描寫馬的作文匯總5篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的描寫馬的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
描寫馬的作文 篇1
公園里，我看到了一匹馬。
這是一匹老馬，毛色暗淡，也并不光滑。兩眼發(fā)出的凝重的光使人憐憫，似乎在哀求著什么。骨瘦如柴的身軀像快要散落的架子。有時(shí)一兩只蒼蠅飛來(lái)，它也懶得驅(qū)趕。整匹馬看起來(lái)似乎是受盡折磨，歷經(jīng)滄桑，有吐不出的苦惱與怨恨。
我想，也許它曾經(jīng)的生活是在窄小的馬廄里度過(guò)的，也許它曾托著沉重的裝滿糧食的車在大道上艱難地行走著，也許它身上一條條慘不忍睹的鞭痕是它殘忍的主人所留下的。再往好的方面去設(shè)想吧，也許它曾有過(guò)在廣闊的草原上橫馳千里的壯舉，只因?yàn)槁涞饺祟惖氖掷铮抛兂蛇@樣一匹如此疲憊不堪的老馬。它的命運(yùn)，是悲慘的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，雖無(wú)法親眼見到草原上的烈馬，但我卻能在夢(mèng)中享受它的熏陶。大地上，滿滿的是一片綠色的海洋，海洋上點(diǎn)綴著無(wú)數(shù)疾速飛躍的黑點(diǎn)，那是萬(wàn)千匹馬在奔騰著，跳躍著，喧囂著，嘶鳴著，如同狂風(fēng)大浪快速地向你襲來(lái)，如驚濤駭浪般不可抵擋，那氣勢(shì)驚心動(dòng)魄而又富有情調(diào)，那一整群慷慨淋漓而又富有秩序的烈馬，在狂風(fēng)暴雨中痛快，酣暢地展現(xiàn)它們的雄姿!激動(dòng)!亢奮!沖鋒!搏擊!碰撞!飛濺!那馬群，比任何有生命的事物都豪放，都激情……
這時(shí)，馬群漸漸地在視野中消失，遠(yuǎn)望這一群活生生的烈馬，它們剛剛那雄健的風(fēng)姿又在心靈中舞動(dòng)著，它們那氣魄雄渾的嘶鳴似乎又在耳邊回響，震撼著我的心。我想，這才是真正的富有氣概的馬，它們是自然的，原始的，絲毫不經(jīng)人工雕琢的，實(shí)實(shí)在在的馬，它們不必聽從于人類的驅(qū)使，不必去討人類的歡心，它們大可以做自己喜歡做的事，在草原上盡情地?fù)]灑，因?yàn)椴菰攀撬鼈冋嬲募摇?/p>
相比之下，它們比在公園里飼養(yǎng)的那些馬幸福許多了。公園里的馬有的只是每天的一小點(diǎn)食物和人類的圍觀，這只是物質(zhì)上的;精神上的，它們只擁有渾濁呆滯的眼光和瘦小懦弱的性格。也許，這不能全怪它們，人類，是人類把它們折磨成如今這個(gè)樣子的，也許它們?cè)鴩@息，為何自己不能得到自由，不能在草原上奔騰呢?我不禁為它們而哀傷。
而在草原上生活的馬群，它們?cè)谖镔|(zhì)上也能通過(guò)自己的勞動(dòng)得到滿足，而精神，早已在它們不懈的勞動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)了。它們豪壯，開放，有不顧一切的勇氣，也有堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，這便足以造就了它們自由而輝煌的一生。
天然野生的馬與人類馴養(yǎng)的馬有太多太多的不同，但我們只需知道的是，自然，往往是美好的：禁錮，常常是悲哀的。這兩樣?xùn)|西究終有所不同，對(duì)于人類馴養(yǎng)的馬來(lái)說(shuō)，自由，永遠(yuǎn)只是一個(gè)幻想;而對(duì)于天然野馬來(lái)說(shuō)，能夠在藍(lán)天下自由的追求自已的所需，大概也算是一種美好的境界吧。
描寫馬的作文 篇2
