中華美德作文850字(精選13篇)
在平平淡淡的日常中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編精心整理的中華美德作文850字(精選13篇),歡迎大家分享!
中華美德作文 篇1
中華民族有五千年的文明史,以禮儀之邦、文明古國(guó)而著稱于世。在中華民族傳統(tǒng)思想文化和道德的寶庫(kù)中,有許多我們應(yīng)該而且必須繼承的有價(jià)值的精神文化成果和需弘揚(yáng)的傳統(tǒng)美德。它們是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,代表著中華民族的整體道德風(fēng)貌和精神特征,體現(xiàn)著中華民族生存和發(fā)展的凝聚力和內(nèi)聚力。
有一位"母親"比母親更母親,那便是我們的祖國(guó)——中國(guó)。她,在漫長(zhǎng)的歲月里,孕育了長(zhǎng)青的山川,長(zhǎng)碧的江水,也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的孩子——中國(guó)人。
作為一個(gè)中國(guó)人,可堪自豪的事物實(shí)在太多了。我們勤儉而誠(chéng)懇,友善而勇敢。這是叫億萬(wàn)炎黃子孫倍感驕傲的傳統(tǒng)美德。
"勤",是中國(guó)傳統(tǒng)美德中最聞名于世的。中國(guó)人以農(nóng)立,"鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦。"農(nóng)民們?nèi)粘龆鳎章涠,長(zhǎng)年累月辛勤地勞動(dòng),以汗水換來(lái)碩碩豐成,造福子孫后代;同時(shí)也因?yàn)?勤",加上極富鍥而不舍的研究精神,中國(guó)人創(chuàng)造了四大發(fā)明、圓周率、渾天儀、《本草綱目》等等智慧結(jié)晶,在人類歷史上寫下了極其光輝的篇章。
我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中,形成中國(guó)人是勇敢的,有傲氣的。南宋名將岳飛以精忠報(bào)國(guó)的信念,燃起了他那不屈不撓的強(qiáng)烈愛國(guó)心志,為國(guó)家,為民族拋頭顱,灑熱血,奮勇抗敵,保衛(wèi)河山;民族英雄文天祥,少有大志,終不肯向元人投降,最后從容就義。他曾說(shuō)過(guò):"人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!"這是何等壯烈感人的豪語(yǔ)!他們的忠義能與日月爭(zhēng)光,在民族史冊(cè)上,烙下了不朽的印跡!
中國(guó)人愛國(guó),對(duì)自己的國(guó)家有著非筆墨可形容的深感情。愛國(guó)詩(shī)人陸游在遺作《示兒》中寫道:"死去元知萬(wàn)事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。"他對(duì)死亡泰然處之,臨終時(shí)還念掛著國(guó)家民族的安危,是多么可敬可佩。”彼沃膶W(xué)家及政治家范仲淹,憂國(guó)憂民,他"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"的精神,充分反映出他"以天下為己任""國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)"的高貴情操。翻開中國(guó)歷史,這樣為國(guó)家、社稷鞠躬盡瘁、死而后已的人物比比皆是,林則徐、孫中山、周恩來(lái)等等,真是數(shù)之不盡的愛國(guó)志士。
孝道也是中國(guó)傳統(tǒng)美德中的代表,它根植在人心。古詩(shī)里的人物花木蘭更是家喻戶曉,她為免老父再受征戰(zhàn)沙場(chǎng)的痛苦,決心女扮男裝代父從軍,是一位不可多得的孝女。漢文帝劉恒,漢高祖第三子,為薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名,聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年,重德治,興禮儀,注意發(fā)展農(nóng)業(yè),使西漢社會(huì)穩(wěn)定,人丁興旺,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為"文景之治"。
在漫漫歷史長(zhǎng)河中,中華傳統(tǒng)美德和民族精神鑄造了我們的靈魂,成為中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華,它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求,它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。
中華美德作文 篇2
中華民族是世界上最古老、最優(yōu)秀的民族之一,有著悠久而光輝的歷程。自古以來(lái)傳統(tǒng)文化就是一本集修身、治國(guó)、平天下的百科書。我們的祖國(guó),在困苦中她變得更加美麗、更加堅(jiān)強(qiáng),同時(shí),她的民族精神也光照千秋。
