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      民俗作文

      時間:2021-03-02 18:08:31 民俗 我要投稿

      【精品】民俗作文合集10篇

        在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,下面是小編幫大家整理的民俗作文10篇,希望能夠幫助到大家。

      【精品】民俗作文合集10篇

      民俗作文 篇1

        回到老家,心里可高興了,春節(jié)習(xí)俗總會讓我吃驚不小,最普遍的就是以下四個了:吃年飯,看晚會,午夜放煙花和拜年。

        大年三十,表舅表舅媽等親戚都?xì)g聚一堂,外婆外公滿臉喜悅,開心地忙碌著。對,今天我們要吃年飯了!“噼里啪啦”,一陣鞭炮聲響起,年飯做好了!當(dāng)然,吃年飯總忘不了土地爺爺,敬幾根香,擺幾碗菜和一碗飯,求土地爺爺保佑,來年豐收。接下來,便入席了。吃罷年飯,大家都坐在爐子旁邊聊天。外公外婆這時候可就忙咯!吃年飯(也可以說是團(tuán)圓飯),是春節(jié)的重要習(xí)俗之一,不管是在哪兒,大家都會趕回來,和家人一起共享這美好的時刻。吃年飯時,大家總有很多話要說,說工作,說家庭,等等。吃年飯的時間是不一樣的,只要家人都到齊了,想什么時候吃都行。

        晚上,就剩下自己家的人了。在看春節(jié)聯(lián)歡晚會之前,是我最期待的時候:收壓歲錢。恭喜發(fā)財,紅包拿來!大表舅一個,小表舅一個,外婆一個……大家都忙活完了,該坐下來休息休息了,于是,我們便團(tuán)聚在一起看春節(jié)聯(lián)歡晚會。邊看邊聊,仿佛話總也說不完似的。總算熬到12點(diǎn)了,午夜煙花快燃放了!“轟!”一個禮炮打響了,天空頓時蒙上了一件五彩斑斕彩衣。隨著第一個禮炮的打響,各家不約而同地放出了各種款式的煙花,每一家的屋頂上都掛上了一個美麗的帽子。放煙花的聲音震耳欲聾,五彩的煙花使我眼花繚亂。我和大表舅媽跑到樓頂上觀看煙花,我興奮得直跳:“我這次苦熬到12點(diǎn)真是沒白費(fèi),這真是太壯觀了!”午夜放煙花,有可能是每個地方都有的習(xí)俗,有可能是我們家鄉(xiāng)特有的一種習(xí)俗,但都一樣,我見識到了,你們也聽說了!

        這天,是初一,才剛起來,就聽見門外一陣拜年聲:“給您老拜年了!”“哎!來了來了,新年快樂!”“新年快樂!”這時候,外婆正忙著做早餐,外公則正忙著招呼人!白幌掳砂?”“不了不了!边@樣的對話總會聽見很多次。我趕緊吃完早餐和小表舅他們出門了。小表舅的雙胞胎女兒紫依和紫芊各提著一個袋子,每到一處袋子里的東西就會增加一點(diǎn),可高興壞她們了。所謂的拜年呢,就是挨家挨戶地走動,有時候會在哪一家坐一會兒,聊聊天什么的。而小孩子就提著個袋子去拜糖。聲明一下啊,我可沒有哦!

      民俗作文 篇2

        每年農(nóng)歷八月十五日,是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

        在我國的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個部分,因

        而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié),是流行于全國眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

        據(jù)說此夜月球距地球最近,月亮最大最亮,所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家,以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六,如寧波、臺州、舟山,這與方國珍占據(jù)溫、臺、明三州時,為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。此外在香港,過了中秋興猶未盡,還要在十六夜再狂歡一次,名為“追月”。

        “中秋”一詞,最早見于《周禮》一書,而真正形成全國性的節(jié)日是在唐朝。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。

        在唐朝,中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋,八月十五夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈,取團(tuán)圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。明清以來,中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行,許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

        今天,月下游玩的習(xí)俗,已遠(yuǎn)沒有舊時盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行,人們把酒問月,慶賀美好的生活,或祝遠(yuǎn)方的親人健康歡樂,和家人“千里共嬋娟”。

