敬畏文字滿分作文（通用25篇）
中華文化博大精深，文字的歷史更是源遠流長，對待中華文字，我們更需要包涵一腔敬畏之情，敬畏文字能使我們熱愛文字，并為之勤學苦練，最終成就非凡。下面是小編收集整理的敬畏文字滿分作文（通用25篇），希望能夠幫助到大家。
敬畏文字滿分作文1
漫步于長江之濱，俯瞰千年不變的潺潺流水；泛舟于長江之上，品讀悠長依舊的書香文字。文字的美韻，不是讓人玩弄于掌中，而需要我們對其保持敬畏。唯有敬畏文字，才能體味到文字的真諦。
我們要敬畏文字，因為她歷史悠久，記載了古人的思想精華，對后人也有深遠的啟示。從小時候的睡前故事，再到后來的《一千零一夜》我們學到了如何做一個正直的人。墨子的《公輸》一文，告訴了我們勇敢、實力、身體力行才是硬道理；孟子的《魚我所欲也》告訴我們要以道義為本，生活中要有所取舍；孔子的《論語》教會了我如何做一個正直大度的人；范仲淹的《岳陽樓記》告訴了我"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的道理；歐o亨利的小說《熱愛生命》告訴了我做人需要具備堅忍不拔的意志……總之，文字中蘊含了許多大道理，她是前人智慧的結(jié)晶，所以，我們理應對文字保有敬畏的態(tài)度。
我們要敬畏文字，因為品讀文字有如與名人交談，讓你身臨其境地體會當時心情，而對文字的隨意，只會讓她如過眼煙云般消散。
在《新月集》中，泰戈爾帶著我們來到了豐收的季節(jié)，看著夕陽像吝嗇的財主一般隱匿著最后一點金黃；"恰似一江春水向東流"中，我驀然回首被帶上了西樓，望如鉤的月，卻無言。有些人在文字的寶庫中"破門而入"，毫無顧忌地任由一行行文字飄然飛過眼前，然后什么都沒有留下，就翩然離去。這難道不是對文字的不敬嗎？敬畏文字，就如同敬畏名人一樣神圣而莊重，唯有那些敬畏文字的人，才能真正與名人交流，體味當時的心境，讓人受益匪淺。
有的明星認為只要自己有錢有地位了，就可以不用敬畏文字，他們顯然沒有意識文字的神圣。假若人們能體會到陶淵明和李白他們當年為了追求文字的魅力，敬畏文字時放棄功名利祿的心情，還有誰會不在意文字，還有誰會不敬畏文字呢？
敬畏文字，回味文字帶給我們的神韻，讓文字帶著我們的思想，飛向無邊的遠方。
敬畏文字滿分作文2
龍蛇筆走，千缸染卻蘭亭勝地；琴曲流觴，二胡拉出半輪月光；深谷神農(nóng)，悠悠淡漫十萬藥香……中華文化博大精深，文字的歷史更是源遠流長，對待中華文字，我們更需要包涵一腔敬畏之情。
敬畏文字能使我們熱愛文字，并為之勤學苦練，最終成就非凡。
一葉扁舟，苦心精學。著名書法家王羲之年幼時就十分喜愛文字，每日研究漢字的組成結(jié)構(gòu)，領悟其中的奧秘。于是他整日臨池而坐，提筆將心中的敬畏之情嵌刻于紙上，用滿腔的熱血締造出了入木三分的輝煌。他若無對文字的敬畏之情，又怎會產(chǎn)生出每日臨池苦練的勤奮好學之念呢？正是源于王羲之對文字的敬畏與熱愛之情，給予了他勤學苦練的動力，提供了入木三分的精神基礎，使他成就非凡。
敬畏文字能使我們更虛心地學到更多的文化，創(chuàng)造出不凡的作品。
太極輪回，錦繡山河。季羨林老先生毅然摘下國學大師、國寶等桂冠，潛心地投入到文學事業(yè)中，用手中的筆記錄下了文字的魅力，滲透了對文字的敬畏之情。周國平、林清玄他們又何嘗不是如此？他們對文字的敬畏之情，使我們即使處于網(wǎng)絡時代，也依舊能閱讀到優(yōu)秀的文學作品，感受到作者嚴肅恭敬的寫作態(tài)度。倘若他們失去了對文字的敬畏之情，在市場意識極強的網(wǎng)絡時代，他們又怎能譜寫下一章章動人詩篇，我們又將去何處尋覓如此優(yōu)秀的著作？正是因為他們在日漸浮躁的年代仍飽含對文字的敬畏，才促使他們創(chuàng)造出了不凡的作品。
將敬畏之石投入水中，石已不見，卻在心中泛起層層漣漪。從成語"默默無聞"變成廣告的"默默無蚊"，多少小學生因此造成誤解？從人氣極旺的名人的博客中的低級錯誤，多少人對他們?nèi)f分不屑？倘若多一些對文字的敬畏，也許我們的精神生活會更加富足，更加美好。
細品文字，我們會觀看潮涌大江的壯闊，體味魚翔淺底的怡然，領悟山日對話的靜謐，了解中華文字的悠久歷史與豐富內(nèi)涵。讓我們敬畏文字，聆聽富足精神的美妙音樂吧！
敬畏文字滿分作文3
中國上下五千年的文化可謂是多之又多，可文化中有一個重要的組成部分，那就是——“文字”。
文字是值得我們敬畏的。在古代就有很多人運用文字到達巔峰的程度。陸游的《冬夜讀書示子聿》中的“古人學問無遺力”，“無遺力”中包含著古人的勤工儉學的精神品質(zhì)。王羲之在皇宮門框上的題詠蒼勁有力，入木三分。這是文字的魅力，也是他們敬畏文字所得到的禮物，我們又有什么理由不敬畏文字呢？
文字是高高在上的，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，“頂”這個字給人一種巔峰之感，仿佛你站在那雄偉的泰山上，俯視著眾山，就好像成了一名巨人。李白《將進酒》中，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回�！�，“天上來”這個詞給人一種壯闊之感，黃河從那沒有盡頭的天邊緩緩流下，其聲若震天之雷，其樣若混沌巨龍，徑直向天邊飛去，頭也不回，一直都保持著同樣的姿勢，盤旋著離去。
文字是幽默、神秘的，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同�！边@幾個字給人一種奇妙的感覺，我們仿佛置身在一個萬花筒中，四面八方，都會呈現(xiàn)出不同的樣子，此時的你仿佛站在山頂，也仿佛靠著樹蔭，奇妙無窮！
文字是穿越時代的。從倉頡造字到今天已有十幾萬年的歷史了。中國的文字是獨特的，“木”字就像一棵大樹，樹杈上掛著枝條，“火”字就像一堆柴火上面有點點火苗，生動、有趣，可見文字背后折射出的是文化的多樣。敬畏文字就是敬畏中華民族文化、歷史文化！可是，網(wǎng)絡上的一些字體，不僅破壞了中國文字的體系，更是在消滅我們祖先留下來的文化遺產(chǎn)。字要“橫平豎直”，怎能讓那些圓頭圓腦的字成為現(xiàn)在的潮流呢？
