸時，有政府有力的救助做保障，他們還會頂著法律與道德的雙重壓力去訛詐嗎？
說到底，“扶不扶”問題是一個對良心拷問的過程，讓那些真正違背道義的人因為良心的缺失而成為眾矢之的，他們也就不會也不敢胡作非為；政府的救濟求助體系如果能為那些生活困難的人們提供饑有所食、病有所醫(yī)的最低生活保障，那么又有誰會放棄做人的尊嚴和道德底線去“碰瓷”呢？
只有讓良知和感恩這些傳統(tǒng)美德植根于每個人的心中，才會在社會上形成對是非曲直的準確的評判標準，以正直、公正、平和的正能量去化解爾虞我詐、唯利是圖的社會戾氣，讓諸如“扶不扶”的困惑不再成為一個尷尬的社會問題。只有大家都去“扶”，才能不僅扶起每個摔倒的人，更重的是才能扶起社會的公平和正義。
良心作文 篇4
世界上的生物千奇百怪，我們應該珍惜生命，動物也是一樣。這幾天就讓我撞著一回，讓我體會到了生命的真啼。
那是星期五的下午，我和朋友照常去上學，在路上看見一只大黑狗叼著一只半個月大的小貓咪在路上跑，邊跑還邊咬，本身的良心讓我停了下來，看著被我們趕走的大黑狗和受傷的小貓咪，我心如刀絞。這時，來了一位干部模樣的胖叔叔，他看了看我們，又看了看奄奄一息的小貓，若無其事的用腳一踹，把小貓一甩，丟進了溝里，我麻木了，真想不明白，貓啊，狗啊，豬等就不是一個生命體？就是沒有思想的？我真想把那個胖叔叔狠狠的揍一頓。
后來，小貓因為狗兒的咬，胖叔叔的踹，在加上后來小朋友用石頭的砸，小貓咪還是死了。人們啊，你要等到地球的生物完全死去，你才后悔當初犯下的錯誤嗎？珍愛地球上的生物吧！
良心作文 篇5
我們每個人都有一顆撲通撲通的良心，這顆良心撲通撲通跳動的動力是誠實、友愛、正直和善良等�？勺钪匾�，我覺得是孝順。孝順是什么？孝順是太陽，讓人感到溫暖；孝順是大山，讓人感到安心；孝順是清風，讓人感到慰籍。孝順是中華人民的美德，我們人人都應該有一顆孝順的心。
就拿我來說吧，我的爸媽每天都在外面辛苦勞累，加班加點地工作，都是為了給我一個舒適的生活，他們不曾虧待過我，我被他們呵護的很好�？墒强纯窗职謰寢�，他們的臉上的皺紋，佝僂的背脊，粗糙的雙手，都是因為我才會變成這樣的，然而他們從不曾在我面前抱怨過什么。
他們給我的愛太多太多，如潮水一般向我涌來，置身于愛的海洋中，使我時時嗅到幸福的味道。我常常想我能為父母做什么，來報答他們。是在他們疲憊的時候給她們按按肩或是在他們口渴的時候倒杯茶，或是在他們傷心的時候安慰他們？這些都不夠�？晌視Σ⑶页种院�，讓父母感受到來自于我的一點點微簿的愛意和孝順之心。
我自己所回報的都覺得如此至少，我不懂的是為什么現在社會有如此之多虐待父母的事。每當看到新聞里那些老人身上的累累傷痕，渾濁的眼睛里含著的淚水以及被趕到大街上單薄的背影，我的心就陣陣抽痛，覺得那些當子女的簡直太可惡了，他們的良心肯定已經千蒼百孔了。他們是如此不孝，連烏鴉都知道反哺，羊羔尚且跪乳，他們連動物都不如。
我不求他們像《臥冰求鯉》和《哭竹生筍》里的主人公一樣，那么盡心盡力的侍奉父母，可起碼要拿出基本的尊重和善待，讓父母安享晚年。那樣殘忍地對待父母，對得起自己那顆撲通撲通的良心嗎？對得起含辛茹苦把自己養(yǎng)大的父母嗎？
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”語文書上的這首詩，非常形象的概括了父母與孩子的關系�？梢姀墓胖两�，孝順一直被人們所歌頌的主題。又有一句話：“百善孝為先”，從這句話不難看出人們對孝順的重視。讓我們習傳統(tǒng)，知感恩，行孝道，對得起自己那顆撲通撲通的良心！
良心作文 篇6
如果以“什么東西不能賣”為題向10位商界人士發(fā)問，恐怕會有10個不同的答案。這很正常，每個人的個性、習慣、修養(yǎng)等均不相同。我們似也沒有強求人家一致的必要。但是我想，至少有一樣東西大家都不能賣，那就是良心。
良心。說白了。是指人們對是非的發(fā)自內心的正確認識，特別是跟自己的行為有關的正確認識。良心無價，它是人類最寶責的精神財富;良心無價，它是為人處世的最高準則;良心無價，它是精神家園里的最美�；ǘ洹薄瓕τ谖覀兤胀ㄈ藖碚f，有沒有良心決定著一個人的形象}而對于一個經商者來說，則不僅關系到個人的形象。而且直接關系到消費者的利益，不可等閑視之。
