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      百鳥朝鳳觀后感作文

      時間:2021-04-07 17:08:53 我要投稿

      百鳥朝鳳觀后感作文

        5月23日晚,東青山西同志們一起學(xué)習(xí)了電影《百鳥朝鳳》,觀后內(nèi)心波瀾,久難平靜,電影百鳥朝鳳觀后感。當(dāng)民間藝術(shù)遭遇現(xiàn)代科技,珍貴藝術(shù)逐漸被遺忘;當(dāng)傳統(tǒng)文化遭遇信息時代,文化精神不再受重視,身為炎黃子孫,身為民族的接班人,該作何思考?又該如何應(yīng)對?

      百鳥朝鳳觀后感作文

        感中華師承文化

        真正的老師,會把畢生所學(xué),毫無保留、絕對無私地傳授給學(xué)生;而真正的學(xué)生,則會謙卑受教,不惜一切代價,不計個人得失,繼師之志,將老師所教發(fā)揚光大。電影里,焦老師是這樣的老師,天鳴是這樣的學(xué)生。以身作則,教書育人,是老師的天職;尊師重道,傳承道統(tǒng),是學(xué)生的本分。有好的老師和好的學(xué)生,如此一脈相承,才會有好的教育。電影中,針對天鳴的疑惑,焦老師叮囑他說:別盯著手里的那幾張票子,得盯著手里的嗩吶;天鳴在人群中迷失,焦老師一句話,喚醒夢中人;臨去世時,焦老師依然不忘嗩吶的傳承:我賣牛不是為了看病,是為了你把嗩吶傳下去。在焦老師那里,嗩吶的價值超過了金錢的價值,嗩吶的重量超過了自己生命的重量。唯有這樣的情懷和熱愛,唯有超脫了利益的桎梏,真正的教育才能落實,文化的真正精神方能得以傳承。

        另外,對焦老師選擇學(xué)生的原則與標(biāo)準(zhǔn),印象深刻。相比于聰明,更注重德行,因為德行才能真正讓讓師者放心,讓一個人走得長遠(yuǎn)。獨具慧眼,善于識人,才能選對接班人,這也應(yīng)是一位老師必備的.能力。

        民間藝術(shù)傳承之困

        時代浪潮滾滾而來,浪潮中夾雜著利益的誘惑、信息的爆炸以及科技的"權(quán)威".電影中,面對如此浪潮,師徒二人顯然因勢單力薄,完全招架不住了。人們對于嗩吶匠越發(fā)的不重視,相比于嗩吶老套的表演形式,人們更喜歡看美女,聽流行音樂。不是嗩吶落伍了,嗩吶還是那個嗩吶,只不過是世道變了,人心變了。世道變得利益至上,人心變得浮躁不堪。嗩吶是一門藝術(shù),浮躁的時代下浮躁的人們,哪還有心思欣賞這嗩吶?不再像以前那個時候,婚喪嫁娶,首先重視的是嗩吶,人們的眼神中透著敬畏,仿佛嗩吶發(fā)出的每一個音符都是那么神圣,過世的老人,如果能配得上《百鳥朝鳳》,則代表著他德行厚重,功德圓滿。于是,嗩吶不是簡單的樂器,成了老百姓的一種精神寄托,甚至是一種信仰!世代延傳,這種信念便約定俗成,漸漸形成了一種傳統(tǒng)。就是這幾百年的傳統(tǒng)啊,面對現(xiàn)代化浪潮的巨大沖擊,竟然顯得如此"弱不禁風(fēng)",時代發(fā)展,新舊交替,本是無可厚非,但在這巨變和聚變中,人們是否丟失了比金錢更寶貴的東西呢?