讓我們敬畏文字，敬畏這穿越古今的寶貴文化……
敬畏文字滿分作文4
我們鐘情于日本富士山櫻花的浪漫，卻忘記了中國香山紅葉的火熱；我們嘆服于亞馬遜河能成就世界上最大的熱帶雨林，卻忘記了中國黃河孕育了中華五千多年的文化；我們熱衷于國外的各種語言，卻忘了中國古老的語言——中國的文字。
最早的書法家王羲之是中國的。而如今日本、韓國卻比中國更加賣力地要求他們的學生學習漢語；他們開設書法班，要求學生能一筆一畫地寫好漢字；而字跡潦草、錯別字百出卻是中國學生漢字的現(xiàn)狀。有人將“糧食夠吃了”寫成“夠吃了”，難道你不覺得可笑嗎？有人把“前途無量”寫成“前途無亮”，把本來廣闊無邊的前途變得漆黑一片，難道你不覺得可悲嗎？對文字缺乏敬畏之心，害人害己啊。
羅素曾說過：“看清這個世界，然后愛它�！庇行┤俗焐险f著愛國，卻連一個最基本的漢字都寫不好，何談愛國？有人說：“字如其人�！币粋�能把字寫好，寫端正的人。為人肯定也是正直謹慎，對事對人認真負責的。只有從心里愛這個國家，在乎這個國家的人，才會真正地敬畏文字。
一個敬畏文字的人，對什么都是一絲不茍的。文字，本應是心靈的一方凈土，與世無爭，干凈清澈，毫無遮掩，自由簡單，無所謂飄忽難懂，因為喜歡，所以寫了，因為憂傷，所以傾訴。每次讀到周國平，林清玄的文章都從心底里蔓延出一絲的敬畏之情，是源于他們對文學的由衷熱愛，是源于他們對周圍環(huán)境觀察得細致入微，更是源于他們對文字的字斟句酌。他們對文字的字斟句酌，他么對文字的認真仔細就是一種敬畏文字的態(tài)度。
做為一名中國人，我們應為我們中華的文字而驕傲。我們要從點滴做起，一筆一畫地寫好我們的文字，一點一滴端正好我們寫字的態(tài)度，從心底里愛這個國家，從心底里敬畏文字。
敬畏文字滿分作文5
我讀過網(wǎng)友的有篇文章叫著《敬畏文字》，文章確實寫得不錯。特別是文章的開頭寫得好，他開頭就寫“文字是我們?nèi)祟愇幕凶顬閭ゴ蟆⒆顬橹匾囊徊糠�，它是我們知識的傳遞；它是我們溝通的工具；它是我們文化的代表。那么我們究竟應不應該敬畏文字呢？”用問句將我?guī)氲搅松钌畹乃伎贾小?/p>
我因為我的語文還可以，我也很喜歡讀書，又喜歡寫讀書筆記。于是我對文字的理解要高于對其他方面的理解。
網(wǎng)友寫的：“記得一次月考我的作文竟一分沒得，我當時還拿著卷子找語文老師評理，說是至少要給我?guī)追中量喾职桑】衫蠋焻s說道：我的這篇文章，字寫得不好不說，文中的低級漏洞極多，文章都讀不通順，一點也沒有敬畏文字。我被老師說得啞口無言，看了看自己的作文，字寫得真叫“龍飛鳳舞”，文中還又許多錯別字，如：送傘寫成了送命，鬧了天大的笑話。唉！真是丟人啊！”這一段文字，我過去確實也出現(xiàn)過。鬧的笑話只是沒有送命而已！寫我們中國字確實要注意，平時丟三落四的習慣要不得。例如：我在寫“操場的入口，就寫成了操場人口”�！叭牒腿恕钡墓P畫一樣多就是筆畫不同而已。這不也就鬧出了笑話了嗎？同學們叫我人口好長的時間真叫人哭笑不得！
其實我也想得開，一個人怎么不寫幾個錯字呢？然而我錯了可不能原諒自己，從小寫字一定要認真，其實寫字真得從娃娃抓起。從小養(yǎng)成的壞習慣，等到長大了再改恐怕就來不及了。我爺爺就是一個語文老師，他經(jīng)常教育我，寫字必須從一筆一畫練起，特別是容易混淆的字一定要注意。其實也不要大驚小怪的，只不過平時寫字多留點心而已！
敬畏文字滿分作文6
“春風又綠江南岸”，“綠”字描繪出一幅春景；“大漠孤煙直”，“直”字勾勒出一派雄渾；“大江東去，浪淘盡”，“淘”字揮灑出一股豪邁，所有的文字都是如此，獨霸一方，不容小覷，我們需要敬畏文字。
文字，是思想的外衣，是一個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。敬畏文字，便是敬畏這個人的美德懿行。文天祥，“臣心一片磁鐵石，不指南方不肯休”，讓我不由自主地敬畏這一片丹心。林清玄，“在紅塵中擁有獨處的心，在獨處中擁有紅塵的懷抱”，讓我情不自禁地敬畏這漫漫禪意。，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”，讓我發(fā)自內(nèi)心地敬畏這股子韌勁闖勁。文字，足以見得一個人的道德修養(yǎng)，敬畏一個人，就得敬畏他那高潔、富有靈魂的文字。敬畏文字吧，敬畏每一個德藝雙馨的才��！
文字是一個國家的咽喉，敬畏文字，便是敬畏一個國家的文化。《最后一課》的硝煙仍然在腦海中彌散，它讓我明晰，要想扼殺一個國家，就得先消滅它的文字。誠然，如同英語之于美國，法語之于法國，漢語之于中國，任何一個大國都有它獨特的文字，國家的文化源于文字，國家的歷史由文字承載，國家的人民賴文字以生存。如果國家沒有了文字，那不是便如無根的柳絮終無著落嗎？空軀殼而已！這樣的國家能在世界版圖上生存多久？所以，讓我們敬畏文字，敬畏我們祖國上下五千年的文化，復興之日可計日而待！
文字，是一個時代的命脈，敬畏文字，便是敬畏一個時代的文明。聽，是唐朝在狂傲地笑，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”看，是如月的宋朝高踞在夜空，“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)�！鼻�，是晉朝的衣袂在歷史的長風中飄飛，“采菊東籬下，悠然見南山�！睍r代的碎片被文字粘合，光彩熠熠地照亮著古往今來的路。古代的泣血詩篇，當代的鴻篇巨著，文字穿行其中，讓時代文明的堡壘永遠佇立在那里。其字何爛爛，其文何煌煌，浩瀚如煙海，博大似汪洋。
初見文字，猶若頂天立地的巨擘。
細瞧文字，亦是跳動在祖國山河的心臟。
品味文字，更是那翩翩起舞在時代里的精靈。
敬畏文字，用認真的態(tài)度學習文字，用嚴謹?shù)膽B(tài)度使用文字，用虔誠的心膜拜文字，我們前進的腳步才會堅實，腳下的路才會無限延伸。
這是人類，國家，乃至時代前進的道路。
敬畏文字滿分作文7
最耐用的建筑材料是什么？是文字。是方方正正、色澤古樸、音律和諧的漢字。