        中秋節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

      民俗作文 篇3

        1. 情節(jié)波折性較強(qiáng),于平常之中生意外,能引起讀者的注意。

        2. 情節(jié)變化不落于俗套,偶有懸念驟生,波瀾迭起,出人意外,事件的發(fā)展過程體現(xiàn)了作者的創(chuàng)新構(gòu)思。

        3. 情節(jié)發(fā)展較平緩,缺乏一定的起落性。

        4. 情節(jié)變化平淡無奇,缺乏新意。

        5. 情節(jié)平直,毫無懸念,平鋪直敘似記流水賬。

        6. 過程詳細(xì),結(jié)尾卻簡略不全。結(jié)構(gòu)不合理,給人以虎頭蛇尾之感。

        7. 構(gòu)思不合常理,內(nèi)容漏洞百出,不能反映生活的真實。

        8. 情節(jié)大起大落,轉(zhuǎn)換太快,不夠連貫自然。

        9. 比喻生動形象貼切,本體與喻體形神相似,文章的趣味性與說服力都大大增強(qiáng)了。

        10. 適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對比比較等手法,通過事物相互間的懸殊與差異,有力地佐證文章的中心。

        11. 不失時機(jī)地運(yùn)用排比的手法,從多方面說明事物的特征,既增強(qiáng)語勢,又給讀者留下了非常深刻的印象。

        12. 巧妙地運(yùn)用擬人手法,使文中的物像具備了人的行為特征人的思想情感,使之從側(cè)面體現(xiàn)文中主人公的心靈歷程。

        13. 能夠選擇生活中具有典型意義的題材,事件的代表性較強(qiáng)。

        14. 選材新穎獨(dú)特,不附平庸,一掃迂俗之氣,令人耳目一新。

        15. 雖述平常事,但分析透徹合理,理性挖掘較深,凸現(xiàn)了事件的本質(zhì)。

        16. 事件雖小,但反映出較深刻的道理,具有一定的普遍性。

        17. 從多方面多角度選材,充分體現(xiàn)了人物的個性特征,人物形象豐滿。

        18. 選材過于通俗,不具一定的代表性,老題材老思想,平淡無奇。

        19. 雖然選擇了生活中具有一定敘寫價值的事件,但由于分析不透徹,挖掘不深,事件潛含的道理未能深刻地體現(xiàn)。

      民俗作文 篇4

        這個國慶節(jié),雖然沒有去外地旅游,但是我閱讀了本書《中華五千年民俗》。書中詳細(xì)記載了中華五千年來封建社會中的各行各業(yè)的各種習(xí)慣,如節(jié)日節(jié)氣、婚喪禮儀、服飾打扮的由來,讓我受益匪淺。

        何謂民俗?民俗即民間的風(fēng)俗,指國家民族中民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。它可能有迷信成分,也許沒有科學(xué)根據(jù);但是一直流傳至今,這樣它必然有一定的意義和價值,有如此強(qiáng)大的生命力,流傳了幾千年,那就形成了一種文化、風(fēng)俗。那它就值得人們?nèi)チ私、學(xué)習(xí),并尊敬它。

        通過閱讀,使我對祖國民俗有了進(jìn)一步的了解;對于以前一些“知其然不知其所以然”的民俗有了更深刻的認(rèn)識。讓我更加熱愛祖國的的文化,也更加熱愛自己的祖國。

        我越讀越愛不釋手,竟然一下全部讀完。雖然很多民俗我不能記住,但是我覺得好像和很多人進(jìn)行了對話和去了很多地方去旅游。我和爸媽溝通,以后有時間一定去這些地方看看(比如20xx年去了桂林,感受了那里少數(shù)民族——壯族的民俗;20xx年去連州也感受到了瑤族的民俗),更加深入了解這些文化,做到讀萬卷書,行萬里路。

      民俗作文 篇5

        4月12日我跟隨寶雞日報小記者團(tuán)來到了“寶雞民俗博物館”參觀,并跟大師學(xué)畫馬勺臉譜。

        上午9點(diǎn)半,我懷著好奇激動的心情跟隨講解員進(jìn)入館內(nèi),我們先參觀的是二樓的展廳,里面陳列的是各種西府民俗工藝品和勞動工具等。比如說剪紙、馬勺臉譜、泥塑等等,其中我最感興趣的就是剪紙和馬勺臉譜了,因為喜歡,自己平時也剪一些簡單的剪紙和畫一些簡單的臉譜,但看了這些,才知道我還有很多很多需要學(xué)習(xí),讓我感到民俗藝術(shù)是多么偉大!