馬長(zhǎng)的可美麗了！它那長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，舉起一個(gè)很酷的腦袋，腦袋上有一雙炯炯有神的眼睛，永遠(yuǎn)閃射著兩道精神的目光，一對(duì)小三角形的耳朵高高地聳立在腦門上，仿佛在隨時(shí)聆聽著四周的動(dòng)靜，顯得特別機(jī)敏。脖子上方是一排被修剪的整整齊齊的棕毛，走起路來(lái)棕毛一抖一抖的，使它顯得更加威武，肥壯的身子后面拖著一束潔白的尾巴，只要輕輕地一甩，就象一道銀色的閃電在你眼前一亮，可瀟灑了，怪不得有那么多小女孩都喜歡梳馬尾辮。馬的形狀長(zhǎng)的美，但馬走路的姿態(tài)更優(yōu)美，你要是從后面看過(guò)去，那步姿簡(jiǎn)直就象T型舞臺(tái)上時(shí)裝模特兒在表演。特別是那敲擊在水泥地上的腳步聲，更讓人神魂顛倒，聯(lián)想翩翩，你聽：“滴答、滴答、滴滴答答，”好美的一首樂(lè)曲呀。聽爸爸說(shuō)，內(nèi)蒙古民歌的主旋律就是馬蹄敲擊出來(lái)的，我想一定是對(duì)的，不然內(nèi)蒙古民歌怎么會(huì)那么跳躍、奔放，悠揚(yáng)呢？讓人百聽不煩，百唱不厭。哦，我太喜歡馬了。如果有一天我能騎在馬上該多好呀！
描寫馬的作文 篇3
有一種動(dòng)物，令我敬佩。它，是忠誠(chéng)的象征，它，飛馳在廣闊的草原上。它，就是馬。
我敬佩它的忠，欣賞它的雄壯，也仰慕它的豪放不羈。
馬，奔走于文人墨客的詩(shī)中，文中；穿行于徐悲鴻的畫作中；疾馳在昭陵六駿的石刻中。馬，一個(gè)神秘的物種。
有這樣一個(gè)電影，講述這一個(gè)朝氣蓬勃的農(nóng)家少年，與一匹他從小養(yǎng)到大的馬“喬伊”，向無(wú)數(shù)的人證明，他，和喬伊，沒有辦不到的事。而“喬伊”也與少年不離不棄，和他一起犁地，時(shí)刻聆聽少年的口令，和它的主人，一起證明了自己。直到有一天，“喬伊”被送上戰(zhàn)場(chǎng)，它沖鋒陷陣，英勇無(wú)比。可是這場(chǎng)戰(zhàn)斗，依然敗了，它，成了唯一的幸存者。
有一天它看到了一個(gè)熟悉的身影，出現(xiàn)在敵方的戰(zhàn)線里。那，就是它真正的主人。它不顧一切，沖破了鐵絲網(wǎng)路障，闖進(jìn)了敵方的防線。而不幸的是，敵方戰(zhàn)壕里，毒氣噴發(fā)了，那位少年也不幸中毒......
最后少年用對(duì)喬伊的印象和多年前定下的口令，尋回了喬伊。喬伊與少年，就如同那大海和魚，不可分離。
在那駿馬之中，唯有那忠馬最為難尋。
描寫馬的作文 篇4
據(jù)說(shuō)，歷史上有個(gè)叫伯樂(lè)的家伙，善相馬，經(jīng)他相中的馬都成了千里良駒。先不去探討這個(gè)伯樂(lè)是個(gè)什么身份，然而思來(lái)想去，世界，其實(shí)就是馬場(chǎng)。我們都是哭著來(lái)到這個(gè)世界，大概從開始，我們就知道這個(gè)世界是不好混的。從開始，我們就認(rèn)定自己是天才，可人山人海中，最終被認(rèn)為是天才的往往是鳳毛鱗角，貴乎稀有。然而為什么呢？只因?yàn)檎嬲奶熨x一直隱藏著，很深。而世界終究是沒送給我們一個(gè)伯樂(lè)。韓愈先生幾百年前就說(shuō)過(guò)：世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有�？墒�，韓先生的話真的對(duì)嗎？非也。起碼，是先有千里馬，然后有伯樂(lè)。他們的邏輯關(guān)系是：伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)千里馬，而非千里馬發(fā)現(xiàn)伯樂(lè)。所以，就如同法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)卻不能說(shuō)先有法拉第然后有電磁感應(yīng)，而是先有電磁感應(yīng)然后有法拉第一樣，必須是先有千里馬。