曾登岳陽樓，觀覽洞庭水，可惜既沒有找到去國還鄉(xiāng)般的懷古幽情，也沒尋到寵辱皆忘的超然之感。也是，歷經(jīng)千載日升日落，那水已不是宋朝的水，那樓也不是當年的樓，秦磚漢瓦，唐亭宋榭，都經(jīng)不住風雨的侵蝕。無奈，回到家，重讀《岳陽樓記》，才將慘遭破壞的心境一點點修繕。
據(jù)說，岳陽樓始建于唐。孟浩然、李白、杜甫、韓愈、白居易、李商隱等大師都曾用文字為其裝飾，使岳陽樓陡然增色。直到北宋范仲淹，才把它經(jīng)營得至善至美。
無論是居廟堂之高，還是處江湖之遠，范仲淹總是一以貫之地“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，可見，其宏大的胸襟抱負。
宋仁宗慶歷六年，范仲淹因“慶歷新政”變法失敗而遭遇罷黜，正在河南鄧州戍邊，忽然接到朋友滕子京的書信，滕君謫守巴陵郡，請他為重新修竣的岳陽樓作記。九月十五日晚，涼風微歇，圓月高棲，忙完公事的范仲淹將《洞庭晚秋圖》懸掛于書房北壁，回顧童年對洞庭的印象，勾連多半生的仕途境遇，不禁浮想聯(lián)翩，文思泉涌。他以銜遠山吞長江的豪邁氣度，以春和景明的美妙文筆，以古人之德行，營建了他心中的岳陽樓，其文情之茂盛，氣勢之磅礴，哲理之精明，堪稱絕筆。
“至若春和景明……登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”
范仲淹兩歲喪父，家境貧寒，“食不給，至于糜粥繼之”，因此他一生崇尚節(jié)儉，就連不能果腹的文字都舍不得多用，題記高聳入云的岳陽樓，也僅用了三百多個字，惜墨如金。正是這字字珠璣，再造了岳陽樓的精神骨質(zhì)，使其成為一坐流芳百世的古建筑。
此時，與范仲淹同遭貶謫的六一居士正在滁州把酒臨風，創(chuàng)作歷久彌香的《醉翁亭記》。兩個命運相近的人，幾乎同時用方塊漢字構(gòu)筑了千年不朽的樓亭。
有著唯美主義和復古傾向的建筑史學大師梁思成先生，談到傳統(tǒng)營造法則時說，在欣賞一國文學前，首先要學會那一國的文字、文法結(jié)構(gòu)以及內(nèi)涵素養(yǎng)。這話，更像是說給國文建筑者的，包括堆文砌字的泥瓦小工。
敬畏精妙的文字，猶如敬畏一座難以逾越的精神大廈。
敬畏文字滿分作文8
每個人都希望將自己的汗水與才智播撒在炫目的鎂光燈下，播撒在眾人的當之無愧中。然而，這份幸運卻并不會垂青于每一個人。如何表現(xiàn)自己？這是值得我們每一個人深思的問題。筆者認為：敬畏文字，才是我們走向成功的必備條件之一。
全國師德模范汪金權(quán)老師為了山區(qū)教育，為了民族文字的傳播，義無反顧地來到當?shù)刈钇h的學�！I春四中。在這里一守就是22年。為什么汪金權(quán)老師愿意放棄多次調(diào)入城市的機會，而毅然選擇留守鄉(xiāng)村教書？因為他知道他是一句普通老師，老師的職責應該就是恪守講臺，傳道授業(yè)；傳播中華民族文字文化。山區(qū)的孩子們需要他的教育和文化。于是，他把自己的青春和全部的愛無悔地播撒在了那片本來貧瘠的土地上。汪金權(quán)老師就是這樣認識“教師”職業(yè)的，就是這樣認識“文字”魅力的。一個樸素的認識讓汪老師成為一句全國師德模范，贏得了世人的敬仰。
中國著名的電影武術指導韓三平，為了導演一部優(yōu)秀作品，每次對每個演員的臺詞字字落實，斤斤計較，毫不含糊；著名的作曲家凱恩·尤金數(shù)十年的耕耘，只為電影配樂配詞能夠打動觀眾，字詞精雕細琢。其實，當對文字有了深度的認知后，就會發(fā)現(xiàn)方向不再迷茫，行動不再遲疑，成功不再遙遠。任何一個國度的人，只要敬畏民族的文字，也會贏得屬于自己民族的人生價值。
泱泱五千年的中華文字，代代相傳。如今，這衣缽傳遞至作為炎黃子孫的我們頭上，可是問題也出現(xiàn)了，如大家熟知的作家大腕，竟也錯別字連篇；如今流行的微博上，炒作之輩濫用文字以博人眼球�！皬U墨收經(jīng)史，遺文著漢唐”，在那沒有印刷術的古代，人們虔誠地用毛筆一筆一畫、一絲不茍地書寫文字，傳抄經(jīng)典。那里的人們敬畏奇妙的文字，一如敬畏慷慨的自然。
對于我們而言，就應該時刻明確自己的角色，在敬畏文字的過程中凸顯出獨特的人格魅力。正如列夫·托爾斯泰說的那樣：竭力履行你的民族文化，你就會知道你有多大的價值。
是大樹，就需留下一片蔭地；是綠草，就還大地一片綠裝；是高山，就應高聳挺立，沖出云海；是寶劍，就要千磨萬擊，展露鋒芒。只要我們能正確的認識敬畏文字的意義，腳踏實地地做好看似普通瑣碎的“敬畏文字”的事，我們同樣能成就不平凡的人生。
敬畏文字滿分作文9
最敬畏的，始終是始于筆下的�！}記
提筆的瞬間，我總有些遲疑。就像是要把落筆后的每一個字都思考清晰，當筆尖終于碰到試卷的一刻，心底里純凈而清澈的信念才開始靜靜流淌。
是的，是這樣的，對待文字嚴肅恭敬的態(tài)度。一抬頭，我仿佛又聽到老師的教誨，每一個你所寫下的文字，才是你心中敬畏的那份信仰。
與文字結(jié)緣的時候，還是咿呀學語的年代，每逢過年，外公手上的那根毛筆就像魔法棒，左右一揮，一張張春聯(lián)就掛上了街坊左右的大門。我愛極了看那濃黑的墨在鮮艷的紙上暈開之時，然而外公卻時常避開熱鬧的地方，一個人在僻靜的屋內(nèi)寫著他的字。
我看他緊鎖眉頭，仔細斟酌，靜靜的、穩(wěn)穩(wěn)地拿著他的毛筆。"外公，為什么還不寫呢？"我有些不耐煩地催促。"找一種對待文字的態(tài)度，要嚴肅的，要敬畏的，要專注的。"外公頭也不回地回答，"你寫下的文字才是你自己的內(nèi)心世界。"
你寫下的文字是自己的內(nèi)心世界。外公的話，我那時不懂，到了愈來愈大的年紀，到了愈來愈明白自己的追求的年紀，我終于開始明白外公的話。寫文字，咀嚼文字，實際上是我與文字，與自己精神靈魂之間的對話呀！
我如此虔誠著，敬畏著的姿態(tài)也是因為內(nèi)心懷揣著對文字怎樣深切的愛與追求�；秀遍g，我似乎看到自己握著鉛筆練字時，語文老師一板一眼的教誨。那些寫過的最簡單的漢字的歲月，與生命最初最美的記憶纏繞著，牽系著。
稍大時，其實已經(jīng)體會到漢字的美麗，領略到漢字的魅力了。在一排排龍飛鳳舞的外語前，方方正正的漢字是中國人的驕傲。我不禁又聯(lián)想到，對于文字的敬畏也來源于對中華文化，對民族精魂最深沉的愛吧。