材料中所述豆腐坊主人的話之所以讓人感動，是因為樸實的語言中道出了做人的準則。這位普普通通的豆腐坊主人之所以放著錢不掙而果斷地停業(yè)，我們可以用很多理由去解釋，但我覺得，最主要的還是他仍固守著一片純凈的精神家園，而精神家園里最鮮艷的“花朵”。則是他那顆對他人負責對自己負責、充滿濃濃愛意的良心！
他深知良心的寶貴，所以格外珍惜它。遺憾的是，并非所有的“老板”都像他那樣珍惜良心。君不見。在“孔方兄”的誘惑下。一些人早把良心拋到九霄云外去了。理由倒也充分：“這年頭兒，無*不商，良心值幾個錢？”在他們眼中，精神與肉體、人格與尊嚴都可以堂而皇之地拿到市場上討價還價。于是，坑蒙拐騙理直氣壯，假冒偽劣暢行于市，“宰人之刀”到處高懸;此時，一些所謂的'“文人”也不甘寂寞。炮制出一部部“拳頭+枕頭”的“商品”，急不可特地投向文化市場……凡此種種。究其實，或曰“金錢至上”、“道德滑坡”、“道德淪喪”，其實。不如說是良心連同商品一起賣掉了更貼切！
或日：這些人意識上、行為上產生種種“異化竹的原因，是客觀上受到封建意識和資產階級意識的侵蝕，是社會道德維護體系不完善和少數壞人的彩響。是計劃經濟向市場經濟過渡時期一些社會因素對人們心理、行為的綜合作用。隨著市場經濟的進一步發(fā)展和規(guī)范化，這種情況將會消失。這話有些道理。事實上卻不盡然。人之所以區(qū)別干動物，不就是因為有思想、有感情、有道德、有辨別是非的能力嗎？那位豆腐坊主人乃至更多的善鳧的人們。其言行已完全證明：只要守住精神家園，守住良心，即使是物欲橫流百般誘惑。也會坐懷不亂的;喪失了良心。即使市場再規(guī)范。那些坑蒙拐騙的行為也不會絕跡。
清不要再尋找什么客觀理由了。我們需要守住精神家園，讓我們在良心構筑成的崇高面前保持應有的敬畏吧。當我們左右徘徊幾欲迷途時，清緊緊捏住自己的良心屯。這樣，我們便有了生存的自信�！@恐估不僅僅是對商界人士的忠告。
良心作文 篇7
若到雨季落花開----至社會上有良心和無良心的人
雨依稀下個不停，模糊中透出那張熟悉的臉。
趴在窗口呆呆的想，她會是誰呢?忽然一驚，哦，原來是她。
她像盛夏飛舞的彩蝶，隨風飄飄，卻又像雨季中的落花，花開不敗。她的名字中含雨的一抹清新，含著泡沫一般的柔撫。她就是慕清芯。
芯從小時就立下誓言，長大一定要當個演員，我們一起約定好的，那時的她很出眾，永遠是班里的佼佼者，要不是因為家境不好，她一直都會是。在她要退學時，她告訴我;“子瑤，你保重，現在。我要去追隨我的夢了，你會認可我對嗎?”我點點頭說;“芯，你要保重，本女俠永遠認可你，我霍子瑤和你永遠是好朋友”。那天她走了，那天下著雨……
沒了芯的日子，也就沒人傻傻的陪我去志愿，大家都說我傻，不陪我，只有芯她陪我，可如今，我只好一個人在校園撿紙，在丟去垃圾桶，一個人去滑梯幫忙，一個人行俠仗義，幫人。忽然，一個身影跑來，哦，是可琪，可琪問我芯姐姐去哪里了，我一時語塞，便說去別處志愿了，可琪有些脾氣了，說是不是芯姐姐討厭可琪了，邊跑開了。
一個月后，芯喜氣洋洋的回來了，她和我說;“子瑤，有一家電影公詞要招聘我，我回來買些材料�！蔽液芨吲d，我們暢談了好久，最后她離去了，我沒想到這竟是我們最后一次見面，不久，班主任告訴我們芯離開了，我想也沒想就問芯去哪里了，是不是要拍戲了?老師低下頭硬咽的說，芯去天上了，一時我覺得頭暈眼花，下去就抓住老師問;“琴老師你騙人，芯不會的，她不會最終我接受了事實，經常芯，走了，這個13歲的女孩徹徹底底的走了，
我恨這世間，它讓這個可憐的女孩沒了生命，我更恨這世間的嘴臉，騙了一個又一個青春的孩子，現在的社會，難道一點正義都沒有。錢錢錢都是錢，錢有神么了不起，不過是浮云，本女俠不怕，即是我只是13歲的‘小’女孩，但是，在正義面前，都是勇者。
良心作文 篇8
天地本寬，鄙者自隘，而人心也同樣寬廣，容得下無心之舉，容得下山河大地，萬古星辰。畫展主辦方對于男孩的理解，寬容與體貼，是人與人之間，最溫暖的碰觸。
