禪是一枝花散文隨筆
最早知道胡蘭成，是因?yàn)閺垚哿�。只因這個(gè)才氣縱橫卻又孤高自傲的女子在她送給胡蘭成的一張照片背后寫道：“在你面前我變得很低很低，低到塵埃里。但我的心里是喜歡的，從塵埃里開出花來(lái)�！�
當(dāng) 時(shí)，我只覺得吃驚，心想著這個(gè)叫胡蘭成的男人到底有什么過人之處，讓一向眼高于頂?shù)膹垚哿峋尤荒軌驅(qū)λ嘌塾屑�，�?dòng)了芳心，甚至在之后的數(shù)年中，仍然對(duì)他 念念不忘，耿耿于懷？于是，之后零零碎碎的看完他的《山河歲月》、《今生今世》和《中國(guó)文學(xué)史話》，可是當(dāng)真讓我感到驚艷的，卻是他的《禪是一枝花》。薄 薄的一冊(cè)，一個(gè)不小心就會(huì)湮沒在茫茫的書海之中，可是卻是難得的靈動(dòng)有趣，妙趣宣明。
什么是禪？似乎這是一個(gè)玄而又玄的問題。至于我，既沒有悟佛參禪的慧根，也不是什么在家修行的居士，對(duì)于宗教神佛，實(shí)在是說(shuō)不清道不明也弄不明白。只是記得佛家有“拈花一笑”的典故，或許正是胡蘭成這一本書書名的由來(lái)。
相傳佛祖釋迦牟尼在靈山傳法，有大梵天王獻(xiàn)金婆羅花給佛祖。佛祖拈花不語(yǔ)，遍示眾人，惟有尊者迦葉一笑。以此因緣，釋迦牟尼佛傳法給迦葉。迦葉即為印度禪宗初祖，后傳給阿難，從阿難再到達(dá)摩，共二十八代。直到達(dá)摩一葦東渡，禪宗自此傳入東土，開山立派，興盛至今。
而胡蘭成的《禪是一枝花》，原本是對(duì)重顯禪師《碧巖錄》的解讀。我沒有讀過《碧巖錄》原書，只知道這本書在日本，至今仍被奉為禪宗第一書，地位之崇高，無(wú)語(yǔ)匹敵�？墒呛m成卻借著一個(gè)個(gè)小故事，將那些原本高深莫測(cè)的禪機(jī)讖語(yǔ)，說(shuō)得深入淺出，讓人看著就覺得歡喜。
書的第一章梁武帝問達(dá)摩中，有雪竇禪師顧視左右云：“這里還有祖師嗎？”自云：“有。喚來(lái)與老僧洗腳！”看到這里，我便忍不住暗笑，心想這這禪師還真是率真狂妄得可愛。
而佛家雖然講究“空即是色，色即是空”，可是真正知道其中真義的，又有幾人？至于彈指，雖然《僧祗律》中說(shuō)得明白，可是我還是覺得糊涂。
“一剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜有三十須臾�！蔽抑酪粡椫傅臅r(shí)間極短，可是誰(shuí)能告訴我它究竟是多久？如果折合成小時(shí)、分鐘或者是秒，它又是多長(zhǎng)時(shí)間？
人形容時(shí)間過得飛快，總是會(huì)用到“光陰似箭”這個(gè)詞，可是箭已經(jīng)飛過去了，你縱然眼力再好，又還哪里找得到箭的痕跡？我們?cè)?jīng)遇到過對(duì)的那個(gè)人，可是那 時(shí)卻總是貪心不足，想著后面會(huì)有更好的，可是真的走到最后，卻發(fā)現(xiàn)還是當(dāng)初那個(gè)人最好。但是可當(dāng)你想要再回頭的時(shí)候，卻再也不能遇到他（她）了。
原來(lái)，與君一對(duì)面，世上已千年。錯(cuò)過的，終究不會(huì)再回來(lái)，倒不如悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。
