關于介紹魯迅作文匯總六篇
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的介紹魯迅作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
介紹魯迅作文 篇1
一張消瘦的面孔，兩道銳利的目光，表情極其嚴肅，無絲毫笑意。每當提起魯迅這個名字，我的眼前就會浮現(xiàn)出這樣一張臉，一幅我心中魯迅先生的肖像。 我讀的幼兒園和小學都是以魯迅而命名的，使得我從小就對魯迅有所了解。魯迅先生是我心中最崇拜的人之一，我很小就讀過他的很多作品，譬如《祝�！�、《藥》、《孔乙己》。他寫的作品，對人物、背景等的描寫十分生動形象，讀著他的作品，有種身臨其境的感覺。
我早在幼兒園，就聽過《從百草園到三味書屋》這篇魯迅的名篇。那時的我，聽是聽了，但不懂得思考，只是純粹地聽�，F(xiàn)在把這篇文章重新倒出來，再仔細的咀嚼一番。先生童年的純真與快樂讓我羨慕不已。輕輕閉上眼睛，百草園可口的桑葚，高大的皂莢樹，三味書屋嚴厲的教書先生，書桌上清晰地刻著的“早”字，一齊涌了上來。
然而，先生的一生并非都如童年那般美好，魯迅生活在中國歷史上最陰晦黑暗的時期。人民看見無辜者的血從劊子手刀尖流淌而下，卻仍是麻木的表情，甚至有人用血裹著的饅頭治病、想盡辦法去吃別人的肉!
魯迅震怒了，他放棄醫(yī)學舉起了筆。他要登上思想舞臺，用文筆向舊思想挑戰(zhàn)，以一個斗士的形象發(fā)出了深深的《吶喊》，人民心中沉睡已久的新思想終于被喚醒了。魯迅仍舊要用筆戰(zhàn)斗下去，驅趕迷信和愚昧，振興中華民族，為中華崛起而努力，去奮斗!
魯迅先生的一生有許多被后人敬仰的名著，讀他的作品往往有點苦，不是一遍就能讀懂的，只有細細地品味，慢慢地思考，才能讀出其中的優(yōu)美之處來�？梢哉f，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，是魯迅對他自己一生的寫照。魯迅早已逝去，但他的靈魂永遠在天邊微笑，人民永遠不會忘記他。
我輕輕閉上眼睛，仿佛又看到魯迅從古城紹興的遠處走來。魯迅的精神在人們的心目中永垂不朽!
介紹魯迅作文 篇2
目光犀利穿過黑暗，嘴角帶著浸潤著血跡的蔑視和嘲諷;你在彷徨，你在吶喊;把筆桿，變成了鋒利無比的匕首，面對幾千年的王朝歷史;你用沉默中的爆發(fā)，驚醒沉睡中的魂魄。
前方的路迷茫，我們需要光的引領。
你就是我的前行之光-----魯迅。
你吶喊：拯救國民在于拯救其靈魂。一個國家一個民族，經(jīng)濟文化落后并不是最可怕的，最可怕的是國民的愚昧麻木。在那黑暗的時代，當整天說著“我先前比你們闊多了”的阿Q慘死刀下時;當愚昧無知的華老栓拿著蘸滿先烈鮮血的饅頭為兒子救命時;當“救救孩子”的呼喊從狂人口中發(fā)出時;當風雪中的祥林嫂倒在新年的`一片祝福聲中時，我的靈魂顫抖了，愚昧已然蔓延，“我們的第一要著，是在改變他們的精神”。是你，為我在黑暗中把前行之路照亮。一個民族一個國家只有建立起高高的精神殿堂，才能堂堂而生，磊磊而立!
在社會日益復雜的今天，那些“麻木”的看客并未“斷子絕孫”，甚至“人丁興旺”。湖南數(shù)百名群眾興高采烈，面帶微笑，在如潮的歡呼聲中見證一個鮮活的生命從高樓躍下永遠消失;當“小悅悅”遇難，道旁十八個人經(jīng)過都裝沒有看見……物質豐富而精神貧瘠，道德淪喪，城市與冷漠戒備相聯(lián)，良心和良知的血液已被商業(yè)稀釋，
前行路上，光，似乎殘缺了，我拾起了他們丟失的靈魂碎片。你說要不斷改造國民的劣根性，使中國人不再麻木落后，不再愚昧無知。你說哪怕光有所殘缺，但仍需堅持，要從內心將光不斷迸射，一點一點刺入黑暗。一個寒冷的冬天雖已經(jīng)降臨，但泥土下的種子已經(jīng)蘇醒，春天還會遠嗎?