        傳統(tǒng),傳承正統(tǒng)。正統(tǒng)代表著正直、正義和正氣,正統(tǒng)不存,便難怪社會有不正之風(fēng)了。藝術(shù)是表現(xiàn)形式、表達(dá)手法,是一個民族文化核心和靈魂的外現(xiàn)。藝術(shù)的形式與技藝丟了不可怕,可以通過刻苦學(xué)習(xí),重新找回來;但支撐藝術(shù)長久流傳的文藝精神、文藝靈魂一旦丟失,便意味著這類藝術(shù)正統(tǒng)的丟失。而"民藝論"定文化,古往今來,民間藝術(shù)一直離老百姓最近,區(qū)別于宮廷或貴族藝術(shù),它們起到了極大的教化大眾百姓、影響社會風(fēng)氣以及塑造民間文化的作用。以"評書"(又稱"說書")為例,這種歷史悠久的民間藝術(shù),評古論今,演繹人生,在嬉笑中辨清是非,在怒罵中闡釋大道,在中國民間非常喜聞樂見,影響了一代又一代老百姓的思維方式、行為習(xí)慣和價值觀念。網(wǎng)上有一段關(guān)于"陜北說書"的文字,可令我們感受一二:

        "每逢說書,村里男女老少都要圍坐在一孔窯洞里。說書人搖頭晃腦,指手畫腳,嘻笑怒罵,表情夸張,時而扮男,時而扮女,幽默滑稽,令人目不暇接,啼笑不止。說到高潮時,場內(nèi)不時爆發(fā)出哄堂大笑,整個窯洞沉浸在一片歡樂之中;說到悲苦時,藝人聲音嘶啞,如泣如訴,聲淚俱下,聽眾也往往情不自禁,淚流滿面,再加上弦音低沉,似斷非斷,悲從中來,整個書場無人不悲、無人不慟。小時候,我常常坐在人堆里,聽那些盲人藝人說書。前面往往加一段"小段子",然后才開正本。如《五女興唐傳》、《薛仁貴征西》、《烏鴉告狀》等,常常聽得我如癡如醉,仿佛身臨其境,久久不愿離去。"

        而今,民間藝術(shù)受時代沖擊,民藝精神受世人冷落,民間技藝找不到接班人。民間藝術(shù)傳承之困,如何突圍?

        在危機(jī)中尋得轉(zhuǎn)機(jī)

        《百鳥朝鳳》這部電影,給每個中國人留下了一個問題,在新時代背景下,民間藝術(shù)、民族文化如何傳承。這是個很重要的課題,亦是一項大工程。文化是一個民族的根,民藝代表著一個民族的風(fēng)骨,把根留住,把風(fēng)骨保存,是每個炎黃子孫共同的責(zé)任和使命,觀后感《電影百鳥朝鳳觀后感》。

        有繼承才有傳承,有傳承才有文明。只有深深扎根于中華五千年優(yōu)秀歷史文化中的創(chuàng)新,才是真正的創(chuàng)新,才能經(jīng)得起歷史的考驗。也就是說,民族的文化、文藝?yán)锏暮诵挠肋h(yuǎn)不能丟。而若要繼承,則有賴于"師承",中國的師承文化,老師超脫利益,傳授的是"心法";學(xué)生學(xué)到的不僅是技藝,更是老師身上的精神與熱愛。唯有這一份信仰,才能使文化、文藝得以繼承和傳承。

        文化在于轉(zhuǎn)化。時代在變化,民間藝術(shù)如果始終保守陳舊,不主動適應(yīng)時代變化,則必將被淘汰。因此,民間藝術(shù)需要應(yīng)時代特點,主動調(diào)整創(chuàng)新,滿足并引領(lǐng)當(dāng)代人的需求,給民族文藝賦予新內(nèi)涵。當(dāng)今世界是開放的,民藝也要主動向世界敞開大門,以更寬廣的視野和胸懷,學(xué)習(xí)新元素、新理念和新思路,并借助科學(xué)技術(shù)的有利工具,弘揚中華民族優(yōu)秀文化,建造中華民族偉大事業(yè)。

        民眾意識覺醒?沼忻耖g藝術(shù)藝人們的堅守,得不到民眾的響應(yīng),也是"一個巴掌拍不響".人們在信息大爆炸中逐漸被淹沒而迷失方向,亟需心靈的歸宿,精神的寄托。人心浮躁,世風(fēng)日下是危機(jī),危機(jī)背后定有轉(zhuǎn)機(jī)。人們需要民間藝術(shù)、民族文化的滋養(yǎng),這也是民間藝術(shù)重新發(fā)揚光大的大好時機(jī)。民眾意識覺醒了,民間藝術(shù)的春天便不再遙遠(yuǎn)。

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