        接著我們又來到一樓的展廳。這一層陳列的是西府人生,包括人出生、滿月、成人,婚喪嫁娶等不同的階段的習(xí)俗。在講解員阿姨繪聲繪色的講解下,讓我了解了我們寶雞人的很多風(fēng)俗習(xí)慣。那些表現(xiàn)風(fēng)俗的蠟像做的跟真人一樣,真的是活靈活現(xiàn),那么多的風(fēng)俗多么有意思。

        參觀結(jié)束后,就由陜西民間藝術(shù)大賽金獎獲得者、省工藝美術(shù)大師張選武(岐人張)老師交教我們畫馬勺臉譜,剛從展廳里看到各種的馬勺臉譜,感覺好神奇!現(xiàn)在我就要自己親手畫了,還真的有點(diǎn)激動。

        首先,老師給我們發(fā)的是不同的馬勺,一、二年級的同學(xué)拿已經(jīng)勾好邊的馬勺,而剩下的人則拿沒有勾邊的馬勺。今天發(fā)的是包公的馬勺,老師先讓我們將邊勾好,然后把包公的頭頂涂黑。我勾的.邊很好,可是在勾最后一筆的是侯,我旁邊坐的男生突然撞了我一下,讓我在不需要勾邊的地方留下了一個“一”字型的“傷疤”。當(dāng)我在愁怎么辦的時候,忽然想起自己帶了白顏料,我立刻將白色拿出來,在留下“傷疤”的地方涂了涂,立刻恢復(fù)和原來一樣了。線勾完了,開始涂頭頂,頭頂只是黑色,很簡單,不一會就涂完了。頭頂涂完了,現(xiàn)在開始涂臉,臉是赭石色的,也很簡單,兩下就涂完了。涂完后,老師又讓我們用紅色把包公頭頂?shù)脑铝梁妥焱苛,涂完后,就可以進(jìn)行評比了。

        評比是老師在每個組評選出畫的最好的臉譜來上臺領(lǐng)獎。我真的沒想到我的作品被老師選中了,獎品是張老師親手畫的一個馬勺臉譜,我心里甭提有多高興了!后來老師還鼓勵我要把這個愛好堅持下去,我也更加有信心了。

        通過這次活動,我又了解許多寶雞的習(xí)俗文化,讓我感受到了寶雞文化藝術(shù)的美,它是我們寶雞人一筆巨大的財富,我們要保護(hù)它,讓它永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)傳承下去!

      民俗作文 篇6

        除夕夜是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上,它與春節(jié)(正月初一)首尾相連!俺Α敝械摹俺弊质恰叭ィ灰;交替”的意思,除夕的意思是“月窮歲盡”,人們都要除舊迎新,有舊歲至此而除,來年另換新歲的意思。而此時也是讓孩子了解傳統(tǒng)春節(jié),接受傳統(tǒng)教育的最佳時機(jī)。

        這天晚上一家人要做三件事情:祭祀、吃年夜飯、守歲。

        祭祀

        即祭祖,華人過節(jié)總不會忘記自己家族中已故的先人,春節(jié)也不例外。這時我們會供奉食物或鮮花以表心意,是我國華人普遍采用的儀式,祭祖的形式或許因宗教信仰而不同,但紀(jì)念祖先的意義卻是相同的。

        這個傳統(tǒng)活動對孩子來說非常有意義。這個活動,不僅能使孩子對自己的家族有所了解,還能教育孩子尊敬各位先人和長輩。

        年夜飯

        吃年夜飯,是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜,豐盛的年菜擺滿一桌,闔家團(tuán)聚,圍坐桌旁,共吃團(tuán)圓飯,心頭的充實感真是難以言喻。

        年夜飯的講究

        年夜飯,一般少不了兩樣?xùn)|西,一是火鍋,一是魚;疱伔兄螅瑹釟怛v騰,溫馨撩人,說明紅紅火火;“魚”和“余”諧音,是象征“吉慶有余”,也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱菜頭,祝愿有好彩頭;龍蝦、爆魚等煎炸食物,預(yù)祝家運(yùn)興旺如“烈火烹油”。最后多為一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

        各式各樣的年夜飯

        年夜飯的名堂很多,南北各地不同,有餃子、餛飩、長面、元宵等,而且各有講究。

        北方人過年習(xí)慣吃餃子,是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶,一盆盆端上桌象征著“新年大發(fā)財,元寶滾進(jìn)來”之意。有的包餃子時,還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進(jìn)去,說是誰先吃著了,就能多掙錢。吃餃子的習(xí)俗,是從漢朝傳下來的;

        南方新年有吃餛飩習(xí)俗,是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態(tài),盤古開天辟地,才有了宇宙四方;