前行路上，穿梭在光亮中，做一個真正的勇士，敢于直面殘酷的試煉;前行路上自己也來放光，照亮一路的高低起伏，照亮生命的山巒，照亮理想的高臺。這光定能突破黑暗也突破冷漠，這光定能百折不回，戰(zhàn)無不勝。
和諧的社會同時也是文明的社會，在建設中，我們應擔當起正義，擔當起良知，摒棄冷漠， 傳遞溫暖。如此走進21世紀才不會恥辱。
前行有你，前行有光。
我定會以我的光，喚醒沉睡的大地!
介紹魯迅作文 篇3
石板路，舊木窗，石庫門，�。∥易哌M了魯迅故里！
魯迅，這位婦孺皆知的大文豪，曾經(jīng)就在我腳下這片土地生活過。
現(xiàn)在，我順著他的蹤影，追到了“三味書屋”，這是魯迅先生小時侯讀書的地方。我隔著柵欄，遠遠地看見魯迅的位子。方方正正的課桌椅，上邊的油漆已部分剝落了，隱約可以看見一個小小的“早”字。我的腦海里不禁浮現(xiàn)起小魯迅用功的樣子，他趴在課桌上，品味著詞句，整理著筆記，思考著問題——同學們都奔進后花園玩鬧去了，只留他一人在學習。想著他的模樣，我又望了眼魯迅那看似非常普通的座位，仿拂嗅到了一股書香味兒。
游好了“三味書屋”，我們又七彎八拐，到了百草圓。這里不在像“三味書屋”那樣安靜、嚴肅，倒有點活潑、天真的味道。我望著泥墻根一帶，發(fā)現(xiàn)那兒早已爬滿了碧綠的爬山虎。在叢叢綠葉中，隱隱約約可以看到淺淺的、環(huán)形的裂痕——這大概就是小魯迅拔何首烏的罪過吧！順著泥墻根走，我們的視野開闊了——菜畦、皂莢樹、石井欄……看！這些菜花真漂亮！小花黃燦燦一片，如金光灑在大海上，真迷人。它的菜桿高高的，綠綠的，散發(fā)著活力�？催@高高的皂莢樹，它枝繁葉茂，郁郁蔥蔥的，投下一片陰影，供人乘涼。走著走著，我看見了盆栽的五針松。用手一抖它的小花苞，花粉就蔓延開來。這么多，在陽光照耀下閃閃發(fā)光……
走進魯迅故里，我也走近了小時侯的大文豪。
介紹魯迅作文 篇4
他的名字為很多人所知道，他的文章更受許多人的贊揚，他在中國乃至世界文壇擁有很高的知名度�，F(xiàn)在就讓我們翻開歷史的相冊，一起去瞻仰這位偉大的文學巨匠。
在我的印象中，魯迅先生似乎對長衫情有獨鐘，仿佛每張照片他都身穿長衫。他，可以是一個對侵略者怒目相視的革命家，也可以是一位文質彬彬的學者。而他則集合了這兩點，一個拿起筆桿子同敵人作斗爭的戰(zhàn)士。
他的頭發(fā)像修剪得十分平整的草叢，眉毛和頭發(fā)一樣烏黑且濃密。他的眼睛和托爾斯泰的一樣犀利，能看穿一切虛偽，然后以文字的形式，對它們進行批判，揭開事情的真相。他的目光，面對敵人，像冬天般寒冷，異樣冷峻;面對平民百姓，則如春天般溫暖�？呆斞赶壬谎�，你會被他的威嚴所鎮(zhèn)住，特別是那掛在嘴唇上方的“立字須”，更給人留下深刻的印象，成為了他的標志。比起他面部的其他部件，仿佛更加重要。它好比托爾斯泰的眼睛，陀斯妥耶夫斯基的眉宇，聚集魯迅先生的才華于一點。使魯迅看起來更為堅定、執(zhí)著，更能看出他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的性格。
魯迅先生的生平，相信大家熟悉得很：一個對中國歷史影響甚大的人，堪稱“中國文學之父”，是中國文壇的“總司令”。歷史是公平的，對人們作出過巨大貢獻的人，無論他的外貌美麗與否，人們都會把他永遠記在心中。
介紹魯迅作文 篇5
他嫉惡如仇；他關心青年；他幽默風趣；他憎惡黑暗有如憎惡魔鬼；他是一位越老越頑強的戰(zhàn)士；他的名字響徹大江南北；他，就是魯迅。
通過學習第五組的課文和課外閱讀，我走進了魯迅先生的世界。
魯迅先生的寫作是真實的。
比如《狂人日記》中的狂人其實是一個精神錯亂的人物，他以為身邊的人都在“吃人”，他想保護自己，更想保護身邊那些活潑天真的孩子。魯迅先生接狂人之口，讓我們看到了舊社會無邊的黑暗。而這，并不是別人“敢想、敢說、敢寫”的。
魯迅先生以筆為武器。