最是溫情數寬容。因為寬容需要建立在設身處地的理解與體貼之上，需要與人為善的仁心來維系。這是兩顆心靈最為密切的交流，最為善意的傾聽。主辦方原本即便要求男孩隨后責任也有理有據，無可厚非，可因為考慮到男孩的年幼與無心，理解每個人都可能犯錯，未予報案，還希望男孩的心理不要受到影響。如此之舉，將中國傳統(tǒng)文化中的寬以待人，與人為善演繹得淋漓盡致，在如今奔忙煩躁的生活里，引領人們回歸內心深處的寧靜。
如果能夠多一點寬容的氣度，將不滿與怨恨丟在身后，那么我們將迎來一個更為和諧安定的社會。如果能體諒他人，或許能少一點婦司機遭人暴打的慘��；如果能彼此理解，或許會看不見“瓜子哥”與“西裝男”的大打出手，留下“我和你什么仇什么怨”令人啼笑皆非又頗感尷尬的言語來；如果能換位思考，或許網絡上不分青紅皂白的亂罵一氣也能消失迨盡，可所有的假設都仍然只是假設，現代人生活壓力讓人們容易充滿戾氣，一遇到點小事，就將其作為暴戾情緒的渲瀉口，一發(fā)不可收拾，希望終有一日，寬容的風氣能席卷整個社會，包容差異，理解個性。終有一日，我們面對與自己不同的同性戀者時不再惡
語傷人，面對他人的無心之舉時不再斤斤計較，甚至面對傷害過自己的人也能夠一笑置之的那一天，世界會煥然一新，留給人們一個溫柔的面貌。
誠然，寬容不是唯一的美德，或許也不是最重要的美德之一，它只是我們日常生活的一部分，是個人的自我修養(yǎng)與舉手投足的回轉空間，是社會關系的潤滑油，也是世界薈萃的調味品。我們無法想象，一個缺乏寬容的社會，會是怎樣的粗糲面貌，油條哥的誠信經營本為職業(yè)操守，理所應當，醫(yī)生的忙碌是醫(yī)療工員缺乏的無奈，我們?yōu)檫@兩者的故事動容，也希望油條哥能多一些，父子難相見的無奈的少一些，但不管法度如何完美，社會發(fā)展到怎樣的高度，寬容本身總是有賴于人情味而生的。
最是溫情數寬容，得理且饒人的體貼，終將我們迎上更為光輝燦爛的一面，透過主辦方細致的呵護，我們看見，人情在陌生人社會中的復蘇。
良心作文 篇9
中華民族是個很講究“良心”的民族，自古以來，“良心”就像一把道德的尺子，無形地丈量著人們的善惡美丑，真?zhèn)魏脡摹?所謂“良心”，顧名思義無非就是指人的善良之心。 正如俗話所說：善良之心人皆有之，好惡之心人皆有之。
然而，中國人對“良心”的理解和運用是無以倫比的，一句“有良心”和“喪良心”， 就把世間的好人壞人、好事壞事清晰地區(qū)別了開來。盡管人們的社會地位，所處階層各有差異； 對“良心”內涵的把握各不相同。 但是，“良心”在人們的心里卻是有著同等分量的。 達官貴族講“良心”，奉行的是“食得皇家俸祿，理應捐軀社稷�！� 商賈富豪講“良心”，奉行的是“百姓是衣食父母，必以誠信于天下。”草莽梟雄講“良心”，奉行的是“ 一日為友，情同手足，不求同日生，但愿同日死�！钡仄⑹种v“良心”，奉行的是“拿人錢財，為人消災。為朋友兩肋插刀�！逼矫癜傩罩v“良心”， 奉行的是“受人滴水之恩，即當涌泉相報�！痹谥袊说男哪恐�，“良心”就是“道德”，有良心就是講道德，喪良心就是沒道德。有些文人墨客也將其概括為 ：“仁義禮志信”和“忠孝節(jié)義”。由此可見，中國人對“良心”的總結，從理論到實踐已有了較為全面的闡述。而且，古人們也為我們留下許許多多“良善立世”的真人實事。
時至今日，“良心”似乎被掛在了“嘴”上，“道德”好像被擋在了金錢的后面。在有些人的眼睛里，似乎搞市場經濟就可以不講“良心”了，甚至還叫嚷什么“講良心？良心值幾個錢！”進而在我們的生活中就出現了：有權的說假話；有錢的辦假事；經商的賣假貨；唱歌的搞假唱；討飯的裝假相；看來只有善良的人們上當受騙是真的了！
有朋友可能會問，你講了這么多，那你說如今的“良心”到底值多少錢？ 我可以毫不謙虛地告訴大家：我也不知道！雖然，我不知道如今的“良心”值多少錢。但是，我清楚地知道：“喪良心”的人一分錢都不值！
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