        長面,也叫長壽面。新年吃面,是預(yù)祝壽長百年。

      民俗作文 篇7

        民俗展覽館也是大街一個比較經(jīng)典的地方,那麼就讓我給大家講講這里到底有什麼獨(dú)特的地方吧。

        一走進(jìn)民俗展覽館,我看到了兩位老爺爺,一位坐著正在下棋,一位站在旁邊拿著煙袋觀戰(zhàn)。我跑到對面蹲下來,按住一個棋子說:“來,老爺爺,我和你殺上一盤!”但是兩個老爺爺沒一個搭理我的,這是因為啊——他們都是塑像!這就是一個典型的民俗,直到現(xiàn)在我還經(jīng)常可以在路邊或院子里看到有人下棋呢!

        塑像的對面是一排“魔幻屋”,雖然和民俗沒有關(guān)系,但是卻很有趣。第一間是個“迷宮”,我和爸爸媽媽一進(jìn)去,就感到漆黑一團(tuán),不光黑,而且這里面還布置上了許多鏡子,如果不小心,就會撞上去,我和爸爸分析,這個房間太小,為了“延長”迷宮里的道路,設(shè)置迷宮的人一定把通道放在了迷宮的最外圈,于是我們一直集中精力順著墻邊走,果然,我們?nèi)D(zhuǎn)兩轉(zhuǎn),很順利地走到了出口,走出迷宮,我高興地喊:“里面好黑!”另外幾間都是用來拍照的,有“橫屋”、“倒屋”、“斜屋”、“隱身屋”、“魅影屋”等,比如你在橫屋拍照后,把照片轉(zhuǎn)九十度,你會看到自己正坐在墻上呢!嘻嘻!

        我們隨后來到展覽民俗的房間里,這是一個兩層樓,第一層里面有許多塑像,用實物布置成“結(jié)婚”、“祝壽”等一些過去人們?nèi)粘I钪械拿袼讏鼍。第二層是過去人們的日常生活用品,如食籃、食盒等。

        民俗展覽館雖然不大,但是我很喜歡這里,因為這里很有趣。

      民俗作文 篇8

        在茫茫的的大草原上,響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會。

        “那達(dá)慕”是蒙古語,“慕”是蒙語譯音,意為“娛樂、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。每年六月初四開始!澳沁_(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達(dá)慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時,他為了檢閱自己的隊伍,每年7~8月間舉行“大忽力革臺”,將各個部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時,射箭、摔跤比賽結(jié)合一起,成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運(yùn)動為那達(dá)慕。

        摔跤是蒙古族特別喜愛的體育活動,也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。

        射箭是那達(dá)慕最早的活動內(nèi)容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同的部落,他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì),但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來,以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭,以中靶箭數(shù)的多少定前三名。

        那達(dá)慕大會一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。

      民俗作文 篇9

        廈汕高速天福服務(wù)區(qū)坐落于漳浦,它分為服務(wù)區(qū)、石雕園、觀光茶園三部分,是福建省繼武夷山、鼓浪嶼之后又一重要景區(qū)。我本以為這只是個小茶園,沒想到這里還挺大的,除觀光茶園外還有不少石雕、展館,而且景色宜人,建得還有點(diǎn)像古代園林。

        我們進(jìn)門后,先去看了天女潭,這潭水并不很清澈,倒是石頭間的一個泉眼為這里增添了一些生機(jī)。我們一路走上去,看了宋帝殿、問天石、瀑布、天湖、九曲橋,這里的亭臺樓閣,小橋流水,再加上陽光燦爛的好天氣,感覺挺舒服的。

        接著我們來到了閩臺民俗館,在旁邊的一個長長的亭子里,有幾個人在演奏二胡之類的民族樂器,里面還有一些磨谷子、面粉的農(nóng)具。這些在城市極少見,我便好奇地左看右看,也認(rèn)真地看了介紹。大函缸是裝谷子的,土礱是用來磨谷子,把殼去掉成糙米,石磨可以把大米磨成粉做年糕,石臼是用手把米舂成細(xì)粒,另一種石臼是用腳踩的。我每種農(nóng)具都去試了一下,覺得都不是很簡單,那些農(nóng)具都很笨重。想想以前勞動人民都是這樣干活的,這樣肯定會腰酸背痛的。我們看完這里,進(jìn)了一個有點(diǎn)像四合院的展館,庭院中央有一口井,旁邊還放著個瓷造雞鴨糟。走廊靠墻的地方有一個灶臺,上面放著舊時煮飯用的鍋碗瓢盆,對我來說很新鮮。旁邊是一個四仙桌和一個大柜子,再過去就是一些農(nóng)具了,有獨(dú)輪車、水車、梨、鐵耙、竹籮、鋤頭、耖、揚(yáng)鎬等等。其中一個別致的水車引起了我的注意,旁邊一個解說員告訴我,這只要在河邊腳踩水車就可以把水引上來,不用一桶桶去裝水。我又在旁邊看到了一個小豬糟,它是一個有四個洞的小桶和一個圓形的糟結(jié)合在一起的,把食物倒入桶里,食物就會從洞里漏出來,平均地放在圓糟里,小豬就可以圍在圓糟過吃食,就不會爭搶,也不會擁擠。這些東西都是古代勞動人民制造出來的,在此我也不得不贊嘆他們的勤勞和智慧。