比如在《藥》這一文中，人們封建迷信，有一戶人家的兒子的了大病，聽了別人的妄言，卻信以為真，拿出積攢的錢去買“人血饅頭”，以為它包治百病，但兒子吃了后，還是去世了。魯迅先生讓我們看到了舊社會的封建，同時，也寫出了那些反動統(tǒng)治者的殘忍。
魯迅先生思念故鄉(xiāng)。
《故鄉(xiāng)》一文是魯迅先生二十年后回故鄉(xiāng)的感受。魯迅先生回到故鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)，這和記憶中的故鄉(xiāng)有著天壤之別，少年時期的玩伴閏土，再也不是那個見多識廣、機智勇敢的孩子了，中年的閏土和他的父親簡直是一個模子刻出來的，更令魯迅先生失望的是，閏土恭恭敬敬地叫他“老爺”，令魯迅先生的心一下子涼了。離開故鄉(xiāng)時，他也沒有了留戀，西瓜地上銀項圈的小英雄的影像，原本清晰，卻又模糊了，使魯迅先生十分悲哀�？梢姰敃r的社會多么可怕，導致魯迅先生再回家鄉(xiāng)時也已物是人非了。
魯迅先生不會去寫那些假惺惺的，只寫自己內心的真實感受，所以才受到了這么多人的愛戴和敬仰。
介紹魯迅作文 篇6
一個是供在“神龕”里的魯迅，他去世不到兩周年，“謚號”就有了許多，多得我必須細細打點才能說全�！爸袊幕锩闹鲗ⅰ薄白钫_、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄”“中國的一等圣人”“新中國的圣人”“革命隊伍中最革命的很老練的先鋒分子”。在我還是蒙童的時候，我只能聽到師長千篇一律地告白：魯迅的文章是“匕首”，是“投槍”;魯迅對民眾的態(tài)度是“哀其不幸，怒其不爭”;魯迅倡導“壕塹戰(zhàn)”，主張“韌的戰(zhàn)斗”。這個魯迅離我很遠，很遠，好像除了“魯迅的骨頭是最硬的”外，就是先生那“倔強地豎立起來”的頭發(fā)，別的什么印象也沒留下。
另一個是活在他自己著作里的魯迅。他寫下了很多深刻的話，也說了些過激的話。他從來沒有把自己當作“圣人”，而且一輩子也沒有承認誰是“圣人”。他的祖上也“曾闊過”，到他卻家道中落，成了“破落戶兒”：父親久病，作為長子的他經(jīng)常奔走于當鋪與藥鋪，受盡白眼;他曾因溜進百草園翻何首烏，捉蝥，被先生責罰;他留過學，學過醫(yī)，成績平平，棄
醫(yī)從文;他思想活躍，先是進化論，繼之超人哲學，后來社會主義思潮，在他身上深深地烙上了中國近代思想快速發(fā)展的痕跡。但他始終秉承“獨立之精神，自由之思想”這一精髓。形成了一套自己的世界觀，影響幾代中國人。他“吶喊”過，想憑一己之力，喚醒沉睡的同胞，搗毀令人窒息的“鐵屋子”;他也“彷徨”過，孤獨地在故紙堆里抄寫古碑;他更妥協(xié)過，接受了母親“贈送”給他的“禮物”;他絕對疲憊過，“孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家”�？傊�，他同普通人一樣，但想得多，看得深;他的思想未必都對，他自己也曾說“矯枉必須過正”;他深情祝福中國人“忘掉我吧”，但即便是七十年后的今天.我們也無法“忘卻”!
兩個魯迅，我痛惜前一個，喜歡后一個。前者雖然妙相莊嚴，但漸失生氣。這個魯迅只需人頂禮膜拜，讓人盲目崇拜，卻難以給人一點新鮮的思想.自己也成為生前痛恨的被高高供奉的土偶;后者雖然不是那么神圣莊嚴，但那思想?yún)s是鮮活的，可以接受，可以批評，可以補充，可以修正，也因此可以愈益完備、愈益發(fā)展。
一切思想家——即使是最偉大的思想家。一旦被當作“神”，供于“神龕”之上，他的思想就不能與時俱進，從而僵化，繼而終結生命。歷史已經(jīng)無數(shù)次證明：要想扼殺一種思想，最簡單、最方便、最冠冕的辦法，就是把它供起來。如果我們真的尊敬一位偉人，那就請他當作一位智者而不要把他吹捧成“神”吧。我們吸收的智慧，而不要匍匐著求他替我們解決他生前未曾遇到的問題。
前面的路，要自己來走，這就是我眼中的“魯迅”。
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