作為禮儀樂園的中國(guó),尊老愛幼是一代代的傳統(tǒng)美德。文明禮儀是我們生活的基礎(chǔ),是我們成長(zhǎng)道路上的依靠。人如果沒有文明,就也失去了最基本的道德底線,那我們即使擁有再高深的知識(shí)文化,對(duì)社會(huì)又有什么用呢?我們的祖國(guó),是一個(gè)擁有著五千年文化的文明國(guó)家,文明禮儀的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。如果是一個(gè)高素質(zhì),有道德,懂禮儀的人,必定會(huì)得到很多人的贊許。文明不僅是尊重別人,更重要的是尊重自己,所以文明禮儀是一種不可挑剔的美。
文明禮儀,不是一天兩天能做好的,我們不僅要自己做到文明禮儀,也要感染到身邊的人,只要人人懂禮儀,講禮貌,那么社會(huì)才會(huì)變得更加美好。大家對(duì)于《孔融讓梨》這個(gè)故事肯定不陌生吧,四歲的孔融之所以得到大家的敬佩,正是因?yàn)樗弥t讓,懂得使別人快樂,孔融身所散發(fā)的愛心正是大部分人沒有的,我們一定要弘揚(yáng)中華美德,只要有人需要幫助,一定要伸出援助之手,做一個(gè)心中永遠(yuǎn)裝有他人的好人。
二十一世紀(jì),人類第三次站在了世紀(jì)的起跑線上,未來(lái)的中國(guó)面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn),迎接著跨世紀(jì)的挑戰(zhàn),這關(guān)鍵就在于我們每個(gè)人的素質(zhì)。21世紀(jì),我國(guó)科技越來(lái)越先進(jìn),人們的生活也越來(lái)越好,可是在社會(huì)發(fā)展的同時(shí),人們的素質(zhì)卻在一點(diǎn)點(diǎn)的往后退,那么以后的以后,流傳下來(lái)的禮儀之道就會(huì)漸漸地在社會(huì)上消失不見。有時(shí)候,人們面對(duì)著需要幫助的人,只是袖手旁觀,冷嘲熱諷;面對(duì)著自己的親生父母,甚至?xí)蟠虺鍪。人與人之間再也沒有心平氣和的交談,只有互相的辱罵。這些,真的是我們想要的嗎?所以,讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧,尊老愛幼,禮貌待人。用一聲問候,一個(gè)微笑,一次點(diǎn)頭,把文明禮儀的種子播撒在每一個(gè)人的心中。
尊老愛幼是我們中華民族的美德,只要你用心對(duì)待別人,別人就會(huì)加倍的對(duì)你好。文明禮儀會(huì)讓你的生活變得多姿多彩,生命也會(huì)更加絢麗璀璨。只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間。
中華美德作文 篇3
在那美麗的東方,有一只昂首挺胸的雄,他的名字叫中國(guó)。中華民族有著五千年的燦爛文明,有13億勤勞樸實(shí)的中華兒女。祖祖輩輩,我們流傳下來(lái)了中華兒女的優(yōu)良品質(zhì)——中華美德
中華民族的兒女們勤勞善良,謙虛禮貌,待人熱情。這就是我們祖祖輩輩流傳至今的中華美德!可是不知怎么著,美德逐漸在人們的腦海里消失了。我們隨處都可以看見那滿地的垃圾,有人隨處吐痰,還有人講臟話粗話……難道祖先沒有教給他們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?難道他們沒有聽到過(guò)這“中華美德”這再也熟悉不過(guò)的字眼;千萬(wàn)中華兒女呵,難道不曾有人倡議,不曾有人懂得這優(yōu)良傳統(tǒng)?不,不是的,是個(gè)人主義擻一他們的中華美德信念。有人喜歡無(wú)緣無(wú)故地坐牢?有人喜歡天天讓人討厭?沒有,俗話說(shuō):“個(gè)人主義是萬(wàn)惡之源”,很多人就是為了眼前那一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益,而忘記了美德,忘記了謙虛誠(chéng)實(shí)。回想一下己經(jīng)成為歷史的過(guò)去,而又是那么耐人尋味令人感動(dòng)。你看,那些歷史名人是那么的遵守中華美德,難道因?yàn)槟甏木眠h(yuǎn),那美德就渺小得不過(guò)像一張紙?難道他們不希望美德的存在,國(guó)家的和平嗎?如果大家都這么不遵守美德,那么你們想想看,國(guó)家會(huì)怎么樣的混亂?祖先為什么要倡議中華美德,不就是希望后人能發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)良傳統(tǒng),把祖國(guó)建設(shè)地更加輝煌嗎?覺醒吧,人們,銘記我們的中華美德吧!為了什么?為了國(guó)家的和平與安寧啊!我們的祖國(guó)經(jīng)歷的多少風(fēng)霜,才迎來(lái)了社會(huì)主義的春天,你們是知道的。可是那紅色歲月的人民啊,他們又是多么樸實(shí),多么堅(jiān)強(qiáng),即便不借犧牲自己的生命!難道他們給我們創(chuàng)造了這,莢好的生活,我們只有享受的權(quán)利嗎?所以,我們一定要銘記中華美德,并且將它發(fā)揚(yáng)光大。
祖先啊,你們是否在天上關(guān)注著我們的一言一行,你有沒有看到我們當(dāng)今的人類這么囂張,遺忘了你們交給他們的中華美德。請(qǐng)你把心聲傳遞到人間吧!讓我們醒悟,失去美德,將會(huì)變成什么樣子!瞧這是祖先在天上看我們!他用無(wú)聲的囑咐呼吁我們——銘記中華美德,不要讓光輝的歷史成為泡影!
