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      人一生活著為了什么作文

      時間:2017-08-16 15:34:57 我要投稿

      人一生活著為了什么作文2篇

        導(dǎo)語:胡適曾說:“生命本身沒有什么意義,你要能給它什么意義,它就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生作點有意義的事!

      人一生活著為了什么作文2篇

        篇一:人一生活著為了什么

        活著為了什么?說得雅致一點,就是人生的意義?這問題恐怕很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案,蹲在窯洞邊上曬太陽的陜北農(nóng)民,可能會說:活著就是為了娶婆姨生娃。這話雖然說得白了一點,但卻表達(dá)了傳宗接代,使物種得以延續(xù)的本真理念。這是自然界自生命誕生以來,經(jīng)過億萬年優(yōu)勝劣汰的生存競爭以后作出的總結(jié)。但這種思想似乎太原始了一點,一般人不會這么說。政治家會說活著是為了拯救全人類,他決不會說,活著只是為了當(dāng)總統(tǒng)。企業(yè)家會說,活著是為了使更多的人富裕起來,他絕不會說活著只是為了打造自己的金元王國……。各種人有各種的活法,不可能一致。看到過不知道是那位哲人留下的這樣一段話:

        “無知的人為傳宗接代,有識的人為振國興邦;商人為錢,官人為權(quán);有人活著是為這輩子謀福,卻為下輩子造孽。有人活著為下輩子積德,卻使這輩子受苦;有的人活著是為下一代,有的人活著是為上一代;有的人是為活而活,有的人是為死而活……人活著究竟為什么?許多人出生后有很長一段路是由別人指定的,他們不知道為什么會被指定要走那段路,人必須在走完這段路后才會知道人活著究竟為什么!

        哲人說的話,有時很難理解,所以我無法判斷,上面的話是否就概括了活著為了什么?的解答。有這么一個故事,一個碌碌一生的人,生活迷茫,他不知道活著是為了什么,于是就想早點結(jié)束。一個老者走過來問:“小伙子,有什么想不開的,要走這條路!蹦侨苏f:“我不知道活著為什么,所以不如死,你能告訴我這個問題的答案嗎?”老人說:“你的問題我已想了一輩子了,至今還未找到答案,所以我要繼續(xù)活下去!薄翱墒悄悴]有告訴我答案啊!逼鋵嵗险咭呀(jīng)告訴他答案了,那就是人活著是為了解開未知之迷。世界有許多西,這一輩子,乃至下輩子都是未知的,所以人就要一輩子,一輩子的活下去,找尋問題的答案。這可能也是人為什么活著的另一種解答。

        羅素在他的'自傳中說:“三種單純而強(qiáng)烈的激情支配著我的一生,那就是對于愛情的渴望,對于知識的尋求,以及對于人類苦難痛徹肺腑的憐憫!边@可以算是羅素對為什么要活著的解答。他也提到了對知識的尋求,他說“愛情和知識只要存在,總是向往導(dǎo)向天堂,但是憐憫又總是把我?guī)Щ厝碎g!@就是我的一生,我覺得這一生是值得活的,如果有可能再給我一次機(jī)會,我將欣然重活一次。”他的話是否可以這樣理解:人要有自己的生活(追求愛情),也要關(guān)心別人的生活(對于苦難的憐憫),尋求知識是聯(lián)系這兩種生活的紐帶。可見想當(dāng)總統(tǒng)(自己的生活)和拯救人類(關(guān)心別人的生活)并不矛盾,你如果真的能夠拯救人類,那么人類自然就會選你當(dāng)總統(tǒng)。如果當(dāng)了總統(tǒng)就忘記了拯救人類,這個總統(tǒng)一定也當(dāng)不長。同樣如果你積累了財富,成就了金元王國,(自己的生活)然后又將你的財富回歸社會,讓更多的人富裕起來(關(guān)心別人的生活)。那么成就金元王國和創(chuàng)造社會財富也不矛盾。

        生活在羅素(Russell)前100年的法國哲學(xué)家盧梭(Rousseal)曾說:“實際上,人們在進(jìn)行了某些觀察之后,就很容易看出我們一切事業(yè)都只趨向于兩個目的。即:為了自己生活的安樂和在眾人之中受到尊重!彼坪跻彩钦f,一個人活著要兼顧兩方面:一是“為了自己生活的安樂”(自己的生活),另一是“在眾人之中受到尊重”(關(guān)心別人的生活)。

        所以人活著不僅為自己也為別人,如果一個人無法在這兩種生活中找到平衡,那么他的生活就無法能完滿。在汶川大地震中,無論是活下來或已經(jīng)死去的人中,我們已經(jīng)看到了許許多多為自己活著,也為別人活著的,平平凡凡的人。他們也許從來也沒有考慮過:活著是為了什么?這樣一個深奧的命題,然而他們卻實現(xiàn)了盧梭所說的,活著是“為了自己生活的安樂和在眾人之中受到尊重”的偉大哲學(xué)思想?梢娬軐W(xué)原本就來源于生活,而不是哲學(xué)家的創(chuàng)造

        篇二:人一生活著為了什么

        人,活著為了什么?