落筆，懷著怎樣敬畏的心情，伏案書寫著，字字珠璣，宛若有千鈞重量。
我料想這是因為文字承載著多么深厚的情感。這是敬畏一個人的內(nèi)心世界，這是敬畏一個人的追求與信仰，這是敬畏一個民族經(jīng)千年風雨沉淀下來，使后世為之驕傲的瑰麗之作。
敬畏文字滿分作文10
生命對于每個人都是公平的，只有拼命向前奔跑的人，才會使生命枝頭熠熠生輝，閃爍出無數(shù)動人的光輝。
燈光閃爍，舞臺耀動，盡管這不是最豪華的地方，盡管沒有掌聲雷動，但這里有一群美麗的生命，他們用屬于自己的文字書寫著對生命的熱愛，書寫著自己光輝篇章，向著晨曦，向著日落，向著那敬畏的生命……前些日子，我還在為怎樣寫好作文而整日憂愁。那時我寫的文字真可謂是破爛不堪，不值一看，語序不通，濫用同匯。而且想什么寫什么，不顧及其內(nèi)意，寫的文章很煩瑣，不屑一提，就連我自己看著也都感覺這文字算不上文字，簡直是一堆什物。我煩惱，我憂愁，我真的希望自己能擁有一支神筆，讓我能妙筆生花盡情揮灑。為此，語文老師接二連只地找我，一一說清哪里有問題，花費心思，在我的作文上寫滿了紅色刺心的字，一字一筆都銘刻在我的心里。尤其是老師說的那些話讓我都銘記在心：
“對文字有一種敬畏之心，才能體會文字世界的精神。作文不是華麗辭藻的隨意堆砌，那樣的文章毫無生命力可言。還記得工安石的‘春風又綠江南岸’嗎？一個‘綠’字將春天的萬千風情和生機勃勃，生動地展現(xiàn)了出來。有時謹慎地使用詞語，會有別具匠心的絕妙。試著用敬畏生命般的態(tài)度去敬畏文字，那時，你的文字定會比現(xiàn)在富有韻味……”
老師的話似一記重錘，敲醒我懵懂的心，仿佛醍醐灌頂，我對作文突然有了一份靈性。是啊，隨便地東拼西湊，不負責任地亂用詞語，怎么能讓自己的文章充滿靈動的生命力呢？試著用一顆慧心用體味生活，試著謹慎地遣詞造句，漸漸地，我的文字不再毫無生命的張力，而是添加了屬于內(nèi)心的東西，更重要的是，我把文字看成生命，并且向著生命的遠方用心眺望，毫不松懈。
在文字的世界里。永遠充盈著圣潔的光芒，讓我們對文字懷揣著一顆敬畏和熱愛的心，那么在文字的浩瀚海洋里，我們才能優(yōu)雅地前行，向著夢想的彼岸跋涉……我們的生命都充滿未知，我們無法得知我們將要遇見什么，但我們可以用敬畏的心撐起希望的明天。
敬畏文字滿分作文11
四大文明之中，惟有華夏文明是沒有中斷過的文明。
而經(jīng)歷幾千年歷史變遷、朝代更迭、外族入侵，卻依舊傳承下來的文字，我想是凝聚著人類智慧和心血的最寶貴的財富吧！漢語，這種有著神秘魅力的語種，被世界各地的人推崇膜拜，孔子學院開遍世界各地。
然而，我卻也看到，一些國人對待自己的文字是那樣的草率，“恐龍”“粉絲”等詞匯、大范圍流行于網(wǎng)絡。于我看來，這無異于對文字的褻瀆。他們?nèi)鄙俚氖菍ξ淖值木次�，因為他們從沒想過文字代表著什么。文字的敬畏，當來源于對文字所蘊含的知識的敬畏。翻開課本，我們平時學習的哪篇課文、哪條公式、哪個定理，不是用文字而寫成？文字好像一條從古延伸至今的通道，將前人的知識、前人的成就，完完整整地教給了我們�！安任覀冊诰奕说募绨蛏稀保诺靡赃M一步發(fā)展，創(chuàng)造出更廣闊的天地。我們當敬畏前人的智慧，更當敬畏承載著它們的文字。文字的敬畏，當來源于對文字所蘊含的情感的敬畏。
古代的詩人為推敲一字輾轉(zhuǎn)反側(cè)。賈島說自己“兩句三年得，一吟雙淚流”。我想，他們的慎重，是出于對自己情感的負責，以及對讀者將投入的情感的負責吧。既是如此，我們在讀文章時又怎能怠慢每一個字呢？在寫作時又怎能不對我們既將注入文字中的情感懷有敬畏之心？我們當敬畏世間的情感，更當敬畏承載著它們的文字。文字的敬畏，當來源于對文字所蘊含的民族精神的敬畏。至今仍記得都德感人至深的《最后一課》，師生們手捧課本，高聲朗誦即將被禁用的文字。那是對祖國的熱愛，對凝聚著法蘭西民族精神的文字將不復存在的悲痛！林覺民烈士的《與妻書》，字字泣血，高誦的是對事業(yè)的追求，對祖國必將統(tǒng)一的堅定信念。在這些感情面前，我們不得不懷著敬畏，因為他們太過沉重而高大，讓你必須仰視。我們當敬畏民族的氣節(jié)，更當敬畏承載著他們的文字。
我欣慰地看到，我國一些地方已先行出臺有關規(guī)范語言文字的法律法規(guī)，這是對文字的高度敬畏。我相信，輕視文字的行為畢竟是少數(shù)，在了解到文字的意義，意識到文字蘊含著的知識、情感、精神后，人們終會敬畏文字。
敬畏文字滿分作文12
乘著生命的小舟穿梭于歷史的長河中，河中的水是由那一個個亙古不滅的漢字組成的，河兩岸的大樹正是汲取著古往今來的人的智慧結(jié)晶而茁壯成長的……我望著這一個個跳動的漢字，不由心生敬畏。
月光灑在身上，我翻開小學曾寫的一篇作文集，看著那一個個跳動的文字，倏忽間都蹦進了我的腦海中，將我的思緒扯向生命歷程中的那一端……
天邊的云彩卷卷舒舒，校內(nèi)的梧桐伸展著雙臂為玩耍的孩童灑下一片綠蔭。而我卻攥著一張布滿紅圈的作文紙站在老師辦公室門口。我心里嘀咕著：“不就是幾個字寫錯了嗎？至于重寫嗎？我才不會重寫呢！”
回到家，我委屈地跑向爸爸，喊道：“爸，老師罰我重寫作文。”“為什么�。俊卑职煮@異地問道。我不屑地說了一句：“不就是寫錯了幾個字，用錯了幾個句子嗎？字寫錯了又怎么樣？”爸爸的臉逐漸變得陰沉，低吼道：“快去寫作文，不寫完不準吃飯。”我頓時被震倒了�！疤彀�，這還是平常那個和藹的爸爸嗎？”眼淚擠出了眼眶，我頭也不回地沖向房間，順手將作文紙扔在地上，嚎啕大哭起來。門嘎吱一下被推開了，爸爸走了進來：“是不是在驚訝我為什么吼你？是因為你沒有尊重、敬畏文字，你只是隨便書寫文字，這是在糟蹋文字啊，你懂嗎？”
一句“你懂嗎”瞬間將我的回憶打亂，“是啊，我懂嗎？”窗外的風呼呼地刮著。“文字承載著古往今來人們的汗水與智慧的結(jié)晶，孕育著一個文明，象征著一個民族啊！”我不禁感慨萬分，風吹了進來，耳邊縈繞著聲聲低吟，似是從書中文字上發(fā)出來的。我看著眼前一本本厚重的大書，抽出一本，低下頭傾聽著，是的，我聽到了：“縱觀歷史長河，古往今來的人們無不敬畏著文字，有王安石‘綠’遍江南岸，有賈島對月下門的‘推敲’足以觀之。我又何嘗不能如此敬畏文字呢？”