中華美德作文 篇4
中華民族具有悠久的傳統(tǒng)美德:講文明、懂禮貌、謙讓、孝順……數(shù)不勝數(shù)。
“百善孝為先”,敬老是中華傳統(tǒng)之美德,是做人的基本準(zhǔn)則,更是社會(huì)與家庭義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。
當(dāng)今社會(huì),一個(gè)家庭只有一個(gè)孩子,我們都是家里的小皇帝。我們心安理得的享受著父母的關(guān)愛和照顧;然而,我們自己有沒有想過(guò):如何孝敬父母呢?父母無(wú)微不至的關(guān)懷照顧著我們,而我們卻覺得這一切是理所當(dāng)然的。很少有人為父母著想,有什么東西都先想到自己,然后才是父母,甚至根本沒有想到過(guò)父母!我們中華民族的傳統(tǒng)美德正在一點(diǎn)點(diǎn)喪失。
孝順,不僅要學(xué)會(huì)照顧父母,新時(shí)代還賦予他另外一層的含義。那就是我們要努力做好自己分內(nèi)的事情,以減少父母不必要的擔(dān)心。有的同學(xué)在學(xué)校表現(xiàn)不好,老師多次找家長(zhǎng),為此讓父母十分苦惱,其實(shí)這也是一種不孝敬父母的表現(xiàn)。為了讓父母安心工作,讓父母幸福快樂的生活,我們應(yīng)該在學(xué)校學(xué)好知識(shí),回家自覺復(fù)習(xí);和老師、同學(xué)搞好關(guān)系;在精神上為父母帶來(lái)愉悅。這其實(shí)就是對(duì)父母做大的孝順了。同時(shí)也提高了自身的修養(yǎng)與學(xué)識(shí),這也著實(shí)是一件一舉兩得的事情。
從小到大,爸爸和媽媽給了我們無(wú)微不至的愛。他們用世上最無(wú)私的愛養(yǎng)育我,使我長(zhǎng)大成人。而他們卻不求回報(bào),只為了我們的安全幸福每天努力工作著,下班之后還要在家里為我們做飯做菜。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自己來(lái)照顧自己,有時(shí)候也應(yīng)該照顧一下父母,哪怕給爸爸媽媽搬一把椅子坐坐,給他們泡一杯清茶解渴,說(shuō)一句真誠(chéng)溫暖的話語(yǔ)。我們要學(xué)會(huì)孝敬父母,真誠(chéng)的體會(huì)父母為我們付出的一片愛心,盡力為父母做些力所能及的事情。孝順就這么簡(jiǎn)單!
中華民族之所以能不斷進(jìn)步、自強(qiáng)不息、自立于世界民族之林,其重要原因之一就是我們中華民族具有種種傳統(tǒng)美德和高尚品格,是眾多的中華兒女用自己閃光的思想和行動(dòng)來(lái)塑造的,并在歷史進(jìn)程中不斷得到豐富和發(fā)展。我們這一代青少年是未來(lái)的開拓者,首先必須是一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承者,沒有繼承作基礎(chǔ),開拓進(jìn)取就無(wú)從談起。讓我們傳承中華美德,在實(shí)踐活動(dòng)中感悟、升華!
中華美德作文 篇5
我們中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化的國(guó)家,而在我國(guó)文化這本書中最重要的一頁(yè)叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物,而且還為中國(guó)五千年文明做出了巨大貢獻(xiàn)。
像孔融。他們家有兄弟七人,而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學(xué)習(xí)游戲總是互相謙讓、和和睦睦?兹谒臍q那年,家鄉(xiāng)的梨子豐收,家里的桌子上放著一盤子梨子,全家人圍著準(zhǔn)備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿,而孔融不挑好的`不拿大的,卻揀了一只最小的梨子。父親問他:“這么多梨子,你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答說(shuō):“我年紀(jì)小,應(yīng)該拿最小的,大的讓給哥哥們吃。”父親又問:“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說(shuō):“我比弟弟大呀,我應(yīng)該把大的讓給弟弟吃!庇H朋好友知道了這件事后,紛紛稱贊說(shuō):“4歲的孩子就知道讓梨,長(zhǎng)大后一定是一個(gè)不平凡的人。果不其然,等孔融長(zhǎng)大后成了東漢著名的文學(xué)家、學(xué)者!
