【推薦】民俗作文錦集六篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家整理的民俗作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
民俗作文 篇1
一個(gè)色彩斑斕的暑假中，有過(guò)許多星星點(diǎn)點(diǎn)的使人難忘的事。但我印象最深刻的還是去民俗樂(lè)園游玩了。
一路上，我們有說(shuō)有笑，談?wù)摌?lè)園的事，可高興了。
來(lái)到民俗樂(lè)園，我被那些各式各樣玩法深深地吸引了，迫不及待地跑到“激流勇進(jìn)”的一艘艘小船前�！凹ち饔逻M(jìn)”一共有2個(gè)上坡，2個(gè)下坡，轉(zhuǎn)完一圈后回到起點(diǎn)。叔叔和爸爸買(mǎi)了票，我坐上小船，阿姨啟動(dòng)船只，船往前開(kāi)了!過(guò)了一會(huì)兒，船就往上坡駛了，我的心砰砰直跳。過(guò)下坡的時(shí)候，我緊閉雙眼，嚇得一陣尖叫，船好像失去重力似的滑了下去，濺起了晶瑩的水花，那一幕真驚險(xiǎn)，真刺激!船繼續(xù)向前行駛著�？煲咏诙䝼�(gè)上坡時(shí)，我膽戰(zhàn)心驚，直叫：“爸爸，救命啊!這太可怕了，我不玩了!”說(shuō)完，爸爸嘆了一口氣，皺起了眉頭。此刻，我下子明白了他的意思。頓時(shí)，我感覺(jué)到這是在波濤洶涌的大海中，我就是一位水手，漂泊在海面上，不怕驚濤駭浪!于是，我做好了準(zhǔn)備，船往下駛，濺起了水花，我似乎被大浪推著，我戰(zhàn)勝了困難，我快樂(lè)地歡呼著。這時(shí)，我看到爸爸也笑了。
接著，我們還玩了“海盜船”、“”汽艇船“和”碰碰車(chē)“等。
這次游玩，讓我享受了很多，也懂得了很多，讓我再一次知道了勇氣的意義。
民俗作文 篇2
提起傣族，我會(huì)想起能歌善舞的傣族人，想起他們跳的孔雀舞，想起他們那里別具特色的潑水節(jié)。
傣族的傣歷新年是潑水節(jié)，一般在陽(yáng)歷四月中旬，也就是傣歷六月，為期三四天。第一天相當(dāng)于"除夕"，最后一天也就是"元旦"。中間相隔一個(gè)或兩個(gè)"空日"。
每逢潑水節(jié)，傣族人民就開(kāi)始?xì)g天喜地地慶祝。"除夕"這天到江邊觀看龍舟比賽。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍船兩頭尖見(jiàn)地翹起，船舷上畫(huà)著精美的圖案，那安放在首尾的龍頭龍尾更是形象逼真，令人驚嘆。劃龍船的小伙子頭纏紅錦，在擂鼓聲中動(dòng)作一致，拼盡全力向終點(diǎn)劃去，江邊的吶喊聲一浪高過(guò)一浪。比賽結(jié)束后，歡呼的人們跳起了歡快的"依拉賀"舞。
"空日"是最隆重的潑水日。上午十點(diǎn)左右，男女老少拎著桶，端者盆來(lái)到街上，路邊早備有大量的清水，水上漂著片片花瓣，有的甚至滴入香水。不管是男女老少，親朋好友，也不分哪個(gè)民族，大家都可以互相潑水，相互祝福，以求消災(zāi)滅病，祈愿風(fēng)調(diào)雨順。
潑水是有區(qū)分的。如果對(duì)方是老者，就舀起一勺凈水，說(shuō)著祝福的話，拉開(kāi)對(duì)方的衣領(lǐng)，讓水沿著脊梁流下去，被潑的人會(huì)很高興地接受祝福，不會(huì)跑開(kāi)。這一種潑法被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為"文潑"。"武潑"就沒(méi)有規(guī)定了，用瓢用盆用桶都可以，互相追逐，迎頭劈面地潑，潑者是為了向?qū)Ψ阶８�，被潑者�?huì)認(rèn)為是件很體面的事。到了夜晚，村村寨寨會(huì)舉行盛大的游藝晚會(huì)。傣族人民敲起象腳鼓，跳起象征吉祥的孔雀舞。晚會(huì)上，人們唱民歌，猜燈謎，看焰火，狂歡到午夜。
"元旦"這天，處處人山人海。最精彩的活動(dòng)是"放高升"和"丟包"。伴著人們的歡歌笑語(yǔ)，節(jié)日達(dá)到歡樂(lè)的最高潮。
這樣熱鬧、獨(dú)特、充滿歡聲笑語(yǔ)的節(jié)日怎能讓人忘懷呢？
民俗作文 篇3
端午節(jié)又要到了，從我到了北京以來(lái)，已經(jīng)五年沒(méi)有回家過(guò)端午節(jié)了。