月華輕撫臉頰，朦朧中，我又仿佛看到一個孩童正持著筆端正地書寫著一個個秀娟的文字……
敬畏文字滿分作文13
“……一杯清茶道漢唐，妙筆丹青畫平安。宮商角徵羽，琴棋書畫唱�？兹笘|南飛……”耳邊又響起了譚晶演唱的《龍文》，這歌聲總是能喚起我對文字的敬畏之情。
是文字，記下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷；是文字，描繪了曉風殘月那詩一般的意境；是文字，勾勒了一幅“采菊東籬下，悠然見南山”的畫卷……歷史的長河宛如浩瀚無垠的銀河，而文字恰似星星一樣點亮了寂靜的夜空，給夜行的人們以希望與力量。古老的方塊字，將華夏民族從愚昧帶向文明。敬畏文字，敬畏象征著中華民族魂的文字，就是敬畏華夏的文明與歷史。
文字，簡單而真實，讓我們能痛痛快快地道出所思所想。魯迅用文字拯救人們的心靈，茅盾用文字揭露社會的虛偽與殘酷，而楊絳則用文字書寫底層人民的可愛可敬……文字向我們傳達著人們的真實想法與深刻思考。
文字，是人類最真誠的朋友，它不會因為你貧窮而背叛你，不會因為你陷入困境而拋棄你，不會因為你年老體衰而離開你……南唐后主李煜被俘，曾經(jīng)多少阿諛奉承的人離他而去，只有書法和文字依然伴他左右，文字成了他傾訴國愁家思的載體，他用文字成就了“恰似一江春水向東流”的千古名句。辛棄疾作為武將被“閑置”多年，與文字相伴，留下了“把欄桿拍遍”的愛國情懷。
如今的后生們又是怎樣對待文字的呢？論文抄襲頻頻出丑，明星博客錯別字屢見不鮮，一些作家文章中的錯別字讓人大跌眼鏡……他們是否曾想過文字也會悲傷呢？還記得第一次握筆寫字的時候，是何等的欣喜，心中充滿了對文字的敬畏！
耳邊再次歌聲縈繞。記住，文字的世界里沒有城市的喧囂，也沒有崇權(quán)拜金的世俗，有的只是一份寧靜、一份純凈。敬畏文字，人生會少幾分虛假與麻木，多幾分真實與感性。
敬畏文字滿分作文14
當人們越來越多地運用網(wǎng)絡文字時，你是否還記得文字本身所具有的魅力？當火星文在青年人中越來越流行時，你是否還記得文字本身所具有的學問？當名人作家開始淡忘中國文字的功能時，你是否還記得文字本身所具有的交際廣泛性？敬畏文字，只有這樣，我們才能傳承她的美麗的民族文化。
敬畏文字，因為它承載著民族獨特文化的魅力。無論是中文英語或是法語，它都凝結(jié)了民族獨特的文化特征。王羲之從小是一個貪睡的孩子，為此他經(jīng)常受到先生的批評，但他敬畏文字，從此他克服了貪睡的毛病并跟隨先生認真學習書法，最終他的書法使中國的漢字走向世界，直到現(xiàn)在王羲之的字都被日本韓國的書法家贊嘆。古今中外無數(shù)先哲無不用他們的事跡告訴我們，唯敬畏文字，才能成就理想；唯敬畏文字，才能走向世界。
敬畏文字，因為文字中包含著無窮的深奧學問。據(jù)史記載，有一次和坤和紀曉嵐在一起喝茶，突然，來了一只狗。和坤說：“是狼（侍郎）是狗？”紀曉嵐說：“尾垂是狼，上豎（尚書）是狗也�！比绱孙L趣的對話說明文字充滿著幽默，充滿著學問，充滿著智慧。我相信，具有深厚底蘊的中國文字絕不會輸給當今的那些網(wǎng)絡語言和方言俚語。
敬畏文字，因為文字具有廣泛的交際性。我們生活中處處都有文字，例如每年春晚中都有一個固定節(jié)目那就是對對聯(lián)；還如幾年前訪問中國時，曾經(jīng)引用過孟子“山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣”的話來開始自己的演講，訪問名校時都曾留下過“仰望星空，腳踏實地”這類廣為流傳的佳話。這些都說明文字具有廣泛的交際性。
走近文字，熱愛文字，以文字為豪，才能尊重文字，最終上升到敬畏文字的高度。“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松”，“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”……瞧這方塊之中，蘊含著多么豐富的內(nèi)涵；穿越時空，正是這一筆一畫在傳承著美麗的民族文化。
敬畏文字滿分作文15
民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂�！}記
中國漢字歷經(jīng)千年演變，萬古長青，中華文化源遠流長，歷久彌新。由此觀之，我們應當敬畏文字。敬畏文字，便是傳承傳統(tǒng)文化。
在日本，每年都會有最美漢字的評選活動，今年當選的便是“夢”字。而在漢字的發(fā)源地——中國，卻從未有過類似活動，當今國人對文字的態(tài)度便可見一斑。古有賈島“推敲”之美談，今卻有故宮“捍撼”不分之笑話。故宮，作為我國最高級別的文物機構(gòu)，卻會犯如此低級語言運用錯誤，著實令人深思。
一位俄羅斯作家曾深情地說過：“那飽含自由，激情，生命力的俄羅斯文字，我是多么的深愛你!”這位作家與之前的日本民眾一起體現(xiàn)了他們對傳統(tǒng)文化的敬畏，更體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化與熱愛祖國的一腔熱血，愛國情。
行走于大街小巷中，隨處可見“衣衣不舍”，“默默無蚊”，“蘭球”，在許多同學的隨筆中也不乏錯別字的蹤跡。在青年作家韓寒的作品也有錯字。為什么一個傳統(tǒng)文化之邦，四大文明古國的國民會“依衣”不分，“撼捍”不明，“蚊聞”不清，“蘭籃”不楚!
那是因為人們在金錢狂潮中紛紛將視野縮小到物質(zhì)財富這一個小點上了，一切為利益服務，從而無人再關注自己的精神財富了。當人們享受一些不當?shù)脕淼奈镔|(zhì)財富，如從“依衣”，“蘭籃”，“蚊聞”得來的，人們自己手中的傳統(tǒng)文化厚土便一層一層的流失，從另一方面看，這些錯誤的根源亦始于社會浮躁之風氣。人們心中的功名利祿是抽象的，倒頭來亦是虛幻的。人們將物質(zhì)財富抽象為金錢，又將錢轉(zhuǎn)化為銀行存折單上的“0”，可有些人卻不知道作為我們精神財富寄托的那些傳統(tǒng)文化才是一個人財富單上的“1”!