公元前110年,漢朝史官司馬談在臨終時(shí)交代自己的兒子司馬遷:做史官時(shí)千萬(wàn)不要忘記自己所寫作的史書。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請(qǐng)求。這就是要寫作的《史記》?墒牵谒謱憽妒酚洝凡痪,就牽連進(jìn)了李陵案件。因?yàn)槔盍昱c匈奴打仗,戰(zhàn)敗后就降了匈奴,漢武帝大為生氣,司馬遷為安慰漢武帝,就說(shuō)李陵可能是假投降,漢武帝認(rèn)為他是替李陵說(shuō)情,就把他投進(jìn)了監(jiān)獄,并施以最嚴(yán)酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊,他曾萌發(fā)出自殺的念頭,但想到父親的遺愿,他含垢忍辱,歷經(jīng)20年,終于完成了《史記》,并成為中國(guó)古代偉大的史學(xué)家。
還有張良。他在投奔劉邦前,有一天坐在邳橋上,見一位老者不慎將鞋落入橋下,張良主動(dòng)下橋?yàn)槔先藫煨,并為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動(dòng),送給張良一本兵書,張良憑此助劉邦打天下,屢立戰(zhàn)功。
以上這些只是中華民族文明這個(gè)浩瀚無(wú)邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德,但是他們已成為過(guò)去,要想讓這些美德繼續(xù)傳承下去,就要靠我們的不斷努力。不能因?yàn)槲镔|(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財(cái)富。
中華美德作文 篇6
誠(chéng)信,就是要誠(chéng)實(shí)守信,對(duì)自己,對(duì)他人,對(duì)集體,都要有責(zé)任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,還是每個(gè)人從小講誠(chéng)信最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。
一個(gè)人只要講誠(chéng)信,別人才會(huì)贊賞他,尊重他,親近他,在有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則,人們將不會(huì)信任他。北宋詞人晏殊,在他十四歲時(shí),有人把他作為神童舉薦給皇帝;实壅僖娏怂,并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的,就如實(shí)向真宗報(bào)告,并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí),正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧,無(wú)錢出去吃喝玩樂,只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō):“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書,如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選!标淌庵x恩后說(shuō):“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴游了。”這兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí),他以誠(chéng)實(shí)的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。
俗話說(shuō);一言既出,駟馬難追,就是說(shuō)一句話說(shuō)出了口,就是套上四匹馬拉的車都難追上,所以我們說(shuō)話要算數(shù)。
早年,尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái),許多日本人到這里觀光旅游,據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天,幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒,這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天,那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢,但直到第三天下午那個(gè)少年還沒回來(lái)。于是,攝影師們議論紛紛,都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里,那個(gè)少年卻敲開了攝影師的門。原來(lái),他只購(gòu)得4瓶啤酒,爾后,他又翻了一座山,趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶,返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片,向攝影師交回零錢,在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái),到這兒的游客就越來(lái)越多。這就證明了講誠(chéng)信的重要性。希望我們每人都講誠(chéng)信,這樣我們的生活才會(huì)更美好。
中華美德作文 篇7
魂,是一個(gè)人的精神所在。何為中華魂?我想,中華魂就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德——孝道。
翻開浩瀚的歷史,《黃香溫席》讓我們看到了中國(guó)古代年滿9歲的小黃香就懂得孝敬父親,冬天為父親暖被的感人事跡!稄埩际靶返墓适赂嬖V我們要尊敬長(zhǎng)輩!稘h文帝親嘗湯藥》更讓我們看到了一個(gè)仁義、孝順的好皇帝。這些膾炙人口的故事傳誦至今,激勵(lì)了一代又一代中華好兒女。
古人云:“百善孝為先!边@句話告訴我們,孝是第一位的,我們想要得到別人的尊重,首先就要孝敬父母。
在我的家鄉(xiāng)——襄陽(yáng),發(fā)生了一個(gè)真實(shí)的孝道故事。程威,一個(gè)年僅20歲的90后大學(xué)生。在2010年10月,母親被查出患上了癌癥之后,他打工救母—背母上學(xué)—休學(xué)侍母,陪母親走完了人生的最后一程。上大學(xué)期間,為了能多掙180元錢給母親治病,程威哥哥經(jīng)常用瘦弱的身體在建筑工地搬運(yùn)重達(dá)幾十斤重的鋼管,每次都累得雙眼冒金星,雙腿直發(fā)抖。有一次,程威哥哥拖著疲憊的身體從建筑工地回來(lái)給母親做好面條端給她時(shí),母親卻責(zé)備他不管自己,并打翻了面條。身體上的疲勞與生活上的艱辛讓20歲的小伙忍不住鼻子發(fā)酸,他看著憔悴的母親,咽下了淚水,回報(bào)給母親一個(gè)微笑,“媽,是不是又疼了,我給您揉揉”。
600多個(gè)日夜的堅(jiān)守,程威哥哥用行動(dòng)詮釋了為人子女的真情孝道。這是中華之魂的傳承與發(fā)揚(yáng)!
同學(xué)們,講到這兒,我們是否該認(rèn)真思考了?我們?cè)撊绾涡㈨樃改福鹁撮L(zhǎng)輩,繼承和發(fā)揚(yáng)中華之魂—孝文化呢?我想,平時(shí)在家里,自己的事情自己做,不做“小皇帝”、“小公主”;幫父母做些力所能及的家務(wù)活;長(zhǎng)輩們生病了,我們及時(shí)給他們端茶送水,關(guān)心他們;父母批評(píng)我們了,我們不頂嘴,不任性,學(xué)會(huì)體諒父母的良苦用心。在社會(huì)上,我們要尊敬長(zhǎng)輩。更重要的是我們要珍惜現(xiàn)在,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)父母。
中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓,蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。我們是21世紀(jì)的驕子,我們身上流淌著中華的血液,同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來(lái)吧,向程威哥哥學(xué)習(xí),從現(xiàn)在開始,從我做起,熱愛我們的父母,孝敬我們的長(zhǎng)輩,讓我們傳承孝文化,共鑄中華魂!
