《行走潮汕》后記鄉(xiāng)土散文游記集
潮味、鄉(xiāng)土、民間，這是我這本文集《行走潮汕》的關(guān)鍵詞。帶著對這方熱土的摯愛，用自己獨特的視角，以游走的筆觸書寫游走的腳步，人與自然的互動，也實現(xiàn)著人內(nèi)心的自省，這自省源于人與自然和諧相處的思考。我嘗試以文字的載體分享足尖上的快樂，回味或思考。
整理、修改這本《行走潮汕》，是我歷次出書反復(fù)調(diào)整最大的一次。文章跨度逾十年，對于快速發(fā)展的`社會來說，是從使用磚頭“大哥大”到超薄蘋果6的變化；對于一個地方、一個旅游景區(qū)來說，變化之大更不在話下。在這過程，文中所述之景，難免也有俱往矣之虞。充分考慮后，在時效性上我還是做了適量刪減，留下來的只作文章潤色與結(jié)構(gòu)調(diào)整，未敢過多的以舊瓶裝新酒，破壞原來情景。多數(shù)地方不止去過一次，入選時有重復(fù)之嫌，但考虛再三，初游再游終歸不一樣了，便一并收入，給人一種比較。此一時彼一時，我們?nèi)钡牟皇乾F(xiàn)代化，而是“古昔味”。留存舊貌，是否有懷念意義呢。
所輯游記，均為個人游歷視角，僅述動心之處。以生態(tài)為底色，用散文的隨性，寫眼中所見，耳中所聞，心中所感，既有實描，又有虛筆。因為是體驗式寫作，現(xiàn)場感較充足，但歷史人文厚度挖掘差欠，略顯單線、平面。在修改過程，我側(cè)重于為這類游記注入更多人文內(nèi)涵與思考，但畢竟格局已定，全盤推翻并不實際，因此只能以視角取勝，盡量增加可讀性，不去破壞整體敘述風(fēng)格。
古人出將入相，每遭貶謫，常有老來買田歸隱之心，并選擇了遙遠幽深的山林作為寄托遠遁情結(jié)的理想場所，把自己的生命與自然的運行相冥契，這在歷代眾多歸隱詩作中我們不難管窺到。山水意趣可以消除塵俗生活中的倦怠，引發(fā)愉悅的情感體驗，忘憂平心境，彈拔性靈。而今生活在都市中的很多人，其父輩甚至本人，都是農(nóng)耕時代的體驗者或見證者。從聞雞出工到披著月色歸家，住下山虎、四點金平房，睦鄰友好、門不閉戶的慢節(jié)奏，一下子進入現(xiàn)代文明生活的快節(jié)奏中，錯位感使人既受誘惑又抗拒。生存壓力和精神壓迫感、空虛感無所不在，鄉(xiāng)村、田園、山水、老屋、懷舊、歸隱，便成了逃離現(xiàn)場、安頓靈魂的一個臨時避風(fēng)塘。我想在這一點上，我們與古人的歸隱之心似有不謀而合之處，這就使寄情山水、眷戀鄉(xiāng)土有了一種新的詮釋。我的這種書寫，一個個小眾化的鏡頭，是否也能透視出一種大眾情緒，乃至社會現(xiàn)象？
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