三人行必有我?guī)熝芍锌紳M(mǎn)分作文
連孔子這樣有大學(xué)問(wèn)的人都說(shuō)過(guò)“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>
這樣看來(lái)你即使有再大的學(xué)問(wèn)，在三人中，也有人可成為你的老師。因?yàn)槊咳说恼莆盏闹R(shí)技術(shù)各有不同。就算你才高八斗，學(xué)富五車(chē)。但一個(gè)大字不識(shí)一個(gè)的木匠也可以成為你的老師，他雖然不會(huì)之乎者也，但可以用靈巧的雙手造出一把漂亮的椅子或一張結(jié)實(shí)的木桌。這樣看來(lái)，在做木工上，他絕對(duì)是你的一個(gè)好老師。所有的知識(shí)是我們?cè)谝簧?dāng)中學(xué)不完的。學(xué)海無(wú)涯就是這個(gè)道理，我們今天所學(xué)的知識(shí)只是在無(wú)邊無(wú)際的海洋中的一個(gè)島嶼。所以我們要清楚的認(rèn)識(shí)自己的不足，發(fā)現(xiàn)他人的長(zhǎng)處。
我們即使能認(rèn)識(shí)到他人的長(zhǎng)處，但虛心求教，不恥下問(wèn)則更是獲得真知的最有效途徑。所以只有謙虛的人才能經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而得到各方面的指導(dǎo)和幫助，使自己不斷進(jìn)步。這個(gè)道理仿佛誰(shuí)都明白，但在實(shí)際生活中，有的人卻往往表現(xiàn)的不夠謙虛，只要得到一點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，認(rèn)為自己什么都懂了，不愿請(qǐng)教他人，這實(shí)在是幼稚無(wú)知的表現(xiàn)。古往今來(lái)，有多少卓越的科學(xué)家總把謙虛作為自己的`座右銘。告訴自己學(xué)無(wú)止盡，要虛心向他人學(xué)習(xí)。李時(shí)珍撰寫(xiě)《本草綱目》的幾十年間，讀過(guò)八百多種典籍。在研讀古書(shū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)諸家說(shuō)法并不一致，且相互矛盾，便多方深入實(shí)際，親自“采藥”，同時(shí)向許多有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生、藥工、樵夫、漁夫等人請(qǐng)教，終于鑒別考證了歷代記載的一千多種藥物，為它們重新做出了科學(xué)結(jié)論。我國(guó)古代學(xué)者劉開(kāi)說(shuō)過(guò)：“君子之學(xué)必好問(wèn)，問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)，無(wú)以致疑;非問(wèn)，無(wú)以廣識(shí)�！睂W(xué)與問(wèn)相輔相成。一個(gè)人智慧有限，知識(shí)無(wú)涯，學(xué)習(xí)中總會(huì)碰到許多疑難問(wèn)題。我們提倡虛心求教、不恥下問(wèn)，就是碰到問(wèn)題，實(shí)事求是，不懂不要裝懂，不懂就要多向人請(qǐng)教，而且要有點(diǎn)打破沙鍋問(wèn)到底的精神，這樣才能獲得知識(shí)。
學(xué)習(xí)知識(shí)固然是好的，但不明辨知識(shí)的好壞就學(xué)是盲目的表現(xiàn)。并不是有知識(shí)的內(nèi)容都要去學(xué)。我們要取其精華，棄其糟粕。要學(xué)習(xí)對(duì)我們有用的知識(shí)。
孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝�。”讓我們抱著“人皆我�(guī)煛钡膽B(tài)度，在虛心求教中獲得真知吧!
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