中華美德作文 篇8
國(guó)仇家恨事,一段波瀾壯闊的移民歷史:白山黑水間,一首悲槍恢弘的浩然長(zhǎng)歌。
—題記央視大戲《闖關(guān)東》一經(jīng)開播,便紅遍大江南北。劇中不畏艱苦、誓不低頭的朱開山,性格潑辣、敢做敢當(dāng)?shù)淖T鮮兒,知恩圖報(bào)、豪爽大氣的鎮(zhèn)三江,都給觀眾留下了深刻印象。我認(rèn)為,這部電視劇之所以獲得成功,源于它所表現(xiàn)出的民族精神。
從清朝末年開始,一批關(guān)內(nèi)人為了生存和發(fā)展,背井離鄉(xiāng),到地域遼闊的東北謀生。這一持續(xù)百年的移民運(yùn)動(dòng)規(guī)模浩大,影響深遠(yuǎn),在中華民族發(fā)展史上寫下了壯麗的一頁(yè)!蛾J關(guān)東》就是這樣一部充滿傳奇色彩的個(gè)人奮斗與群體奮斗相結(jié)合的創(chuàng)業(yè)史。劇作反映的是清末,一戶山東人家,由于生活所迫,離鄉(xiāng)背井“闖關(guān)東”,赤手空拳闖蕩生活的曲折故事。電視劇以主人公朱開山復(fù)雜、坎坷的一生為線索,其中又穿插了朱開山的三個(gè)性格迥異、命運(yùn)不同的兒子在闖關(guān)東路上遇到的種種磨難和考驗(yàn),在廣闊地域、人生背景中發(fā)掘白山黑水間的民族英魂。
從電視劇中,我們看到了主人公朱開山的忠厚,山東人的善良、樸實(shí)、仁義、剛烈,看到了山東人參加義和團(tuán)驅(qū)逐外敵時(shí)的一身英武;看到了朱開山含而不露、能屈能伸、百折不撓的男子漢氣概。隨著劇情的發(fā)展,你也會(huì)情不自禁地與朱開山同喜同憂。這條“北上”之路,雖是不得已而為之的無(wú)奈之舉,卻也是充滿坎坷的求生之路。但是,在失落和辛酸之外,卻有一種與觀眾心意相通的溫馨和感動(dòng),那是主人公朱開山身上烙印似的山東性格,那是主人公朱開山心里永遠(yuǎn)不能抹去的思鄉(xiāng)情結(jié)。朱開山,在他身上最集中地體現(xiàn)出中華民族的美德。
在魚龍混雜的國(guó)產(chǎn)電視劇中,《闖關(guān)東》的出現(xiàn)讓人眼前一亮;趾氪髿獾那矍楣(jié),永不放棄的主題思想,以及它所體現(xiàn)出的民族精神,說(shuō)明山東人不論是v性上還是文化上,在過(guò)去敢為天下先,在今天亦可領(lǐng)風(fēng)尚之潮流。山東人自有山東魂,這魂也是中華民族的魂;朱開山的成長(zhǎng),就是中華民族歷經(jīng)坎坷而又勇敢向前的象征。
一部《闖關(guān)東》,一首民族精神的頌歌。
中華美德作文 篇9
我還未曾將《中華上下五千年》看完,而且暫時(shí)看得不多,因?yàn)槲矣X得這要細(xì)看才能有所收獲。一直讀下來(lái),我印象最深的,是第九章“秦漢時(shí)期的中國(guó)在世界上的地位。"老師說(shuō),歷史是有聯(lián)系的。學(xué)好歷史最好的辦法就是學(xué)會(huì)聯(lián)系。所以,在我們正著迷于秦漢時(shí)期的中國(guó)發(fā)展時(shí),也要看看,此時(shí)此刻世界是怎樣發(fā)展的。
我們都知道,經(jīng)過(guò)多年復(fù)雜的斗爭(zhēng),到戰(zhàn)國(guó)晚期,秦始皇統(tǒng)一六國(guó)。然而,秦以殘暴的手段對(duì)待人民,在人民中播下了反秦的火種。秦朝就因?yàn)橘谋┱杆僮呦驕缤。與秦的興起大體同時(shí),在南亞次大陸曾出現(xiàn)了孔雀帝國(guó)。相傳,阿育王原來(lái)也是一個(gè)十分殘暴的君主。但好在他之后學(xué)會(huì)了懺悔,派人四出宣揚(yáng)佛教,并建筑了大量的佛塔。但由于其內(nèi)部名族糾紛多,最終也走向滅亡。孔雀帝國(guó)和秦帝國(guó)都曾威震一時(shí),也都曇花一現(xiàn)便瓦解了。我們是不是可以從這種整體的世界發(fā)展中看出些什么呢?