在老家，端午節(jié)是很熱鬧的節(jié)日。小的時(shí)候，天還沒(méi)亮奶奶就要給我和弟弟綁上五彩線，其中我最喜歡紫色的線，那個(gè)時(shí)候的五彩線通常是家里用剩下的毛線，卷起來(lái)粗粗的一根，綁在雙手雙腳和脖子上，以祈求好運(yùn)，當(dāng)端午節(jié)過(guò)后第一個(gè)雨天，就把五彩線剪下來(lái)扔在水坑里，奶奶說(shuō)五彩線會(huì)變成小蛇，然土壤變得更肥沃。綁完了五彩線，老媽就會(huì)帶著我們?nèi)ソ�，用嶄新的手絹沾著江水擦臉，可是現(xiàn)在的江水變得很臭，不能再擦臉了。早市上，會(huì)有賣(mài)香草、艾蒿、荷包、掃帚、葫蘆、小老虎、布娃娃、充氣棒的，奶奶會(huì)買(mǎi)一些香草、艾蒿和小葫蘆掛在門(mén)上。二姑和奶奶包好的大棗粽子和白雞蛋、茶雞蛋也會(huì)在這個(gè)時(shí)候熱氣騰騰的端上來(lái)。小時(shí)候喜歡玩撞雞蛋，看誰(shuí)的雞蛋最堅(jiān)硬，有的用鴨蛋，有的人用鵝蛋，有的干脆用假的石灰蛋，結(jié)果沒(méi)個(gè)端午節(jié)都會(huì)吃很多的雞蛋。
上了初中，同學(xué)們提前很久就會(huì)計(jì)算端午節(jié)的日期，一般是要提前一天晚上去江邊玩一個(gè)通宵。這個(gè)時(shí)候江南、江心島、江北都會(huì)燈火通明，年輕人拿著充氣塑膠棒互相追打，閃閃發(fā)光的項(xiàng)鏈、戒指都很受歡迎，有烤串，有人打麻將，還有人放鞭炮，這樣的民間慶�；顒�(dòng)一直會(huì)持續(xù)到第二天清晨。
如今，在端午節(jié)來(lái)臨之前，真想回家去，想讓奶奶給我綁五彩線，想讓老媽帶我去江邊買(mǎi)荷包小掃帚，想吃奶奶包的粽子煮的茶葉蛋，想看到香草艾蒿和葫蘆掛在我們家的門(mén)前。
民俗作文 篇4
不同的民族，不同的風(fēng)情。不一樣的風(fēng)俗造就了來(lái)自不一樣的節(jié)日風(fēng)俗，今天我就帶大家領(lǐng)略一下苗族的風(fēng)土人情。
苗族主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區(qū)的交界地帶。
苗族十分注重禮儀�？腿藖�(lái)訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠(yuǎn)道來(lái)的貴客，苗族人習(xí)慣先請(qǐng)客人飲牛角酒。吃雞時(shí)，雞頭要敬給客人中的長(zhǎng)者，雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗，即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說(shuō)明情況，主人不勉強(qiáng)，但不吃苗族講究真情實(shí)意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語(yǔ)稱(chēng)呼；迎客要穿節(jié)日服裝；對(duì)貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門(mén)，男主人要叫門(mén)，告知在家的女主人，女主人要唱歌開(kāi)門(mén)迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會(huì)上以雞、鴨待客為佳肴，以心、肝最貴重，要先給給客人或長(zhǎng)者，客人則分給眾人享用，次序是先長(zhǎng)后幼�？腿瞬灰Q(chēng)主人“苗子”，他們喜自稱(chēng)“蒙”。
苗族人確實(shí)是尊老愛(ài)幼，真情實(shí)意，熱情好客，非常注重禮節(jié)的。
民俗作文 篇5
行走在古樸的大道上，抬頭仰望那結(jié)群的飛鳥(niǎo)，湛藍(lán)的天，潔白的云，領(lǐng)略那多姿多彩的民俗風(fēng)情，欣賞那勻稱(chēng)美觀的建筑。民俗文化其實(shí)一直在我們身邊。
“能雕石獅子，會(huì)刻美人像，雕藝之鄉(xiāng)美名揚(yáng)，惠安是我可愛(ài)的家鄉(xiāng)。”這么一曲悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的歌唱出了我們心中最美麗、最真實(shí)的家鄉(xiāng)，也是這座多元文化并存的小城的真實(shí)寫(xiě)照。
民俗文化在惠安這座獨(dú)具魅力的閩南小城幾乎無(wú)處不在。你看，那可愛(ài)的掌上木偶戲，你聽(tīng)，那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的南音，欣賞那壯麗雄偉的孔廟，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，處處浸透著多彩的民俗文化。車(chē)行駛在路上，你可以見(jiàn)到許多古樸的建筑，它們靜靜地佇立在那兒，似乎新時(shí)代的喧囂從不曾打擾到它們的寧?kù)o。寺廟里時(shí)而傳出鐘磬聲和念經(jīng)誦詠聲，虔誠(chéng)的香客接沓焚香而來(lái)。