作為當今青少年的我們應拿出“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”的氣魄，發(fā)現(xiàn)并制止不敬畏文字丟失傳統(tǒng)文化的行為。學會規(guī)范用語，學會敬畏文字，擔起傳承傳統(tǒng)文化的重任。
敬畏文字，傳承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚人類文明，我當先。
敬畏文字滿分作文16
自從倉頡造字以來，文字串聯(lián)古今，記敘歷史。文字，是躍動的音符；文字，是智慧的沉淀；文字，是文學的標志……而然，面對如今毫無語法可言的網(wǎng)絡用語，面對無數(shù)名人大腕的“低級錯誤”，人們不禁發(fā)問：“敬畏文字之心何在？”
敬畏文字，是嚴肅恭敬的態(tài)度。
王安石的千古名句“春風又綠江南岸”中的“綠”字傳神生動，千百年來為人稱道。然而“綠”字絕非是偶得之妙筆，而是他反復斟酌后的成果。他先后用過很多的字，如“過”，“佛”，“吹”等，都覺得不夠形象生動，于是他細心對比，再三推敲，終于得此絕字，成就于名詩。
王安石對于用語的仔細與謹慎讓人望之莫及，他懷著對文字的敬畏，嚴肅恭敬對待創(chuàng)作，沒有絲毫的怠慢與敷衍。
敬畏文字，是學者責任意識的體現(xiàn)。
郭若沫在一部話劇排演中聽演員罵道：“你是沒用的書生！”他反復回味，覺得這感情還未發(fā)揮得完全，卻不知如何改進。焦頭爛額之時，有人提醒將“是”改為“這”。“你這沒用的書生�！辈粌H將人物的斥責與盛怒表現(xiàn)得淋漓盡致，而且只是一個字的微小改動。郭若沫不禁欣喜，他驚呼他為“一字師”。
郭若沫是文學大師。然而，他并未對文字有絲毫的怠慢，而是“咬文嚼字”，一個字的微小差錯都不放過。他以身作則，將自己對文字的敬畏轉(zhuǎn)化為完美的表演呈現(xiàn)在公眾的面前。
敬畏文字，是謹慎謙虛品格的折射。
文字巨匠莫泊桑曾拜師福樓拜，在老師的指點下，莫泊桑每日仔細觀察，細致描繪所見之景。勤懇謙虛，反復錘煉語言功底，最終成為著名的小說家。
莫泊桑保持對文字一如既往的敬畏，不斷歷練，敬畏文字讓他求實進取，兢兢業(yè)業(yè)。
敬畏文字。敬，是對文字的憧憬與尊重；畏，是內(nèi)心的崇拜與震懾，面對古今中外的那些文字者，我的敬畏文字之心也油然而生！
敬畏文字滿分作文17
在五千年的歷史長河中，我們的祖先創(chuàng)造出了博大精深的語言文字——漢字。隨著中國影響力的發(fā)展，這種奇妙的文字語言也在世界各地綻放光芒，與其他各國的拼音文字相比，這種方塊般的文字個性鮮明，獨樹一幟。
在成長的道路上，我逐漸學會了認字，讀字，寫字，認識到中國漢字的博大精深。從此，我對漢語言文字深懷敬畏之心。
漢字形象生動，是拼音文字所不可比擬的。一個“火”字如同熱烈燃燒的火焰在跳動；”田”字正如分割平等，方方正正的田野；“川”字則像奔騰的河流流向四方�？粗鴷弦粋�一個方塊字就仿佛在看一幅一幅的圖畫一般美妙。
漢語平仄分明，抑揚頓挫，是其他語言無法復制的。“水”字的輕柔平緩，“國”字的莊嚴肅穆，還有“奮”字的激動人心，在朗讀篇篇文章時，我感受到了它們當中所蘊含的不同情感，就好像在與他們對話一般的奇幻。
中國的語言文字博大精深，還體現(xiàn)在那古詩詞中�！包S梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”勾勒出一幅蛙鳴陣陣，細雨綿綿的夏夜之景。“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”描繪出如同中國話一般素雅清淡的春日美景。古老的詩詞如同歌謠一般朗朗上口，優(yōu)美生動。
如今的國人，對于文字，看的隨意普通，肆意改動。大街上錯別字比比皆是，比如摩托車廣告將成語“其樂無窮”改成了“騎樂無窮”，雖然趣味性以及廣告性增強了，可成語本身的美感也被破壞了，變得俗不可耐。對于剛學習說話寫字的少年兒童，誤導性極高，對他們的學習會造成不好的影響。
我們應以敬畏之心來看到我們的語言文字。他是我們的祖宗留給我們的一筆寶貴的財富！他讓我們的文化得以傳承，他讓我們的民族精神得以延續(xù)和發(fā)展，也為世界認識中國架起溝通的橋梁。中國漢字，是我們每一個中國人的驕傲，是我們中華民族的象征！漢語的無窮的魅力正將世界的目光深深吸引，作為一個中國人，讓我們懷著敬畏之心認真學習我們的漢語言文化！
敬畏文字滿分作文18
我們鐘情于日本富士山櫻花的浪漫，卻忘記了中國香山紅葉的火熱；我們嘆服于亞馬遜河能成就世界上最大的熱帶雨林，卻忘記了中國黃河孕育了中華五千年的文化；我們熱衷于國外的各種語言，卻忘記了熔鑄了上下五千年輝煌文明史的——中國的文字。
我一直相信文字是有生命的，平凡如我者應該對它心存一種敬畏，遺憾的是，漢字正在被淡化，甚至身不由己地墮落。近些年來，字跡潦草、錯別字百出中國學生書寫漢字的普遍現(xiàn)狀；甚至網(wǎng)絡、國內(nèi)許多圖書報刊等出版物，在使用語言文字方面的諸多亂象比比皆是。隨便拿起一本書，行文上不分“的”“地”“得”的.錯誤泛濫；對文字不求甚解而濫用；有意歪曲文字本意，用標新立異來賺人眼球等，不一而足，令人為文化被戲謔而感到悲哀。
在這一點上，我們真的應該取法古代。傳說中，是倉頡發(fā)明了漢字，而惜字宮正是供奉他的廟宇。世人由對倉頡心存感念而衍生出愛惜文字、敬重字紙的風俗習慣。古人曰：“敬字如敬圣，惜字如惜金�！焙芏嗟胤蕉冀ㄓ幸环N類似亭或塔的爐體，以焚化廢棄的字紙�！皬U墨收經(jīng)史，遺文著漢唐。”可以看得出古人對文字是多么的敬畏與虔誠。
每每讀到周國平、林清玄的文章我都從心底里蔓生出一股敬畏之情，我想，這恰恰是源于他們對文學的由衷熱愛，是源于他們對周遭的體察入微，更是源于他們對文字的字斟句酌心存敬畏。
對文字產(chǎn)生敬畏之情，就是必須要有古人的“推敲”的精神。有人說：字如其人，文如其人。此話不假——一個敬畏文字、對使用文字抱以認真嚴謹態(tài)度的人，往往是方正審慎的，對待學問、事業(yè)、人生往往是精益求精的。我們不一定要如古代文人那樣“語不驚人死不休”，但一定要如古人做文章一樣認真嚴謹，字斟句酌。
羅素曾說過：看清這個世界，然后愛他。對文字產(chǎn)生敬畏之情，就必須從心底里熱愛我們的國家。有些人嘴上說著愛國，卻連寫對漢字寫好漢字這種最基本、最起碼的事都做不到，何談愛國？只有從心里愛這個國家，在乎這個國家的人，才會真正地敬畏文字。
作為一句中國人，我們應為我們的光輝璀璨的華夏文明而自豪，為橫平豎直的中國漢字而驕傲，我們從點滴做起，一筆一劃地寫好我們的漢字，一點一滴地端正我們寫字的態(tài)度，從心底里熱愛我中華，從心底里敬畏我文字。
敬畏文字滿分作文19
那是我上過的最長的一堂書法課，在那節(jié)課里，我不僅學會了該怎樣書寫文字，更是學會了該敬畏文字。