秦亡后,漢朝迅起。秦在客觀上為漢的統(tǒng)一掃清了道路。漢朝對(duì)于秦留下的東西是批判的傳承的。例如秦是焚書坑儒,而漢則是罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。當(dāng)西漢屹立于東亞的時(shí)期,雄霸于西地中海的羅馬共和國(guó)的骎骎東來(lái)。公元前27年,屋大維實(shí)際成為擁有一切大權(quán)的羅馬君主。羅馬的歷史由共和時(shí)代轉(zhuǎn)入帝國(guó)時(shí)代。在屋大維統(tǒng)治羅馬帝國(guó)的時(shí)期,西漢的政權(quán)逐漸落入外戚王氏手中,公元25年,劉秀即位稱帝。劉秀出身漢的宗室,所建皇朝仍然稱漢,建都洛陽(yáng)。史稱東漢或后漢。然而,歷史總是這樣,分久必合,合久必分。公元221年后,統(tǒng)一的東漢帝國(guó)被三國(guó)鼎立的局面所代替。同時(shí),世界的另一端羅馬帝國(guó)已由極盛點(diǎn)逐漸下落。公元一至二世紀(jì)是四大帝國(guó)并存時(shí)期。此后它們延續(xù)的時(shí)間雖然不同,但都失去了在世界歷史發(fā)展中的地位和作用。
愕然發(fā)現(xiàn),歷史的發(fā)展有多么的相似。
我覺得中國(guó)通史真的很好,他并不是粗略的講真?zhèn)歷史故事講下來(lái),而是從政治,經(jīng)濟(jì),文化,軍事等不同角度來(lái)闡述,讓讀者看到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)就可以以此延伸到各領(lǐng)域。我會(huì)堅(jiān)持讀下去的。
中華美德作文 篇10
“宋代道學(xué)是儒家發(fā)展的新形態(tài),以朱子為中心的宋儒理學(xué)特別強(qiáng)調(diào)傳承道統(tǒng)的意識(shí),對(duì)‘學(xué)絕道喪’特別憂患,‘學(xué)絕道喪’就是文化傳承的中斷,這對(duì)今天重續(xù)文化傳承和價(jià)值傳承有重要啟示!薄拔幕瘋鞒凶詈诵牡氖莾r(jià)值觀。中華文化在幾千年的發(fā)展中,形成了一套相當(dāng)完整的價(jià)值體系。這一套體系是中華民族剛健不息、厚德載物精神的價(jià)值基礎(chǔ)和根源!标悂(lái)認(rèn)為,朱子廣泛繼承了儒家的學(xué)術(shù)文化,對(duì)古代文化作了全面的整理,對(duì)四書的集結(jié)和詮釋幾乎花費(fèi)了畢生精力,是文化繼往開來(lái)、傳承創(chuàng)新的典范,這是近1000年來(lái)無(wú)人可與之相比的。
在陳來(lái)看來(lái),朱子思想中最重要的“格物致知”理論,是對(duì)儒家“學(xué)習(xí)”思想的一種哲學(xué)論證和展開。朱熹用“即物窮理”來(lái)解釋格物,提出格物就是要窮理,也就是去了解事物的道理;窮理必須在事物上窮,不能脫離事物。“即物窮理”的主要途徑就是多讀書、觀察事物、思考其道理。
朱熹仕宦九載,立朝御前46天,上書請(qǐng)辭64次,把畢生的精力都花在了研究、著述、授教之上,“絕意仕途,以繼二程絕學(xué)為己任,奮發(fā)讀書著述”。朱熹參與創(chuàng)建、修復(fù)、講學(xué)、題記的書院有64所,其中自建4所。武夷書院原名武夷精舍,由朱熹親自擘畫、營(yíng)建,宋淳熙十年(1183年)建成。據(jù)記載,自武夷書院建成后,武夷山理學(xué)學(xué)術(shù)活動(dòng)空前活躍。中國(guó)古代四大書院中的白鹿洞書院和岳麓書院,都和朱熹的講學(xué)與教育實(shí)踐有關(guān)。
陳來(lái)認(rèn)為,朱子是中國(guó)傳統(tǒng)文人士大夫的杰出代表。朱子學(xué)的對(duì)象主要是士人,朱子學(xué)的宗旨是為士人提供一套道德學(xué)問思想體系,因此朱子強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)”“讀書”的性格,與其宗旨相一致。以古代朱子學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,現(xiàn)代人的受教育程度都超過(guò)小學(xué)而屬于“大學(xué)”,所以重視《大學(xué)》的朱子學(xué)適用于當(dāng)今社會(huì)的幾乎所有人。
在朱子思想中,其教育理念同樣具有現(xiàn)代意義!皬摹墩撜Z(yǔ)訓(xùn)蒙口義》到《四書章句集注》,多數(shù)朱子的經(jīng)典解釋著作都著眼于學(xué)生的經(jīng)典學(xué)習(xí),這使得朱子的著作在今天通識(shí)教育的經(jīng)典學(xué)習(xí)中仍有參考意義!