透過(guò)窗戶向外望去，窗戶就是一臺(tái)照相機(jī)，美好的景色猶如按下了快門(mén)，讓人應(yīng)接不暇。你看那一個(gè)個(gè)栩栩如生的石雕，有慈祥的菩薩，溫順的鹿，勤勤懇懇的黃牛，憨態(tài)可掬的漁夫……而最讓我欣賞的還是那些威嚴(yán)的石獅子，它們永遠(yuǎn)橫著一雙怒目，四肢強(qiáng)有力地壓在石頭上，利爪似乎要將堅(jiān)石粉碎。尾巴似鞭，似乎要蕩平一切障礙，凜然的王者風(fēng)范。它們一直目視遠(yuǎn)方，似乎期盼著惠安石雕的新時(shí)代，又似乎守護(hù)著獨(dú)具特色的惠安雕藝。它們一直閃爍著惠安石雕不朽的藝術(shù)光輝�；莅驳袼�，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一代代大師的.獨(dú)特技藝，兼收并蓄的藝術(shù)特點(diǎn)，使惠安獲得了“中國(guó)雕藝之鄉(xiāng)”等美譽(yù)，現(xiàn)在，惠安正以嶄新的面貌向“世界雕藝之鄉(xiāng)”邁進(jìn)。
“封建頭，民主肚，節(jié)約衣，浪費(fèi)褲�！被菖幕羌亦l(xiāng)民俗文化的一道亮麗風(fēng)景線，歷經(jīng)變遷，她們穿著習(xí)俗成了如今這般模樣。比衣著更為美麗的是她們那吃苦耐勞、勤勞質(zhì)樸的精神，一直是惠安的精神象征。
領(lǐng)略了技藝精湛的惠安石雕，認(rèn)識(shí)了遠(yuǎn)近聞名的惠安女。我明白了：民俗文化光聞名遐邇是不夠的，而是要作為我們的寶貴財(cái)富永遠(yuǎn)珍藏下去。開(kāi)發(fā)并創(chuàng)新，讓民俗文化真正與我們“零距離”。細(xì)品一番，民俗文化這么些質(zhì)樸，精華的東西，一直未遠(yuǎn)去，如果我們能夠去掉些喧囂與浮華，一直將這些精髓傳承下去，家鄉(xiāng)的明天一定會(huì)更美！
民俗作文 篇6
春節(jié)傳說(shuō)之二：萬(wàn)年創(chuàng)建歷法說(shuō)
相傳，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，就有想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累，坐在樹(shù)陰下休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟他，他設(shè)計(jì)一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷儀，測(cè)定一天的時(shí)間，后來(lái)，山崖上的滴泉啟發(fā)他的靈感，他又動(dòng)手做一個(gè)五層漏壺，來(lái)計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(zhǎng)短就重復(fù)一遍。
當(dāng)時(shí)的國(guó)君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測(cè)感到苦惱。萬(wàn)年知道后，就帶著日晷和漏壺去見(jiàn)皇上，對(duì)祖乙講清日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，感到有道。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并希望能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造。
有一次，祖乙去解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)：
日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。
草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。
知道萬(wàn)年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說(shuō)這就是春節(jié)的來(lái)歷。
結(jié)尾：冬去春來(lái)，年復(fù)一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期察，精心推算，制定出準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈奉給繼任的國(guó)君時(shí)，已是滿面銀須。國(guó)君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說(shuō)就是為紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年。
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