        我們?nèi)チ艘婚g房間里看了織布機(jī)和紡紗桶,又去了一間寢室,里面的東西就比較多了,還有些清朝的物品。其中讓我感到迷惑不解的是一張清朝金筆畫銀柜床,我想,不就是張木頭床么?怎么還叫什么金什么銀的?這時,解說員走過來了,她打開床板,里面是一個可裝東西的柜子,她解釋說其實主要也是裝一些金銀財寶,這樣小偷比較不容易偷到,而且睡得也會比較安穩(wěn)一點(diǎn)。原來如此,怪不得還叫什么“銀柜床”呢!我們又去了另一個房間,里面也有一張床,那枕頭也是可以當(dāng)皮箱裝金銀首飾的,雖說這枕頭皮箱又硬又高,睡起來肯定不舒服,但這樣做說是意味著“高枕無憂”。我還看到一個特大番箱,古人出去旅游都是用這種木箱裝衣物的,這樣扛出去多累啊,不像我們現(xiàn)在的旅行包這樣輕便。

        隨后我們又看了些很有意思的小東西,比如古人晚上出門提的防風(fēng)燈,而且我還發(fā)現(xiàn)了文公椅和太師椅的不同,文公椅是長輩坐的,背可以向后傾,還可以蹺二朗腿;太師椅是晚輩坐的,因為椅背是直的,所以必須坐得端端正正的。雖然這館看起來不大,但里面卻有許許多多東西可看。等我們看完時,已是大中午了,我們便趕著下山吃飯,有些景點(diǎn)就沒看了。

        這次來這兒倒給我增長了不少知識,看了不少平常很難見到的東西。我也感受到以前人的體力活是多么繁重,以前的生活是多么的不方便,F(xiàn)在,我們的生活舒適多了,以前用的一些東西也不怎么用了,所以感覺好像很遙遠(yuǎn)。我覺得有這么一個館讓我們了解到那些東西,挺好的。

      民俗作文 篇10

        "爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇”家鄉(xiāng)的風(fēng)俗是喜慶的,熱鬧的,但眾多的風(fēng)俗中,我最喜歡的還要屬春節(jié)。

        說起春節(jié)的來歷還挺有趣味呢!小時候就聽爺爺給我講說,古時候有個名叫年的怪獸,頭上有一對觸角,十分兇猛,每當(dāng)?shù)搅舜汗?jié)的除夕夜,這個怪獸便出來吞食牲畜,傷害人們。大家都拿它沒有辦法,十分畏懼。又到了一年一度的除夕夜,于是有一位老人在除夕這天晚上敲鑼打鼓,貼春聯(lián)。年獸十分害怕,荒忙逃跑。原來,這怪獸怕紅色和響聲。從那以后,每年除夕夜晚人們都會在自家門口放煙花爆竹、貼春聯(lián)。

        春節(jié)的風(fēng)俗有很多,其中一項也是最重的項,就是吃團(tuán)圓飯了。每當(dāng)這時,無論常年奔波在外的游子,還是移居他鄉(xiāng)的工人,都會趕回家,與家人團(tuán)聚,吃一頓熱熱鬧鬧的團(tuán)圓飯。人們舉杯大笑,忘掉一年里的煩惱。

        放爆竹煙花是孩子們的最愛的活動了。那"噼里啪啦"的幾聲,天空中便出現(xiàn)幾朵"花",雖然沒有真正的鮮花那么艷麗,但是也有絢麗與爛漫。天空中的煙花盛開了,一陣歡呼聲,孩子們又蹦又跳。

        家家戶戶門窗上這些紅色的春聯(lián),為過年又增添了幾分年味。

        家鄉(xiāng)的風(fēng)俗,是一份溫暖又持久的回憶。

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