中華美德作文 篇11
俗話說(shuō)得好:“百善孝為先”,孝敬父母是各種美德中占第一的。一個(gè)人如果不知道孝道,就很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó),熱愛人民。
古人云:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。我們不僅要孝敬自己的父母,也應(yīng)該尊敬別的老人,愛護(hù)比自己幼小的人。建立淳厚的優(yōu)良民風(fēng),是我們新一代小學(xué)生的責(zé)任。
黃香雖僅九歲,他的孝行,令皇帝常常感動(dòng)而資助他受教育。后來(lái),他終于功成名就。
在炎熱的夏天,黃香想,天氣又熱又濕,爸爸怎能睡好覺呢?他要想辦法,讓爸爸睡得更舒服一點(diǎn)。那么熱的天氣,沒人愿意在棉被上睡的。于是,他找到了過(guò)去媽媽在夏天用的草席,他將草席弄干凈又曬了一陣,然后鋪在爸爸床上?蛇@樣還是熱,怎么辦呢?他從櫥柜里找出幾把扇子,將一把放在枕頭邊,爸爸熱時(shí),便可以給扇扇子。然后他放下蚊帳,拿了把扇子,對(duì)著熱席扇了又扇,直到席子轉(zhuǎn)涼為止。
鄰居們知道黃香這樣孝順父親,大家都很贊賞他,心疼他。他們總說(shuō):“我們從沒見過(guò)九歲的孩子能這樣孝順父親!”
黃香的好品行,不久,就傳的遠(yuǎn)近皆知。他們都驚訝地說(shuō):“是真的嗎?九歲的孩字就能這樣?烧媸请y得!
我還在書上看到這樣一個(gè)故事:晉朝的王祥,早年喪母,繼母朱氏并不慈愛,常在其父面前數(shù)說(shuō)王祥的是非,因而失去父親之疼愛。一年冬天,繼母朱氏生病想吃鯉魚,但因天寒河水冰凍,無(wú)法捕捉,王祥便赤身臥于冰上,忽然間冰化開,從裂縫處躍出兩尾鯉魚,王祥喜極,持歸供奉繼母。從此,繼母象變了一個(gè)人,對(duì)王祥非常好,王祥又去捉了幾只黃雀讓繼母吃,繼母病也好了。他的舉動(dòng),在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。
我們要學(xué)習(xí)黃香和王祥的孝行,可回首看看現(xiàn)在的社會(huì),又有幾個(gè)人能做到這樣?想想身邊的父母晚輩們。有的為了工作竟然不去探望一下父母親,有的甚至連一個(gè)電話都不打去問候一下父母,有的只顧著自己吃喝玩樂而不去照顧一下年邁的父母親……這些行為是不行的,我們應(yīng)該多關(guān)心一下自己的父母親。
雖然我是學(xué)生,做不了什么,但我決心用我的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)報(bào)答父母親。
尊老敬老,孝順父母。這些都是中華民族的美德。作為新一代的學(xué)生,我們更應(yīng)該把這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大!
中華美德作文 篇12
我讀了《中華美德頌》這本書,書中記載了很多可歌可泣值人奮進(jìn)的美德故事,讀后使人倍受啟發(fā)和教育,要和大家分享分享,分享那些榜樣英雄的事例,這些雄停格在我們的靈魂!
例如《最美司機(jī)吳斌》,大家看到題目,也會(huì)和我一樣迷惑吧,那個(gè)司機(jī)長(zhǎng)得很美嗎?不,不是,聽我慢慢道來(lái),一天,吳斌在駕駛車的時(shí)候,突然有個(gè)物體飛來(lái),重重地?fù)糁辛怂母共,可?dāng)時(shí)的他很鎮(zhèn)靜,強(qiáng)忍住劇烈的疼痛,用24秒,把車停住,他把住了方向盤,保住了一車人的生命,自己卻永遠(yuǎn)地離開了世界,他多么偉大,他奮不顧身,舍己為人,不值得我們學(xué)習(xí)么?我想,我如果是司機(jī),我一定會(huì)第一時(shí)間捂住受傷的地方,很可能讓一車人全部受傷或者死亡,但是,他沒有,他難道不值得讓我們敬佩嗎?他雖然走了,他的英雄的形象卻永遠(yuǎn)停格在我們的靈魂的深處,愿好人一路走好。讓我們默默地為他的再天之靈祈禱吧!