那天，和往常一樣，我?guī)еP來到學書法的地方。老師走進了教室后，先教我們寫了幾個字，等到離下課還剩20分鐘的時候，老師宣布說：?今天的課堂作業(yè)是寫一句你們想寫的，或者最喜歡的話，寫完了，教了，就可以走了。?我心里想著：?哈，真好，我一定要快點寫，寫完，就可以早點回家上網(wǎng)了。?于是我毫不猶豫，想都沒想地寫下了前幾天讀到的作家馬德寫的一句話：你的心最好是靜默的根，而不是飄搖的枝，不被世俗所蠱惑。我潦潦草草地在宣紙上揮下幾個大字，欣喜地交道老師那兒，正準備背起書包離開的時候，老師叫住了我，我來到他跟前，他滿臉嚴肅地對我說：?這真是你喜歡的一句話嗎？你再仔細看看自己寫的，你能感受到‘靜默’嗎??我低下頭，審視著眼前的那句話，看著那寫得花枝招展，幾乎沒有重心的字，我羞愧地搖了搖頭。老師對我說：?今天你可以先走，但你回去仔細推敲一下這句話，再重寫一遍，下次交上了。?我點了點頭。
回到家后，我便立即找出了那篇文章，從頭到尾一字一句地慢慢地品析了一遍，讀到文末時，我竟覺得一種前所未有的震撼敲擊著我的心頭，它仿佛擊中了我的靈魂最深處，讓我深思，讓我敬畏。這時我才明白，以前在讀的時候，不過是走馬觀花，并沒有敬重文字，懷著謙遜之心品讀文字，于是我滿含著敬畏之情再次閱讀了一遍文章，從作者的字里行間，我讀到的是博大的靜，而我的心靈似乎也安靜了下來。我不再想著要做什么其他的事。
我一筆一劃地帶著對文章、對靜的理解認真地重新寫下了那句話，這次它不再?飄搖?，而是?靜默?著立在宣紙上。
后來，我把寫的那句話掛在了房間里，每當我看到它時，敬畏之情油然而生。
那一個?靜?字有力而挺拔地延伸著，深深地扎進了我的心中，讓我敬畏它。只有當我們敬畏自己閱讀的文字，才能感受到它的嚴肅恭敬、文字的張力；只有當我們敬畏自己筆下的文字，才能賦予它以生命力、內(nèi)涵及意義；只有我們敬畏文字，才能讓我們在浮躁的年代，在數(shù)字化占據(jù)主導的年代依然寧靜依然，心靈充實。
敬畏文字需要我們靜下來，像祈禱者一般，尊敬、慎重地體會推敲文字，學習運用文字。
敬畏文字滿分作文20
文字，生活的締造者。文字，是我生活中不可或缺的一部分。我敬畏文字，敬畏生活。
寂夜如墨，月光輾轉(zhuǎn)床頭。悄無聲息的月影映在墻面，影影綽綽。
燈下，我靜坐桌前，攤開《月亮與六便士》，放身其中，跟查爾斯游行。查爾斯人到中年，拋妻離子，追逐繪畫的夢想，身處異鄉(xiāng)，屢屢碰壁，創(chuàng)下驚世之作。全書完。
深夜，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，耳畔空寂之處，都是一滴滴水的聲音。查爾斯的行為有無意義？他的一生值得嗎？我反復思索。
是的，當然有意義。當然值得。一個人實現(xiàn)了自己的個人價值，實現(xiàn)了個人理想，這就是有意義的。
我敬畏文字，思索文字，尋求文字的深層意義。
晴朗的秋日，窗外地面是一層厚厚的美麗金黃。
我捧一本《詩經(jīng)》讀：“有美一人，清揚婉兮。巧笑倩兮，美目盼兮。”寫的是古時一個男子看見了遠方的佳人，內(nèi)心欣喜，于是寫下姑娘的情態(tài)，感受古時的情意。
我敬畏文字，感受文字，感受文字所表達的情感。
天空融化在一片陽光里，云彩也覆上一片金黃。
陽光傾瀉在我心里，我拿起筆，在紙上書寫心情，描繪陽光。我希望，就像毛姆一樣，寫出好的文章，實現(xiàn)個人的理想與價值。我寫下所思所想，心中的世界，流露對文字的熱愛。
我敬畏文字，熱愛文字。
文字，是一種平淡而怦擊人心的力量。我敬畏文字。
敬畏文字滿分作文21
正確的文字能夠準確的傳遞信息，而錯誤的文字往往會讓人誤解。而我們生活中錯別字可是無處不在。在大街上隨便走走，到處可見到一些餐館，但有的餐館是人來人往;但有的餐館卻不一樣，進出的人則少之可憐。造成這種情況有一部分原因是因為店名，有的把字弄錯了幾個，沒有一點美感。不只是餐館是這樣，還有很多行業(yè)也是這樣，不信你看看。
有三個理發(fā)店，一個叫“胖子理發(fā)店”，一個叫“滿意理發(fā)店”，另一個直接叫“理發(fā)”。自然是“滿意理發(fā)店”人多，畢竟寫了滿意二字，理發(fā)后就要滿意才行，這使現(xiàn)在追求時髦的人很感興趣，這全要靠文化，文化低的肯定不會想出一個比文化高的人妙的店名，文化高的人自然不會濫用文字。
有人說了，現(xiàn)在科技這么發(fā)達，網(wǎng)絡普及，可以用來電腦查出一個好名字，再打出來就行了。實則不然，看到一則報道，在一個地方，有6個姓“傅”的教師但他們的教師名冊和教師證上卻打成了“付老師”;還有一個副食店，他用電腦打出店名，卻打成了“付食店”。我查到的這兩則報道，都是在講電腦打出來的字也會有出錯的時候。
當發(fā)現(xiàn)自己的證件有錯別字時，都應改正，以免在一些場合上與別人交涉時，出現(xiàn)不必要的麻煩。
錯別字在我們生活中真是無孔不入，我們要做的就是發(fā)現(xiàn)錯別字一定要改正，否則再這樣下去的話，中華五千年的文明歷史就會在我們這代人手中斷送。
敬畏文字滿分作文22
自從中華民族創(chuàng)造出文字，傳統(tǒng)文化就開始蓬勃發(fā)展起來。漢字兼具形、聲、韻的美感，在古典文學上創(chuàng)造了不朽的傳奇。古人謹于文字，力求使文學做到簡練而準確，讓漢字不僅是一種文字，更是一種藝術。
遙想千百年前，當《呂氏春秋》經(jīng)過字字推敲后，懸掛在城墻上，布告天下，若能修改一個字，賞黃金千兩。然而，沒有一個人能從整本書中找出一個欠妥的字。
古人對文字的苛求是超乎想象的，因此才留下“一字千金”的美談。唐詩宋詞，對文人的對偶壓韻的才能，有極高的要求，夸張莫過于“兩句三年得，一吟雙淚流"，正是細致地推敲，才造就了千古奇葩。
“春風又綠江南岸，明月何時照我還”是家喻戶曉的千古名句，其中一個“綠”字，又極具動態(tài)之美。相傳，王安石當初并不是用的“綠”，而是“過”，由于缺少形象之感，他又改成“到”、“吹”、“飄”等幾個字，最終才選用了“綠”字，造就了一段佳話。
類似的，賈島曾寫了一句“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，在進京路上又欲用“敲”代替“推”。他不斷做出“推”、“敲”的動作，引得路人發(fā)笑，最后撞進了韓愈的車隊。不愧都是文人，韓愈放下言架子，與賈島討論。韓愈說：“敲字能體現(xiàn)夜的寂靜，而推不能，就選敲吧！”從此，人們就用“推敲”來形容斟酌文意。
敬畏，就是取尊重、崇拜、震懾之意。古人推崇“煉字”。而現(xiàn)在社會，人們對語言的運用，越來越“不拘一格”，一些胡亂拼湊的怪誕詞成了潮流，人們還頻頻出現(xiàn)語言運用的低級錯誤。
語法錯誤最為典型就是“然后”�！叭缓蟆笔且粋�僅僅表順序的連詞，而人們總喜歡用它代替所有的關聯(lián)詞。像“和”、“并且”、“然而”、“與其”、“接著”、甚至“因為”、“所以”等都變成了“然后”。這最主要的原因是語言匱乏，很多人往往不能用語言準確表達心中所思，因而讓“然后”乘虛而入。還有一點不容小覷，這就是“追星效應”。一些明星，雖然風流倜儻，但文化素養(yǎng)太低，經(jīng)�！叭缓蟆辈浑x口，導致很多人養(yǎng)成了張口“然后”，閉口“然后”的壞習慣。
這都是對語言的大不敬！
若你仔細看《新聞聯(lián)播》，你會發(fā)現(xiàn)，當受訪者錯誤用語時，新聞字幕會悄悄改為正確語序，甚至干脆沒有字幕。這現(xiàn)象已十分常見，說明國人已完全把文字作兒戲，丟掉了幾千年的敬畏之心！