伯樂(lè)小子其實(shí)未畢真的會(huì)相馬，而可能是寄于他不知叢從前交的哪門子好運(yùn)產(chǎn)生的威望。于是，主人聽他說(shuō)“此馬乃千里之良駒也”后，便也日食之哦盡黍一石。我們相信，任何一匹馬在這樣的待遇下，都是可日騁千里的。前提是，它是一匹馬。
當(dāng)今社會(huì)正是缺少了伯樂(lè)這樣說(shuō)“專業(yè)”話有些威望的人。畢竟，拌演“主人”一類的執(zhí)行者還是富富有余的。于是，馬場(chǎng)里便出現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：很多馬都被命運(yùn)捂著眼睛拉磨子，或是被迫去報(bào)曉，甚至栓著學(xué)犬吠。而真正剩下的馬就很少了。沒有上帝告訴我們一聲：喂，本神造你們不是讓你們干這的。自然，沒有得到告誡，沒有得到賞識(shí)，我們無(wú)知地干著本來(lái)不屬于我們的行當(dāng)，夜以繼日地學(xué)習(xí)諸如拉磨，報(bào)曉批，犬吠般脫離了跑道很遠(yuǎn)的東西�？僧�(dāng)我們都學(xué)得很累時(shí)，也仍舊不知道，其實(shí)自己原本只是一匹馬。
我們都應(yīng)是千里馬，可沒誰(shuí)把我們放到草原上，然后說(shuō)：跑吧，你的天堂在這里。所以，我們就跟著其它物種瞎忙哄。最終迷失了自我，迷失了一切。 世上其實(shí)本沒有垃圾的，賞識(shí)的人少了，也便有了垃圾。 等到人們終于將大部分資源都揮霍殆盡時(shí)，不知是哪個(gè)道上的伯樂(lè)突然大呼：垃圾，是放錯(cuò)了地方的資源。于是便有很多人跟著喊：對(duì)，沒有垃圾。 今天，垃圾終于搖身一變成為理所當(dāng)然的資源，應(yīng)為已有很多業(yè)內(nèi)的伯樂(lè)開始行動(dòng)�？墒牵笥�，我們是馬，千萬(wàn)被忘記。那么，我們的伯樂(lè)在哪呢？ 這個(gè)不太公正的世界決定了：在馬的伯樂(lè)降生前，馬一律不是馬。
描寫馬的作文 篇5
馬是一種勤勞，可愛又善良的動(dòng)物，馬的顏色有很多種，棕色，棗紅色，白色，黑色…… 馬，一雙銅鈴般的大眼睛，總是出神地望著某個(gè)地方。 馬，睡覺的姿態(tài)與人不同，人是躺在床上，而馬呢？與其說(shuō)它是在睡覺，還不如說(shuō)它是在“站覺�！币�?yàn)轳R睡覺的時(shí)候也是站著睡的。家馬的祖宗——也就是野馬，以前生活在森林或者草原時(shí)，隨時(shí)會(huì)遭到猛獸的襲擊，所以它們就站著睡覺，以便聽到動(dòng)靜十能夠快速地逃跑，雖然現(xiàn)在家養(yǎng)的馬沒有猛獸來(lái)襲擊，但是站著睡覺的習(xí)慣卻保留了下來(lái)，因此馬總是站著睡覺。 馬，是古代十分重要的交通工具。以前人們總是騎馬上街的，因?yàn)槟菚r(shí)候還沒有發(fā)明汽車呢。在那個(gè)時(shí)候，人們上街要騎馬;搬家時(shí)，要靠馬來(lái)馱運(yùn)東西;上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，也要騎馬作戰(zhàn)。古代的人離不開馬，現(xiàn)在的蒙古人也離不開馬。瞧，在一望無(wú)際的大草原上，到處都是馬的足跡。蒙古人喝馬奶，賽馬。他們還特地定了賽馬日，把大家的好馬都牽出來(lái)，一決勝負(fù)。從馬身上，我們更能感受到蒙古人的豪邁氣概。 馬，對(duì)食物的要求并不高。它不象貓和狗，嬌生慣養(yǎng)，它只要有一片青草地，就能解決食物問(wèn)題了。 馬，它的勤懇是出了名的。想必大家都聽過(guò)這樣一首歌吧：“白龍馬，脖鈴兒急，馱著唐三藏小跑仨徒弟，西天取經(jīng)上大路，一走就是幾萬(wàn)里……”這首歌一開頭就歌頌了默默無(wú)聞的馬，可見馬在人心中的地位高著呢！ 馬，還有許多好的精神鼓勵(lì)著人們，現(xiàn)代成語(yǔ)中，有許多是關(guān)于馬的：龍馬精神，馬到成功，快馬加鞭……這難道還不足以說(shuō)明馬的重要性嗎？ 馬，一種勤勤懇懇的動(dòng)物，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要像馬這樣的人，我們也要做像馬一樣的默默無(wú)聞，忠厚善良的人。那樣，祖國(guó)的明天會(huì)變得更美好！