        胡適曾說:“生命本身沒有什么意義,你要能給它什么意義,它就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生作點有意義的事!

        作家余華在其小說《活著》的前言中說:“人是為活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物所活著!

        人,作為生物,求生是其自然本能;活著,是生命的唯一要求。

        活著是美麗的,盡管活著的時候常有許多痛苦,但和死亡相比,卻無疑是一種幸福。死亡猶如飄零的枯葉,沒有了生機(jī),沒有了夢想,再也無法散發(fā)鮮活的清香,而活著還可以感受溫馨的陽光,編織各種絢麗的夢幻。曾幾何時,煎熬中苦撐度日的我們,在不經(jīng)意間已是雨過天晴,當(dāng)初那似乎致命的陰霾全都化作了虛無。此時,你就會暗自慶幸“我還活著”!經(jīng)歷過死亡的洗禮,才知道活著有多么可貴!不曾哭過長夜的人,不足語人生。

        人,只是自然界暫時存在的一個生命而已,與其它生命不同的是,這種生命有意識,有感情,它能夠意識到生與死,當(dāng)死亡真正臨近時,它會對生愈加留戀。

        人活著的時候,其實不應(yīng)該忌諱議論死。因為,人自出生的那天起,就已經(jīng)走向死亡。死,是生命的一部分,是每個人必然會經(jīng)歷的終點。有人說,生命不過是一場墳地里的盛宴,吃罷,喝罷,死亡就微笑著翩翩飛臨。沒有對死的畏懼,哪有對生的熱望呢?

        人生在世,誰都想過上好日子。然而,所謂的好日子不僅僅是物質(zhì)的,更是精神的。幸福是一種感覺,它只能源于自己內(nèi)心的感覺,而并不取決于物質(zhì)的多寡,很多時候,物質(zhì)的銹蝕反倒讓人失去了體檢幸福的觸覺。日本作家池田大作說:“在我們的周圍可以看到這樣的情況——物質(zhì)上的富裕反而招致精神上的貧困!被钪刑嗟恼T惑,我們很容易在眼花繚亂中迷失自己。

        我們活在這世上,不可能都成為出類拔萃的人才,很多想要的東西也不一定能夠得到,但是,這并不影響我們好好活著。其實,每個人都有自己的本色,如果你不能成為一棵大樹,就做一叢灌木,如果你不能成為一叢灌木,就做一株小草。只要你保持了自己的本色,生命同樣絢麗奪目。平凡人的天地不也是有一番絕美的風(fēng)景嗎?一壺濁酒,幾碟小菜,瓜棚豆下,雞鳴狗叫,兒歡女繞,豈不也是非?鞓穯幔恐挥衅椒埠唵,未必就是志向不高。許多時候,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出不切實際的好高騖遠(yuǎn)。有時候,放棄未必意味著失去,或許只是揮別了曾經(jīng)的錯誤。

        生活本身是很平凡的,其實,幸福也是很平凡的!皼Q定一個人心情的,不在于環(huán)境,而在于心境。”柏拉圖如是說。這個世界是豐富多彩的,到處都是存在的陽光,關(guān)鍵是,只有自己豐富才能感知世界的豐富,只有自己善良才能感知世間的美好。想到了尼采的一句話:生命敢于承受生命的無意義而不低落消沉,這就是生命的驕傲。

        生命對我們每個人來說,只有一次,但是 對生命的感悟卻因人而異。

        生命是一個有限的過程。思考生命是從認(rèn)識死亡開始的。我贊同存在主義者海德格爾的想法,人生是一種向死的存在,人生觀即人死觀。我認(rèn)為,一個有思想深度的人,一般會具有比較明顯的生命意識,懂得用生命意識去看待人生,看待我們這個人文環(huán)境,看待整個自然界和宇宙。

        春來秋去,光陰倐忽,生命的腳步一刻也不停留地走向盡頭。今天活蹦亂跳的人,明天有可能忽然消失。生命,不管你有過怎樣的甘甜或苦澀,終將歸于平淡。人世間的一切繁榮浮華,都不過是一場夢,所有的愛恨,最終都會像櫻花飄落,繁華而后憂傷。

        生命是如此倉促,總是遺憾太多。

        在生命的時間軸里,我們匆匆來,匆匆去,其結(jié)果是一樣的,只是過程不同。過程遠(yuǎn)比結(jié)果快樂。

        活著,不為別人活著,也為別人活著;不為自己活著,也為自己活著。

        活著的理由有很多,為了這些理由,我們還活著。

        活著的時候,不知我們能否真正體驗到生命本身的安詳與真誠 善良,和美好?

        人 活著為什么?一個眾說紛紜、見仁見智的話題。

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