敬畏文字，不僅是一種態(tài)度，更能養(yǎng)成良好的用語習慣。敬畏文字才會出經(jīng)典。任何不敬畏文字的民族，是早晚要滅亡的民族。希望幾十年后的中國話，不會是洋味十足的中國話，那時的中國人還能敬畏文字。
敬畏文字滿分作文23
敬畏一詞，單從字面來看，是既要敬佩，又要畏懼，。深一點的話就是從內(nèi)心中發(fā)出對其事物既尊敬而不敢逾越界限反而帶有些害怕而非親切。對待文字的態(tài)度，敬畏就是最好的。
而文字是什么？文字是人類用來交流的符號系統(tǒng)，是紀錄思想和事件的書寫形式。文字對于我們的重要不可置疑，敬畏文字，就是要我們對待文字要給予重視，在運用文字的時候，我們要仔細思考，絕不能出現(xiàn)一些文字錯誤，。
敬畏文字，首先，我們對待文字要有一種認真的態(tài)度，常犯一些文字錯誤就不要說是對文字敬畏了，在寫作文時，一定要認真思考，決不能含糊，也要注意不抄襲他人作品。舉個例子：作為暢銷書作家的郭敬明，竟是一個“錯別字大王”，被普遍認為對語言文字缺乏敬畏之心。因為他寫作太過隨意，對文字缺乏敬畏之心。
漢字是一種傳統(tǒng)文化，歷史悠久。然而，現(xiàn)在漢字之美越來越被忘記，“漢字之丑”卻越來越多，許多人對漢字不夠敬畏，常制造出文字笑話，這種現(xiàn)象在歷史劇中也�？匆�，確實應該改正。
敬畏文字滿分作文24
從遠古蒼茫的一刻起，我們的血脈中，就好似融入了圖形、融入了符號。也許古代的人類并不懂得這些用石子骨棒刻下劃出的印記，但從結(jié)繩記事的那一刻起，文字，就仿佛在冥冥之中被注定了要走向我們的世界，要向我們展示一個嶄新的、充滿希望的未來。文字，與我們不可分離。
文字，是勞動人民創(chuàng)造的。其中所蘊含的哲理不言而喻。譬如中華民族流傳五千多年的漢字，就是一種象形文字。在倉頡造字之后，這種符合萬物演變、天地變換之規(guī)律的文字就漸漸流傳開來。倘若沒有甲骨文的出現(xiàn)，那么中華文化將要倒退千年，只能像現(xiàn)在世上的某些土著般結(jié)繩記事，更何來的“四大發(fā)明”、“兩彈一星”呢？象形之所謂象形，“形”乃其神韻也。譬如“山”，從其形，便可看出兩峰一仞，恰如一座巍峨大山，矗立于你面前，倘若如此想，文字便也有了生命，煥發(fā)出生機了！文字，令人敬畏！
文字內(nèi)容之深邃，令人驚嘆。從幾千年前文人墨客留下的詩句中足可看出�！皟芍稽S鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”此類名句層出不窮。詩句中蘊含著的韻味，讓看者無不拍手贊嘆。譬如一句“日照香爐生紫煙，遙望瀑布掛前川”，這一句詩中，十個文字列排布陣，渾然一體，眼前仿佛浮現(xiàn)出瀑布飛流直下的壯觀景象，經(jīng)久不息，引人驚嘆；又如“裁翦冰綃，輕疊數(shù)重，但著胭脂勻注”，在此，文字則透露出幾分凄涼的落寞之情。文字組成的隊伍，看似錯落，其實卻蘊含著無數(shù)哲理；文字構(gòu)成的世界，千變?nèi)f化，森羅萬象，其中另有洞天，只等你來細細鉆研。這何不令我們敬畏？
是的，文字之所以經(jīng)久不衰，正是因為它賦予了人類以文明。仔細想來，確是如此。因為文字，人類才能安家定國、生兒育女，這是為人處世最基本的，倘若沒有文字，人類之間就少了交流，整個社會將變得蠻荒一片。因此，我們要時時刻刻銘記著，要敬畏文字。文字可以是金戈鐵馬，也可以是靈丹妙藥。譬如魯迅，他就是以筆作槍，用文字與黑暗勢力做斗爭�！捌嬉夂擒醪徊�，我以我血薦軒轅”“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！边@聲音撼動了中華民族，不得不讓我們敬畏起文字來了！
文字還具有兩面性，有的人，用文字創(chuàng)作，發(fā)表在刊物、網(wǎng)絡上，促進了文化事業(yè)的發(fā)展；有的人，用文字寫科研報告，推動了科學事業(yè)的繁榮；而有的人，卻用它來寫些反動、兇殺、教唆、犯罪、攻擊、色情的文章，貽害社會。于是乎，我們在運用文字的同時，也要切記不能濫用，否則將害人害己。
敬畏文字，是為了更好地運用文字，也唯有此，才能讓你時時刻刻謹記不失本心，博采眾長，發(fā)揚光大！
敬畏文字滿分作文25
賈島的詩句“僧敲月下門”，原本是用的“推”。經(jīng)他幾經(jīng)推敲，換成了“敲”字。我不由得被詩人鍥而不舍的精神而感染。一個學者陶醉于詩情畫意，卻行為乖張，一絲不茍。屢敗屢戰(zhàn)，終于把推敲的典故傳為了千古佳話，被后人廣為流傳。
“春風又綠江南岸，明月何時照我還?”我沒有生長在詩人那個年代，很難體會詩人當時的心境。但能被詩人的深深思鄉(xiāng)情結(jié)感動。詩人原本寫出了春到江南，萬物復蘇的景象。春風本是吹，詩人幾經(jīng)修改。將詩句中的“吹”字換成“綠”字，僅僅一個字而已，更是牽動著詩人的歸心似箭。
我喜歡唐代詩人王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓�！蹦恰爸薄弊炙剖菬o理，“圓”字更顯俗氣。而當你能親眼目睹這番景象時，就不得不為詩人縝密的心思而折服了。那狼煙直入云霄，太陽圓圓的落下，只有“直”和“圓”字才能更加完美的體現(xiàn)出大漠的空曠寂寥，與天渾然一體的豪邁。
我還記得暑假隨爸爸回老家，正至夏天，七月流火。爸爸帶我去村前的水庫洗澡，一輪夕陽西斜，余輝灑在水面顯得波光瀲滟，頗為壯觀。那個水庫很深，很寬。在村前原本有一個碼頭，常年有一艘破渡船泊在碼頭等待過河的人。
后來村民集資修了一條大壩，直接連通了水庫南北。那一艘渡船便被遺棄多年，作了朽木。在碼頭附近尚有住家，夕陽涂抹著簡單的小屋，一縷炊煙裊裊而起。
我和爸爸在河中緩慢的淌著水，冰涼的河水如輕輕柔柔的手拂過全身，突然似乎聽見岸上有人喊我，我抬起頭。
岸還是那岸，幾樹蔥蘢，幾處暮歸的老牛，哪里還有個人影。也許是我聽錯了吧!不遠的村莊上空漂浮著數(shù)縷炊煙，那煙居然是碧的，青的。我不由得又想起了一句詩：渡頭馀落日，墟上生孤煙。那“馀”字用得極為貼切，。那“上”字又讓我想起了陶潛的《歸田園居》其中的一句話：暖暖遠人村，依依墟上煙。那“上”原是“依依”二字演變而來，而“馀”字更是把夕陽的美景詮釋得恰到好處。
桂林山水中這樣一句名句：不知是山染綠了江，還是江浸綠了山。一個“染”字，“浸”字，讓人們沉醉于一種悠然的美中。從而此后每每讀到桂林山水甲天下這樣的句子時，便更是佩服得五體投地了。
有一段時間讀到這樣一篇文章，文章里說中國國民正在慢慢疏遠漢字。文中呼吁著中華兒女要敬畏本土文字，有著五千年文明史的泱泱大國，語言正被西洋文字慢慢鯨吞。文字乃是先人的心血，自倉頡造字以來，漢字已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)千年的滄海桑田。
中華文字其實就是我們的祖先，我們的國魂。我們沒有理由不去尊重文字，敬畏文字。
漢字表露著一個人的心跡，是前人智慧的結(jié)晶，不僅僅對個人，對于一個民族，一個國家都有深遠的意義。在尊重與敬畏之中，獲得內(nèi)心的喜悅與平靜，從而寫出更多賞心悅目的佳句，無愧于那些先靈......
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