可我們有幾人又能在這樣的禪機(jī)中頓悟過來(lái)呢？過去的，結(jié)束的，已成前塵夢(mèng)影的，終究不復(fù)。留戀，不舍，思念，眷顧，只是徒增了苦惱。于是佛家說(shuō)：活在當(dāng)下。祖師在，自可喚來(lái)洗腳�；ㄩ_則看花，花落則看水。一個(gè)轉(zhuǎn)身，可能，就是青山白鳥。
再往后，胡蘭成寫他哥哥，說(shuō)他的兄長(zhǎng)從不去求簽，因?yàn)樗母绺缯f(shuō)，今生所走的路只有這一條，若求簽問神，神說(shuō)不對(duì)，此外沒有可揀擇，反而白白讓自己痛苦。
所以有時(shí)候，不知道也有不知道的好。哪怕很多時(shí)候，你的努力在別人眼中看來(lái)全都是無(wú)謂的掙扎，幼稚得近乎可笑�？墒侵灰阕约涸敢猓怯惺裁搓P(guān)系？
“不生此世生何世，不作此身作何身�！彼杂袝r(shí)候即便是無(wú)謂的努力，我們也不得不承認(rèn)，它們也是人生的一部分。若沒有這樣的努力，我們?cè)趺茨茏龅叫臒o(wú)旁騖，怎么會(huì)有勇氣一路向前，這樣可以單純到簡(jiǎn)單，身如琉璃，內(nèi)外明徹，凈無(wú)瑕穢？
所以就這樣吧！畢竟有時(shí)候，無(wú)可揀擇也是一種幸福。
也記得原來(lái)去杭州旅游，路過西湖邊上的香積寺，然后一個(gè)人坐在那院子的長(zhǎng)凳上聽著廟里的誦經(jīng)聲和木魚聲，當(dāng)時(shí)自己仿佛是傻了一般，恨不得自己能變做了一株草或者一只鳥，可以日日沐浴清音�？山K究膽子還是不夠大，只敢遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽著，心生敬畏，不敢走近。
其實(shí)平時(shí)，閑得無(wú)聊的時(shí)候我也去廟里逛逛，但 是基本上就是打發(fā)時(shí)間，然后看看那些古老的`建筑，雕龍畫鳳，鐵畫銀鉤，對(duì)于佛祖本身，并無(wú)多少敬畏，甚至隱隱的，還有一絲嫉恨。那時(shí)只是想著，你不過是木 雕泥塑的死物，憑什么在這廟堂之上享受了世人的香火，便擺出一副高高在上，悲憫眾生的慈悲模樣來(lái)？又是憑了什么，我明明無(wú)求于你，進(jìn)了你的廟門，卻要無(wú)緣 無(wú)故的生出一種卑微感來(lái)，覺得自己輕若塵埃，低賤得可笑？
再后來(lái)，看見寺里的僧人打掃大殿，拿著拂塵撣去佛像上的灰，爬到佛像的身 上，甚至坐在佛像的胳膊上，我當(dāng)時(shí)更是憤憤，心想著怎么可以這樣？但之后見著胡蘭成在《禪是一枝花》里說(shuō)丹霞禪師的舊事，才突然覺得一下子有種白雨落后， 天凈煙青的感覺，哪怕到最后，仍然是似懂非懂。
“馬祖當(dāng)年有個(gè)丹霞和尚去見他，知客叫他等待，他就去佛殿里騎在文殊菩薩的肩頭，馬祖出來(lái)熟視之，曰：我子天然�！�
所以之后，再看《楞嚴(yán)經(jīng)》的時(shí)候，尤其看到“諸行無(wú)常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂”這一段空透冷清的偈語(yǔ)時(shí)，眼眶竟不僅微微的有些濕。于是便想著， 人的一生，或許原本就不過是個(gè)迷真而逐妄，悟妄而歸真的過程吧！而堪破敝屣榮華，浮云生死之后，便是如斯上善若水，大愛無(wú)聲之境。至于塵世種種癡念，皆為 鏡中相，空中花�？鄻纷援�(dāng)，無(wú)人可代。
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