人而非“機(jī)器人”作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的人而非“機(jī)器人”作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
對于如何定義“你”是“人”這個問題，我認(rèn)為應(yīng)該有三點(diǎn)：時間、材料、靈魂。你出生在你母親生你的那一刻，是用肉做的同時，你還得有人的靈魂。
蘋果公司總裁所言，“不擔(dān)心人工智能會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考�！庇谖叶�，前半句大概是廢話。計(jì)算機(jī)是什么？是一個冷冰冰的由程序組成的物體，而人工智能無非就是多加了幾道程序，其本質(zhì)還是沒有變化的。試問，曾經(jīng)風(fēng)靡一時的阿法狗在輸?shù)舯荣惡髸䥺枴盀槭裁�？”嗎？答案�?dāng)然是否定的。問“為什么？”的，只是它的設(shè)計(jì)者，是人。
而后半句卻是發(fā)人深省。越來越多的人都變成了“機(jī)器人”，這便是現(xiàn)狀。正如我剛才所說，滿足三點(diǎn)的，才能稱之為“人”。而時間和材料是無法改變的，出問題的，是靈魂。
如果我是“機(jī)器人”，那么我的價值觀很簡單：聽話、聽話、聽話。聽話之后才能對得起設(shè)計(jì)者，說不定把我的.某個部件換得更加油光蹭亮，那樣多有面子！嗯，干得好，多么冷漠，多么追求“利”，多么可憐�。∵@才配得上同樣可憐的“機(jī)器”二字。這還能叫價值觀嗎？這已經(jīng)不是價值觀的扭曲，這連價值觀都沒了！試問，有多少人是這樣想的？每天聽老板的話，說不定還會加薪，就可以買各種衣服，還可以四處炫耀，多開心。那么，恭喜你，獲得了一個愛稱——“機(jī)器人”。
作為一個“人”，應(yīng)當(dāng)要有自己所追求的夢想。正如史鐵生在《病隙碎筆》中寫道：“人可以走向天堂，卻不能走到天堂，因而天堂不是一種物質(zhì)性存在，而是精神的恒途�！蹦阋苍S會說：我們需要錢。對，錢在如今生活是必需品，但我們卻不能把它當(dāng)做“天堂”�！疤焯谩笨梢允切〉健胺N一花園的玫瑰”，可以大到“我要當(dāng)總統(tǒng)”，不怕不切實(shí)際，而怕太過實(shí)際。你仍覺得奇怪：為什么錢不行？因?yàn)殄X只是一種途徑——達(dá)成目標(biāo)的途徑。而且，錢是永無止盡的，越追求于錢，就會越貪得無厭。而人的人生，又有多長呢？也就這樣渾渾噩噩地過去了。
如果你有自己的目標(biāo)，也不要高興得太早，因?yàn)槟銢]有同情心的話，你仍是“機(jī)器人”。為什么這樣說呢？因?yàn)闄C(jī)器人是可以把人剁了來燒菜的——只要你給了它這個指令。機(jī)器沒有感情，它只是遵從程序的指令，麻木不仁。
如果你在大街上看到流浪狗，臟兮兮地躺在垃圾桶邊，奄奄一息，你會將你的早飯施舍給他一點(diǎn)嗎？如果你在樓道中遇到掃地阿姨，你會遞給她一塊毛巾讓她擦擦淌下的汗水嗎？如果答案是否定的，那么你也是一個“機(jī)器人”。何為大舍？《大藏經(jīng)》中的解釋是“于一切有情無憎愛”，我們也許做不到“無憎愛”，但我們不能不“有情”。
史鐵生還說：“人在水中。水是什么？水就是關(guān)系�！比耸巧鐣詣游�，如果人人都缺乏同情心，那么這個社會就像一顆爛了心的大樹，外表再繁華、艷麗，又有什么用呢？
如果失去了價值觀和同情心，人就失去了靈魂，變成了“機(jī)器人”。如此，就不是人主宰生活。而是成了生活的奴仆。一天一天，人就不知道活著的意義，只是得過且過，沒有追求，沒有夢想，直到生命的盡頭，他都不知道他這一生做了什么。
而生活，就像一列開往死亡的列車，從上車開始，你就知道它的目的地，其精彩之處，無非在于過程。
愿“機(jī)器人們”，重拾價值觀與同情心，成為“人”，精彩地走向終點(diǎn)……
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