再如孟佩杰:孝愛情濃,傳承家庭美德。她五歲時(shí)失去了父親,母親把她送給他人收養(yǎng),八歲時(shí)厄運(yùn)再次降臨,養(yǎng)母突然患病癱瘓,養(yǎng)父棄家而走。從此小佩杰一邊包攬了全部家務(wù),一邊上學(xué),其間,不知摔過(guò)多少跤,燒傷過(guò)多少次,難受過(guò)多少次,但從未喊過(guò)疼,她覺得,家是一個(gè)港灣,有孝心就是不嫌棄、不拋棄、不放棄用堅(jiān)守釀造幸福。經(jīng)過(guò)自己的努力,20xx年被山西師范大學(xué)臨汾學(xué)院錄取,但她不愿離開養(yǎng)母,決定帶著養(yǎng)母上大學(xué)。孟佩杰的孝心感動(dòng)了你感動(dòng)了我也感動(dòng)了中國(guó):她被評(píng)為感動(dòng)中國(guó)20xx年度十大人物。這些榮譽(yù)是孟佩杰孝心孝行的肯定,他用自己的行動(dòng)彰顯了中華民族的傳統(tǒng)美德,贏得了國(guó)人的尊重。回想起來(lái),我們年齡相當(dāng),我能不能做到?我沒有什么理由不能做到?我今后一定從小事做起,做一個(gè)孝敬父母,知道感恩的人,大力弘揚(yáng)家庭美德,自覺履行家庭責(zé)任,做家庭的小主人,長(zhǎng)大后做社會(huì)的主人為社會(huì)的穩(wěn)定、國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興做應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讓我們向這么好人,致敬吧!讓他們的事跡,留在我們的靈魂里吧!讓我們永遠(yuǎn)記住他們吧,他們是英雄,是我們學(xué)習(xí)的好榜樣!
讀完這本書,中華美德也在我心中生根發(fā)芽,我為偉大的祖國(guó)而自豪,我要勤奮學(xué)習(xí)。繼承發(fā)揚(yáng)中華美德,爭(zhēng)做新時(shí)代優(yōu)秀的小學(xué)生。
中華美德作文 篇13
中國(guó)是世界文明的發(fā)源地之一,中華文明有著五千年的歷史。幾千年來(lái),中華民族不但發(fā)明了絢爛的文明,也構(gòu)成了崇高的品德和完好的禮儀標(biāo)準(zhǔn),被世人稱為”文明古國(guó)、禮儀之邦“。我們每一位中華兒女都是中華文明的承載者、受害者、傳達(dá)者,作為新時(shí)代的小先生,我們?cè)摦?dāng)銘刻五千年來(lái)華夏文明的優(yōu)秀傳統(tǒng),文明美德,讓文明美德在我們身上失掉表現(xiàn)。發(fā)作在四年級(jí)的一件事,讓我對(duì)”文明美德“有了新的了解和看法。
四年級(jí)時(shí)我有了一位新同桌,她是個(gè)靈巧心愛的女孩,我們倆自相殘殺,相互協(xié)助。但是有一次我們鬧翻臉,誰(shuí)也不理誰(shuí),震怒之下的我在課桌上畫了一條”三八線“,很不客氣地對(duì)她說(shuō):”不論你哪個(gè)部位超越這條線,我就一個(gè)字打!“她也像只暴怒的獅子,神情地背著手走了!接上去幾天我們相安無(wú)事,寧?kù)o地渡過(guò)了。有一次自習(xí)課,我們都在仔細(xì)地寫作業(yè),也許是由于太投入了,她的胳膊肘超出了三八線,侵占到我的地盤了,我高洼地舉起手,以迅雷不及掩耳之勢(shì)重重地砸向她的胳膊,她像觸電普通趕忙縮了回去,我暗暗發(fā)笑,心想:讓你長(zhǎng)長(zhǎng)忘性,看你下次還敢不敢冒犯。
過(guò)了幾天,語(yǔ)文單元測(cè)試。我寫著寫著,黑筆居然寫不出了,趕忙換了另一支持續(xù)寫,真是無(wú)巧不成書呀,另一支筆也罷工了,不出水。我急得像熱鍋上的螞蟻,心想,蹩腳了,沒筆還怎樣考試!就在我煩惱之際,同桌悄悄地用手碰了一下我,我剛舉起手想要送她幾拳,忽然發(fā)現(xiàn)她拿了一支黑筆,遞給我。我正想伸出手去接又急忙收了回來(lái),她大約看出我的心思,小聲地說(shuō):”快做題吧,不然就來(lái)不及了!“到下課時(shí)我也剛好做完。交完卷,回到桌位,有意間我眼睛的余光掃到了”三八線“,想想前幾天發(fā)作的事情,不知為什么,覺得這條三八線格外的臟、黑,越看越扎眼,趕忙拿出橡皮,擦掉了”三八線“,望著同桌的背影,一股敬佩的覺得突然油但是生。
經(jīng)過(guò)這件事,讓我明白了傳承文明,踐行美德,從往常事做起,從一點(diǎn)一滴做起,一定會(huì)讓中華文明之花開得愈加絢爛!
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