每次看到徐悲鴻先生畫的`奔馬，心就會(huì)沸騰起來(lái)。馬，從田野走來(lái)，從神話里走來(lái)，從競(jìng)技中走來(lái)。當(dāng)它矯健的身姿風(fēng)塵仆仆地跨越千年，奔向我們的時(shí)候，我知道，馬，是人類無(wú)言的朋友。
我喜歡我家鄉(xiāng)田間小路上拉著車飛奔的馬，它們的身型十分勻稱，肌肉結(jié)實(shí)，步態(tài)優(yōu)美，鬃毛還透著油油的亮光。它們很是馴良，主人往往只用幾個(gè)簡(jiǎn)單的口令，就讓明白自己該干什么。它們幾乎不會(huì)把主人的命令執(zhí)行錯(cuò)。它們熟練地前進(jìn)、停止、倒退、轉(zhuǎn)彎、爬坡，像機(jī)器一樣的精準(zhǔn)。它們脾氣很好，我想一定對(duì)善待它的主人懷有深深地感激，于是拼盡氣力為主人干活，而且總是保質(zhì)保量。它們很少傷人，很少耍犟脾氣，總是默默地、勤懇地勞動(dòng)著，不管年富力強(qiáng)的還是老掉了牙的，他們總以自己的勇敢為主人擔(dān)起風(fēng)雨，馱起責(zé)任。他們像腳下的黃土地一樣樸實(shí)，拉車、拉磨、拉犁，它們已經(jīng)是主人家的一分子。他們總是默默無(wú)語(yǔ)，只聽到那奮力蹬踢的蹄聲，只聽得那清脆的脖鈴聲，只聽得那吃飽時(shí)或賣力時(shí)那歡快而高亢的嘶鳴聲。
我喜歡《西游記》里忠心耿耿的白龍馬。喜歡那一襲一塵不染瀟灑的素裝，喜歡小白龍傳奇的身世。對(duì)善良俊美的小白龍總有一些婉惜：唉，可惜了，從龍王之子變成他人的坐騎;有時(shí)又會(huì)為他而慶幸：幸虧觀音菩薩網(wǎng)開一面，沒有置他死地，而是將他變成馬，賦予他保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的使命，總算讓小白龍這顆忠心沒有泯滅。可愛的白龍馬，與師徒四人共同面對(duì)艱難，任勞任怨。它不是那個(gè)沖在最前面的英雄，卻總是馱得最重的走得最累的無(wú)名奉獻(xiàn)者。他總是默默地，不張揚(yáng)不爭(zhēng)功也不抱怨。當(dāng)困難難以逾越時(shí)，它卻能挺身而出。孫悟空賭氣離開時(shí)、他善意地勸說(shuō)八戒找回師兄，唐僧身陷囹圄時(shí)，他化作舞劍的女子大顯身手，勇敢機(jī)智地與敵人周旋、較量。無(wú)言的白龍馬，你是唐僧師徒的好助手，你是西行途中的善良使者。忠誠(chéng)在你身上盡展無(wú)余。
我喜歡“盛裝舞步”中典雅高貴的馬�！笆⒀b舞步”已經(jīng)被列為了奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，可見，人類在最隆重最神圣的奧運(yùn)會(huì)上也需要一種最可愛的動(dòng)物朋友與我們共同分享。于是，選中了馬。騎著馬表演的是紳士，高貴的氣質(zhì)與高貴的衣著高貴的動(dòng)作造就了極至的風(fēng)度。那同臺(tái)演出的馬呢，也盛裝登場(chǎng)，顯得光鮮亮麗、華貴無(wú)比。高難的動(dòng)作、曼妙的舞步、無(wú)言的默契，讓人心中生出無(wú)數(shù)的贊嘆：這兩位選手可真是一對(duì)“黃金搭檔”��！在那一刻，我們得到的不僅是感官的享受，而是心靈的震撼， 源于人與動(dòng)物的和諧之極。
如今，我們的生活中已經(jīng)不再可以隨處見到馬了，但是，新世紀(jì)的我們，是不是應(yīng)該攜龍馬精神，成為奔跑在陽(yáng)光下的千里馬呢？
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